Jerónima de la Asunción - Jerónima de la Asunción

Guds tjener

Jeronima de la Asuncion

OSC
Madre Jerónima de la Fuente, af Diego Velázquez.jpg
Nonnen Jerónima de la Fuente af Diego Velázquez
Nonne og mystiker
Født 9. maj 1555
Toledo , Spanien
Døde 22. oktober 1630 (1630-10-22)(75 år)
Manila , kaptajn general i Filippinerne
Ærede i Romersk -katolske kirke

Jerónima de la Asunción , OSC ( spansk : Jerónima de la Asunción García Yánez y De La Fuente ; 9. maj 1555 - 22. oktober 1630) var en katolsk nonne, der grundlagde Real Monasterio de Santa Clara (Royal Claster of Saint Clare ) i Intramuros , Manila , Filippinerne .

For hendes indsats i etableringen af den første katolske kloster i Manila og Fjernøsten , den Vatikanet udstedte en apostolsk dekret for hendes beatification i 1734. Dette kloster blev udødeliggjort i romanen Noli Me tangere , skrevet af den nationalhelt, José Rizal .

Biografi

Jerónima blev født i Toledo, Spanien af Pedro García e Yánez og Catalina de la Fuente, fromme indfødte i Toledo, der begge var af ædel slægt. Jerónima tilbragte sin barndom i Toledo, hvor hun meget tidligt lærte det grundlæggende i det kristne liv. I en alder af fjorten mødte hun den store karmelitiske reformator, Teresa fra Ávila , hvorefter hun følte kaldet til klosterlivet . Hun blev også påvirket af en biografi om Clare of Assisi .

Den 15. august 1570, Jeronima trådte Colettine kloster af Santa Isabel la Real de Toledo . På dette kloster sluttede hun sig til to af sine tanter, der allerede var erklærede nonner i samfundet. Hun fungerede senere lejlighedsvis som elskerinde for nybegyndere .

Rejse til Fjernøsten

Jerónima lærte om hensigten med hendes ordre om at etablere et kloster i Manila i de spanske østindiske øer og meldte sig frivilligt til at være blandt dette banebrydende samfund. Den 21. oktober 1619 modtog hun besked om, at hendes tilbud var blevet accepteret. Den munk José de Santa María, blev opkaldt Procurator at arrangere de nødvendige kongelige rejse tilladelser og andre finansielle anliggender for venture, mens Jeronima selv blev udnævnt som foundress og første abbedisse af den filippinske kloster. Det nye kloster ville være det første af sin art, både at blive etableret i Manila og hele Fjernøsten.

Et hæfteomslag med en gengivelse af Velázquezs maleri af mor Jerónima fra 1620.

Jerónimas rejse begyndte i april 1620 med en indledende gruppe på seks nonner; hun var allerede 66 år gammel på det tidspunkt. Fra Toledo rejste de med flod til Sevilla, hvor de fik selskab af yderligere to nonner og gik derefter videre til Cádiz , hvorfra de sejlede over Atlanterhavet . I slutningen af ​​september 1620 nåede nonnerne Mexico City i New Spain og blev der i cirka seks måneder på et andet kloster i ordenen, og hvor yderligere to nonner fra dette samfund sluttede sig til gruppen.

På askeonsdag 1621 forlod Jerónima og hendes gruppe Mexico ad landevej for at krydse bjergene mod Acapulco . Da de var der den 21. april 1621, gik gruppen ombord på galleonen San Andrés for at sejle til Filippinerne.

Kvinderne registrerede deres rejse fra Toledo til Manila. En nonne døde under overfarten, mens skibet lå i nærheden af Mariana -øerne . Resten af ​​gruppen landede til sidst i havnen i Bolinao den 24. juli 1621. De rejste sydpå og nåede Intramuros, koloniens hovedstad, den 5. august 1621. De ankom et år, tre måneder og ni dage efter at have forladt Toledo.

Filipinas afvisning

Et mere følsomt spørgsmål var optagelse af indfødte (" Indio ") aspiranter. Det kongelige fundament blev specielt skabt til "fromme spanske kvinder og døtre til erobrerne, der ikke kan gifte sig ordentligt" uden omtale af indfødte kvinder. Tavshed om sidstnævnte blev derefter bekvemt fortolket som forbud, og det blev stillet spørgsmålstegn ved, om indier ligesom "jøder, maurere, negere og sigøjnere" havde den "renhed af blod" ( limpieza de sangre ), der var nødvendig for medlemskab af sublime spanske institutioner som klostre .

På trods af den legalistiske kontrovers begyndte Indios at banke på klosterportene og tigge om at blive indlagt. Omkring 1628 blev ansøgningen om Doña María Uray fra Dapitan ("Uray", der betegner hendes status som indfødt adelskvinde) afvist, simpelthen fordi hun blev klassificeret som en "Indio". På trods af at hun var barnebarn af Datu Pagbuaya fra Dapitan, til hvem El Adelantado Don Miguel López de Legazpi blev set, blev hendes anden ansøgning afslået på ny.

