Qanat - Qanat

En qanat -tunnel nær Isfahan

En qanat eller Kariz , er et system til transport af vand fra en akvifer eller vand godt til overfladen, gennem en underjordisk akvædukt . Konstrueret i Iran, Irak og mange andre samfund er dette et gammelt system med vandforsyning, der gør det muligt at transportere vand over lange afstande i varme, tørre klimaer uden at tabe meget af vandet til fordampning. Systemet har den fordel, at det er modstandsdygtigt over for naturkatastrofer som jordskælv og oversvømmelser og mod bevidst ødelæggelse i krig. Desuden er det næsten ufølsomt over for nedbørsniveauerne og leverer et flow med kun gradvise variationer fra våde til tørre år.

Karez er konstrueret som en række vellignende lodrette aksler, forbundet med en let skrånende tunnel. Dette tapper ned i underjordisk vand og leverer det til overfladen af tyngdekraften, uden behov for pumpning. De lodrette aksler langs den underjordiske kanal er udelukkende til vedligeholdelsesformål, og vand bruges typisk kun, når det kommer ud af dagslyspunktet.

Qanaterne skaber stadig en pålidelig vandforsyning til menneskelige bosættelser og kunstvanding i varme, tørre og halvtørre klimaer, men værdien af dette system er direkte relateret til grundvandets kvalitet, volumen og regelmæssighed . Meget af befolkningen i Iran og andre tørre lande i Asien og Nordafrika var historisk afhængig af vandet fra qanater, hvor mange befolkede områder svarer tæt til de områder, hvor qanater er mulige.

Navne

Almindelige varianter af qanat på engelsk inkluderer kanat , khanat , kunut , kona , konait , ghanat , ghundat .

Qanāh ( قناة ) er et arabisk ord, der betyder "kanal". På persisk er ordene for "qanat" kārīz (eller kārēz ; كاريز ) og stammer fra tidligere ord kāhrēz ( كاهریز ). Ordet qanāt ( قنات ) bruges også på persisk. Andre navne på qanat omfatter kahan ( persisk : کهن ), Kahn ( Balochi ), kahriz/kəhriz ( Aserbajdsjan ); khettara ( Marokko ); Galerías, minas eller viajes de agua (Spanien); falaj ( arabisk : فلج ) (De Forenede Arabiske Emirater og Oman ), foggara/fughara ( Nordafrika ). Alternative udtryk for qanater i Asien og Nordafrika er kakuriz , chin-avulz og mayun .

Oprindelse

Mulig spredning af Qanat -teknologi

Ifølge de fleste kilder blev qanat -teknologi udviklet i det gamle Iran af det persiske folk engang i begyndelsen af det første årtusinde fvt og spredte sig derfra langsomt mod vest og mod øst. Nogle andre kilder tyder dog på en sydøst -arabisk oprindelse. Desuden syntes analoge systemer at blive udviklet uafhængigt i Kina og Sydamerika, specifikt det sydlige Peru.

En bomuldsart, Gossypium arboreum , er hjemmehørende i Sydasien og har været dyrket på det indiske subkontinent i lang tid. Bomuld optræder i undersøgelsen af planter af Theophrastus og nævnes i Manus love. Efterhånden som transregionale handelsnetværk udvides og intensiveres, spredte bomuld sig fra sit hjemland til Indien og ind i Mellemøsten. En teori er, at for at skylle bomuldsmarker blev qanaten udviklet, først i det moderne Iran, hvor den fordoblede mængden af tilgængeligt vand til kunstvanding og bybrug. På grund af dette nød Persien større overskud af landbrug, hvilket øgede urbanisering og social lagdeling. Qanat -teknologien spredte sig efterfølgende fra Persien vestover og mod øst.

I den ekstremt tørre kystørken i Peru blev der udviklet en teknologi til vandforsyning svarende til qanaternes , kaldet puquios . De fleste arkæologer mener, at puquioerne er oprindelige og dateres til omkring 500 CE, men nogle få mener, at de er af spansk oprindelse, bragt til Amerika i det 16. århundrede. Puquios var stadig i brug i Nazca -regionen i det 21. århundrede.

Tekniske egenskaber

Tværsnit af en Qanat

I tørre og halvtørre regioner var transportruter på grund af høj fordampning i form af qanater, der førte grundvand til forbrugsområder langs tunnellerne. I det lange løb er qanat -systemet ikke kun økonomisk, men også bæredygtigt til kunstvanding og landbrugsformål ... Grundvandsstrømmen var kendt for at afhænge af kornstørrelse af sedimenter, og derfor er tunnelerne i qanater fyldt med grovere materialer end de omgivende slange geologiske formationer. Qanaterne er hovedsageligt konstrueret langs de dale, hvor der er afsat kvartalsedimenter.

- Underground Aqueducts Handbook (2016)

Qanater er konstrueret som en række godt lignende lodrette aksler , forbundet med en let skrånende tunnel, der bærer en vandkanal. Qanater leverer effektivt store mængder underjordisk vand til overfladen uden behov for pumpning. Vandet drænes ved tyngdekraft , typisk fra en højereliggende vandførende lag , med destinationen lavere end kilden. Qanater tillader vand at blive transporteret over lange afstande i varme tørre klimaer uden meget vandtab til fordampning .

Det er meget almindeligt, at en qanat starter under foden af bjerge, hvor vandspejlet er tættest på overfladen. Fra denne kilde skråner qanat -tunnelen forsigtigt nedad og konvergerer langsomt med den stejlere hældning af landoverfladen ovenfor, og vandet strømmer endelig ud over jorden, hvor de to niveauer mødes. For at forbinde et befolket eller landbrugsområde med en akvifer skal qanater ofte strække sig over lange afstande.

