Interkontinentale kirkesamfund - Intercontinental Church Society

Intercontinental Church Society ( ICS ) er en global anglikansk missionsorganisation. ICS er et frivilligt Evangelical Society, et fuldgyldigt medlem af Partnership for World Mission, og derfor et anerkendt organ for Church of England til oversøisk arbejde gennem det engelske sprog. Det understøtter tjenesten for mennesker fra hele verden og opfordrer folk derhjemme til bøn og økonomisk støtte. Deres nuværende mission erklæring er "mission og ministerium på engelsk for alle."

Historie

Forældresamfundene

ICS sporer sin oprindelse til to af en strøm af frivillige samfund, der sprang ud af den evangeliske genoplivning i slutningen af ​​det 18. og begyndelsen af ​​det 19. århundrede. de Napoleonskrigene . Dets ledere (gejstlige og lægfolk) var i vid udstrækning forbundet med Clapham -sekten og rettede den engelske kirkes evangeliske tankegang og ansvar mod behovene hos deres eget folk i udlandet såvel som til behov for udenlandske missioner

Den første af disse foreninger var Newfoundland School Society grundlagt af Samuel Codner i 1823. Han var en fiskerhandler fra vestlandet med interesser i Newfoundlands torskebanker . På Bibelselskabets årlige møde i Margate i 1821 hørte han premierministeren (Lord Liverpool) erklære, at 'briterne havde en særlig pligt til at udføre som følge af deres omfattende kolonier', og han udfordrede dem til at anstrenge sig. PM så et behov, Codner så en vision - at imødekomme Newfoundlands fiskere og deres børns uddannelsesbehov. Han indkaldte til et møde i London Coffee House på Ludgate Hill den 30. juni 1823 'med det formål at oprette et samfund, der skal fremme uddannelse af de fattige i Newfoundland'.

PM blev protektor; kolonisekretæren (jarlen fra Bathurst) blev præsident; vicepræsidenter omfattede biskoppen af ​​Lichfield & Coventry (Henry Ryder) og William Wilberforce MP. Det første udvalg omfattede Josiah Pratt og Edward Bickersteth (fælles sekretærer for CMS), Samuel Crowther og Daniel Wilson (præst i Islington og derefter biskop i Calcutta).

Codner oprettede lægeforeninger over hele landet for at fremme sagen, Udenrigsministeriet bevilgede jord og gratis passager i regeringsskibe til lærere, de første ankomster til Newfoundland St John (i august 1824) lejede en bygning og åbnede en skole den 20. september . Inden for seks måneder havde 249 børn og 90 voksne tilmeldt sig, og i de efterfølgende tre år gik 965 børn og 274 voksne på daglig skole. Personalet udførte også generelt missionærarbejde. Biskoppen i Newfoundland ordinerede efterfølgende nogle af dem, og disse 'diakon-skolemestre' tog ansvaret for menighederne.

Det var altid meningen, at det skulle bryde jorden i andre dele af det britiske Nordamerika , deraf navneskiftet i 1829 og, efterhånden som arbejdet udvidede andre steder i verden, et yderligere navneændring stadig i 1846 som et uddannelsessamfund for Newfoundland og alle Kolonier.

Et generelt missionssamfund

Den britiske regering besluttede i 1823 at genoplive den græske idé om gratis dattersamfund for at fremme bosættelser i ubesatte dele af kolonialområder, hvor jord, kapital og arbejdskraft kunne bringes sammen. Denne politik førte til udviklingen af ​​Australien mellem 1831 og 1851. Kaptajn James Stirling blev sendt til Vest -Australien som guvernør for Swan River Colony med støtte fra Frederick Chidley Irwin som officer med ansvar for det 63. regiment. Efter 1829 steg befolkningen af ​​frie bosættere til over 4.000. Den engelske kapellan i Perth kunne kun besøge hver fjortende dag, så Irwin og hr. GF Moore holdt gudstjenester i kasernen. Irwin forsøgte at vække interessen for denne mission derhjemme, men med lidt succes. Han vendte tilbage til England i 1835 og appellerede til Revd Baptist Noel (minister for St. John's Chapel, Bedford Row i London, som senere hjalp med at stifte Evangelical Alliance i 1846). Der blev indkaldt til et møde på 32 Sackville Street, ved Piccadilly, med støtte fra Lord Teignmouth (tidligere guvernør i Indien) og Lord Glenelg (kolonisekretær), som begge var medlemmer af Clapham Sect. På dette møde blev Western Australia Missionary Society stiftet.

