Liangbatou - Liangbatou
Liangbatou (Leeyan-barh-toe) er en frisure/hovedbeklædning, der bæres af Manchu- kvinder. Det er en høj hovedbeklædning, der har to håndfulde hår, skilt til hver side af hovedet, nogle gange med tilføjelse af trådrammer, forlængelser og ornamentik.
Liangbatou blev gjort berømt af kejserinde Dowager Cixi og hendes manchu -hofdamer og blev populære og udviklede sig fra Qing -dynastiet gennem den republikanske periode (1910-1940'erne). Det var kendt nationalt og internationalt for sin tårnhøje form og ornamentik og var påvirket af de teatrale repræsentationer af ikke- han- etniciteter.
Det blev brugt til at afsløre en kvindes sociale og civilstand og blev et symbol på Manchu -identitet. Det blev til sidst brugt som kejserlig propaganda for at vise støtte til Qing -dynastiet og styrke Manchu -bånd.
Historie
I løbet af 1800-tallet blev manchu- mands kø-frisure hånet og kasseret rundt om i verden og symboliserer national skam ved anti-manchisme i Kina. I modsætning hertil fascinerede liangbatou tilskuere verden over. Mange var begejstrede for dens størrelse og det faktum, at den ikke blev set andre steder i Asien. Et af de mest berømte billeder af liangbatou er vist på postkortet " Manchu Ladies", fotograferet af John D. Zumbrum. Det fanger to damer i Beijing iført hovedstykket, mens de gik ned ad en vej.
Den tidligste kendte skildring af denne frisure var gennem fotografering af John Thomson i 1894. En anden kendt skildring var et uautoriseret oliemaleri af kejserinde Cixi af Katherine A. Carl . I diplomatiske malerier udviklede det sig fra et enkelt hårarrangement til at afspejle formål. Praksis med at bære liangbatou til diplomatiske funktioner blev startet af Cixi og hendes hofdamer. De ville bære den parret med ceremonielle klæder som en satire om politiske synspunkter. Det fungerede som et middel til at konsolidere magten på trods af kritik. Mens Qing -dynastiet ikke formåede at genoplive hovedbeklædningen, blev det stadig mere populært på scenen. Silang Tanmu ( Fjerde søn besøger sin mor ) var det mest berømte skuespil med liangbatou. Hovedbeklædningen, der engang var Manchus magtsymbol, blev en komisk rekvisit. I teaterforestillinger fungerede billedet af liangbatou, der blev båret af “drengeskuespillerinder”, som kejserlig propaganda.
Liangbatou begyndte derefter at repræsentere skikke, traditioner og ønske om at genindføre Qing til magten. I modsætning til forgængeren i køen blev liangbatou et symbol på Manchu og tiltrak fortsat nysgerrigheden i befolkningen.
Materiale og stil
Liangbatou blev oprindeligt skabt ved at vride brugerens hår op og omkring en flad strimmel (også kendt som bianfang ), der normalt består af elfenben, træ eller ædle metaller. Til sidst udviklede liangbatou sig fra en frisure til et hovedstykke med ekstra strukturelle komponenter. Håret blev holdt sammen af silketråd. Satinen følger hårets oprindelige retning. Hovedbeklædningsrammen var pakket ind med afstivet sort satin, hvilket gav den en defineret vinkel og skarpe kanter. En trådmasket bund blev anbragt oven på bærerens hoved til støtte. På grund af den ekstra hjælp fra den kablede ramme blev stilarterne i hovedbeklædningen mere dekorative og detaljerede.
Bianfang begyndte at udvikle sig fra funktion til mode, hvilket tillod højere og bredere hovedstykker, der demonstrerede social status. Især under Qing -dynastiet bredte hovedstykket sig til en blæserform, der sad på brugerens hoved som en flad krone. Det fremhævede blomster som pæon og krysantemum og silke kvaster. Hofdamer foretrak normalt indviklede blomsterarrangementer med jade, perle, koral og anden sten. Almindelige kvinder foretrak et mere nedslidt look, der indeholdt indlagte metaller og fløjlsblomster. Hårnåle, der bruges til at fastgøre hovedbeklædningen, understregede ofte rigdom og skønhed. Jade- og stenhårnåle blev normalt båret af de velhavende, mens almindelige mennesker tog på sig nåle lavet af sølv og ben.
Liangbatous to stilarter var yizitou og dalachi . Den enklere yizitou tager efter den kinesiske karakter for "One". Den mere detaljerede dalachi er den mere detaljerede, hvilket afspejler karakteren for "strakte vinger".
Kultur
I udenlandske besøgende øjne markerede liangbatou bæreren som Manchu . Liangbatou var tydeligt forskellig afhængig af gruppe, klasse og region inden for den multi-etniske militære sociale organisation Qing .
Denne hovedbeklædning kombinerede mongolske og kinesiske udsmykningspraksis. Manchu -kvinder dekorerede deres liangbatou med friske og kunstige blomster, der gjorde hovedbeklædningerne væsentligt forskellige fra mongolerne, som manglede blomstrende tilbehør.
Liangbatou appellerede ikke til alle kinesiske kvinder, især Han. Cixi havde forsøgt at nedtone forskellen mellem Han-kinesere og Manchu på grund af bevægelsen mod manchuisme. Efter at Qing -dynastiet blev styrtet i 1911, vedtog manchu -kvinder tøj i Han -stil og adopterede den kinesiske chignon .
Moderne underholdning
Den Qing-dynastiet er et populært emne i underholdning og medier. Dramaer som Legend of Zhen Huan (2011) og My Fair Princess - Huan Zhu Ge Ge (1998) spredte viden om udseendet af kongelige hofdamer. Andre dramaer med denne hovedbeklædning omfatter historien om Yanxi -paladset og Ruyis kongelige kærlighed i paladset . Disse produktioner brugte ofte stylingen af Liangbatou til at definere karaktererne. For eksempel, i Ruyis kongelige kærlighed i paladset , bærer Ruyi, hovedpersonen og den kommende kejserinde , enkle liangbatou'er, når hun først ankommer til den forbudte by. Efterhånden som handlingen udvikler sig, ændres hendes personlighed, og hun stiger i rang, mens hendes liangbatou bliver dyrere, mere kompleks og dramatisk.