Mødre på Plaza de Mayo - Mothers of the Plaza de Mayo
Madres de Plaza de Mayo | |
 Anden "modstandsmarch" afholdt den 9. og 10. december 1982. På flaget står der "Genopståen i live af de 30.000 desaparecidos "
| |
| Dannelse | 1977 |
|---|---|
| Grundlægger | Azucena Villaflor , Esther Ballestrino , María Ponce de Bianco , Josefina García de Noia, Hebe de Bonafini m.fl. |
| Grundlagt kl | Buenos Aires, Argentina |
| Metoder | Ikke -voldelig modstand |
| Leder | Hebe de Bonafini |
Nøglepersoner |
Alice Domon , Léonie Duquet , Haydeé Gastelú, María Adela Gard de Antokoletz , Mirta Acuña de Baravalle , Berta Braverman |
| Internet side | madres.org |
| Operation Condor |
|---|
The Mothers of the Plaza de Mayo er en argentinsk menneskerettighedsforening dannet som reaktion på den nationale reorganiseringsproces , militærdiktaturet af Jorge Rafael Videla , med det formål at finde desaparecidos i første omgang og derefter bestemme synderne ved forbrydelser mod menneskeheden til fremme deres retssag og strafudmåling.
Mødrene begyndte at demonstrere på Plaza de Mayo , den offentlige plads, der ligger foran præsidentpaladset Casa Rosada , i byen Buenos Aires , den 30. april 1977 for at bede om, at deres forsvundne børn skulle komme til live igen. Oprindeligt ville de blive der siddende , men ved at erklære undtagelsestilstand udviste politiet dem fra den offentlige plads.
I september 1977, for at give sig selv en mulighed for at dele deres historier med andre argentinere, besluttede mødrene at deltage i den årlige pilgrimsrejse til Vor Frue af Luján , der ligger 30 miles uden for Buenos Aires. For at skille sig ud blandt folkemængderne besluttede mødrene at bære deres børns bleer som tørklæde. Efter pilgrimsfærden besluttede mødrene at fortsætte med at tage disse tørklæder på under deres møder og ugentlige demonstrationer på Plaza. På dem broderede de navnene på deres børn og skrev “Aparición con Vida” (Alive reappearance).
I årene med den beskidte krig blev navnet brugt af militærjuntaen for perioden med USA -støttet statsterrorisme i Argentina fra 1976 til 1983 som en del af Operation Condor , under hvilken militær- og sikkerhedsstyrker og højreorienterede dødsskvadroner i form af den argentinske antikommunistiske alliance (AAA eller Triple A), jagede politiske dissidenter og enhver, der menes at være forbundet med socialisme , venstreorienteret peronisme eller Montoneros guerrillerobevægelse , modstod de konstant de facto- regeringen og led forfølgelse , herunder kidnapninger og tvungen forsvinden , især i sagerne om stiftere Azucena Villaflor , Esther Ballestrino , María Ponce de Bianco og franske nonne -tilhængere Alice Domon og Léonie Duquet , begået af en gruppe ledet af Alfredo Astiz , en tidligere chef, efterretningsofficer, og flådekommando, der tjente i den argentinske flåde under militærdiktaturet. Det argentinske retsmedicinske team , kendt for at have fundet og identificeret resterne af Che Guevara , ville senere finde deres lig blevet dræbt på en dødsflyvning og deres lig bortskaffet i havet.
De første dage i december 1980 blev den første "modstandsmarch" afholdt, bestående af marcherende rundt på den offentlige plads i 24 timer.
Selvom demokratiet blev genoprettet ved folketingsvalget i 1983 , fortsatte bevægelsen med at afholde marcher og demonstrationer og krævede domme for det militærpersonale, der deltog i regeringen, der styrtede Isabel Perón i statskuppet i 1976 . Dette ville i sidste ende kulminere i retssagen mod juntaerne i 1985.
