Jodenbuurt - Jodenbuurt

Jodenbuurt
Kvarteret i Amsterdam
Land Holland
Provins Nordholland
COROP Amsterdam
Tidszone UTC + 1 ( CET )

Den Jodenbuurt ( hollandsk for "jødisk naboskab") er et kvarter af Amsterdam , Holland . I århundreder før Anden Verdenskrig var det centrum for jøderne i Amsterdam - dermed dets navn (bogstaveligt talt jødisk kvarter ). Det er bedst kendt som fødestedet til Baruch Spinoza , Rembrandts hjem , og den jødiske ghetto efter nazistisk besættelse af Holland .

Grænser

Traditionelt er grænserne for Jodenbuurt, øst for byens centrum, Amstel- floden i sydvest, kanalerne Zwanenburgwal ["Swans City Wall"] og Oudeschans ["Old Rampart"] i nordvest, Rapenburg , en gade i nordøst og Nieuwe Herengracht ["New Patricians Canal"] i sydøst. Men det voksede til at omfatte dele af Nieuwmarkt ["Nyt marked"], Sint Antoniesbreestraat ["St. Anthony's Broad Street"], Plantage ["Plantation"] og Weesperzijde ["Weesper Side"], især efter 1882, hvor to kanaler, Leprozengracht ["Lepra-kanalen"] og Houtgracht ["Wood-kanalen"] blev fyldt.

Historie

Den portugisiske synagoge midt i den tidligere Jodenbuurt i en gravering fra Fouquet-Atlas (1760-1783). Foto: bma.amsterdam.nl.

De første jøder, der bosatte sig i Amsterdam, var Sephardim , der var udvist fra Portugal og Spanien i 1493. De blev fulgt i de følgende årtier af Ashkenazi fra Central- og Østeuropa, hvoraf den første var kommet fra Tyskland i 1600. I disse år var den eneste tilgængelige jord for dem i udkanten af ​​den østlige side af Centrum - øen Vlooienburg, omgivet af Amstel-floden og kanalerne - så de bosatte sig langs øens hovedgade, Breestraat, som hurtigt blev kendt som Jodenbreestraat ["Jewish Broad Street"]. (Det nærliggende torv, Waterlooplein ["Waterloo Square"], blev først oprettet i 1882, da Leprozengracht og Houtgracht blev drænet.) I 1612 var befolkningen ca. 500 mennesker, men den fordobles til ca. 1.000 i 1620 og igen til 2.500 i 1672. Jøderne gav deres nye hjem, Amsterdam, dets hebraiske navn, Mokum ("sted") for at vise, at de endelig havde følt sig hjemme i byen.

Dette skyldtes, at Unionen med Utrecht i 1579 skulle give alle den hollandske republikks religiøse frihed, første gang et europæisk land nogensinde havde etableret og forankret religionsfriheden som landets lov. Så jøderne fik lov til at bygge deres egne synagoger . Den første af dem var Beth Jakob, bygget mellem 1602 og 1610, efterfulgt af den anden synagoge, Neve Shalom, bygget mellem 1608 og 1612, og den tredje, Beth Israel, grundlagt i 1618. De var alle sefardiske. De var alle skjulte og derfor ikke synlige fra gaderne.

Men jøderne var ikke alene i Jodenbuurt . De blev sammen med flere kristne. En af dem var kunstneren Rembrandt , som var fascineret af de "bibelske" ansigter fra hans nye naboer. I 1641 kom en gruppe franciskanere også for at etablere en katolsk hemmelig kirke i et hus kaldet " Moses " uden for rækkevidden af ​​de protestantiske myndigheder i Amsterdam. Kendt som "den jødiske kirke", begyndte den som Sint-Anthoniuskerk ["St. Anthony af Padua- kirken"], men den voksede ud til Mozes en Aäronkerk ["Moses og Aaron- kirken"]. Den står stadig i dag ved Waterlooplein.

Jodenbuurt i Amsterdam , 1889, Eduard Alexander Hilverdink .

