Futurismens manifest -Manifesto of Futurism

Filippo Tommaso Marinetti , forfatter til Manifest of Futurism
Første side af den engelske version Manifesto of Futurism, som den optrådte i Poesia (magasin)

Den manifest futurisme ( italiensk : Manifesto del Futurismo ) er en manifest skrevet af den italienske digter Filippo Tommaso Marinetti og offentliggjort i 1909. Marinetti udtrykker en kunstnerisk filosofi kaldet futurisme , der var en afvisning af fortiden og en fejring af hastighed, maskiner, vold , ungdom og industri. Det gik også ind for modernisering og kulturel foryngelse af Italien.

Offentliggørelse

Marinetti skrev manifestet i efteråret 1908, og det optrådte først som et forord til et bind af hans digte, udgivet i Milano i januar 1909. Det blev offentliggjort i den italienske avis Gazzetta dell'Emilia i Bologna den 5. februar 1909, derefter i Fransk som Manifeste du futurisme ( Manifesto of Futurism ) i avisen Le Figaro den 20. februar 1909. Marinettis Poesia (magasin) fik sit nummer fra april 1909 fokuseret på manifestet, den italienske og franske version blev genoptrykt sammen med den engelske version.

Indhold

Grænserne for italiensk litteratur i slutningen af ​​det såkaldte Ottocento (1800-tallet), dets mangel på stærkt indhold, dets stille og passive laissez-faire , bekæmpes af futurister (se artikel 1, 2 og 3), og deres reaktion omfatter brugen af ​​overskridelser beregnet til at bevise eksistensen af ​​en dynamisk overlevende italiensk intellektuel klasse.

I denne periode, hvor industrien er af stigende betydning i hele Europa, er futurister nødt til at bekræfte, at Italien er til stede, har en industri, har magt til at deltage i den nye oplevelse og vil finde fremskridtets overlegne essens i sine store symboler som f.eks. bilen og dens hastighed (se artikel 4). Nationalisme erklæres aldrig åbent, men det er tydeligt.

Futurister insisterer på, at litteratur ikke vil blive overhalet af fremskridt, snarere vil den absorbere fremskridt i dens udvikling og vil demonstrere, at sådanne fremskridt skal vise sig på denne måde, fordi mennesket vil bruge denne fremgang til oprigtigt at lade sin instinktive natur eksplodere. Mennesket reagerer mod fremskridtets potentielt overvældende styrke og råber ud af sin centralitet. Mennesket vil bruge hastighed, ikke det modsatte (se artiklerne 5 og 6).

Poesi vil hjælpe mennesket med at samtykke til, at hans sjæl er en del af alt det (se artikler 6 og 7), hvilket angiver et nyt skønhedsbegreb, der vil referere til det menneskelige aggressioninstinkt.

Følelsen af historien ikke kan ignoreres, da dette er et særligt øjeblik, mange ting kommer til at ændre sig i nye former og nye indhold, men mennesket vil være i stand til at passere gennem disse variationer (se artikel 8), hvilket bringer med sig selv, hvad der kommer fra den civilisationens begyndelse.

I artikel 9 er krig defineret som en nødvendighed for menneskers ånds sundhed, en renselse, der tillader og gavner idealisme . Deres eksplicitte forherligelse af krig og dens "hygiejniske" egenskaber påvirkede fascismens ideologi . Marinetti var meget aktiv i fascistisk politik, indtil han trak sig tilbage i protest mod den "romerske storhed", der var kommet til at dominere fascistisk æstetik.

Artikel 10 siger: "Vi ønsker at nedrive museer og biblioteker, bekæmpe moral, feminisme og al opportunistisk og utilitaristisk feghed".

Betyder

Dette manifest blev offentliggjort i god tid før forekomsten af ​​begivenheder fra det 20. århundrede, som normalt foreslås som en potentiel betydning af denne tekst. Mange af dem kunne ikke engang forestilles endnu. F.eks. Var de russiske revolutioner i 1917 den første vellykkede revolution af den art, der er beskrevet i artikel 11. Serien af ​​mindre bondeoprør, der havde været kendt som den russiske revolution før begivenhederne i 1917, fandt sted i årene umiddelbart før manifestets offentliggørelse og indledte statsdumaens oprettelse af en russisk forfatning i 1906.

Effekten af ​​manifestet er endnu mere tydelig i den italienske version. Ikke et af de anvendte ord er tilfældigt; hvis ikke den præcise form, husker i det mindste disse ords rødder dem, der hyppigere blev brugt i middelalderen , især under Rinascimento .

Det grundlæggende manifest indeholdt ikke et positivt kunstnerisk program, som futuristerne forsøgte at skabe i deres efterfølgende tekniske manifest for futuristisk maleri (1914). Dette forpligtede dem til en "universel dynamik", som skulle repræsenteres direkte i maleriet. Objekter i virkeligheden var ikke adskilte fra hinanden eller fra deres omgivelser: "De seksten mennesker omkring dig i en rullende motorbus er på skift og samtidig en, ti fire tre; de ​​er ubevægelige og de skifter sted ... Motorbussen skynder sig ind i husene, som den passerer, og til gengæld kaster husene sig over motorbussen og blandes med den ".

Se også

Referencer

eksterne links