Qanater er undertiden opdelt i et underjordisk distributionsnetværk af mindre kanaler kaldet kariz . Ligesom qanater er disse mindre kanaler under jorden for at undgå forurening og fordampning. I nogle tilfælde lagres vand fra en qanat i et reservoir, typisk med natstrøm gemt til brug i dagtimerne. En ab anbar er et eksempel på et traditionelt persisk qanat-fodret reservoir til drikkevand.

Qanat -systemet har den fordel, at det er modstandsdygtigt over for naturkatastrofer som jordskælv og oversvømmelser og bevidst ødelæggelse i krig. Desuden er det næsten ufølsomt over for nedbørsniveauerne og leverer et flow med kun gradvise variationer fra våde til tørre år. Fra et bæredygtighedsperspektiv er qanater kun drevet af tyngdekraften og har dermed lave drifts- og vedligeholdelsesomkostninger, når de først er bygget. Qanater overfører ferskvand fra bjergplateauet til de lavere liggende sletter med saltere jord. Dette hjælper med at kontrollere jordens saltholdighed og forhindre ørkendannelse.

Qanat vs spring-flow tunnel

Qanaten må ikke forveksles med fjedertunnelen, der er typisk for det bjergrige område omkring Jerusalem . Selvom begge er udgravede tunneler designet til at udvinde vand ved hjælp af tyngdekraftstrømmen, er der afgørende forskelle. For det første var oprindelsen af qanaten en brønd, der blev forvandlet til en kunstig kilde. I modsætning hertil var oprindelsen af spring-flow-tunnelen udviklingen af en naturlig kilde til fornyelse eller forøgelse af flow efter en recession af vandspejlet. For det andet er de aksler, der er afgørende for konstruktionen af qanater, ikke afgørende for fjederstrømningstunneler.

Qanats indvirkning på bosættelsesmønstre

En typisk by eller by i Iran og andre steder, hvor qanaten bruges, har mere end én qanat. Marker og haver er placeret både over qanaterne en kort afstand, før de kommer ud af jorden og under overfladeudløbet. Vand fra qanaterne definerer både de sociale regioner i byen og byens indretning.

Vandet er friskest, renest og køligst i de øvre områder, og mere velstående mennesker bor ved udløbet eller umiddelbart opstrøms for udløbet. Når qanaten stadig er under jorden, trækkes vandet til overfladen via vandboringer eller dyredrevne persiske brønde . Private underjordiske reservoirer kunne også levere huse og bygninger til husholdningsbrug og havevanding. Endvidere bruges luftstrømmen fra qanaten til at køle et underjordisk sommerrum ( shabestan ), der findes i mange ældre huse og bygninger.

Nedstrøms for udløbet løber vandet gennem overfladekanaler kaldet jubs ( jūbs ), der løber ned ad bakke, med sidegrene til at føre vand til kvarteret, haver og marker. Gaderne er normalt parallelle med jubberne og deres laterale grene. Som et resultat er byerne og byerne orienteret i overensstemmelse med landets gradient; dette er et praktisk svar på effektiv vandfordeling over varierende terræn.

Kanalernes nedre rækkevidde er mindre ønskeligt for både boliger og landbrug. Vandet vokser gradvist mere forurenet, når det passerer nedstrøms. I tørre år er det sandsynligt, at nedre rækkevidde vil se betydelige reduktioner i flow.

Konstruktion

Traditionelt er qanater bygget af en gruppe faglærte arbejdere, muqannīs , med håndarbejde. Faget betalte historisk godt og blev typisk overdraget fra far til søn.

Forberedelser

Alluvial ventilator i det sydlige Iran. Billede fra NASAs Terra -satellit

Det kritiske, første trin i qanat -konstruktion er identifikation af en passende vandkilde. Søgningen begynder på det sted, hvor alluvialventilatoren møder bjergene eller foden; vand er mere rigeligt i bjergene på grund af orografiske løft og udgravning i alluvialventilatoren er relativt let. De muqannīs følge sporet af de vigtigste vandløb, der kommer fra bjergene eller foden til at identificere tegn på undergrunden vand såsom rodfæstede vegetation eller sæsonbestemt siver. Derefter graves en forsøgsbrønd for at bestemme placeringen af vandspejlet og afgøre, om der er tilstrækkeligt flow til rådighed for konstruktion. Hvis disse forudsætninger er opfyldt, er ruten lagt over jorden.

Udstyr skal samles. Udstyret er ligetil: containere (normalt lædertasker), reb, ruller til at løfte beholderen op til overfladen ved skafthovedet, hatger og skovle til udgravning, lys, vaterpas eller lodret bobs og snor. Afhængigt af jordtypen kan det også være nødvendigt med qanat -foringer (normalt affyrede lerøjler).

Selvom konstruktionsmetoderne er enkle, kræver konstruktionen af en qanat en detaljeret forståelse af underjordisk geologi og en grad af teknisk sofistikering. Qanatens gradient skal kontrolleres omhyggeligt: for lav en gradient giver ingen strøm, og for stejl en gradient vil resultere i overdreven erosion og falde sammen med qanaten. Og fejllæsning af jordforholdene fører til kollaps, som i bedste fald kræver omfattende omarbejdninger og i værste fald er fatale for besætningen.

Udgravning

Konstruktion af en qanat udføres normalt af et besætning på 3-4 muqannīs . For en lav qanat graver en arbejder typisk den vandrette aksel, en hæver den udgravede jord fra skaftet og en fordeler den udgravede jord øverst.

Besætningen starter typisk fra den destination, hvortil vandet vil blive leveret i jorden og arbejder mod kilden (testbrønden). Lodrette skakter udgraves langs ruten, adskilt i en afstand af 20–35 m. Adskillelsen af akslerne er en balance mellem mængden af arbejde, der kræves for at udgrave dem, og den indsats, der kræves for at udgrave rummet mellem dem, samt den ultimative vedligeholdelsesindsats. Generelt, jo lavere qanat, jo tættere er de lodrette aksler. Hvis qanaten er lang, kan udgravningen begynde fra begge ender på én gang. Sideløbende kanaler er undertiden også konstrueret til at supplere vandstrømmen.