De har modtaget udbredt støtte og anerkendelse af mange internationale organisationer, herunder at være den første organisation, der blev vundet af Sakharov -prisen for tankefrihed , og hjulpet flere menneskerettighedsgrupper gennem deres historie. Den 1980 Nobels Fredspris modtager Adolfo Perez Esquivel var en aktiv fortaler for foreningen, som han var genstand for chikane af diktaturet.
Mødrene til Plaza de Mayo er i øjeblikket opdelt i to fraktioner, majoritetsgruppen " Mødre i Plaza de Mayo Association " (ledet af Hebe de Bonafini ) og " Mødre på Plaza de Mayo - Founding Line ". Ceremonielt, hver torsdag kl 15:30 mødrene på Plaza de Mayo, ledet af Hebe de Bonafini, marchere rundt i maj Pyramide på det centrale knudepunkt af Plaza de Mayo og kl 4:00 de giver taler fra Equestrian monument til general Manuel Belgrano , hvor de mener om den aktuelle nationale og globale situation.
Formål
Kvinder havde organiseret sig for at samles og holdt vagt, mens de også forsøgte at lære, hvad der var sket med deres voksne børn i løbet af 1970'erne og 1980'erne. De begyndte at samles til dette hver torsdag, fra 1977 på Plaza de Mayo i Buenos Aires , foran præsidentpaladset Casa Rosada , i offentlighed i strid med regeringens lov mod massemøder. Iført hvide tørklæder for at symbolisere bleer (bleer) på deres tabte børn, broderet med navne og fødselsdatoer for deres afkom, nu unge voksne, marcherede mødrene i to i solidaritet for at protestere mod benægtelsen af deres børns eksistens eller deres mishandling af det militære styre. På trods af personlige risici ønskede de at stille regeringen til ansvar for de menneskerettighedskrænkelser, der blev begået i den beskidte krig .
Aktivisme og reaktion
.jpg)
Mødrene på Plaza de Mayo var den første store gruppe, der organiserede mod det argentinske regimes krænkelser af menneskerettighederne . Sammen skabte kvinderne en dynamisk og uventet kraft, som eksisterede i modsætning til traditionelle begrænsninger for kvinder i Latinamerika . Disse mødre kom sammen for at presse på for at få oplysninger om deres egne børn, og dette fremhævede krænkelser af menneskerettighederne og omfanget af protesten tiltrak pressens opmærksomhed og øgede bevidstheden på lokal og global skala. Deres vedholdenhed for offentligt at huske og forsøge at finde deres børn, den vedvarende gruppeorganisation, brug af symboler og slagord og de tavse ugentlige protester tiltrak reaktive foranstaltninger fra magthaverne.
Militærregeringen betragtede disse kvinder som politisk undergravende; grundlæggeren af Mødrene på Plaza de Mayo, Azucena Villaflor De Vincenti, der lagde navnene på 'de savnede' i en avis i december 1977 (på den internationale menneskerettighedsdag) blev kidnappet , tortureret og myrdet (senere fundet at have været dræbt på en ' dødsflyvning ' og hendes lig bortskaffet i havet) sammen med franske nonner Alice Domon og Léonie Duquet, der også støttede bevægelsen. Dette blev gjort på kommando af Alfredo Astiz og Jorge Rafael Videla (som var en øverstkommanderende i den argentinske hær og diktator i Argentina fra 1976 til 1981), som begge senere blev idømt livsvarigt fængsel for deres roller i undertrykkelsen af dissidenter under den beskidte krig .
Esther Ballestrino og María Ponce de Bianco , to andre grundlæggere af Plaza de Mayos mødre, forsvandt også.
I 1983 begyndte tidligere militærofficerer at afsløre oplysninger om nogle af regimets krænkelser af menneskerettighederne. Til sidst har militæret indrømmet, at over 9.000 af de bortførte stadig ikke er registreret, men mødrene på Plaza de Mayo siger, at antallet af savnede er tættere på 30.000. De fleste formodes at være døde. Mange af disse fanger var gymnasieelever, unge fagfolk og fagforeningsarbejdere, der blev mistænkt for at have modsat sig regeringen. De 'taget' var generelt under 35 år, ligesom medlemmerne af regimet, der torturerede og myrdede dem. Der var et uforholdsmæssigt stort antal jødiske "forsvundet", da militæret var antisemitisk, som dokumenteret i Fange uden navn, celle uden nummer . Dette dokumenterede vidnesbyrdet om Jacobo Timerman og hans erfaring med at blive anholdt og tortureret i løbet af denne tid. .
