Gungnyeo - Gungnyeo

Gungnyeo
Seoul-Gyeongbokgung-Chinjamrye-01.jpg
Modeller af gungnyeo i grøn dangui og blå chima , en voluminøs nederdel
Koreansk navn
Hangul
궁녀
Hanja
Revideret romanisering gungnyeo
McCune – Reischauer kungnyŏ

Gungnyeo (bogstaveligt talt " paladskvinder ") er et koreansk udtryk, der henviser til kvinder, der venter på kongen og andre royalty i det traditionelle koreanske samfund . Det er en forkortelse for "gungjung yeogwan", der oversættes som "en dameofficer ved det kongelige hof". Gungnyeo inkluderer sanggung (paladsmatrone) og nain (assisterende domstolskvinder), som begge har rang som officerer. Udtrykket bruges også mere bredt til at omfatte kvinder i en lavere klasse uden en rang som musuri (laveste tjenestepiger med ansvar for ulige opgaver), gaksimi , sonnim , uinyeo (kvindelige læger) samt nain og sanggung . Udtrykket spænder over dem fra hovmænd til husarbejdere .

Etablering

I forlystelsesparken Dae Jang Geum vises en model af det kongelige køkken, hvor gungnyeo arbejdede.

Selvom den første post i gungnyeo vises i Goryeosa , en samling på historien om Goryeo , blev en bestemmelse først gjort i 1392 af kong Taejo pr Jo juni (趙浚) og andre officerers forslag efter etableringen af den Joseon dynastiet . I 1428 oprettede Sejong den Store et detaljeret system, der regulerede gungnyeo , hvor kvindelige officerer blev opdelt i naegwan (interne kontorer, der vedrører kongedømmet) og gunggwan ( paladsofficerer ) og definerede deres rækker, titler og sociale status. Han institutionaliserede systemet yderligere med revisioner i Gyeongguk daejeon (Komplet lovkode).

Den gungnyeo var ikke klart defineret i den Goryeo periode, og det vides ikke, hvordan de kom til at tjene retten, og hvilke procedurer anvendt på dem. Brugen af ​​udtrykket i denne periode antages derfor at henvise til alle kvinder i kongens tjeneste i retten. I dokumenter relateret til Goryeo var gungnyeos sociale status generelt almindeligere eller lavere klasse, såsom slavernes, konkubinens eller cheonminens (foragtets) døtre . I det 22. år med kong Uijong gungnyeo blev roller opdelt i sanggung (尙 宮, administration af paladset), sangchim (尙 寢, styring af sengetøj ), sangsik (尙 食 administrering af mad) og en anden type sangchim (尙 針, administrering af syning ). Kvindelige musikere kaldet yeoak var også en del af gungnyeo .

Under Joseon-dynastiet var domstolslivet centreret om kongen, så mange hoffkvinder var nødvendige. De blev tildelt til Daejeon (大殿, Riddersalen), Naejeon (內殿, privat indre kongelige hal), den Daebijeon (den enkedronning 's kvartal), eller Sejajeon (kronprinsens kvartal) af slottet.

Valg og uddannelse

Gyechuk ilgi , dagbog fra 1613

Udnævnelsen af gungnyeo fandt normalt sted et år ud af ti, men der var undtagelser; metoden til udnævnelse af gungnyeo og deres sociale status varierede fra tid til anden, så processen blev ikke systematiseret. Generelt blev gungnyeo valgt blandt kvindelige slaver, der tilhørte den styrende klasse snarere end fra sangminens døtre (almindelige mennesker i rang). Men hvis omstændighederne tillod det, ønskede folk omkring kongen at vælge gungnyeo fra almindelige børn ved hjælp af en skik med tidligt ægteskab i husstande, der havde en datter over ti år gammel. Siden kong Gyeongjongs regeringstid blev døtre fra underklassen forbudt at blive udnævnt til gungnyeo . Ifølge Sokdaejeon (Supplement til National Code), blev nogle kvindelige slaver for hver offentlig kontor valgt at blive gungnyeo siden regeringstid kong Yeongjo .

Mens denne begrænsning af klassen gjaldt for "fælles gungnyeo", var udnævnelsen af ​​dem i vigtige roller, der ventede tæt på kongen og dronningen, såsom jimil nain , en anden. Standarden for valg af jimil nain var så høj, at sanggung havde tendens til at gå ud med at rekruttere kandidater gennem personlige forbindelser og efter familiens skik. Der var mange gungnyeo i tjeneste, der anbefalede deres slægtninge til stillingen. Den sociale status for gungnyeo, der blev tildelt jimil , chimbang ( syafdelingen ) og subang ( broderiafdelingen ) kom fra jungin- klassen (bogstaveligt talt "middelklasse"); de andre kom for det meste fra "commoners klasse". Almindelig gungnyeo trådte ind i paladset i en alder af tolv til tretten, mens jimil nain kom ind der i en alder af fire til otte, og nain for sy- og broderiafdelingen begyndte at tjene retten klokken seks til tretten.