De fleste qanater i Iran løber mindre end 5 km, mens nogle er blevet målt til ≈70 km (43 mi) i længden nær Kerman . De lodrette aksler varierer normalt fra 20 til 200 m i dybden, selvom qanater i provinsen Khorasan er blevet registreret med lodrette aksler på op til 275 m (902 fod). De lodrette aksler understøtter konstruktion og vedligeholdelse af den underjordiske kanal samt luftudveksling. Dybe skakter kræver mellemliggende platforme for at forenkle processen med at fjerne jord.

Konstruktionens hastighed afhænger af jordens dybde og karakter. Hvis jorden er blød og let at arbejde, kan et besætning på fire arbejdere på 20 m (66 fod) dybde udgrave en vandret længde på 40 m (130 fod) om dagen. Når den lodrette aksel når 40 m (130 ft), kan de kun udgrave 20 meter vandret om dagen og ved 60 m (200 ft) i dybden falder dette til under 5 vandrette meter pr. Dag. I Algeriet er en fælles hastighed kun 2 m (6,6 fod) om dagen i en dybde på 15 m (49 fod). Dybe, lange qanater (som mange er) kræver år og endda årtier at konstruere.

Det udgravede materiale transporteres normalt ved hjælp af lædertasker op ad de lodrette aksler. Det hæver sig omkring den lodrette akseludgang, hvilket giver en barriere, der forhindrer vindblæst eller regndrevet affald i at komme ind i akslerne. Disse høje kan være dækket for at yde yderligere beskyttelse til qanaten. Fra luften ligner disse aksler en række bombekratere.

Qanatens vandførende kanal skal have en tilstrækkelig nedadgående hældning, så vandet flyder let. Den nedadgående gradient må dog ikke være så stor, at den skaber betingelser, hvorunder vandet overgår mellem superkritisk og subkritisk strømning ; hvis dette sker, kan de bølger, der resulterer i alvorlig erosion, der kan beskadige eller ødelægge qanaten. Valget af skråningen er en afvejning mellem erosion og sedimentation. Meget skrånende tunneler udsættes for mere erosion, da vand strømmer med en højere hastighed. På den anden side har mindre skrå tunneller brug for hyppig vedligeholdelse på grund af sedimenteringsproblemet. En lavere nedadgående gradient bidrager også til at reducere det faste indhold og forurening i vand. I kortere qanater varierer den nedadgående gradient mellem 1: 1000 og 1: 1500, mens den i længere qanater kan være næsten vandret. Sådan præcision opnås rutinemæssigt med et vaterpas og snor.

I tilfælde hvor stigningen er stejlere, kan underjordiske vandfald konstrueres med passende designfunktioner (normalt foringer) for at absorbere energien med minimal erosion. I nogle tilfælde er vandkraften blevet udnyttet til at drive underjordiske møller . Hvis det ikke er muligt at bringe qanats udløb nær bebyggelsen, er det nødvendigt at køre en jub eller kanal over jorden. Dette undgås, når det er muligt, for at begrænse forurening, opvarmning og vandtab på grund af fordampning.

Vedligeholdelse

De lodrette aksler kan være dækket for at minimere indblæst sand. Qanats kanaler skal inspiceres regelmæssigt for erosion eller indgravninger, renses for sand og mudder og på anden måde repareres. Af sikkerhedsmæssige årsager skal luftstrømmen sikres inden indrejse.

Restaurering

Nogle beskadigede qanater er blevet restaureret. For at være bæredygtig skal restaurering tage højde for mange ikke -tekniske faktorer, der begynder med processen med at vælge den qanat, der skal gendannes. I Syrien blev tre steder valgt på grundlag af en national opgørelse foretaget i 2001. Et af dem, Drasiah qanat fra Dmeir , blev afsluttet i 2002. Udvælgelseskriterier omfattede tilgængeligheden af en stabil grundvandsstrøm, social samhørighed og villighed til at bidrage af samfund, der bruger qanaten, og eksistensen af et fungerende vandrettighedssystem.

Anvendelser af qanater

Vanding og drikkevandsforsyning

De primære anvendelser af qanater er til kunstvanding, forsyning af kvæg med vand og drikkevandstilførsel. Andre anvendelser omfatter køling og islagring.

Afkøling

Vindtårn og qanat bruges til køling

Qanats anvendes i forbindelse med en vindtårn kan tilvejebringe køling samt en vandforsyning. Et vindtårn er en skorstenlignende struktur placeret over huset; af sine fire åbninger åbnes den modsatte vindretning for at flytte luft ud af huset. Indgående luft trækkes fra en qanat under huset. Luftstrømmen hen over den lodrette akselåbning skaber et lavere tryk (se Bernoulli -effekten ) og trækker kold luft op fra qanat -tunnelen og blandes med den. Luften fra qanaten trækkes ind i tunnelen i et stykke væk og afkøles både ved kontakt med de kølige tunnelvægge/vand og ved overførsel af latent fordampningsvarme, når vand fordamper i luftstrømmen. I tørre ørkenklimaer kan dette resultere i en reduktion i lufttemperaturen fra qanaten på mere end 15 ° C; blandet luft føles stadig tør, så kælderen er kølig og kun behageligt fugtig (ikke fugtig). Vindtårn og qanat -køling har været brugt i ørkenklima i over 1000 år.

Isopbevaring

Yakhchāl fra Kheshti i Yazd -provinsen

Ved 400 f.Kr. havde persiske ingeniører mestret teknikken til at lagre is midt på sommeren i ørkenen.