Den 8. november 1616 blev jøderne gjort lovlige borgere af byen Amsterdam. Men de fik stadig ikke lov til at komme ind i bestemte erhverv; de var ikke tilladt af Amsterdams ordener. Så de var begrænset til gadehandel, finansiering, bogtryk og diamantskæring - de eneste erhverv, der var åbne for dem. Fra 1622 begyndte synagogerne at samarbejde til fordel for Jodenbuurt . Den 3. april 1693 fusionerede de deres distrikter i en enkelt kommune under navnet Talmud Torah . I det år åbnede de også den første synagoge, der var synlig fra gaderne. Den stod ved Houtgracht ved det nuværende Waterlooplein. Ved siden af ​​den nye synagoge på Nieuwe Amstelstraat ["New Amstel Street"] var et kødmarked, hvor beboerne i kvarteret kunne købe deres kosherkød .

Sephardi havde ikke den rette viden om jødedommen . De fik ikke lov til at være jøder i Portugal og Spanien, men de fik lov til at leve som de såkaldte Marranos eller falske kristne. Så i Amsterdam sendte de bud til rabbinerne om at komme ud af Italien , Nordafrika og det osmanniske imperium for at lære dem jødedommens veje i Jodenbuurt . Den første Ashkenazi- shul , den store synagoge (nu det jødiske historiske museum ) og den femte Sephardi- shul , den portugisisk-israelitiske synagoge , blev åbnet i henholdsvis 1671 og 1675, udødeliggjort af graveringerne af hollænderen Romeyn de Hooghe (1645 –1708). Den portugisiske synagoge var det sted, hvor Spinoza blev sat under forbud af det sefardiske jødiske samfund i 1656.

På grund af deres kendskab til spansk og portugisisk var mange af Sephardim involveret i handel og plantager i de spanske og portugisiske kolonier i Sydamerika . Flere jøder, såsom Isaac de Pinto og hans far David, havde stor indflydelse på republikken de syv forenede provinsers nationale regering, men de blev under hård kritik fra Doelisten , en politisk koalition af orangister , moderater, radikaler og demokrater. . I den bataviske republiks dage blev adskillige beboere i Jodenbuurt , herunder Jonas Daniel Meijer (1780–1834), den første jødiske advokat i Holland, og Carel Asser (1780–1836), en dommer, optaget i baren, civilsamfundene og endda kommunepolitik, men de kom i konflikt med parnassiem , de religiøse ledere i deres kvarter.

19. og tidlige 20. århundrede

Resultaterne af Isaac da Costa , Abraham Capadose og andre jøder blev muliggjort af den frigørelse af jøderne omkring 1825. I det 19. århundrede, mange jøder var aktive inden for forarbejdning, opskæring og handel diamanter, der fører til den første fagforening i Holland - Algemene Nederlandse Diamantbewerkersbond [" General Dutch Diamond Workers 'Union "], ledet af Henri Polak . Dets hovedkvarter, Beurs van Berlage ["Berlage Exchange"], opkaldt til ære for sin arkitekt Hendrik Petrus Berlage , var på Plantage.

Med forøgelsen af ​​deres rigdom i slutningen af ​​det 19. århundrede og det tidlige 20. århundrede flyttede mange af beboerne ud af Jodenbuurt til de nyere kvarterer, såsom Transvaalbuurt , Watergraafsmeer ["Water Count's Lake"] og Rivierenbuurt [" Rivers Neighborhood "]. Efter at Leprozengracht og Houtgracht var fyldt i 1882, blev Jodenbuurt- markedet flyttet fra Jodensbreestraat til den nye plads, Waterlooplein, og blev en populær søndagsattraktion for resten af ​​Amsterdam. Den Amsterdam Tram 8 Alliance begyndte i 1906 at køre sine linjer fra Hovedbanegården gennem Nieuwmarkt, Waterlooplein, Weesperplein til Van Woustraat og senere Rivierenbuurt . Men linje 8 døde i sommeren 1942, efter at de tyske besættere forbød jøderne at køre i sporvogne.