Sådan en "trainee gungnyeo " modtog den nødvendige uddannelse for at blive gungnyeo , såsom at lære retssprog, krævede daglige adfærd og opførsel og at skrive gungche (skrifttype i paladsstil). Nogle gungnyeo efterlod raffinerede kalligrafi- værker skrevet i hangul (det koreanske alfabet) med gungche eller Gyechuk ilgi (Årets dagbog Gyechuk , 1613) og Inhyeon wanghujeon (Tales of Queen Inhyeon ), som alle betragtes som fremragende eksempler på " paladslitteratur ".

Typerne af gungnyeo

I den snævre betydning

Gungnyeo adskilte sig altid fra sanggung og nain, fordi gruppernes rolle og sociale status var meget forskellig. Sidstnævnte grupper kan opdeles i tre typer; trainee nain , nain og sanggung . De blev behandlet forskelligt efter erfaring og tjenestetid ved domstol og i tilknyttede afdelinger. Selv sanggung- gruppen blev opdelt efter rang efter deres erfaring, og sanggung med samme rang havde ikke altid den samme sociale status. Trainee nain henviste til piger, der endnu ikke havde bestået gwallye (冠 禮, en ceremoni, der kom i alderen), og de blev opdelt i saenggaksi og gaksi . Udtrykket saenggaksi stammer fra det faktum, at pigerne havde en frisure kaldet saengmeori . Kun tre afdelinger, jimil , chimbang og subang havde saenggaksi . Efter 15 års tjeneste i paladset blev trainee nain en officiel nain . Nain bar en jade -colored Dangui (en række jeogori , en kort kappe) og en marineblå chima (en voluminøs skørt) og indrettede deres hoved med en frø-formet cheopji (en hårnål).

I den brede betydning

Gaksimi er en generisk betegnelse, der kollektivt henviser til en stuepige, køkkenpige, syerske eller andre, der arbejder i en sangguns private bolig på sangungens fridage. Deres månedsløn blev betalt af staten, så de blev også kaldt "bangja". Udtrykket bangja betyder en kontorist, der arbejder på et regeringskontor og er det samme som den mandlige karakter kaldet bangja, der vises i Chunhyangjeon (Story of Chunhyang). Musuri henviser til kvinder, der har ansvaret for diverse job (såsom at trække vand, lave en brand osv.) I alle boliger ved retten.

Sonnim er en slags stuepige, der tog ansvaret for husholdningen i kongens medhustru. De var generelt beslægtede med medhustruens familie, og deres løn blev betalt fra medhustruens leveomkostninger. Udtrykket betyder en person uden for paladset og er en høflighedstitel i modsætning til musuri og gaksimi .

Uinyeo betyder bogstaveligt talt "medicinkvinder", og de behandlede normalt gungnyeo med akupunktur og fungerede som jordemoder, da kongens gemalinde eller medhustru fødte. Hver gang der blev afholdt en fest ved retten, forvandlede de sig til gisaeng (kvindelige entertainere). Til sådanne lejligheder bar de wonsam (en kvindelig ceremoniel beklædningsgenstand), hwagwan (en udførlig koronet ) på hovedet og farverigt stribet hansam ( stofforlængelser på kostumeens ærmer) på deres hænder ligesom dansere, så de blev også kaldt yakbang gisaeng . Derfor er yakbang et andet navn for naeuiwon (Royal Health Clinic). Selvom uinyeos tilknytning var til naeuiwon , var deres forgængere gisaeng. Det uinyeo Systemet blev oprindeligt etableret i løbet af kong Taejong 's regeringstid, fordi syge Ægtefæller, konkubiner og gungnyeo foretrak at dø frem for at blive set af en mandlig læge, på grund af den strenge naeoebeop ( køn adskillelse ), baseret på konfucianismen , på det tidspunkt.

Slavepiger, der tilhørte opbevaring eller regeringskontorer, blev derfor valgt til at træne i medicinsk praksis som pulskontrol, akupunktur og andre. Fordi de oprindeligt var uuddannede cheonmin (foragtede), var uinyeo-systemet ikke særlig frugtbart. Under kong Yeonsangun 's regeringstid, når en fest blev afholdt på hver regeringskontor, uinyeo fik at vide at deltage i det som Gisaeng med makeup. Systemet varede indtil slutningen af ​​dynastiet, og antallet af uinyeo var omkring 80 under kong Gojongs regeringstid. Det uinyeo Systemet forsvandt, da de vestlige læger kom ind i retten.