Isen kunne bringes ind i løbet af vintrene fra nærliggende bjerge. Men i en mere sædvanlig og sofistikeret metode byggede de en mur i øst -vest retning nær yakhchal ( isgrav ). Om vinteren ville qanat -vandet ledes til nordsiden af væggen, hvis skygge fik vandet til at fryse hurtigere, hvilket øgede isen pr. Vinterdag. Derefter blev isen opbevaret i yakhchals - specialdesignede, naturligt afkølede køleskabe. Et stort underjordisk rum med tykke isolerede vægge blev forbundet til en qanat, og et system med vindfangere eller vindtårne blev brugt til at trække kølig underjordisk luft op fra qanaten for at opretholde temperaturer inde i rummet på lave niveauer, selv under varme sommerdage. Som et resultat smeltede isen langsomt og var tilgængelig året rundt.

Qanater efter land

Asien

Afghanistan

Qanaterne kaldes Kariz på Dari (persisk) og pashto og har været i brug siden den før-islamiske periode. Det anslås, at mere end 20.000 Kariser var i brug i det 20. århundrede. Den ældste funktionelle Kariz, der er mere end 300 år gammel og 8 kilometer lang, ligger i Wardak -provinsen og leverer stadig vand til næsten 3000 mennesker. Den uophørlige krig i de sidste 30 år har ødelagt en række af disse gamle strukturer. I disse urolige tider har vedligeholdelse ikke altid været mulig. For at øge problemerne er arbejdsomkostningerne fra 2008 blevet meget høje, og vedligeholdelse af Kariz -strukturer er ikke længere mulig. Mangel på dygtige håndværkere, der har den traditionelle viden, skaber også vanskeligheder. En række af de store landmænd opgiver deres Kariz, som nogle gange har været i deres familier i århundreder, og flytter til rør og graver brønde med dieselpumper.

Imidlertid er Afghanistans regering klar over betydningen af disse strukturer, og der gøres alt for at reparere, rekonstruere og vedligeholde (gennem samfundet) kariz. Ministeriet for landlig rehabilitering og udvikling sammen med nationale og internationale NGO'er gør en indsats.

Der er stadig funktionelle qanat -systemer i 2009. Det rapporteres, at amerikanske styrker utilsigtet har ødelagt nogle af kanalerne under udvidelse af en militærbase og skabt spændinger mellem dem og lokalsamfundet. Nogle af disse tunneler er blevet brugt til at opbevare forsyninger og til at flytte mænd og udstyr under jorden.

Armenien

Qanater er blevet bevaret i Armenien i samfundet Shvanidzor , i den sydlige provins Syunik , der grænser op til Iran. Qanater hedder kahrezes på armensk. Der er 5 kahrezes i Shvanidzor. Fire af dem blev bygget i XII-XIVc, selv før landsbyen blev grundlagt. Den femte kahrez blev bygget i 2005. Drikkevand løber gennem I, II og V kahrezs. Kahrez III og IV er i ganske dårlig stand. Om sommeren, især i juli og august, når vandmængden sit minimum, hvilket skaber en kritisk situation i vandforsyningssystemet. Alligevel er kahrezes den vigtigste kilde til drikkevand og kunstvanding for samfundet.

Aserbajdsjan

Det område i Aserbajdsjan var hjemsted for mange kahrizes mange århundreder siden. Arkæologiske fund tyder på, at længe før 800 -tallet CE var kahrizes, som indbyggerne bragte drikkevand og kunstvanding til deres bosættelser i brug i Aserbajdsjan. Traditionelt blev kahrizes bygget og vedligeholdt af en gruppe murere kaldet 'Kankans' med manuelt arbejde. Faget blev overdraget fra far til søn.

Det anslås, at der indtil det 20. århundrede eksisterede næsten 1500 kahrizes, hvoraf hele 400 var i den autonome republik Nakhichevan , i Aserbajdsjan. Efter indførelsen af elektriske og brændstofpumpede brønde i sovjettiden blev kahrizes imidlertid ignoreret.

I dag anslås det, at 800 stadig fungerer i Aserbajdsjan. Disse operationelle kahrizes er nøglen til mange samfunds liv.

Den internationale organisation for migration og genoplivning af Kahriz

I 1999 begyndte IOM efter anmodning fra lokalsamfundene i Nakhichevan under hensyntagen til samfundets behov og prioriteter, især kvinder som de største modtagere, at implementere et pilotprogram til rehabilitering af kahrizes. I 2018 rehabiliterede IOM mere end 163 kahrizes med midler fra FN's udviklingsprogram (UNDP), Europa -Kommissionen (EF), Canadian International Development Agency (CIDA), Swiss Agency for Development and Cooperation (SDC) og Bureau of Population, Refugees , og migration, det amerikanske udenrigsministerium (BPRM) og lokalsamfundenes selvbidrag.

KOICA og IOMs kahriz -rehabiliteringsprojekt i Aserbajdsjan

I 2010 begyndte IOM et kahriz -rehabiliteringsprojekt med midler fra Korea International Cooperation Agency (KOICA). I den første fase af handlingen, der varede indtil januar 2013, er i alt 20 kahrizes på Aserbajdsjans fastland blevet renoveret. I juni 2018 blev anden fase lanceret, og i 2022 har IOM og KOICA som mål at renovere i alt 40 kahrizes.

Kina

Karez galleri nær Turpan , Xinjiang , Kina

Den oase af Turpan , i ørkenen i Xinjiang i det nordvestlige Kina, bruger vand fra qanat (lokalt kaldet Karez ). Antallet af karez -systemer i området er lidt under 1.000, og kanalernes samlede længde er omkring 5.000 kilometer.

Turpan har længe været centrum for en frugtbar oase og et vigtigt handelscenter langs den nordlige silkevej , på hvilket tidspunkt den lå ved siden af kongedømmene Korla og Karashahr mod sydvest. Den historiske optegnelse over karez strækker sig tilbage til Han -dynastiet . Turfan Water Museum er et beskyttet område i Folkerepublikken Kina på grund af Turpan karez -vandsystemets betydning for områdets historie.

