Palmeblad manuskript - Palm-leaf manuscript

Et palme blad manuskript i Nandinagari script.
Palme blade manuskripter fra det 16. århundrede i Odia script .
Hindu Bhagavata Purana fra 1500-tallet på manuskript af palmeblade
Et palmeblad hinduistisk tekstmanuskript fra Bali , Indonesien, der viser, hvordan manuskripterne var bundet til en bog.

Palmeblad manuskripter er manuskripter lavet af tørrede palmeblade . Palme blade blev brugt som skrivemateriale i det indiske subkontinent og i Sydøstasien går angiveligt tilbage til det 5. århundrede fvt. Deres brug begyndte i Sydasien og spredte sig til andre regioner, som tekster om tørrede og røgbehandlede palmeblade af Palmyra-palme eller talipotpalmen . Deres brug fortsatte indtil det 19. århundrede, hvor trykpresser erstattede håndskrevne manuskripter.

Et af de ældste overlevende palmebladmanuskripter til en komplet afhandling er en sanskrit Shaivism- tekst fra det 9. århundrede, opdaget i Nepal , nu bevaret på Cambridge University Library. Den Spitzer Manuskript er en samling af palme blade fragmenter fundet i Kizil Caves , Kina. De er dateret til omkring det 2. århundrede e.Kr. og er det ældste kendte filosofiske manuskript i sanskrit.

Historie

Et medicinsk manuskript på singalesisk , ca.  1700

Teksten i håndflader af håndflader blev indskrevet med en knivpen på rektangulære snit og hærdet palmeblade; farvninger blev derefter påført overfladen og tørret af, så blækket blev efterladt i de indskårne riller. Hvert ark havde typisk et hul, hvorigennem en snor kunne passere, og med disse blev arkene bundet sammen med en snor for at binde som en bog. En palmebladstekst, der blev oprettet således, vil typisk vare mellem et par årtier og omkring 600 år, før den forfalder på grund af fugt, insektaktivitet, skimmelsvamp og skrøbelighed. Således skulle dokumentet kopieres til nye sæt tørrede palme blade. De ældste overlevende palmeblade indiske manuskripter er fundet i koldere, mere tørre klimaer som i dele af Nepal , Tibet og Centralasien , kilden til manuskripter fra det første årtusinde CE.

De individuelle ark med palmeblade blev kaldt Patra eller Parna på sanskrit (Pali/Prakrit: Panna ), og mediet, når det var klar til at skrive, blev kaldt Tada-patra (eller Tala-patra , Tali , Tadi ). Den berømte 5th århundrede CE indiske manuskript kaldet Bower Manuskript opdaget i kinesisk Turkestan , blev skrevet på birkebark plader formet i form af behandlede palmeblade.

Hindutempler tjente ofte som centre, hvor gamle manuskripter rutinemæssigt blev brugt til læring, og hvor teksterne blev kopieret, når de blev slidt op. I Sydindien tjente templer og tilhørende mutter varetægtsfunktioner, og et stort antal manuskripter om hinduistisk filosofi , poesi , grammatik og andre emner blev skrevet, multipliceret og bevaret inde i templerne. Arkæologiske og epigrafiske beviser indikerer eksistensen af ​​biblioteker kaldet Sarasvati-bhandara , muligvis dateret til begyndelsen af ​​1100-tallet og anvender bibliotekarer, knyttet til hinduistiske templer. Palmebladmanuskripter blev også bevaret inde i Jain -templer og i buddhistiske klostre.

Med udbredelsen af ​​den indiske kultur til sydøstasiatiske lande som Indonesien , Cambodja , Thailand og Filippinerne blev disse nationer også hjemsted for store samlinger. Palme blade manuskripter kaldet Lontar i dedikerede stenbiblioteker er blevet opdaget af arkæologer ved hindutempler i Bali Indonesien og i det 10. århundrede cambodjanske templer som Angkor Wat og Banteay Srei .

Et af de ældste overlevende sanskritmanuskripter på palmeblade er af Parameshvaratantra , en Shaiva Siddhanta tekst af hinduisme . Det er fra det 9. århundrede og dateret til omkring 828 CE. Den opdagede palmebladsamling indeholder også et par dele af en anden tekst, Jñānārṇavamahātantra og i øjeblikket indeholdt af University of Cambridge.