Den første missionær var pastor Dr. Giustiniani og en ung kateket , hr. Waldeck, der snart skulle følges af pastor Mitchell (en tidligere CMS -missionær fra Bombay). Der blev oprettet tjenester i Guildford, Albany og Middle and Upper Swan. Inden for året spredte arbejdet sig til New South Wales og forårsagede et navneskift til Australia CMS. To år senere blev en yderligere ændring nødvendig - den 15. maj 1838 blev Colonial Church Society dannet for alle kolonierne. Princippet om udførelse af ministerium samtidig med forlig frem for at følge det blev vedtaget.

Disse to samfund eksisterede side om side og opererede inden for de samme felter og baseret på de samme evangeliske principper, der appellerede til den samme valgkreds derhjemme og udførte det samme arbejde. Det var uundgåeligt, at sammenlægning skulle diskuteres og i sidste ende finde sted. Codner henvendte sig til CCS -udvalget den 19. december 1839 og opfordrede til sammenslutning af de to foreninger.

Begyndelser i Europa

En beskrivende undertitel blev tilføjet til navnet på CCS i 1838, 'Til udsendelse af præster, kateketer og skolemestre til kolonierne i Storbritannien og til britiske beboere i andre dele af verden'. Generalforsamlingen i CCS den 14. maj 1839 'fandt det meget hensigtsmæssigt, at opmærksomhed og hjælp blev udvidet til engelske indbyggere på Europas kontinent'.

Det første tilskud på £ 40 for et år blev givet til en hr. Robbins i Bagni-di-Lucca, hvor der var en menighed på 90-100, og hvor der var to søndagstjenester og et ugentligt foredrag. Inden for et år var det blevet selvbærende. William Chave (kontorist i CCS) foretog en kontinental deputationstur i februar 1840 og oprettede en støtteorganisation i Paris. De industrielle færdigheder og arbejdskraft, der var resultatet af den tidlige industrielle revolution, førte til et krav på kontinentet om engelske ingeniører, erhvervsfolk og arbejdere, og som følge heraf blev der givet støtte til steder som Lille i 1839 for et missionærdistrikt til at omfatte Amiens , St Quentin, Arras, Cambrai og Cassel, Douai. I det følgende år blev der ydet tilskud til Chantilly til lægfolk i Paris for et missionærdistrikt, der omfattede Courteuil, Mont l'Eveque, Lamorlaye, Gouvieux og Creil. Også til Lyon i 1841 for flodbådsfolk. Coblenz blev tilføjet i 1842 og Haag og Rouen i 1843 - sidstnævnte for søfolk og jernbanearbejdere.

Sæsonmæssige kapellaner begyndte i 1844 i Interlaken i Schweiz efter en deputation der i 1842. I 1888 var der 80 og ved udbruddet af den første verdenskrig steg tallet til 160, og de blev en indtægtskilde for samfundet.

På det tidspunkt udviklede præster sig dog sporadisk, og det kontinentale arbejde forblev tilfældigt i samfundets koloniale tiltag

19. århundrede

William Wilberforce blev næstformand. William IV var den første kongelige protektor. Denne ære er blevet fortsat af efterfølgende monarker.

I det 19. århundrede fremkom Selskabet som det vigtigste kirkesamfund for anglikanske missioner til vores eget folk i udlandet (som CMS var for de oprindelige befolkninger og CP-AS var for hjemmemissionsarbejde). Det udøvede ministerium i Australien, Britisk Nordamerika, Sydafrika, Nassau (Bahamas), Britisk Vestindien, Indien og Hong Kong (sømænd i udenlandske havne). Man kunne se, at den havde en åben dør foran sig, da forespørgsler kom fra Azorerne, Mexico, St. Helena, Falklandsøerne og Argentina (Buenos Aires). Selskabet foretog på sin side undersøgelser, hvor det opdagede behov (f.eks. Guldkysten). I slutningen af ​​1840'erne havde det en verdensinddragelse, der støttede 43 agenter med en indkomst på £ 4.000.

Colonial Church and School Society, 1851–61

Sammenslutningen af ​​NSS og CCS fandt sted den 1. januar 1851: dets nye navn skulle være Colonial Church and School Society, og Mesac Thomas (bagefter først biskop af Goulburn i New South Wales) blev udnævnt til sekretær. Tiårets lederskab oplevede fremskridt inden for seks ministerier: almindeligt missionærarbejde i kolonierne, oprettelse af lærerkollegier og missioner til den fritfarvede befolkning, til indianerne og franske canadiere i Canada, blandt søfolk i udenlandske havne , hæren på Krim og kontinentale præster. I 1851 støttede Selskabet 18 præster, 63 lærere, 20 kvinder og havde syv bispeskikkere og 380 præstestøtter med en indkomst på 6.980 pund. Ved udgangen af ​​årtiet var tallene: 254 missionærer, 36 bispekammerater, 2.420 gejstlige tilhængere med en indkomst på 27.887 pund.