Indien

I Indien er der karez (qanat) systemer placeret i Bidar, Bijapur, Burhanpur "(Kundi Bhandara)" og Aurgangabad. Bidar karez -systemerne var sandsynligvis de første, der nogensinde er blevet gravet i Indien. Det stammer fra bahmani -perioden. Bidar har tre karez -systemer ifølge Gulam Yazdanis dokumentation. Bortset fra Naubad er der yderligere to karez -systemer i Bidar, "Shukla Theerth" og "Jamna Mori". Shukla theerth er det længste karez -system i Bidar. Moderbrønden til denne karez er blevet opdaget af nær Gornalli Kere, en historisk dæmning. Det tredje system kaldet Jamna mori er mere et distributionssystem inden for det gamle byområde med mange kanaler, der krydser bybanerne.

Valliyil Govindankutty, adjunkt i geografi ved Government College Chittur var ansvarlig for at opklare Karez Systems of Bidar og har støttet distriktsadministration med forskningsresultater til bevarelse af Karez -systemet. Han var ansvarlig for at kortlægge dette vandsystem. Detaljeret dokumentation af Naubad karez -systemet blev udført i august 2013, og der blev forelagt en rapport til distriktsadministrationen i Bidar, der fandt flere nye fakta. Forskningen har ført til initiering af rengøring af affald og kollapsede sektioner, der baner vejen til dets foryngelse. Rengøringen af karez har ført til at bringe vand til højere områder på plateauet, og det har igen ladet brøndene op i nærheden.

Bijapur karez -systemet er meget kompliceret. A afslører, at det har overfladevand og grundvandstilslutninger. Bijapur karez er et netværk af lavvandede murværk, terrakotta/keramiske rør, dæmninger og reservoirer, tanke osv. Alle væver et netværk sammen for at sikre, at vand når den gamle by. Systemet starter ved Torwi og strækker sig som overfladiske akvædukter og videre som rør; yderligere bliver det dybere fra Sainik skoleområdet og fremefter, der eksisterer som en tunnel gravet gennem geologien. Systemet kan tydeligt spores op til Ibrahim Roja.

I Aurangabad kaldes karez -systemerne nahars. Disse er lavvandede akvædukter, der løber gennem byen. Der er 14 akvædukter i Aurangabad. Nahar-i-Ambari er den ældste og længste. Det er igen en kombination af lavvandede akvædukter, åbne kanaler, rør, cisterner osv. Kilden til vand er en overfladevand. Karez er konstrueret lige under søbunden. Søvandet siver gennem jorden ind i Karez -galleriet.

I Burhanpur kaldes karez "Kundi-Bhandara", undertiden forkert omtalt som "Khuni Bhandara". Systemet er cirka 6 km langt starter fra alluviale fans af Satpura bakker i den nordlige del af byen. I modsætning til Bidar, Bijapur og Aurgangabad er systemluftventilerne runde i form. Inde i Karez kunne man se kalkaflejringer på væggene. Systemerne ender med at føre vand videre til paladser og offentlige springvand gennem rørledning.

Indonesien

Det er blevet foreslået, at underjordiske templer ved Gua Made in Java nået med skakter, hvor masker af et grønt metal blev fundet, opstod som en qanat.

Iran

Denne qanatoverflade i Fin er fra en kilde, der menes at være flere tusinde år gammel, kaldet Salomons kilde ("Cheshmeh-ye Soleiman"). Det menes at have fodret Sialk -området siden antikken.

En kariz dukker op i Niavaran , Teheran . Det bruges til vanding af grunden til National Library of Iran .

I midten af det tyvende århundrede var anslået 50.000 qanater i brug i Iran, hver bestilt og vedligeholdt af lokale brugere. Heraf er der kun 37.000 i brug fra 2015.

En af de ældste og største kendte qanater er i den iranske by Gonabad , og leverer efter 2.700 år stadig drikke- og landbrugsvand til næsten 40.000 mennesker. Dets vigtigste godt dybde er mere end 360 meter, og dens længde er 45 km. Yazd , Khorasan og Kerman er zoner kendt for deres afhængighed af et omfattende system af qanater .

I 2016 indskrev UNESCO den persiske Qanat som et verdensarvsliste med følgende elleve qanater: Qasebeh Qanat , Qanat of Baladeh , Qanat of Zarch, Hasan Abad-e Moshir Qanat, Ebrāhim Ābād Qanat i Markazi-provinsen, Qanat i Vazvān i Esfahan Province, Mozd Ābād Qanat i Esfahan Province, Qanat of the Moon i Esfahan Province, Qanat of Gowhar-riz i Kerman Province, Jupār-Ghāsem Ābād Qanat i Kerman Province og Akbar Ābād Qanat i Kerman Province. Siden 2002 begyndte UNESCO's Internationale Hydrologiske Program (IHP) mellemstatslige råd at undersøge muligheden for, at et internationalt qanat -forskningscenter vil blive placeret i Yazd, Iran.

Den qanats af Gonabad , også kaldet Kariz Kai Khosrow , er en af de ældste og største qanats i verden bygget mellem 700 fvt til 500 fvt. Det ligger i Gonabad , Razavi Khorasan -provinsen . Denne ejendom indeholder 427 vandboringer med en samlet længde på 33,113 m (20,575 mi).