Det tog indtil 2005 og DNA -identifikation for mange af massegravene og menneskelige rester at blive opgravet og kremeret eller begravet, Azecunas aske blev begravet på selve Plaza de Mayo.
I dag er mødrene engageret i kampen for menneskerettigheder, politiske og borgerlige rettigheder i Latinamerika og andre steder.
Bevægelsens oprindelse
Den 30. april 1977 gik Azucena Villaflor de De Vincenti og et dusin andre mødre til Plaza de Mayo i Argentinas hovedstad.
Gruppens oprindelige stiftere var Azucena Villaflor de De Vincent i, Berta Braverman , Haydée García Buelas ; María Adela Gard de Antokoletz , Julia , María Mercedes og Cándida Gard (fire søstre); Delicia González , Pepa Noia , Mirta Acuña de Baravalle , Kety Neuhaus , Raquel Arcushin og Senora De Caimi .
Disse kvinder delte oplevelsen af, at hver især havde fået mindst et barn, som var blevet 'taget' af militærregeringen. Mødrene erklærede, at mellem 1970 og 1980 blev mere end 30.000 individer til " Desaparecidos " eller "de forsvundne". Disse mennesker blev slettet fra offentlige registre uden nogen regeringsspor efter anholdelser eller bevis for anklager mod dem.
Kvinderne besluttede at risikere en offentlig protest, selvom samlinger på mere end tre mennesker var forbudt ved at kæde arme i par, som om de var en spadseretur lige på den anden side af gaden fra præsidentkontorbygningen, Casa Rosada (Det lyserøde hus). Mødrene valgte dette websted på grund af dets høje synlighed, og de håbede på oplysninger om deres opholdssted for at komme sig tilbage fængslede eller korrekt begrave deres børn.
De "forsvundne" formodes at være blevet bortført af agenter fra den argentinske regering i de år, der blev kendt som den beskidte krig (1976-1983). Dem, hvis steder blev fundet, var ofte blevet tortureret og dræbt og lig blevet bortskaffet i landdistrikter eller umærkede grave.
At blive en bevægelse
Da et stigende antal sluttede sig til ugentlige marcher på torsdage, den dag de første få mødtes, begyndte mødrene også en international kampagne for at trodse den propaganda, der blev distribueret af militærregimet. Denne kampagne bragte verdens opmærksomhed til Argentina.
Et år efter, at mødrene på Plaza de Mayo blev grundlagt, deltog hundredvis af kvinder, der samledes på pladsen til ugentlige demonstrationer. De fandt styrke i hinanden ved at marchere offentligt og tiltrak noget presse. De lavede skilte med fotos af deres børn og offentliggjorde deres børns navne. De bar hvide tørklæder broderet med navne og fødselsdatoer for deres tabte børn.
Regeringen forsøgte at bagatellisere deres handlinger og kaldte dem " las locas " (de dame).
Efterhånden som antallet af forsvundne voksede, voksede bevægelsen, og mødrene fik international opmærksomhed. De begyndte at forsøge at opbygge pres fra eksterne regeringer mod det argentinske diktatur ved at dele de mange historier om de "forsvundne".
Den 10. december 1977, den internationale menneskerettighedsdag , udgav mødrene en avisannonce med navnene på deres forsvundne børn. Samme nat blev Azucena Villaflor (en af de oprindelige stiftere) kidnappet fra sit hjem i Avellaneda af en gruppe bevæbnede mænd. Det rapporteres, at hun er taget til det berygtede ESMA torturcenter, og derfra på en "dødsflyvning" over havet. Under flyvningen blev de bortførte bedøvet, strippet og kastet i havet eller dræbt og kastet over bord.
