Naraka -Naraka

Angkor Wat basrelief skildrer ånder fra de døde, der bliver brændt i Naraka.

Naraka ( sanskrit : नरक , bogstaveligt talt af mennesket ) er helvede i indiske religioner . Ifølge nogle skoler for hinduisme , sikhisme , jainisme og buddhisme er Naraka et sted med pine. Ordet Neraka (ændring af Naraka ) på indonesisk og malaysisk er også blevet brugt til at beskrive det islamiske koncept om helvede .

Alternativt kaldes de "helvede væsener", der siges at bo i denne underverden, ofte som Narakas . Disse væsener betegnes også på hindi som Narakis ( sanskrit : नारकीय , Nārakīya ), Narakarnavas ( sanskrit : नरकार्णव , Narakārṇava ) og Narakavasis ( sanskrit : नरकवासी , Narakavāsī ).

Hinduisme

Et stort centralt panel skildrer Yama dødsguden (ofte omtalt som Dharma) siddende på en trone; til venstre står en dæmon. Til højre for Yama sidder Chitragupta, som har til opgave at føre detaljerede fortegnelser over hvert menneske og ved deres død beslutte, hvordan de skal reinkarneres, afhængigt af deres tidligere handlinger.

Naraka i Veda er et sted, hvor sjæle sendes til forsoning af deres synder. Det nævnes især i dharmaśāstras , itihāsas og Purāṇa s, men også i vediske samhitas , Aranyakas og Upaniṣads . Nogle Upanisads taler om 'mørke' i stedet for helvede. Et resumé af Upaniṣads , Bhagavad Gita , nævner helvede flere gange. Selv Adi Sankara nævner det i sin kommentar til Vedanta sutra . Bortset fra synspunkter fra den hinduistiske filosof Madhva ses det ikke som et sted for evig fordømmelse inden for hinduismen. Alligevel accepterer nogle mennesker som medlemmer af Arya Samaj ikke eksistensen af ​​Naraka eller betragter det som metaforisk.

I Puranas som Bhagavata Purana , Garuda Purana og Vishnu Purana er der udførlige beskrivelser af mange helvede. De ligger over Garbhodaka-havet.

Yama , retfærdighedens herre, dømmer levende væsener efter døden og tildeler passende straffe. Nitya-samsarins (evigt transmigrerende) kan opleve Naraka til forlig . Når strafperioden er afsluttet, genfødes de på jorden i menneskelige eller dyrelige kroppe. Derfor er hverken naraka eller svarga permanente opholdssteder.

Yama Loka er Lord Yama's bolig. Yama er Dharmaraja eller Dharma konge; Yama Loka er et midlertidigt skærsilden for syndere (papi). I henhold til hinduistiske skrifter fører Yamas guddommelige assistent Lord Chitragupta en oversigt over de enkelte gerninger i ethvert levende væsen i verden og sender på basis af den komplette revision af hans gerninger den afdødes sjæl til Svarga (himlen) eller til forskellige Narakas alt efter deres synder. Skrifterne beskriver, at selv mennesker, der har gjort et flertal af gode gerninger, kunne komme til Yama Loka for forløsning fra de små synder, de har begået, og når straffen er blevet forkyndt for disse synder, kunne de sendes til genfødsel til jorden eller til himlen . I eposen af Mahabharata tilbragte selv Pandavaerne (som repræsenterer retfærdighed og dydighed) en kort tid i helvede for deres små synder.

På tidspunktet for døden er syndige sjæle sårbare for fangst af Yamadutas, Yamas tjenere (som kun kommer personligt i særlige tilfælde). Yama beordrede sine tjenere til at lade Vaishnavas være alene. Sri Vaishnavas føres af Vishnudutas til Vaikuntha og Gaudiya Vaishnavas til Goloka .

buddhisme

Et vægmaleri fra et tempel i det nordlige Thailand. De dødes ikke-klædte ånder føres til Yama til dom. I baggrunden ser Mālaya (พระ from) ovenfra, hvordan syndere steges i en stor oliekedel.

I buddhismen henviser Naraka til verdens største lidelse. Buddhistiske tekster beskriver en lang række tortur og smerter i Naraka; et eksempel er Devadūta-sutta fra Pali Canon . Beskrivelserne varierer fra tekst til tekst og er ikke altid i overensstemmelse med hinanden. Skønt udtrykket ofte oversættes som "helvede", i modsætning til de Abrahamske helvede, er Naraka ikke evigt, men når en tidsskala er givet, foreslås det at være ekstraordinær lang. I denne forstand ligner det skærsilden , men i modsætning til både Abrahams helvede og skærsilden er der ingen guddommelig kraft involveret i bestemmelsen af ​​et væsens ind- og udrejse til og fra riget, og ingen sjæl er involveret. I stedet bringes væsenet her - som det er tilfældet med alle de andre riger i den buddhistiske kosmologi - af naturloven: karma- loven , og de forbliver, indtil den negative karma, der bragte dem der, er brugt op.

Jainisme

I jainisme er Naraka det navn, der gives til eksistensområdet i Jain-kosmologi med stor lidelse. Længden af ​​et væsens ophold i en Naraka er ikke evig, skønt det normalt er meget langt - målt i milliarder af år. En sjæl fødes i en Naraka som et direkte resultat af hans eller hendes tidligere karma (handlinger fra krop, tale og sind) og bor der i en begrænset periode, indtil hans karma har opnået sit fulde resultat. Efter at hans karma er brugt op, kan han blive genfødt i en af ​​de højere verdener som et resultat af en tidligere karma, der endnu ikke var modnet. Jain-tekster nævner, at disse helvede ligger i de syv grunde i den nedre del af universet. De syv grunde er:

  1. Ratna prabha
  2. Sharkara prabha.
  3. Valuka prabha.
  4. Panka prabha.
  5. Dhuma prabha.
  6. Tamaha prabha.
  7. Mahatamaha prabha.

Se også

Bemærkninger

eksterne links