Gammelt persisk vandur

Gammelt persisk ur i Qanats i Gonabad Zibad

Ifølge Callisthenes brugte perserne vandure i 328 fvt for at sikre en retfærdig og nøjagtig fordeling af vand fra qanater til deres aktionærer til vanding i landbruget. Brugen af vandure i Iran, især i Qanats i Gonabad og kariz Zibad , går tilbage til 500 fvt. Senere blev de også brugt til at bestemme de nøjagtige hellige dage i præ-islamiske religioner, såsom Nowruz , Chelah eller Yaldā -de korteste, længste og lige lange dage og nætter i årene. The Water ur , eller Fenjaan , var den mest nøjagtige og almindeligt anvendte tidtagning indretning til beregning eller den tid, en landmand skal tage vand fra qanats af Gonabad indtil det blev erstattet af mere nøjagtige aktuelle ure. Mange af de iranske qanater bærer nogle karakteristika, som gør det muligt for os at kalde dem ingeniørkunst, i betragtning af de indviklede teknikker, der blev brugt i deres konstruktion. De østlige og centrale regioner i Iran rummer flest qanater på grund af lav nedbør og mangel på permanente overfladestrømme, hvorimod der kan findes et lille antal qanater i de nordlige og vestlige dele, der modtager mere nedbør og nyder nogle permanente floder. Hhv. Provinserne Khorasan Razavi, Southern Khorasan, Isfahan og Yazd rummer de fleste qanater, men set fra vandudledningen er provinserne Isfahan, Khorasan Razavi, Fars og Kerman rangeret først til fjerde.

Henri Golbot, udforskede oprindelsen af qanaten i sin publikation fra 1979, Les Qanats. Une technique d'acquisition de l'eau (Qanats. En teknik til at skaffe vand), argumenterer han for, at de gamle iranere brugte det vand, minearbejderne ønskede at slippe af med, og grundlagde et grundlæggende system ved navn qanat eller Kariz at levere det nødvendige vand til deres landbrugsjord. Ifølge Goblot fandt denne innovation sted i den nordvestlige del af det nuværende Iran et sted, der grænser op til Tyrkiet og senere blev introduceret til de nærliggende Zagros -bjerge.

Ifølge en indskrift efterladt af Sargon II, kongen af Assyrien, invaderede han i 714 fvt byen Uhlu, der lå nordvest for Uroomiye -søen, der lå på Urartu -imperiets område, og så bemærkede han, at det besatte område nød en meget rig vegetation, selvom der ikke løb nogen flod hen over den. Så det lykkedes ham at opdage årsagen til, at området kunne forblive grønt, og indså, at der var nogle qanater bag sagen. Faktisk var det Ursa, kongen i regionen, der havde reddet folket fra tørst og gjort Uhlu til et velstående og grønt land. Goblot mener, at indflydelsen fra medeanerne og achaemeniderne fik qanat -teknologien til at sprede sig fra Urartu (i den vestlige del af Iran og nær den nuværende grænse mellem Iran og Tyrkiet) til hele det iranske plateau. Det var en Achaemenidisk afgørelse, at hvis det lykkedes nogen at konstruere en qanat og bringe grundvand til overfladen for at dyrke jord eller renovere en forladt qanat, ville den skat, han skulle betale regeringen, blive frafaldet ikke kun for ham, men også også for hans efterfølgere i op til 5 generationer. I løbet af denne periode var qanats teknologi i sin storhedstid, og den spredte sig endda til andre lande. For eksempel, efter Darius 'ordre, lykkedes det Silaks, marinekommandanten for den persiske hær og Khenombiz, den kongelige arkitekt, at konstruere en qanat i oasen Kharagha i Egypten. Beadnell mener, at konstruktionen af qanat går tilbage til to forskellige perioder: de blev først konstrueret af perserne, og senere gravede romerne nogle andre qanater under deres regeringstid i Egypten fra 30 fvt til 395 e.Kr. Det storslåede tempel bygget i dette område under Darius 'regeringstid viser, at der var en betydelig befolkning afhængig af qanats vand. Ragerz har anslået denne befolkning til at være 10.000 mennesker. Det mest pålidelige dokument, der bekræfter eksistensen af qanater på dette tidspunkt, blev skrevet af Polybius, der udtaler, at: "vandløbene løber ned overalt ved foden af Alborz -bjerget, og folk har overført for meget vand på lang afstand gennem nogle underjordiske kanaler ved at bruge mange omkostninger og arbejdskraft. "

Under den seleukide æra, som begyndte efter besættelsen af Iran af Alexander, ser det ud til, at qanaterne blev forladt.

Med hensyn til situationen for qanater i denne æra er der fundet nogle historiske optegnelser. I en undersøgelse af russiske orientalistiske forskere er det blevet nævnt, at: perserne brugte sidegrene af floder, bjergkilder, brønde og qanater til at levere vand. De underjordiske gallerier, der blev udgravet for at opnå grundvand, blev navngivet som qanat. Disse gallerier blev forbundet med overfladen gennem nogle lodrette aksler, som blev sænket for at få adgang til galleriet for at reparere det, hvis det var nødvendigt.

