Nicholas of Autrecourt - Nicholas of Autrecourt

Nicholas of Autrecourt ( fransk : Nicholas d'Autrécourt ; latin : Nicolaus de Autricuria eller Nicolaus de Ultricuria ; c. 1299, Autrecourt - 16. eller 17. juli 1369, Metz ) var en fransk middelalderfilosof og skolastisk teolog .

Liv og tanke

Født i Autrecourt , nær Verdun , blev han uddannet i Paris og opnåede bachelorgrader i teologi og jura og en kandidatgrad i kunst. Nicholas er hovedsageligt kendt for at udvikle skepsis til ekstreme logiske konklusioner. Nogle gange betragtes han som den eneste virkelig skeptiske filosof i middelalderen. Nicholas grundlagde sin skeptiske holdning til argumenter om, at videnspåstande ikke var "reducerbare til det første princip", det vil sige, at det ikke var modstridende at nægte dem. Hans synspunkter er blevet sammenlignet med David Hume , men det er blevet antydet, at lighederne er overfladiske, og der er ingen tegn på, at Nicholas påvirkede Hume eller andre moderne filosoffer som René Descartes . Om Nicholas var engageret i skepsis er uklart, men den 19. maj 1346 blev hans synspunkter fordømt af pave Clemens VI som kættersk . Nicholas blev dømt til at brænde sine bøger offentligt og genoptage, hvilket han gjorde i Paris i 1347.

I 1300 -tallet mente Nicholas fra Autrecourt, at sagen, rummet og tiden alle var sammensat af udelelige atomer, punkter og øjeblikkelige, og at al generation og korruption fandt sted ved omlægning af materielle atomer. Lighederne mellem hans ideer og al-Ghazalis antyder, at Nicholas var bekendt med al-Ghazalis arbejde, der var kendt som "Algazel" i Europa, enten direkte eller indirekte gennem Averroes .

Meget af den eksisterende viden om Nicholas of Autrecourts epistemologi stammer fra et brev skrevet af magister Egidius (mester Giles) til Nicholas og et uddrag fra hans brev som svar til Egidius og fra ni breve skrevet af Nicholas til den franciskanske teolog Bernardus Aretinus (Bernard af Arezzo ); dog overlever kun to af de ni bogstaver. Nogle fragmenter af de tabte breve er citeret i optegnelserne over den fordømmende sag mod Nicholas. Næsten intet vides om disse to korrespondenter.

Se også

Referencer

Yderligere læsning

Engelske oversættelser

  • LA Kennedy, RE Arnold, AE Millward, The universal treatise , Milwaukee: Marquette University Press, 1971 (engelsk oversættelse af Exigit ordo executis ).
  • LM De Rijk, Nicholas fra Autrecourt. Hans korrespondance med Master Giles og Bernard d'Arezzo , Leiden: Brill, 1994.

Undersøgelser

  • Stefano Caroti, Christophe Grellard (red.), Nicolas d'Autrécourt et la faculté des arts de Paris (1317-1340) , Cesena, Stilgraf Editrice, 2006.
  • Dutton, BD, "Nicholas of Autrecourt and William of Ockham on Atomism, Nominalism, and the Ontology of Motion", Medieval Philosophy and Theology 5 (1996), 63-85.
  • Christophe Greillard, Croire et savoir: les principes de la connaissance selon Nicolas d'Autrécourt , Parigi, Vrin, 2005.
  • Christophe Greillard, Nicholas of Autrecourt , i Henrtik Lagerlund (red.), Encyclopedia of Medieval Philosophy , Dordrecht: Springer, 2011, s. 876–878.
  • Zénon Kaluza, Nicolas d'Autrecourt. Ami de la vérité , i: Histoire littéraire de la France, bind. 42, fasc. 1. Paris, 1995, s. 1–233.
  • Hastings Rashdall , Nicholas de Ultracuria: en middelalderlig Hume , Proceedings of the Aristotelian Society NS 7 (1906-7), 1-27.
  • TK Scott, Nicholas of Autrecourt, Buridan og Ockhamism , Journal of the History of Philosophy 9 (1971), 15-41.
  • JMMH Thijssen, 'Semantiske artikler' i Autrecourts fordømmelse , Archives d'histoire doctrinale et littéraire du moyen âge, 65 (1990), 155-175.

eksterne links