Enestående vækst i kontinentale kapellaner

I dette årti blev der systematiske foranstaltninger til at hæve standarderne og koordinere kontinentale kapellaner i Nord- og Centraleuropa under biskoppen af ​​London. Samfundets kontinentale arbejde blev integreret snarere end tilfældigt i dets koloniale arbejde. William Chave (sidste sekretær for CCS) blev udnævnt til generalagent i Europa i 1851 og blev sendt ud for at føre tilsyn med lægmænd, deputere for samfundet og anbefale handlinger. I 1852 besøgte han 20 feriesteder i Frankrig, Tyskland og Schweiz. I 1857 var Selskabet involveret i 25 kapellaner (f.eks. Basel, Lucerne, Vevey (1853), Zürich og Haag (1854) og var klar til at nominere til Lille, Bremen, Stuttgart, Turin og Madrid. Der blev nedsat et kontinentalt udvalg i 1856 for at skaffe midler og rejse et bedre system under biskoppen i London (AC Tait), der udtrykte sin godkendelse, og som blev medlem af Selskabet i 1857.

Tvillingsfærer: kolonier og kontinent, 1861–1958

Før Første Verdenskrig

Den 1. maj 1861 foreslog og udsendte biskoppen i London og biskop Sumner fra Winchester et forslag om at vedtage en ny titel for Selskabet: Colonial and Continental Church Society. Formålet var at afspejle mere præcist tvillingesfærerne i sit arbejde. I løbet af denne periode blev den pioner inden for populær uddannelse i Canada, udviklede hjælpemissioner og etablerede teologisk uddannelse der og missioner til eskimoerne. Det understøttede ekspansion til det canadiske fjerne vesten, hvilket førte til en ny afgang efter ærkebiskop Mathesons (Rupert's Land) tale til Selskabets generalforsamling i 1905, 'Fancy hvad det ville betyde for Kirkens fremtid, hvis Kirken kunne etableres samtidigt med indkommende bosættelse ... at plante Kirken og opretholde den i et par år, og den vil snart opretholde sig selv. ' Nu skulle Kirkens missionærer følge nybyggernes tidevand frem for at følge dem. I de tidlige år af det 20. århundrede var der en voldsomt øget immigration til NW -territorierne, hvor en stor 'koloni' af britiske undersåtter blev organiseret til bosættelse i et distrikt i Saskatchewan , og George Exton Lloyd (en deputationssekretær for Samfundet) meldte sig frivilligt til at følge den. Det blev kaldt 'Britannia' kolonien. Det bosatte sig et område større end Yorkshire med 22 townships på 36 kvadratkilometer hver - i første omgang 157.000 stiger til 404.000 mennesker. I 1906 vendte han tilbage til England, appellerede til og tog 60 ordinationskandidater ('Saskatchewan 60'). Lloyd stammer fra andre ideer: Søndagsskole med post og et kirkearbejderes hostel (for at uddanne kvinder til kirkeligt arbejde). I 1913 var omkring 200 præster og lægfolk gået ud til det vestlige Canada.

I mellemtiden fortsatte arbejdet i Vestindien, Indien, S Afrika og Australien og New Zealand (bispedømmerne Waiapu, Auckland og Wellington).

Australien

I 1907 havde immigrationen til Australien genoplivet sådan, at tre 'Bush' bispedømme blev hugget ud af Melbourne bispedømme (Bendigo, Gippsland og Wangaratta), og de henvendte sig til Society for støtte til teologisk uddannelse (Wangaratta's St Columb's Hall og Sale Divinity Hostel) og studerende på Ridley College og Moore College fik tilskud til uddannelse.

Enestående vækst i kontinentale kapellaner

Der blev ydet tilskud til støtte for permanente kapellaner på et reducerende grundlag for at tilskynde til selvhjælp og for at kunne tildele andre steder. I 1913 støttede foreningen 39 permanente og 160 sæsonbetonede kapellaner. Der var også betydelig vækst i kirkebygninger gennem George Moore Fund, der skaffede kapital. I denne periode tog Selskabet initiativer til at finansiere et andet bispedømme til støtte for biskoppen i London for Nord- og Centraleuropa. Det var i januar 1884, at udvalget besluttede at bære hele udgifterne til biskoppens stipendium og udgifter. Biskoppen i London gav derefter sin faste kommission til biskop Titcomb (sent i Rangoon) som biskop med adjunkt.