Også anslået 500 af de savnede er de børn, der blev født i koncentrationslejre eller fængsler til gravide ' forsvundne ' kvinder; mange af disse babyer blev givet i ulovlige adoptioner til militære familier og andre i forbindelse med regimet. Deres fødselsmødre blev generelt antaget at være blevet dræbt. Tallene er svære at bestemme på grund af hemmeligholdelsen omkring bortførelserne.
Global indvirkning
I 1978, da Argentina var vært for VM , blev mødrenes demonstrationer på Plaza dækket af den internationale presse i byen til sportsbegivenheden.
Da Adolfo Scilingo senere talte i National Commission on Disappeared People, beskrev han, hvor mange fanger, der blev bedøvet og smidt ud af fly til deres død i Atlanterhavet. I årevis efter regimet, fra begyndelsen af 1978 og frem, har beboere, der boede langs Río de la Plata, fundet menneskelige rester af dem, der blev bortført, myrdet og dumpet til søs.
Nogle af bevægelsens mest fremtrædende tilhængere blev aldrig fundet, såsom den franske nationale Léonie Duquet . Duquet og hendes søster Alice Domon , begge franske nonner, blev taget under den beskidte krig. Deres forsvinden vakte international opmærksomhed og forargelse med krav om en FN -undersøgelse af krænkelser af menneskerettigheder i landet. Frankrig krævede oplysninger om søstrene, men den argentinske regering nægtede alt ansvar for dem.
I 2005 gravede retsmedicinske antropologer nogle rester af lig, der var begravet i en umærket grav efter vask i land (i slutningen af december 1977) nær badebyen Santa Teresita, syd for Buenos Aires. DNA -test identificerede blandt dem Azucena Villaflor , Esther Careaga og María Eugenia Bianco , tre pioner Mødre på Plaza, der var "forsvundet". I december 2005 blev Azucena Villaflors aske begravet på selve Plaza de Mayo.
Opdelinger og radikalisering
Aldrig opgivet deres pres på regimet, efter at militæret i 1983 opgav sin myndighed til en civil regering, genoplivede mødrene på Plaza de Mayo håbet om, at de kunne lære deres børns skæbner at skubbe igen for at få information.
Begyndende i 1984 begyndte hold bistået af den amerikanske genetiker Mary-Claire King at bruge DNA- test til at identificere rester, da lig af de "forsvundne" blev fundet.
Regeringen gennemførte derefter en national kommission for at indsamle vidnesbyrd om de "forsvundne" og hørte fra hundredvis af vidner. I 1985 begyndte det retsforfølgelse af mænd tiltalt for forbrydelser, begyndende med Juntas retssag , hvor flere højtstående militærofficerer blev dømt og dømt.
Militæret truede med et kup for at forhindre en udvidelse af retsforfølgelser. I 1986 vedtog kongressen Ley de Punto Final , som stoppede retsforfølgelsen i nogle år.
Men i 2003 ophævede kongressen benådningslovene, og i 2005 afgjorde den argentinske højesteret dem forfatningsstridige. Under Kirchners administration blev retsforfølgning af krigsforbrydelser genåbnet. Tidligere højtstående militær- og sikkerhedsofficerer er blevet dømt og dømt i nye sager. Blandt anklagerne er stjæling af forsvundne babyer. Den første hovedperson , Miguel Etchecolatz , blev dømt og dømt i 2006. De fleste medlemmer af juntaen blev fængslet for forbrydelser mod menneskeheden .
Med bedstemødrene på Plaza de Mayo , en gruppe oprettet i 1977, har mødrene identificeret 256 savnede børn, der blev adopteret kort tid efter fødslen til mødre i fængsel eller lejre, der senere "forsvandt". Syv af de identificerede børn er døde. I begyndelsen af 2018 blev 137 af disse børn, nu voksne, fundet og blev tilbudt at møde deres biologiske familier. Nogle mødre og bedstemødre led skuffelser, da børnebørnene, nu voksne, ikke ønskede at kende deres skjulte historie eller nægtede at blive testet. Forældre, der i retten blev dømt for at have gjort sig skyldige i at adoptere - eller "tilegne sig" - de forsvundnes børn, mens de kendte sandheden om deres oprindelse, var udsat for fængsel.