I 1930'erne, med Adolf Hitlers fremkomst , flygtede mange tyske jøder fra nazisternes forfølgelse til Holland, men den nederlandske regering ville kun acceptere dem, hvis de var i "direkte livsfare". I 1933 besluttede det også, at staten ikke ville være ansvarlig for de økonomiske udgifter til genbosættelse af de jødiske flygtninge.

anden Verdenskrig

Under anden verdenskrig invaderede tyskerne Holland i maj 1940 og opholdt sig indtil maj 1945. I 1941 blev Jodenbuurt erklæret af nazisterne som den jødiske ghetto og udsat for stadigt stigende begrænsninger. Et stort hegn blev rejst omkring hele kvartalet, og mange broer blev anbragt under permanent vagt for at kontrollere beboernes komme og gå. Mange andre jøder blev oplagret i Transvaalbuurt. Den 10. januar 1941 måtte alle jødiske borgere registrere sig hos nazisterne. Den 6. juli 1942 fik de ikke lov til at foretage telefonopkald og modtage hedenske besøgende. Den 23. oktober 1942 fik de forbud mod at køre biler og lastbiler. Tre store razziaer fandt sted i Amsterdam, herunder Jodenbuurt , i maj, juni og september 1943, og fra disse razziaer blev hundreder af jøder deporteret til "øst". Men mange flere af dem skjulte sig ved hjælp af deres kristne naboer og venner og overlevede krigen.

Jodenbuurt var næsten tom, og det ville forblive sådan indtil krigens afslutning. Derefter kom sultvinteren 1944-1945 . Mange bygninger på Jodenbuurt blev revet ned af de kolde og sultne mennesker i Amsterdam for at fodre deres ovne og pejse til madlavning og opvarmning. De fire Ashkenazi-synagoger på Jonas Daniel Meijer-pladsen blev ikke skånet. De blev fjernet af næsten alt træ fra gallerierne og endda tre af de fire hellige arke ( aron hakodesh , skabene til opbevaring af Torahs ruller ). Kun den store synagoge hellige ark blev efterladt alene, fordi den var lavet af marmor, ikke træ.

Krigen decimerer den jødiske befolkning i Amsterdam. Før tyskerne kom, var der 80.000 jøder i hele byen, men efter at de forlod var der kun 5.000 tilbage. Det var dem, der vendte tilbage fra dødslejrene i Tyskland og det tysk-besatte Polen . Nogle af hollænderne reddede mange flere af jøderne i deres hjem, klostre og børnehjem.

Efter Anden Verdenskrig

Joods Historisch Museum (jødisk historisk museum)

Efter krigen var det, der engang var et travlt, blomstrende kvarter, stort set forladt og forsømt. I 1953 lavede den kommunale regering planer for en større renovering, herunder en stor udvidelse til Weesperstraat og Prins Henrikkade og opførelsen af ​​den såkaldte 'oostlijn' udvidelse til Amsterdam Metro . Mange huse blev revet ned og erstattet af store flerfamiliehuse og kontorbygninger, herunder Maupoleum , bygget af og opkaldt efter den jødiske ejendomsudvikler Maup Caransa , en jøde, der havde overlevet krigen i nabolaget og erhvervet meget af det.

I dag er der kun små rester af det engang blomstrende jødiske kvarter, der engang eksisterede i Jodenbuurt; der er dog et par overlevende monumenter fra Amsterdams jødiske historie. Disse inkluderer det jødiske historiske museum og den portugisiske synagoge . Hus de Pinto blev frelst fra næsten at blive revet i 1975 og er et palæ i Sint Antoniesbreestraat, der engang tilhørte en velhavende portugisisk sefardisk familie, ofte omtalt som Rothschild-familien i den hollandske guldalder .

Se også

Galleri

Referencer

Bibliografi

Koordinater : 52 ° 22′09 ″ N 4 ° 54′09 ″ Ø  /  52,36917 ° N 4,90250 ° E  / 52.36917; 4,90250