Med introduktionen af trykpresser i begyndelsen af ​​1800 -tallet sluttede cyklussen med kopiering fra palmeblade for det meste en ende. Mange regeringer gør en indsats for at bevare det, der er tilbage af deres palmebladsdokumenter.

Forhold til design af skrivesystemer

Det runde og kursive design af bogstaverne i mange sydindiske og sydøstasiatiske scripts, såsom Devanagari , Nandinagari , Telugu , Lontara , Javanese , Balinese , Odia , Burmese , Tamil , Khmer og så videre, kan være en tilpasning til brugen af palmeblade, da kantede bogstaver kunne rive bladene fra hinanden.

Regionale variationer

Et Jain palmeblad manuskript fra Rajasthan .

Odisha

Palme bladmanuskripter fra Odisha inkluderer skrifter, billeder af Devadasi og forskellige mudraer fra Kama Sutra . Nogle af de tidlige opdagelser af manuskripter fra Odia palme blade omfatter skrifter som Smaradipika , Ratimanjari , Pancasayaka og Anangaranga i både Odia og sanskrit . Statsmuseet i Odisha i Bhubaneswar huser 40.000 håndskrifter af palme blade. De fleste af dem er skrevet i Odia -scriptet, selvom sproget er sanskrit. Det ældste manuskript her tilhører 1300 -tallet, men teksten kan dateres til det 2. århundrede.

Kerala

  • Palme blad manuskript

  • Palme blad manuskript

  • Palme blad manuskript

Tamil Nadu

Kristne bønner fra 1500-tallet på tamilsk, om håndskrifter på palmeblade

I 1997 anerkendte De Forenede Nationers Uddannelsesvidenskabelige og Kulturelle Organisation ( UNESCO ) Tamil Medical Manuscript Collection som en del af Memory of the World Register . Et meget godt eksempel på brug af håndflader af palme blade til at gemme historien er en tamilsk grammatik bog ved navn Tolkāppiyam, som blev skrevet omkring det 3. århundrede fvt. Et globalt digitaliseringsprojekt ledet af Tamil Heritage Foundation indsamler, bevarer, digitaliserer og gør gamle manuskriptdokumenter til håndflade tilgængelige for brugere via internettet.

Java og Bali

"Lontar -manuskript" omdirigerer her. For manuskripter af Bugis -folket , se Lontara .

I Indonesien kaldes palmebladet manuskript lontar . Det indonesiske ord er den moderne form for gammel javanesisk rontal . Det er sammensat af to gamle javanesiske ord, nemlig ron "blad" og tal " Borassus flabellifer , palmyra palme". På grund af formen på palmyra palms blade, der spredes som en blæser, er disse træer også kendt som "fan træer". Bladene på rontal -træet har altid været brugt til mange formål, såsom til fremstilling af flettede måtter, palmsukkerindpakninger , vandske, ornamenter, rituelle værktøjer og skrivemateriale. I dag overlever kunsten at skrive i rontal stadig på Bali , udført af balinesisk brahmin som en hellig pligt til at omskrive hinduistiske tekster .

Balinesisk palmeblad manuskript af Kakawin Arjunawiwāha .

Mange gamle manuskripter dateret fra det gamle Java , Indonesien , blev skrevet på rontale håndflader. Manuskripter dateret fra det 14. til 15. århundrede i løbet af Majapahit -perioden. Nogle blev fundet endnu tidligere, ligesom Arjunawiwaha , den Smaradahana , den Nagarakretagama og Kakawin Sutasoma , som blev opdaget på de omkringliggende øer Bali og Lombok . Dette antydede, at traditionen med at bevare, kopiere og omskrive håndskrifter på håndflader fortsatte i århundreder. Andre palme-blade manuskripter inkluderer Sundanesisk sprog værker: den Carita Parahyangan , den Sanghyang Siksakandang Karesian og Bujangga Manik .

Forberedelse og konservering

Palmebladene koges og tørres først. Forfatteren bruger derefter en stylus til at indskrive bogstaver. Naturlige farvestoffer påføres overfladen, så blækket vil sidde fast i rillerne. Denne proces ligner intaglio -udskrivning. Bagefter bruges en ren klud til at tørre det overskydende blæk ud, og bladmanuskriptet er udført. Detaljer kan findes i videoer, der er angivet i sektionen med eksterne links.

Se også

Referencer

Yderligere læsning

eksterne links