Efter Første Verdenskrig: 1919–1958

Disse år (1920–70) var præget af overgang fra imperium til Commonwealth, og i den periode marcherede kirkerne mod selvforsørgelse og uafhængighed. Selskabet begyndte at trække bistanden tilbage, og i 1941-2 var det blevet fritaget for omkring 50% af sine tilskud til canadiske bispedømmer, da Kirken overtog ansvaret. I 1950 var processen praktisk talt færdig. Australien oplevede den samme bevægelse, og processen der var færdig i 1952.

I maj 1919 blev Bush Church-Aid Society for Australien og Tasmanien stiftet for at advare folk i byerne om behovene i de bageste blokke og for at skaffe midler. Immigranter strømmede ind i Western Australia og Victoria, og for at imødekomme dette behov fulgte nogle spændende udviklinger: oprettelse af hospitaler i fire stater, Anglican Flying Medical Services (1937–67), 'Flying Parson' (Leonard Daniels fra Woking til Wilcannia, NSW i 1922), luftskolen, børneherberger, søndagsskole med postposer og uddannelse af ordinander og kvindelige arbejdere.

Der var vækst i Østafrika i kapellaner og Limuru pigeskolen og søndagsskolen med posten. Også i Vestafrika i det nordlige Nigeria og Sierra Leone og i Japan.

Sæsonmæssige kapellaner i Europa genåbnede i 1920 (Frankrig 8, Korfu 1, Italien 3, Portugal 1, Spanien 1, Schweiz 23), og tendensen steg indtil 1930'erne. Men arbejdet blev igen indskrænket af økonomiske forhold og den forstyrrede politiske situation i Europa, og det sluttede i 1938. Efter krigen, i 1946, genåbnede Paris, Cannes, Oostende, Amsterdam og Oslo, men en række kirker blev åbnet ødelagt af fjendens handling (Haag af RAF ved en fejl). I 1948 genåbnede 14 permanente kapellaner, og i 1949 var fem vinter- og 16 sommerlige sæsonpræster i drift. Tilskuddet til biskoppen blev fornyet i 1919, og da bispestolen i Fulham blev oprettet i 1926 blev det fornyet igen. Dette var første gang, at en biskop blev indviet til kontrol i N og C Europa. I 1948 blev der ydet tilskud til biskoppen i Gibraltar til rejseudgifter.

Package Holiday -industrien udvidede sig i 1970'erne, og David Steele blev udnævnt til personalet til at udvikle ministerium for turister. 'Purpose Holidays' blev arrangeret i 1972, og på fire år tjente der 200 mennesker i 20 evangelistiske teams på campingpladser forskellige steder i hele Europa I 1983 blev der startet en ny campingpladsbetjening under Charles Bonsall knyttet til en kapellan. I 1986 sponsorerede Thompsons 'Young at Heart' -program kapellaner for sine kunder og tjenester fandt sted i hotellets lounger. To år senere sluttede SAGA sig til; derefter tilbød hver fem kapellaner på cirka seks uger hver.

Intercontinental Church Society (fra 1979)

Kirkeplantning

Europa oplevede en ny immigrationsbølge fra hele verden, der sideløbende med oprettelsen af ​​EØF (senere Den Europæiske Union ) fulgte, og derefter fulgte en periode med ny kirkeplantning af nogle mangeårige kapellaner, der både trak folk til udlandet og fangede øjet af mennesker derhjemme. Vi kan identificere følgende: Tervuren ved Bruxelles (1988); Liege ved Tervuren (1992); Heiloo (1990) og Den Helder (1998) af Amsterdam; Amersfoort, Harderwijk, Groningen og Zwolle ved Utrecht; Versailles fra Maisons-Laffitte; Gif-sur-Yvette fra Versailles; Freiburg-im-Breisgau fra Basel (2001); Sharjah og Jebel Ali fra Dubai.

1990'erne og frem

Selskabet var direkte involveret i oprettelsen af: Ayia Napa (Cypern 1993), Leipzig (1995), Warszawa (1996) og Gdansk (1999), Nord (Pas-de-Calais med base i Lille 1998), Kiev (Ukraine 1999) , Prag (en anglikansk kirke i et gammelt katolsk bispedømme økumenisk projekt 2000), Klaipeda (Litauen 2000), Poitou-Charentes (6 landlige centre 1999), Bretagne (landdistrikter baseret på Ploermel og to andre centre 2000).

