Parousia - Parousia

Titel side

Parousia ( / s ə r u z i ə / ; græsk : παρουσία ) er en gammel græsk ord, der betyder tilstedeværelse, ankomst, eller officielt besøg.

Klassisk brug

Fra den ptolemæiske periode til det andet århundrede i den fælles æra blev "parousia" brugt i øst som et teknisk udtryk for at betegne en konges eller kejsers ankomst eller besøg og fejrede den suveræne herlighed offentligt. Til minde om kejser Neros besøg i byerne Patras og Korinth blev der ramt adventsmønter, der bar legenden Adventus Augusti Korinth . Det græske ord parousia svarede her til det latinske ord advent. De mange rejser fra kejser Hadrian blev fejret af mange adventsmønter, og ofte blev nye epoker regnet fra datoen for parousia.

  1. Fysisk tilstedeværelse, ankomst - Hovedanvendelsen er en persons fysiske tilstedeværelse, udsigten til den persons fysiske ankomst, især besøg af en kongelig eller officiel personage og undertiden som en udvidelse af denne brug, en formel "lejlighed". I astrologisk brug refererer det til tilstedeværelsen af ​​en planet på et sted på stjernetegn.
  2. Ejendom - En mindre almindelig og tydelig sekundær betydning er at henvise til en persons materielle stof, ejendom eller arv, herunder bidrag i penge.

Septuaginta

Udtrykket forekommer kun to gange i Septuaginta (2. Makkabæere 8:12 og 15:21) i sin almindelige betydning af ankomst. Verbet πάρειμι (páreimi), der betyder "at komme", forekommer i Septuaginta og Aquila , Symmachus og Theodotion 's skrifter over 70 gange.

Nye Testamente

Ordet bruges 24 gange i Det Nye Testamente . Af disse henviser seks anvendelser til individernes komme: Stephanas, Fortunatus og Achaicus (1Co.16: 17), Titus (2Co.7: 6 & 7), den fysiske "tilstedeværelse" af Paulus selv (2Co.10: 10, Sl.1: 26, 2:12) og en syvende brug af "den lovløse komme " (2Tess.2: 9). De andre sytten anvendelser henviser til Kristi andet komme , bortset fra det ene tilfælde, hvor det henviser til ankomsten af ​​"Guds dag" (2Pe.3: 12, se også Herrens dag ).

Ordet parousia findes i de følgende vers: Mattæus 24: 3, 27, 37, 39; 1 Korinther 15:23; 1 Thessaloniker 2:19; 3:13; 4:15; 5:23; 2 Thessaloniker 2: 1,8,9; Jakob 5: 7,8; 2 Peter 1:16; 3: 4,12; 1.Johannes 2:28.

Teologisk anvendelse

Hovedartikel: Andet komme

Ordet parousia bruges hovedsageligt i kristen teologi til at henvise til Kristi andet komme. Nogle kilder citerer specifikt, at udtrykket henviser til bortrykkelsen, den første af de tre stadier af tilbagevenden. Andre forskere fortolker det som Kristi åndelige tilstedeværelse i kirken.

Teologen Karl Barth fra det tyvende århundrede foreslog, at parousiaen ikke kun inkluderer opstandelses søndag, men også pinse . Som sådan konkluderede Barth, at det nye testamentes parousia ikke er begrænset til Kristi endelige tilbagevenden.

Relaterede udtryk

Følgende græsk-engelske ord kan være relateret til og kan skelnes fra parousia :

  • epiphany "optræder": Det græske ord epiphaneia blev ofte brugt af grækerne til at beskrive den herlige manifestation af guderne og af romerne som en titel for kejseren.
  • apokalypse , "afslørende", "åbenbaring": At afsløre, hvad der er usynligt.

Referencer

Bibliografi

  • Erich Grässer, Das Problem der Parusieverzögerung in den synoptischen Evangelien und in der Apostelgeschichte , Berlino, Walter de Gruyter, 1977.
  • AL Moore, The Parousia in the New Testament , Leiden, Brill, 1996.
  • JS Russell, Parousia. En kritisk undersøgelse , London: Daldy, Isbister & Co, 1878.