Ishoʿbokht - Ishoʿbokht

Ishoʿbokht (slutningen af ​​det 7. eller slutningen af ​​det 8. århundrede) var en persisk juridisk lærd, kristen teolog og filosof. Han er kendt gennem sine skrifter og et par henvisninger til dem. Hans datoer kendes ikke præcist, og der kan ikke siges andet om hans liv end at han tjente som storbybiskop i Fars .

Teolog

Ishoʿbokht var medlem af Østens Kirke . Hans modersmål var næsten helt sikkert persisk, og han kan have været indfødt i Rev Ardashir , sæde for metropolitanerne i Fars. Ifølge kataloget over kirkens forfattere fra 1300-tallet udarbejdet af ʿAbdishoʿ bar Brikha skrev han tre værker: en bog kaldet On This Universe , en lovbog og en afhandling om shūdāʿ aʾeras , dvs. vindens betydning . Selvom kun lovbogen overlever, er det første værk citeret som en kilde i Eksempelbogen og deres undersøgelse , en islamisk afhandling fra det 9. århundrede om det teleologiske argument , som tilskrives al-Jāḥiẓ . On This Universe beskrives som skrevet på persisk af Ishoʿbokht, storby for Fars under umayyaderne (det vil sige før 750).

Der er et uddrag tilskrevet Ishoʿbokht, der ser ud til at være hentet fra en afhandling om de seks skabelsesdage . Det er på syrisk, selvom det måske ikke var originalsproget.

Jurist

Ishoʿbokhts juridiske afhandling blev oprindeligt skrevet på persisk, men overlever i dag kun i oversættelse. Den eneste direkte oversættelse er en syrisk med titlen Maktbānūtā d-ʿal dīnē , ofte kaldet Corpus Juris . Denne oversættelse blev bestilt af patriark Timothy I (780–823). Ifølge oversætterens forord blev Ishoʿbokht indviet som Fars storby af en patriark ved navn anenanishoʿ, som enten kunne være Ḥenanishoʿ I (685/686–699/700) eller Ḥenanishoʿ II (772/773-779/780). Sidstnævnte anses generelt for mere sandsynligt, selvom det nødvendiggør at placere hans teologiske arbejde (skrevet mens umayyaderne havde magten) mere end to årtier før hans indvielse. Oversættelsen blev sandsynligvis først foretaget efter Ishoʿbokht var død. Det er bevaret i manuskriptet Alqosh Syr. 169, som også indeholder Synodicon Orientale . Der findes en arabisk oversættelse fra det syriske.

De Corpus Juris er opdelt i seks bøger og 82 kapitler. Den første bog er teoretisk. Den anden og tredje bog vedrører ægteskab og skilsmisse. Den fjerde handler om arv og den femte donation og testamente. Den sjette bog omhandler appeller. De første fem bøger indeholder materiel lov , men den sidste er det første større arbejde om procesret, der kommer ud af Østens Kirke.

Blandt Ishoʿbokhts kilder er Bibelen , romersk lov , persisk lov og i mindre grad islamisk lov . Han kender den sasaniske bog med tusinde domme, og hans arbejde er blevet brugt af forskere, der har søgt at rekonstruere sasaniansk lov. Eduard Sachau hævder, at fordi Shemʿons juridiske værker , en anden storby i Fars med usikker dato, kun gør lidt brug af sasanisk lov, skal Ishoʿbokhts pontifikat placeres tidligere end Shemʿons.

I sin indledning skriver Ishoʿbokht, at han vil tage ideer fra sin egen kirkes traditioner såvel som andre kirkers traditioner og hans eget ræsonnement. Hans erklærede grund til at skrive er, at de kristnes love ikke er ensartede i modsætning til islamisk lov, jødisk lov og zoroastrisk lov:

Mens jøderne overalt har en lov, ligesom også magiernes fejltagelse og ligeledes dem, der nu hersker over os, er de love, der er bestemt i romernes land, blandt de kristne forskellige fra dem i landets land Perserne, og de adskiller sig til gengæld fra dem i aramæernes land og forskellige fra Ahwaz og forskellige i Mayshan og ligeledes også andre steder. Således er der også fra bydel til bydel og fra by til by mange forskelle i lovgivningen. Og selvom de kristnes religion er én, er loven ikke én ...

Ishoʿbokht betragtes som et originalt sind og en af ​​de vigtigste jurister, Østkirken frembragte. Han var en vigtig kilde for senere jurister.

Filosof

Udover de tre værker, der er kendt for ʿAbdishoʿ, er der andre værker af Ishoʿbokht, der delvist er bevaret og vidner om hans filosofiske interesser. Uddrag af hans kommentar til kategorierne i Aristoteles findes i to manuskripter. Der er også en note om muligheder . Det er ikke helt sikkert, at disse fragmenter er af Ishoʿbokht, der var storby i Fars. De overlever kun på syrisk, selvom det måske ikke er deres originalsprog.

Noter

Referencer

Bibliografi