Senere liv og død

I løbet af de sidste tredive år af hendes liv levede Jerónima i konstant sygdom. I begyndelsen af ​​september 1630 forværredes hendes helbred. Hun døde ved daggry den 22. oktober 1630, 75 år gammel.

Jerónimas rester blev først begravet i en niche inden for en mur inde i klosteret, men hendes rester blev senere flyttet fem gange. Den første var i 1670 for at afskrække lokale hengivne, mens den anden skete i 1712 på grund af genopbygningen af ​​klosteret, da resterne blev placeret i det nedre kor. Den tredje flytning var under den britiske besættelse af Manila i 1763, da hendes kiste blev overført til den gamle kirke Saint Francis i Intramuros. Resterne blev returneret til klosteret i 1765, og overlevede senere luftbomberne under slaget ved Manila i 1945. I 1950'erne blev hendes knogler endelig placeret på klostrets nye sted i Dilimán, Quezon City .

Portræt

Hovedartikel: Nonnen Jerónima de la Fuente

Moderne fotografier og billeder af Jerónima de la Asunción er kopier af skildringen af hofmaleren Diego Velázquez . Den portræt blev komponeret under Jeronima mellemlanding i Sevilla på vej til Filippinerne.

Maleriet beskrives som at formidle den dengang 66-årige nonns "hengivenhed og karakterstyrke gennem hendes strenge udtryk og barske ansigt; hendes direkte, ydre blik på betragteren og hendes udtryksfulde accoutrements ". Jerónima er afbildet iført sin mørke religiøse vane, mens hun holder en bog og et krucifiks .

De indskrifter på maleriet læse "Det er godt at afvente Guds frelse i stilhed" (øverst), mens den banderole , der flyder fra hendes mund lyder : "Jeg skal være opfyldt, så længe han er herliggjort" .

Kanoniseringsproces

Selvom Jerónima ikke blev født i Filippinerne, blev den en religiøs inspiration for mange katolske hengivne. Hun blev beskrevet som en kvinde med resolut karakter i håndteringen af ​​politiske og religiøse konflikter både inden for og uden for hendes klosters rammer. Skridt mod hendes kanonisering begyndte i 1630, men indtil videre er de ikke gået videre.

Se også

Referencer

Fodnoter

Bibliografi

  1. Claussen, Heather L. og Ann Arbor. Ukonventionel søsterskab: Feministiske katolske nonner i Filippinerne, udgave 8, University of Michigan Press, 2001 og A Review af Carolyn Brewer, Murdoch.edu.au, oktober 2002 , hentet den: 17. juni 2007- ISBN  978-0- 472-11221-0 (hard cover)
  2. Lally, Father Campion, OFM (Bemærk: FC Lally er missionær i Japan, der har været kapellan for de fattige Clares i Japan i 49 år). Poor Clare Bibliography, Poor Clare.org , hentet den: 17. juni 2007
  3. Tantingco, Robby. Første filippinske nonne var Kapampangan (Bemærk: Den første filippinske nonne, Martha de San Bernardo, var medlem af Doña Madre Jeronima de la Asuncións samfund), Sunstar.com, 6. marts 2007 , hentet den: 18. juni 2007
  4. Brygger, Carolyn. Hellig konfrontation: Religion, køn og seksualitet i Filippinerne, 1521–1685 (Bemærk: Dette er en artikel, der nævner Jeronima de la Asunción og den fattige Clares Bolinao -manuskript ), nummer 8, oktober 2002, Manila: Institute of Women's Studies, St. Scholastica's College, 2001, 437 s., Og en anmeldelse af Barbara Watson Andaya , hentet den: 18. juni 2007- ISBN  978-971-8605-29-5
  5. Bourne, Edward Gaylord. De filippinske øer, 1493–1803: Explorations, 1905 , hentet den: 17. juni 2007
  6. Sanchez, C (1994). "La Madre Jerónima de la Asunción y su fundación del monasterio de Santa Clara de Manila. Incidencias y consecuencias" [Moder Jeronima i Himmelfarten og Stiftelsen af ​​Klosteret Santa Clara i Manila. Hændelser og konsekvenser]. Verdad y Vida (på spansk). 52 (205–06): 379–400. INIST : 3739241 .
  7. Intramuros, Historic Walled City of Manila, Santa Clara Monastery, WordPress.com, 19. februar 2007 , hentet den: 18. juni 2007
  8. Monasterio de Santa Clara, Katipunan Avenue og Aurora Boulevard, Quezon City, Manila, Filippinerne, MyTravelGuide.com , hentet den: 18. juni 2007
  9. 99 Kapampangan Who Mattered in History and Why, Center for Kapampangan Studies, HAU.edu.ph og Geocities.com, 2007 , hentet den: 23. juni 2007
  10. Pascual Jr., Federico D. Religious Firsts, Postscript, ABS-CBN Interactive, ABS-CBNNews.com, 6. marts 2007 , hentet den: 23. juni 2007

eksterne links