I 1986 delte mødrene sig i to fraktioner. En gruppe, kaldet mødrene på Plaza de Mayo-Founding Line , fokuserede på lovgivning , genopretning af resterne af deres børn og at bringe tidligere embedsmænd for retten. Hebe de Bonafini fortsatte med at lede en mere radikal fraktion under navnet Mødre fra Plaza de Mayo Association. Disse mødre følte sig ansvarlige for at fortsætte deres børns politiske arbejde og antog den dagsorden, der oprindeligt førte til dissidenternes forsvinden. I modsætning til Founding Line nægtede foreningen statens hjælp eller kompensation. De lovede ikke at anerkende deres børns død, før regeringen ville erkende sin skyld.
En lærd i bevægelsen, Marguerite Guzman Bouvard , skrev, at foreningsfraktionen ønskede "en fuldstændig transformation af den argentinske politiske kultur" og "forestiller sig et socialistisk system uden dominans over særlige interesser". Mødreforeningen bakkes nu op af yngre militante, der støtter socialisme.
I kølvandet på angrebene den 11. september 2001 i USA sagde Bonafini "Jeg var glad, da jeg første gang hørte nyheden, at for en gangs skyld var det dem, der blev angrebet, jeg vil ikke lyve." og "at være USA den mest terrorist af alle lande, kaste bomber overalt i verden" men "have ondt af de uskyldige arbejdere døde (på grund af terrorangrebet)" Hendes bemærkninger førte til en forståelig kritik i almindelige medier.
Hun talte for mødrene og afviste undersøgelserne af påstået iransk engagement i AMIA -bombningen i 1994 (terrorangrebet på det jødiske AMIA -center ) og sagde, at CIA og Mossad vildledte undersøgelsen; afgive en erklæring om, at de afviser "det tragiske angreb, men respekt for ofrene og deres familier kræver at undersøge og gøre retfærdighed" uden at blive "politisk manipuleret i tjeneste for amerikanske interesser."
'Endelige' modstandsmarch
Den 26. januar 2006 meddelte medlemmer af Madres de la Plaza de Mayo Association -fraktionen, hvad de sagde var deres sidste årlige modstandsmarch på Plaza de Mayo og sagde "fjenden er ikke længere i regeringshuset ." De anerkendte betydningen af præsident Néstor Kirchners succes med at få Full Stop -loven ( Ley de Punto Final ) og loven om behørig lydighed ophævet og erklæret forfatningsstridig. De sagde, at de ville fortsætte ugentlige torsdagsmarcher i jagten på handling af andre sociale årsager.
The Founding Line -fraktionen annoncerede, at det ville fortsætte både torsdagmarcherne og de årlige marcher for at mindes den lange modstandskamp mod diktaturet.
Social involvering og politiske kontroverser
Foreningsfraktionen forblev tæt på kirchnerisme . De etablerede en avis ( La Voz de las Madres ), en radiostation og et universitet ( Popular University of the Mothers of Plaza de Mayo ).
Foreningen administrerede på et tidspunkt et føderalt finansieret boligprogram, Sueños Compartidos ("Shared Dreams"), som den grundlagde i 2008. I 2011 havde Sueños Compartidos færdiggjort 5.600 boligenheder øremærket til slumboere og adskillige andre faciliteter i seks provinser og byen Buenos Aires.
