Religionsfrihed i Cambodja - Freedom of religion in Cambodia
Den Forfatningen foreskriver religionsfrihed , og regeringen har generelt respekteret denne ret i praksis. Buddhisme er statsreligion. Der var ingen ændringer i statens respekt for religionsfrihed i den periode, der er omfattet af denne rapport, og regeringens politik fortsatte med at bidrage til den generelt gratis praksis for religion. Der var begrænsede rapporter om samfundsmisbrug eller diskrimination på grund af religiøs tro eller praksis.
Religiøs demografi
Landet har et areal på 181.035 kvadratkilometer (69.898 kvm) og en befolkning på ca. 14,1 millioner. Anslået 93 procent af befolkningen er Theravada-buddhist . Theravada buddhistiske tradition er udbredt og stærk i alle provinser med anslået 4.100 pagoder over hele landet. Da langt størstedelen af etniske Khmer- cambodjere er buddhistiske, er der en tæt sammenhæng mellem buddhisme, Khmer-kulturelle traditioner og dagligdag. Overholdelse af buddhisme betragtes generelt som iboende for landets etniske og kulturelle identitet. Mahayana-grenen af buddhismen praktiseres af ca. 150.000 tilhængere og har 63 templer over hele landet.
Der er ca. 500.000 til 700.000 muslimer (mellem 3,5 og 5 procent af befolkningen), overvejende etniske Cham , som generelt findes i byer og landdistrikterne fiskerbyer ved bredden af floderne Tonle Sap og Mekong og i Kampot-provinsen. Nogle organisationer, der arbejder med eller har kontakter i den Cham-muslimske befolkning, citerer lavere estimater for antallet af Cham-muslimer i landet. En landsdækkende folketælling planlagt til 2008 skal give et mere nøjagtigt skøn. Der er fire grene af islam repræsenteret: Den malajisk-påvirkede Shafi'i-gren, praktiseret af 88 procent af Cham-muslimer; den saudisk-kuwaitisk-påvirkede Salafi-gren (undertiden kaldet "Wahhabi"), der hævder seks procent af den muslimske befolkning, selvom dette antal stiger; den oprindelige Iman-San-gren, praktiseret med tre procent; og Kadiani-filialen, som også bidrager med tre procent. Der er 200 til 300 moskeer af de fire hovedgrene og 200 til 300 små Surav-moskeer, som har menigheder på op til 40 personer og ikke har en minibar, hvorfra der holdes fredagsprædikener. Det lille, men voksende kristne samfund udgør cirka to procent af befolkningen. Det anslås, at der er 100 kristne organisationer eller trossamfund, der opererer frit over hele landet og omfatter ca. 2.400 kirker; dog er kun 900 af disse kirker officielt registreret. Andre religiøse organisationer med små følger inkluderer den vietnamesiske Cao Dai-religion og Baha'i-troen, hver med anslået 2.000 praktiserende medlemmer.
Udenlandske missionærgrupper arbejder frit. En meddelelse af 26. juni 2007 fra ministeriet for kulter og religioner gentog et forbud fra 2003 mod dør-til-dør-proselytisering og lignende proselytiserende aktiviteter som f.eks. At bruge en højttaler eller kun henvende sig til medlemmer af trossamfund. Imidlertid tilskyndes missionærgruppers åbne bistandsaktiviteter.
Status for religionsfrihed
Juridiske og politiske rammer
Forfatningen foreskriver religionsfrihed , og regeringen respekterede generelt denne ret i praksis. Regeringen tolererer ikke misbrug af religionsfrihed, hverken af statslige eller private aktører. Buddhisme er dog statsreligionen. Regeringen fremmer nationale buddhistiske helligdage , sørger for buddhistisk træning og uddannelse til munke og andre i pagoder og støtter beskedent et institut, der udfører forskning og udgiver materiale om Khmer- kultur og buddhistiske traditioner. Forfatningen forbyder forskelsbehandling på grund af religion.
Loven pålægger alle religiøse grupper, inklusive buddhistiske grupper, at indsende ansøgninger til ministeriet for kulter og religiøse anliggender, hvis de ønsker at opføre tilbedelsessteder og gennemføre religiøse aktiviteter. I deres ansøgninger skal grupper klart angive deres religiøse formål og aktiviteter, som skal overholde bestemmelser, der forbyder religiøse grupper at fornærme andre religiøse grupper, skabe tvister eller underminere den nationale sikkerhed . Der er dog ingen straf for manglende tilmelding, og i praksis gør nogle grupper det ikke.
