Folks historie - People's history

Et folks historie eller historie nedenfra er en type historisk fortælling, der forsøger at redegøre for historiske begivenheder ud fra almindelige menneskers perspektiv snarere end ledere. Der lægges vægt på fratagede , undertrykte , fattige, nonkonformister og ellers marginale grupper. Forfatterne er typisk til venstre og har en marxistisk model i tankerne, som i tilgangen til History Workshop- bevægelsen i Storbritannien i 1960'erne.

"Historie nedenfra" og "folks historie"

Lucien Febvre brugte først sætningen "histoire vue d'en bas et non d'en haut" (historie set nedenfra og ikke ovenfra) i 1932, da han roste Albert Mathiez for at søge at fortælle "histoire des masses et non de vedettes" (massernes historie og ikke starlets). Det blev også brugt i titlen på AL Mortons bog fra 1938, A People's History of England . Alligevel var det EP Thompsons essay History below below i The Times Literary Supplement (1966), der bragte sætningen i spidsen for historiografi fra 1970'erne. Det blev populariseret blandt ikke-historikere af Howard Zinns bog fra 1980, A People's History of the United States .

Beskrivelse

Et folks historie er historien som historien om massebevægelser og udenforstående. Enkeltpersoner, der ikke er medtaget i fortiden i anden form for skrivning om historie, er en del af historien - nedenfra teoriens primære fokus, som inkluderer de fratrådte , de undertrykte , de fattige , de ikke-konformistiske, subalternen og det ellers glemte folk. Denne teori fokuserer normalt også på begivenheder, der opstår i tidens fylde, eller når en overvældende bølge af mindre begivenheder får visse udviklinger til at forekomme. Denne revisionistiske tilgang til at skrive historie er i direkte modsætning til metoder, der har tendens til at understrege enkeltstående store figurer i historien, kaldet Great Man-teorien ; det hævder, at historiens drivende faktor er almindelige menneskers daglige liv, deres sociale status og erhverv . Dette er de faktorer, der "skubber og trækker" på meninger og giver mulighed for udvikling af tendenser i modsætning til, at store mennesker introducerer ideer eller indleder begivenheder.

I sin bog En folks historie i USA , Howard Zinn skrev: "Historien om et land, præsenteret som historien om en familie, skjuler voldsomme interessekonflikter (nogle gange eksploderer, oftest undertrykt) mellem erobrere og erobrede, skibsførere og slaver, kapitalister og arbejdere, dominatorer og dominerede i race og sex. Og i en sådan konfliktverden, en verden af ​​ofre og bødler, er det opgaven at tænke mennesker, som Albert Camus foreslog, ikke at være på siden af bødler. "

Kritik

Historikeren Guy Beiner skrev, at "de neo-marxistiske flagbærere af historien nedenfra til tider har brugt idealiserede og utilstrækkeligt sofistikerede forestillinger om 'folket', idet de unødigt tilskriver dem medfødte progressive værdier. I praksis er demokratisk historie på ingen måde egalitær ".

Se også

Referencer

Yderligere læsning

eksterne links