Dets voksende budgetter, der i alt beløb sig til omkring 300 millioner dollars, der blev afsat mellem 2008 og 2011 (heraf var 190 millioner dollars blevet brugt), blev undersøgt. Der var uenighed, da finansdirektøren i Sueños Compartidos, Sergio Schoklender og hans bror Pablo (firmaets advokat) blev påstået at have underslået midler. Brødrene Schoklender var blevet dømt i 1981 for drabet på deres forældre og afsonet 15 års fængsel. Efter at have fået Bonafinis tillid styrede de projektets økonomi med lidt tilsyn fra mødrene på Plaza de Mayo eller programmets licensgiver, sekretæren for offentlige arbejder. Deres venskab med foreningen sluttede i juni 2011, efter at Bonafini fik kendskab til uregelmæssigheder i deres håndtering af koncernens økonomi. Efter en undersøgelse bestilt af forbundsdommer Norberto Oyarbide annullerede sekretæren for offentlige arbejder Sueños Compartidos -kontrakten i august 2011. De udestående projekter blev overført til undersekretæren for boliger og byudvikling.
Køn og moderskab
Spørgsmål om køn og moderskab var indlejret i denne bevægelse. Fra begyndelsen har mødrene været en strengt kvindeorganisation, da de mødre, der mistede deres børn, hævdede deres eksistens i broderi tørklæder, plakater og krav om restaurering. I den senere politiske bevægelse følte kvinderne, at det kun måtte være kvinder, dels for at sikre, at deres stemmer og handlinger ikke ville gå tabt i en mandsdomineret bevægelse, og dels af en tro på, at mænd snarere ville insistere på en længere bureaukratisk proces end øjeblikkelig handling. De mente også, at kvinder var mere utrættelige og havde mere følelsesmæssig styrke end mænd.
Kønsseparatismen bekræftede sin status som kvindebevægelse , selvom det også rejste spørgsmålet blandt nogle forskere om, hvorvidt bevægelsen virkelig udfordrede forestillingen om kvindelig passivitet, og om den ville have sendt et mere kraftfuldt budskab til at have haft mandlige familiemedlemmer eller ej. også involveret.
Mødrebevægelsen rejste også spørgsmål om kvinder i det politiske rum og grænserne omkring dette rum. De socialt konstruerede kønsroller, der var fremherskende i det argentinske samfund, begrænsede arenaen for politik, politisk mobilisering og konfrontation til mænd. Da mødrene kom ind på Plaza de Mayo, et offentligt rum med historisk betydning, politiserede de deres rolle som mødre i samfundet og omdefinerede de værdier, der er forbundet med både politik og selve moderskabet . Selvom de ikke udfordrede den patriarkalske struktur i det argentinske samfund, ved at krydse grænser til den maskuliniserede politiske sfære, udvidede de repræsentationsrum for argentinske kvinder og åbnede vejen for nye former for borgerdeltagelse .
Mødrene var engagerede i børnecentreret politik, symboliseret ved de hvide tørklæder, de havde på hovedet. Tørklæderne var oprindeligt bleer, eller for at repræsentere bleer, og blev broderet med navnene på deres forsvundne børn eller slægtninge. Disse tørklæder identificerede mødrene og symboliserede børn og dermed liv samt håb og moderpleje. Farven hvid symboliserede også deres afvisning af at bære en sort mantilla og gå i sorg. Børn var kernen i bevægelsen, da mødrene kæmpede for et system, der ville respektere menneskeliv og ære dets bevarelse.
Mødrene på Plaza de Mayo politiserede og gav ny værdi til den traditionelle rolle som mødre. De brugte moderskabet til at ramme deres protest og krævede de rettigheder, der er forbundet med deres rolle: at spare liv. De protesterede ikke kun, hvad der var gjort mod deres børn, men også mod sig selv som mødre ved at tage dem væk. Kernen i bevægelsen var altid "kvinders følelser, mors følelser", ifølge Hebe de Bonafini. Hun udtalte endvidere, at "det var styrken hos kvinder, mødre, der holdt os i gang." Kvindernes identitet som mødre begrænsede dem ikke fra at deltage eller påvirke i et maskuliniseret politisk rum.
Deres offentlige protester modsagde moderskabets traditionelle, private domæne, og ved at mobilisere sig selv politiserede de deres bevidsthed som kvinder. De begrænsede sig til en konservativ repræsentation af moderskab, som undgik kontroverser og tiltrak støtte fra internationale medier. De tilbageviste konceptet om, at en bevægelse enten skulle være kønsneutral eller maskulin for at blive taget seriøst eller for at få succes, var at kvindelighed og moderskab var en integreret del af mødrenes protest.
