Inter mirifica -Inter mirifica

Inter mirifica ( Blandt de vidunderlige ) er et dekret "On the Media of Social Communication" udarbejdet af rådet i Vatikanet II, som blev bekendtgjort den 4. december 1963 af pave Paul VI . Det består af 24 punkter med det formål at tage fat på bekymringerne og problemerne ved social kommunikation . Inter mirifica identificerer social kommunikation som presse, biograf, fjernsyn og andre lignende former for kommunikationsgrænseflader. Titlen er taget fra åbningslinjerne i dokumentet og betyder "blandt de vidunderlige".

Udtrykket social kommunikation er bortset fra dets mere generelle anvendelse blevet det foretrukne udtryk i dokumenter fra den katolske kirke til henvisning til medier eller massemedier . Det har den fordel, som et begreb, en bredere konnotation - al kommunikation er social, men ikke al kommunikation er "masse". I virkeligheden bruges de to udtryk imidlertid synonymt.

Historisk baggrund

Mens Inter mirifica var et af de første dekret for at nå til en konklusion under Vatikanet II, gennemgik selve dokumentet mange udkast under hele udviklingen. Over 70 udkast til Inter mirifica blev udarbejdet, men ud af alle disse udkast var kun ni klar til endelig godkendelse fra Vatikanets Råd. Det første udkast til skema for en forfatning om sociale kommunikationsmidler kombineret med de seks andre blev lavet til ét bind i juli 1962. Dette udkast til dokument bestod af en introduktion (nr. 1-5), kirkens doktriner (6- 33), Kirkens Apostolat på området (34-48), disciplinen og den kirkelige orden (49-63), de forskellige midler til social kommunikation (64-105), andre midler til social kommunikation (106-111 ) og en konklusion (112-114). Selvom diskussionen om Inter mirifica varede i en kort periode (23. -27. November 1962), havde dokumentet en drastisk ændring. Det endelige udkast reduceret til en fjerdedel af dets oprindelige længde, som indeholder et indledende afsnit, to korte kapitler og en konklusion.

Temaer for Inter mirifica

• behov for pastoral direktiv
• Kirkens ansvar for at overvåge brugen af ​​social kommunikation og medier og sikre det kirkelige samfunds åndelige velbefindende
• den enkeltes ansvar for at sikre deres eget velbefindende og for at sikre, at de ikke forårsager sig selv "åndelig skade"
• mediernes ansvar, herunder dem, der er involveret i at producere medier

Resumé

Introduktion (#1-2)

1. Rådet fastslår, at mennesket med Guds hjælp har skabt mange midler til social kommunikation. Disse midler til social kommunikation kan bruges til at nå alle typer mennesker rundt om i verden og kan bruges til at uddanne og informere. Den katolske kirke erkender, at hvis disse værktøjer til social kommunikation bruges korrekt, kan de i høj grad gavne menneskeheden. Omvendt, hvis de bruges forkert, er de utroligt skadelige. Forfatterne oplyser, at Inter mirifica vil se på de problematiske spørgsmål om sociale medier og måder, hvorpå Kirken kan løse disse problemer.

Kapitel 1: Om kirkens undervisning (#3–12)

1. Forfatterne til Inter mirifica udtaler, at det er inden for kirkens førstefødselsret at bruge midlerne til social kommunikation til jagten på at forkynde evangeliet og til frelse.
2. Der er tre spørgsmål om moral inden for social kommunikation, som dekretets forfattere ser på:
   1. Medierne har en forpligtelse til at levere korrekte, ærlige og præcise nyheder, da Rådet mener, at adgang til information i forhold til deres forhold er en menneskeret.
   2. Der er et spørgsmål om moral i nyhederne. Rådet insisterer på, at nyheder kun må leveres effektivt, hvis de leverede oplysninger er af en sand moralsk orden.
   3. Selv om Rådet fastslår, at oplysninger til tider kan være skadelige, så længe det er mere rentabelt end skadeligt, er det nødvendigt, at de nævnte nyheder høres.
3. Der er også et ansvar, der ligger på forskellige grupper af mennesker for at sikre, at det, de tillader sig selv at lytte til, se osv., Er af god og sund moral. Der er lytterens forpligtelse til at undgå social kommunikation, der ville forårsage "åndelig skade". Der er også problemet med unge og at sikre, at de modtager information fra social kommunikation i moderate mængder og under tilsyn af lærere, forældre osv. Ungdom bør gå til disse pædagoger med spørgsmål, men pædagogerne bør også være flittige med at sikre, at hvad ungdommen lytter til, er for høj moral.