Ifølge de historiske optegnelser var de parthiske konger ligeglade med qanaterne, som de achaemenidiske konger og endda Sassanid -konger gjorde. Som et eksempel ødelagde Arsac III, en af de parthiske konger, nogle qanater for at gøre det svært for Seleucid Antiochus at komme videre, mens han kæmpede mod ham. De historiske optegnelser fra denne tid indikerer en perfekt regulering af både vanddistribution og landbrugsjord. Alle vandrettigheder blev registreret i et særligt dokument, som der blev henvist til i tilfælde af en transaktion. Listerne over landbrugsjord - uanset om de er private eller statslige - blev opbevaret hos skatteafdelingen. I løbet af denne periode var der nogle officielle afgørelser om qanater, vandløb, konstruktion af dæmning, drift og vedligeholdelse af qanater osv. Regeringen fortsatte med at reparere eller mudre de qanater, der blev opgivet eller ødelagt af en eller anden grund, og konstruere de nye qanater, hvis det var nødvendigt . Et dokument skrevet på Pahlavi -sproget pegede på qanats vigtige rolle i udviklingen af byerne på det tidspunkt. I Iran medførte islams fremkomst, der faldt sammen med styrtet af Sassanid -dynastiet, en dybtgående ændring i religiøse, politiske, sociale og kulturelle strukturer. Men qanaterne forblev intakte, fordi den økonomiske infrastruktur, herunder qanater, var af stor betydning for araberne. Som et eksempel rapporterer M. Lombard, at de muslimske gejstlige, der levede i Abbasid -perioden, f.eks. Abooyoosef Ya'qoob (død 798 CE), fastslog, at enhver, der kan bringe vand til tomgangene for at dyrke, at hans skat ville blive opgivet og han ville have ret til de dyrkede arealer. Derfor adskilte denne politik sig ikke fra Achaemenidernes ved ikke at få nogen skat fra de mennesker, der genoplivede forladte landområder. Arabernes støttepolitik vedrørende qanater var så vellykket, at selv den hellige by Mekka også fik en qanat. Den persiske historiker Hamdollah Mostowfi skriver: "Zobeyde Khatoon (Haroon al-Rashids kone) konstruerede en qanat i Mekka. Efter Haroon al-Rashids tid, under kalifen Moghtaders regeringstid, faldt denne qanat i forfald, men han rehabiliterede den, og qanat blev rehabiliteret igen, efter at det kollapsede under to andre kalifers regeringstid ved navn Ghaem og Naser. Efter kalifernes æra faldt denne qanat fuldstændig i ruin, fordi ørkensand fyldte den, men senere reparerede Amir Choopan qanaten og fik den til at flyde igen i Mekka. "

Der er også andre historiske tekster, der viser, at abbasiderne var bekymrede for qanater. For eksempel, ifølge "Incidents of Abdollah bin Tahir's Time" skrevet af Gardizi, ramte et frygteligt jordskælv i 830 CE byen Forghaneh og reducerede mange hjem til murbrokker. Indbyggerne i Neyshaboor plejede at komme til Abdollah bin Tahir for at bede ham om at gribe ind, for de kæmpede om deres qanater og fandt den relevante instruktion eller lov om qanat som en løsning hverken i profetens citater eller i gejstlighedens skrifter. Så det lykkedes Abdollah bin Tahir at samle alle præsterne fra hele Khorasan og Irak for at sammensætte en bog med titlen Alghani (The Book of Qanat). Denne bog samlede alle domme om qanater, som kunne være nyttige for den, der ønskede at dømme en tvist om dette spørgsmål. Gardizi tilføjede, at denne bog stadig var gældende for hans tid, og alle henviste til denne bog.

Man kan ud fra disse kendsgerninger udlede, at antallet af qanater i den ovennævnte periode var så stort, at myndighederne blev bedt om at sammensætte nogle juridiske instruktioner vedrørende dem. Det viser også, at fra det niende til det ellevte århundrede var qanaterne, der var centrum for landbrugssystemerne, også af interesse for regeringen. Bortset fra The Book of Alghani, der betragtes som et lovhæfte med fokus på qanat-relaterede afgørelser baseret på islamiske principper, er der en anden bog om grundvand skrevet af Karaji i 1010. Denne bog, med titlen Extraction of Hidden Waters , undersøger netop det tekniske spørgsmål forbundet med qanat og forsøger at besvare de almindelige spørgsmål, såsom hvordan man konstruerer og reparerer en qanat, hvordan man finder en grundvandsforsyning, hvordan man udfører nivellering osv. Nogle af de innovationer, der er beskrevet i denne bog, blev introduceret for første gang tid i hydrogeologiens historie, og nogle af dens tekniske metoder er stadig gyldige og kan anvendes i qanat -konstruktion. Indholdet i denne bog indebærer, at dens forfatter (Karaji) ikke anede, at der var en anden bog om qanater udarbejdet af præsterne.

Der er nogle optegnelser, der går tilbage til den tid, hvilket angiver deres bekymring for den juridiske nærhed af qanater. For eksempel citerer Mohammad bin Hasan Aboo-Hanifeh, at hvis nogen konstruerer en qanat i forladt land, kan en anden grave en anden qanat i samme land på den betingelse, at den anden qanat er 500 zera '(375 meter) væk fra den første en.

Fru Lambton citerer Moeen al-din Esfarzi, der skrev bogen Rowzat al-Jannat (paradisets have), som Abdollah bin Tahir (fra det taheriske dynasti) og Ismaeel Ahmed Samani (fra det samanske dynasti) lod flere qanater konstruere i Neyshaboor. Senere, i det 11. århundrede, anerkendte en forfatter ved navn Nasir Khosrow alle disse qanater med følgende ord: "Neyshaboor ligger i en stor slette i en afstand af 40 Farsang (≈240 km) fra Serakhs og 70 Farsang (≈420 km) fra Mary (Marv) ... alle byens qanater løber under jorden, og det siges, at en araber, der blev fornærmet af Neyshaboors folk, har klaget over det; hvilken smuk by Neyshaboor kunne være blevet, hvis dens qanater ville have strømmet på jorden og i stedet ville dens folk have været under jorden. " Disse dokumenter bekræfter alle vigtigheden af qanater under den islamiske historie inden for Irans kulturelle områder.

Kariz Gonabad Iran

I det 13. århundrede reducerede invasionen af Iran af mongolske stammer mange qanater og kunstvandingssystemer til at ødelægge, og mange qanater blev øde og tørrede ud. Senere, i en periode med Ilkhanid-dynastiet, især på tidspunktet for Ghazan Khan og hans persiske minister Rashid al-Din Fazl-Allah, blev der truffet nogle foranstaltninger for at genoplive qanater og kunstvandingssystemer. Der er en bog fra 1300-tallet med titlen Al-Vaghfiya Al-Rashidiya (Rashids gerningsgaver ), der navngiver alle ejendomme i Yazd, Shiraz, Maraghe, Tabriz, Isfahan og Mowsel, som Rashid Fazl-Allah donerede til offentlige eller religiøse steder . Denne bog nævner mange qanater, der løb på det tidspunkt og vandede et betydeligt landbrugsjord. På samme tid blev en anden bog med titlen Jame 'al-Kheyrat skrevet af Seyyed Rokn al-Din om samme emne som Rashids bog. I denne bog navngiver Seyyed Rokn al-Din de ejendomme, han donerede i regionen Yazd. Disse begavelser viser, at der blev givet megen opmærksomhed til qanaterne under Ilkhanids regeringstid, men det kan tilskrives deres persiske ministre, der påvirkede dem.