Bedstemødre
Bedstemødrene på Plaza de Mayo (spansk: Asociación Civil Abuelas de Plaza de Mayo ) er en organisation, der har til formål at finde de "stjålne" babyer, hvis mødre blev dræbt under juntaens diktatur i 1977. Dens præsident er Estela Barnes de Carlotto . I juni 2019 har deres indsats resulteret i at finde 130 børnebørn.
Præmier og præmier
- I 1992 blev alle medlemmer af Mødreforeningen tildelt Sakharov -prisen for tankefrihed .
- I 1997 blev María Adela Gard de Antokoletz tildelt Gleitsman International Activist Award af Gleitsman Foundation.
- I 1997 blev organisationen tildelt Geuzenpenning i Vlaardingen , Holland
- I 1999 blev organisationen tildelt FNs pris for fredsundervisning .
- Den 10. december 2003 blev bedstemødrenes præsident, Estela Barnes de Carlotto , tildelt FN -prisen inden for menneskerettigheder .
Repræsentation i andre medier
- The Official Story er en film relateret til sagerne "stjålne babyer".
- Cautiva er en anden film relateret til sagerne "stjålne babyer".
- En opera med titlen Las Madres de la Plaza (2008) havde premiere i Leffler Chapel på Elizabethtown College i Pennsylvania . Det blev skrevet i et samarbejde mellem studerende, ansatte og fakulteter på skolen, ledet af James Haines og John Rohrkemper.
- I en episode af Destinos i Argentina bliver hovedpersonen Raquel fortalt om Mødrene på pladsen og ser en del af en march.
- På "Little Steven" Van Zandts udgivelse fra 1984, "Voice of America", hylder han Las Madres de Plaza de Mayo med sin sang, "Los Desaparecidos".
- Rockbandet U2 skrev en sang, " Mothers of the Disappeared ", inspireret af og som en hyldest til deres sag. Sangen optrådte på deres album fra 1987 The Joshua Tree .
- The Mothers of Plaza de Mayo (spansk:Las Madres de la Plaza de Mayo) er en argentinskdokumentarfilm fra1985instrueret afSusana Blaustein MuñozogLourdes Portilloom Plaza de Mayos mødre. Den blev nomineret til enOscarforbedste dokumentarfilm.
Se også
- Sort skærm
- Film, der skildrer latinamerikanske militærdiktaturer
- Damer i hvidt
- Maria Eugenia Sampallo
- Sørgende mødre
- Lørdag mødre
- Tiananmen mødre
- Kvinder i sort
- Jorge Rafael Videla
- Estela de Carlotto
- Laura Carlotto
- Alice Domon
- Léonie Duquet
- Alfredo Astiz
Referencer
Yderligere læsning
- Mødre til de forsvundne , af Jo Fisher (1989).
- Revolutionerende moderskab: Mødrene på Plaza de Mayo , af Marguerite Guzman Bouvard (1994).
- Kærlighedens cirkel over døden: Vidnesbyrd om mødrene på Plaza de Mayo , af Matilde Mellibovsky, trans. af Maria & Matthew Proser (1997).
- Søgning efter liv: Bedstemødrene på Plaza De Mayo og Argentinas forsvundne børn , af Rita Arditti (1999).
- A Lexicon of Terror: Argentina and the Legacies of Torture , af Marguerite Feitlowitz (1998)
- "Las cenizas de Azucena, junto a la Pirámide" , Página/12, 9. december 2005 (på spansk) .
- "Gør krav på det offentlige rum: Mødrene på Plaza de Mayo." af Susan Torre. In The Sex of Architecture, redigeret af Diana Agrest, Patricia Conway og Lesile Weisman, 241–250. New York: Harry N. Adams, 1996.
eksterne links
- (på spansk) Asociación Madres de Plaza de Mayo
- (på spansk) Madres de Plaza de Mayo - Línea Fundadora
- (på engelsk) Asociación Abuelas de Plaza de Mayo