Kapitel to: Om kirkens pastorale aktivitet (#13–22)

1. Kapitel II i Inter mirifica viser et positivt syn på medier, som Guds gaver og udtrykker behovet for et sundt forhold mellem begge parter. Fordi Vatikanrådet ser, at alle former for medier (herunder radio, tv, avis og biograf) er meget indflydelsesrige for alle personer, har Rådet tillid til, at alt mediepersonale vil overholde den katolske kirkes lære og ønsker (som beskrevet i kapitel en).
2. Der er en stærk ansvarsfølelse og lederskab, som Vatikanrådet forventer, at alle kirkemyndigheder har. På den måde er alle medlemmer af Kirken i stand til at sikre et positivt budskab fra Kirken i medierne samt en måde for myndighederne også at fjerne eventuelle skadelige projekter. Disse ansvarsområder omfatter:
   1. Etableringen af ​​en kristen presse.
   2. Biskopper overser medieprojekter i deres eget bispedømme.
   3. Undervisning i Vatikanets ideer om medierne og Kirken med yngre aldersgrupper inden for seminarier og katolske skoler.
3. Det overordnede forhold mellem den katolske kirke og medierne til Vatikanrådet er en måde at hjælpe med fremskridt i menneskets væsen og deres religiøse rejse. Derfor er alle individer ved brug af medier i stand til at lære om den katolske kirkes lære og bevæge sig mod sandhed og godhed.

Tillæg (#23–24)

1. Rådet fastslår i sin konklusion af Inter mirifica, at det ser frem til et forhold mellem katolske myndigheder og alt mediepersonale, der vil resultere i brug af sociale medier og kommunikation til at afspejle Rådets principper og regler. Med deres instruktion vil alle medlemmer af den katolske kirke med sikkerhed kunne acceptere disse regler, hvilket vil føre til det gode for den katolske mission og hele menneskeheden.

Virkninger og eftervirkninger af Inter mirifica

Dokumentets umiddelbare modtagelse var temmelig negativ. Dokumentet blev stærkt kritiseret for ikke at leve op til forventningerne samt undlade at give nye eller andre tanker eller instruktioner om social kommunikation. I slutningen af ​​Rådet, i en kort vurdering af de dokumenter, det havde fremlagt, sagde New York Times, at denne tekst var "generelt fordømt som utilstrækkelig og for konservativ". Disse følelser har været de mangeårige minder om dokumentet, og disse følelser fortsatte 40 år efter dekretet.

Dokumentet gav imidlertid begyndelsen til yderligere kirkelige instruktioner om social kommunikation med de yderligere dokumenter fra Communio et Progressio og Aetatis Novae . Endvidere fremkom dokumentet World Social Communication Day, som blev oprettet af Det andet Vatikankoncil for at give et årligt budskab til kirken til dens folk og resten af ​​verden. Pave Johannes Paul II fremmede kraftigt ansvar og positive mål i social kommunikation ikke kun personligt, men også gennem budskaber givet på denne religiøse festival og ved at støtte Det pavelige Råd for Social Kommunikation .

Senere dokumenter

Som tidligere nævnt i opfølgningen og udvidelse af Inter mirifica , dokumentet Communio et Progressio blev senere skrevet i 1971 som en opdatering til Inter mirifica . Et yderligere dokument, Aetatis Novae , blev offentliggjort i 1992. I 2005 skrev Johannes Paul II sit sidste apostoliske brev , The Rapid Development , om emnet social kommunikation

I sit budskab "Præsten og pastoralt ministerium i en digital verden: Nye medier i ordets tjeneste" til præster til den 44. verdens kommunikationsdag (16. maj 2010) opfordrede pave Benedikt XVI dem til at blive digitale borgere og engagere sig med den informationssamfundet og sagde: "Præster står på tærsklen til en ny æra: som ny teknologi skaber dybere former for forhold på tværs af større afstande, de kaldes til at reagere pastoralt ved at sætte medierne stadigt mere effektivt til gavn for Ordets .. .. Hvem bedre end en præst, som en Guds mand, kan udvikle og gennemføre ved hjælp af sin kompetence inden for nuværende digital teknologi et pastoralt opsøgende, der er i stand til at gøre Gud konkret til stede i nutidens verden og præsentere fortidens religiøse visdom som en skat, der kan inspirere vores bestræbelser på at leve i nuet med værdighed og samtidig opbygge en bedre fremtid? "

Yderligere læsning

• Inter mirifica : 50 år siden bekendtgørelsen af ​​Vatikanet II -dekret om kommunikation (Vatikanets kilde)
• Pentin, Edward, " Inter mirifica and the Changing World of Communication" , National Catholic Register , 15. november 2013.
• Tanner, Norman P. Kirken og verden: Gaudium et spes , Inter mirifica . New York: Paulist Press, 2005.

Referencer

eksterne links

• Vatikan II -dekret af Inter mirifica .