I den periode, der er omfattet af denne rapport, var der ingen rapporter om, at nogen religiøse grupper stødte på betydelige vanskeligheder med at få godkendelse til opførelse af tilbedelsessteder. Direktivet om kontrol med eksterne religioner kræver registrering af tilbedelsessteder og religiøse skoler foruden regeringens godkendelse inden opførelse af nye tilbedelsessteder. Steder for tilbedelse skal placeres mindst 2 kilometer fra hinanden og må ikke bruges til politiske formål eller til at huse kriminelle eller flygtninge fra loven. Afstandsbegrænsningen er begyndt at håndhæves, men gælder kun for nybygning af tilbedelsessteder og ikke for religiøse organisationers kontorer. Ordren kræver, at religiøs lære respekterer andre religiøse grupper.
Regeringsembedsmænd fortsatte med at organisere årlige møder for repræsentanter for alle religiøse grupper for at diskutere religiøs udvikling og for at tackle problemer, der var bekymrede.
Forfatningen betegner buddhismen som statsreligion. Regeringen tillader buddhistisk religionsundervisning i offentlige skoler som en forlængelse af denne forfatningsmæssige betegnelse.
Begrænsninger af religionsfrihed
Regeringens politik og praksis bidrog til den generelt gratis praksis for religion. På trods af genudstedelse i juni 2007 af et forbud mod dør-til-dør- proselytisering opererede udenlandske missionærgrupper generelt frit over hele landet og stødte ikke på væsentlige vanskeligheder med at udføre deres arbejde. Regeringsembedsmænd udtrykte påskønnelse for mange udenlandske religiøse gruppers arbejde med at yde tiltrængt hjælp til uddannelse , udvikling af landdistrikter og uddannelse; embedsmænd udtrykte imidlertid også en vis bekymring over, at udenlandske grupper brugte religionens skikkelse til at blive involveret i ulovlige eller politiske forhold. I rapporteringsperioden lukkede regeringen ikke islamiske skoler ( madrassahs ) som tidligere.
Der var ingen rapporter om religiøse fanger eller tilbageholdte i landet.
Tvunget religiøs omvendelse
Der var ingen rapporter om tvungen religiøs konvertering, herunder mindre amerikanske borgere, der var blevet bortført eller ulovligt fjernet fra USA, eller om afslag på at lade sådanne borgere blive returneret til USA.
Samfundsmisbrug og diskrimination
Der var begrænsede rapporter om samfundsmisbrug eller diskrimination på grund af religiøs tro eller praksis.
Om morgenen den 26. april 2006 bankede en buddhistisk pøbel ned og brændte en ufærdig kristen kirke i Kandal-provinsen. Efter sigende havde provinsmyndigheder nægtet Wesleyan-kirken tilladelse til at bygge en kirke, så gruppen byggede et hus for religiøse lærere, der skulle omdannes til en kirke på et senere tidspunkt. Områdets guvernør i området forhandlede efter sigende en forsoningsaftale mellem buddhisterne og de kristne i området, hvorved huset kunne genopbygges, og ingen anklager blev presset mod dem, der deltog i oprøret. Den lokale kirkeleder bekræftede, at huset ikke var genopbygget, men han planlagde at gøre ejendommen til en skole.
Minoritetsgrupper oplevede ringe eller ingen forskelsbehandling i samfundet i den periode, der er omfattet af denne rapport; dog rapporterede muslimer og kristne mindre konflikter.
Der blev rapporteret om lejlighedsvis spænding blandt de grene af islam, der modtager monetær støtte fra grupper i Saudi-Arabien , Kuwait , Malaysia eller Indonesien , afhængigt af grenen. Nogle buddhister udtrykte også bekymring over det muslimske Cham-samfund, der modtog økonomisk hjælp fra fremmede lande. Generelt var cham-muslimer imidlertid godt integreret i samfundet, havde fremtrædende positioner i erhvervslivet og regeringen og stod ikke over for rapporterede handlinger af diskrimination eller misbrug i den periode, der er omfattet af denne rapport.
Der er økumeniske og tværreligiøse organisationer, som ofte støttes af finansiering fra udenlandske offentlige eller private grupper.
Se også
Referencer
- United States Bureau of Democracy, Human Rights and Labour. Cambodja: International Religious Freedom Report 2007 . Denne artikel indeholder tekst fra denne kilde, som er i det offentlige domæne .