Gungnyeos roller

I en genoptagelse af en kongelig vielsesceremoni hjælper to modeller, der fungerer som gungnyeo, dronningens model i den røde kappe.

Gungnyeo kan beskrives som en type luksuriøse slaver til kongeligt privatliv, der er nødvendige i afdelinger med ansvar for bl.a. beklædning, madlavning og boliger. Sådanne steder var:

  1. jimil 지밀 (至 密), det inderste kvarter, venter tæt på royalty,
  2. chimbang 침방 (針 房), syafdelingen,
  3. Subang 수방 (繡房), broderi afdeling,
  4. naesojubang 내 소주방 (內 燒 廚房), til tilberedning af daglige måltider,
  5. oesojubang 외소 주방 (外 燒 廚房), til tilberedning af mad til banketter,
  6. saenggwabang 생과 방 (生 果 房), dessertafdelingen og
  7. sedapbang 세 답방 (洗 踏 房), vaskeriafdelingen.

Ud over disse syv afdelinger eksisterede fire andre afdelinger: sesugan (洗手間, den afdeling, der varetager kongen og dronningens vask og badning), toeseongan (退 膳 間; et madarrangement ), bogicheo (僕 伊 處, afdelingen) til brande), deungchokbang (燈燭 房 afdeling for lanterne og stearinlys ).

Med hensyn til et mere almindeligt individs husstand jimil nain , der havde den højeste status i gungnyeo- samfundet, handlede som en personlig tjenestepige for elskerinden. Nain (assistent domstolskvinder) ved chimbang og subang var som syersker, mens nain ved sojubang og saenggwabang var som køkkenpiger . Sedapbang styrede tøjet; i almindelige familier rengørede kvindelige slaver generelt, mens erfarne husmødre strygede og udglattede vasketøj ved at dunk. Jimil nain havde den højeste sociale status, mens nain ved chimbang , og subang var næste i status. De kunne bære en chima (en voluminøs nederdel) på den måde, som kvinder i yangban gjorde, og fik lov at have et privilegium at svigte det længe uden at bære et forklæde. Da de arbejdede på et gulv eller i et rum, behøvede disse nain ikke at folde deres nederdel op, i modsætning til nain ved sojubang og sedapbang . Nain i de andre afdelinger rullede deres nederdel op med et forklæde. Ligeledes var det kun de tidligere tre afdelinger, der kunne have saenggaksi (young 시, ung nain med en frisyre kaldet "saeng" eller "sayang"), mens ung nain hos de andre ikke kunne binde deres hår med saeng, men måtte lade det ned i lang tid fletninger.

Gungnyeos rang

Se også: Naemyeongbu § Rangerer

Gungnyeo-samfundet havde tilsynsførere, der fungerede som leder af gungnyeo- gruppen, og sanggung, der modtog særlig behandling i henhold til vigtigheden af ​​deres job. Jejo sanggung (提 調 尙 宮), også kaldet Keunbang sanggung, var senior blandt gungnyeo og modtog kongens ordrer og administrerede ejendomme i dronningens kvarter. De udøvede dengang politisk magt. Bujejo sanggung også kaldet Arigo sanggung (charge 庫) overtog varerne i butikker knyttet til dronningens kvarter. Jimil sanggung også kaldet Daeryeong sanggung ventede tæt på kongen. Bomo sanggung overtog ammeprinser eller prinsesser, og blandt dem havde de, der tjente kronprinsen, den højeste status blandt gruppen. Sinyeo sanggung var ansvarlig for at assistere kongen, dronningen og dronningen, når der var en national ceremoni eller fest. De administrerede også bøger og dokumenter fra Jimil sanggung og gokeup (sørgende og græd højt). Gamchal sanggung gav belønninger eller straffe til relevant gungnyeo, der fungerede som tilsynsførende, og blev holdt i ærefrygt af andre gungnyeo. Nogle gungnyeo, der blev begunstiget af kongen, kunne tage politisk magt og forbedre deres rang.

Palace damer var underordnet dronningen og blev rangeret under Royal Noble Consorts ( ne- gwan 내관). Rækkerne for gungnyeo kunne nå 5. rang på det højeste, men startede typisk meget lavere i 9. rang.

Der var 5 rækker for paladsdamer med to niveauer hver.

