Naam Japo - Naam Japo

I Sikhisme , NAM Japo ( Gurmukhi ਨਾਮ ਜਪੋ), også kendt som Naam Japna eller Naam Simran , refererer til meditation eller kontemplation af de forskellige navne Guds (eller kvaliteter af Gud), især den sang af ordet " Waheguru " (' Wonderful Lord '), der repræsenterer det formløse væsen, skaberen af ​​alle former og det at være allestedsnærværende i alle former.

Mindre almindeligt er det stemmesang af salmer fra Guru Granth Sahib ; salmen af ​​salmer kaldes generelt også Nam Riramon Bunman . Sang af salmer med musikalsk akkompagnement kaldes generelt kirtan . Mens en hengiven overvejer Guds navne er i stand til at få nam , den guddommelige forbindelse med Gud. Nam Riramon Bunman er i stand til at opfylde alle ønsker og rense sindet for dets urenhedsnød. Gennem Nam er de hengivne i stand til at udnytte guddommelige egenskaber og fjerne de fem tyve .

Oversigt

Nam Japna kræver erindring af Gud eller Akal Purkh , den højeste formløse magt, der er tidløs og dødløs, ved at gentage og fokusere sindet på en enkelt gentagelse af et af Guds forskellige navne eller kvaliteter. Et bestemt navn eller en fase administreres til nogen, når de indledes i sikh-troen oftere end ikke dette er Mul Mantar , som gentages i hele Guru Granth Sahib . Mange andre navne er også fundet i Guru Gobind Singh 's Jaap Sahib , som indeholder 950 navne på Gud. Retningslinjen i Rehat Maryada fra Guru Gobind Singh kræver, at sikerne deltager i Naam Simran som en del af hans eller hendes daglige rutine.

NAM Japo er en af de tre søjler i Sikhisme , sammen med Kirat Karo og Vand chakkō . Meditationen i Guru Granth Sahib tillægges kritisk betydning som den måde, hvorpå mennesker kan erobre ego, grådighed, tilknytning, vrede og lyst, sammen kaldet de fem onde eller fem tyve og for at bringe fred og ro i ens sind. Sikherne praktiserer både den stille individuelle recitation af Naam i ens sind, ofte kaldet Naam Simran , og den høje og fælles recitation af Naam , kaldet Naam Jaap . Dette er dog ikke en streng definition af disse sætninger.

I Guru Granth Sahib:

Med mine hænder udfører jeg Guds arbejde; med min tunge synger jeg Guds herlige ros.
Med mine fødder går jeg på min Herres og Mester sti. ((1))
Det er en god tid, når jeg husker ham i meditation.
Når jeg mediterer over Naam, Herrens navn, krydser jeg det skræmmende verdenshav. ((1) (pause))
Se dine helliges velsignede syn med dine øjne.
Skriv den udødelige Herre Gud i dit sind. ((2))
Lyt til Kirtan of God's Roses ved fødderne af det hellige.
Din frygt for fødsel og død skal forsvinde. ((3))
Forankre din Herres og Mesterens Lotus-fødder i dit hjerte.
Således skal dette menneskeliv, som er så vanskeligt at opnå, indløses. ((4) (51) (120))

-  Guru Granth Sahib, side 189

Se også

Referencer