Succes kunne noteres, hvor præster var visionære og iværksætteri, følsomme over for tilgængelige tilbedelsesstile, gode bibellærere med et hjerte for mennesker og blide evangelister.

20. århundrede

Selskabets navn blev ændret i 1958 til Commonwealth og Continental Church Society og til Intercontinental Church Society i 1979, da stort set alt Selskabets arbejde på daværende tidspunkt blev videreført uden for Commonwealth -lande.

ICS har sammen med andre missionsorganer, herunder South American Mission Society (SAMS), Church Society og Crosslinks arbejdet på kontinentaleuropa i over 150 år. Den Stift i Europa blev oprettet i 1981. ICS blev involveret i udviklingen af Continental chaplaincies fra 1839, der begynder ved Bagni di Lucca, nær Pisa i Italien. Colonial and Continental Church Society nominerede og støttede økonomisk den første biskop i Suffragan See i Fulham. I årenes løb blev der ydet tilskud til både biskoppen af ​​Gibraltar og biskoppen af ​​Fulham. Den anden biskop af Fulham (WM Selwyn) var et siddende medlem af kolonial- og kontinentale kirkesamfundsudvalg på tidspunktet for hans indvielse.

21. århundrede

ICS 'arbejde fortsætter i det 21. århundrede. Den nuværende missionsdirektør er pastor Richard Bromley MA. Værket er tilvejebragt fra Coventry i Det Forenede Kongerige. Der er 55 kapellaner på 65 steder både på permanente og midlertidige baser.

ICS har protektion , den historiske udnævnelsesret i 24 kapellaner.

Kapellaner i Europa

ICS har protektion, den historiske udnævnelsesret i 24 kapellaner*. Derudover linker ICS til associerede ministerpartnere, præster, der vælger at linke til ICS med deres præstestøtte.

Kapellaner i Europa
Land By Kapellan
Belgien Brugge Sankt Peter*
Bruxelles Hellig Treenighed Bruxelles
Kortrijk Den engelske kirke
Liege Den engelske kirke
Knokke Den engelske kirke
Oostende Den engelske kirke*
Tervuren St. Paul*
Tjekkiet Prag St. Clement
Frankrig Aquitaine Aquitaine*
Bretagne Kristus Kirke
Cannes Hellig Treenighed*
Chantilly Sankt Peter*
Grenoble St. Marc*
Lille Christ Church*
Lorgues Anglikansk kapellan af Lorgues med Fayence i Var
Lyon Trinity Church Lyon*
Maisons-Laffitte Hellig Treenighed*
Midi Pyrenæerne og Aude Den anglikanske kapellan i Midi Pyrenæerne og Aude
Paris St. Michael*
Poitou Charentes Kristus den gode hyrde
Vendée Alle helgener
Versailles Sankt Mark*
Tyskland Dresden Frauenkirche
Freiburg Anglikansk kirke Freiburg
Leipzig Leipzig engelske kirke
Grækenland Korfu Hellig treenighed
Holland Amersfoort Alle helgener
Amsterdam Christ Church*
Amsterdam Schiphol lufthavn
Arnhem og Nijmegen Anglikansk kirke i Arnhem* og Nijmegen*
Groningen Grace anglikanske kirke
Heiloo Christ Church*
Rotterdam St. Mary*
Haag St. John og St. Philip*
Utrecht Hellig Treenighed*
Voorschoten St. James*
Zwolle Anglikanske kirke
Spanien Barcelona St. George*
Ibiza Den engelsktalende kirke på Ibiza og Formentera
Schweiz Basel Anglikansk kirke Basel*
Chateau d'Oex Sankt Peter*
Neuchatel Neuchatel engelske kirke
Vevey Alle helgener*
Kalkun Izmir St. John's
Kapellaner Resten af ​​verden
Land By Kapellan
Brasilien Rio de Janeiro Kristus Kirke
Chile Valparaiso St. Paul
Vina del Mar Sankt Peter
Egypten Kairo All Saints Cathedral
Maadi Johannes Døberen
Falklandsøerne Stanley Christ Church Cathedral
Nordafrika Algier Hellig treenighed
Tunis St. George
Thailand Bangkok Kristus Kirke
Forenede Arabiske Emirater Sharjah St. Martin

Sæsonbetonet ministerium

Partnerbureauer

  • Bush Church Aid Society
  • Mission til søfarende
  • Church Mission Society/South American Mission Society

Organer, som ICS er medlem af

  • Partnerskab for verdensmission
  • Globale forbindelser
  • Evangelical Patrons Consultative Council
  • Den tværraditionelle Patrons 'rådgivende gruppe

Referencer

eksterne links