  • special- Royal Sanggung (승은 상궁) var en særlig sanggung med kongens kærlighed. Hun kunne blive en kongelig medhustru, hvis kongen udpeger hende til en kongelig medhustru.
  • Femte rang øverst - Leder dame (jejo sang-gung 제조 상궁) var et palads dame, der tjente kongen direkte. Udnævnelsesdekretet blev udstedt af kongen.
  • Femte rang lavere - First Palace Lady (leder Royal / Queen's Secretariat): Sang-bok (상복) og Sang-shik (상식)
  • Sjette rang øverste - Chief Palace Lady (f.eks. Leder det kongelige køkken): Sang-chim (상침) og Sang-gong (상공)
  • Sjette rang lavere - Sang-jeong (상정) og Sang-gi (상기)
  • Syvende rang øverst - Leading Palace Lady (som leder af en bestemt aktivitet): Chon-bin (전빈), Chon-ui (전의) og Chon-son (전선)
  • Syvende rang lavere - Jeon-seol (전설), Jeon-je (전제) og Jeon-eon (전언)
  • Ottende rang øverste - Jeon-chan (전찬), Jeon-shik (전식) og Jeon-yak (전약)
  • Ottende rang lavere - Jeon-deung (전등), Jeon-che (전채) og Jeon-jeong (전정)
  • 9. rang øverst - Ju-gung (주궁), Ju-sang (주상) og Ju-gak (주각)
  • Niende rang lavere - Ju-byeon-chi (주변 치), ju-chi (주치), ju-oo (주우) og Ju-byeon-gung (주변 궁)

Paladsdamerne blev efterfulgt af ventende damer i lavere rang (f.eks. Kandidater til paladsdamer), tjenere og slaver.

Antallet af gungnyeo

Det samlede antal gungnyeo inkluderede ikke kun gungnyeo ved hovedpaladset, hvor kongen opholdt sig, men også i Jesagung , paladser for jesa , ( forfædrenes ærbødighed ) og Byeolgung (vedlagte paladser). Gungnyeo, der arbejdede inden for hovedpaladset, foragtede dem, der arbejdede i annekterede paladser, og kaldte dem gunggeot (den ved paladset). I hovedpaladset blev kongens kvarter forvaltet som en uafhængig husstand, og hele kongen, dronningen, dronningens gæstekvarter havde det samme antal gungnyeo . Det er blevet foreslået, at gungnyeo nummererede i alt 90. Hver af disse boliger ville have tyve til syvogtyve jimil nain og de andre steder ville have femten til tyve.

Det samlede antal afveg fra tid til tid og blev øget eller formindsket afhængigt af omstændighederne ved retten. Mens antallet af gungnyeo i den tidlige periode af Joseon-dynastiet ikke var stort, havde det en tendens til at stige med tiden. Under kong Seongjongs regeringstid (1469–1494) tjente i alt 105 gungnyeo paladset med 29 til moderen til den forrige konge, 27 til dronningens dommer og 49 til kongens kvarter. Under kong Gojongs regeringstid (1863–1907) nåede det samlede antal gungnyeo 480; 100 for kongekvarteret, 100 for dronningskvadrerkvarteret, 100 for dronningen, 60 for kronprinsen, 40 for arvingenes arve, 50 for sesonen , sønnen af ​​prinsens efterfølger og 30 for konen af sesonen .

Livstidsbeskæftigelse og betaling

Alle gungnyeo i paladset var grundlæggende bundet for livet, fra deres accept i paladset indtil det tidspunkt, hvor de måtte forlade. Når de først kom i tjeneste, måtte de bo inde i paladset hele deres liv bortset fra særlige lejligheder. Bortset fra kongen og hans nærmeste husstand kunne ingen, ikke engang hans medhustruer, dø i det kongelige hof, så da gungnyeo blev gammel eller syg, måtte de forlade paladset. Der var andre grunde til at frigøre gungnyeo fra paladset, som når deres overordnede eller herre var syg, eller når der opstod en tørke, blev et vist antal gungnyeo frigivet i beroligelse af den naturlige ulykke. I sidstnævnte tilfælde var sådan frigivet gungnyeo begrænset i deres handlinger, forbudt at gifte sig og ville blive hårdt straffet, hvis de overtrådte disse regler. Således levede gungnyeo fuldstændig isoleret fra det ydre liv og fik ikke lov til at kontakte mænd eller endda andre kvinder undtagen ved løsladelse fra tjenesten. Gungnyeos liv er afbildet i en gammel roman med titlen Unyeongjeon (雲 英 傳) skrevet af en anonym forfatter under Joseon-dynastiet.

Gungnyeo modtog en graderet månedsløn efter rang og levebehov som betaling, men prisen var ikke fast. Det varierede alt efter økonomiske forhold på det tidspunkt. Service blev antaget at være på dagskiftbasis.

Se også

Referencer

eksterne links