I årene 1984–1985 tog energiministeriet en folketælling på 28.038 qanater, hvis samlede udledning var 9 milliarder kubikmeter. I årene 1992–1993 viste folketællingen på 28.054 qanater en samlet udledning på 10 milliarder kubikmeter. 10 år senere i 2002–2003 blev antallet af qanater rapporteret til 33.691 med en samlet udledning på 8 milliarder kubikmeter.

I de begrænsede regioner er der 317.225 brønde, qanater og kilder, der udleder 36.719 millioner kubikmeter vand om året, hvoraf 3.409 millioner kubikmeter er overskud til akviferens kapacitet. i 2005 var der i landet som helhed 130.008 dybe brønde med en udledning på 31.403 millioner kubikmeter, 33.8041 halvdybe brønde med en udledning på 13.491 millioner kubikmeter, 34.355 qanater med en udledning på 8.212 millioner kubikmeter, og 55.912 naturlige kilder med en udledning på 21.240 millioner kubikmeter.

Irak

En undersøgelse af qanat -systemer i Kurdistan -regionen i Irak foretaget af Institut for Geografi ved Oklahoma State University (USA) på vegne af UNESCO i 2009 viste, at ud af 683 karez -systemer var omkring 380 stadig aktive i 2004, men kun 116 i 2009. Årsagerne til faldet i qanater omfatter "opgivelse og forsømmelse" før 2004, "overdreven pumpning fra brønde" og siden 2005 tørke. Vandmangel siges at have tvunget, siden 2005, over 100.000 mennesker, der var afhængige af deres levebrød på karez -systemer, til at forlade deres hjem. Undersøgelsen siger, at en enkelt karez har potentiale til at levere nok husholdningsvand til næsten 9.000 individer og skylle over 200 hektar landbrugsjord. UNESCO og Iraks regering planlægger at rehabilitere karez'en gennem et Karez -initiativ til fællesskabsrevitalisering, der skal lanceres i 2010. De fleste karez er i Sulaymaniyah Governorate (84%). Et stort antal findes også i Erbil Governorate (13%), især på den brede slette omkring og i Erbil by.

Japan

I Japan er der flere dusin qanatlignende strukturer, lokalt kendt som 'mambo' eller 'manbo', især i Mie- og Gifu-præfekturerne . Mens nogle knytter deres oprindelse klart til den kinesiske karez og derfor til den iranske kilde, fandt en japansk konference i 2008 utilstrækkelige videnskabelige undersøgelser til at vurdere mamboens oprindelse.

Jordan

Blandt de qanater, der blev bygget i Romerriget , var den 94 km lange Gadara -akvedukt i det nordlige Jordan muligvis den længste kontinuerlige qanat, der nogensinde er bygget. Dels efter forløbet af en ældre hellenistisk akvædukt startede udgravningsarbejde uden tvivl efter et besøg af kejser Hadrian i 129-130 CE. Gadara -akvedukten blev aldrig helt færdig og blev kun taget i brug i sektioner.

Pakistan

I Pakistan er qanat -kunstvandingssystem kun endemisk i Balochistan . Den største koncentration er i nord og nordvest langs grænsen mellem Pakistan og Afghanistan og oasen i Makoran-divisionen . Karez -systemet i Balochistan -ørkenen er på den foreløbige liste for fremtidige verdensarvssteder i Pakistan.

Den akutte mangel på vandressourcer giver vand en afgørende rolle i de regionale konflikter, der opstod i Balochistans historie. Derfor er besiddelse af vandressourcer i Balochistan vigtigere end ejerskab af selve jorden. Derfor blev der senere udviklet et komplekst system til opsamling, kanalisering og distribution af vand i Balochistan. På samme måde nødvendiggør distribution og upartisk strøm af vand til forskellige aktionærer også betydningen af forskellige samfundsklasser i Balochistan generelt og især i Makoran. For eksempel er sarrishta (bogstaveligt talt kædeleder) ansvarlig for administration af kanal. Han ejer normalt den største vandkvote. Under sarrishta er der flere ejere, issadar, der også havde større vandkvoter . Det sociale hierarki i Baloch -samfundet i Makoran afhænger af besiddelsen af de største vandkvoter. Sarrishtas rolle i nogle tilfælde hierarkisk og går fra generationer i familien, og han skal have kendskab til kriterierne for upartisk fordeling af vand mellem forskellige issadar.

Deling af vand er baseret på et komplekst indfødt målesystem afhænger af tid og rum især i forhold til månens faser; hangamerne. Baseret på sæsonmæssige variationer og andel af vand fordeles hangamerne blandt forskellige ejere over en periode på syv eller fjorten dage. Men nogle steder, i stedet for hangam, anna brugt som er baseret på tolv timers periode for hver kvote. Hvis en person ejer 16 kvoter betyder det derfor, at han har ret til vand i otte dage i højsæsonen og 16 dage om vinteren, når vandstanden faldt samt forventning om vinterregn (Baharga) i Makran -regionen. Den tolv timers vandkvote opdelte igen i flere underfraktioner af lokale måleskalaer som tas eller pad (Dr Gul Hasan Pro VC LUAWMS, 2 dages national konference om Kech).

Den Chagai-distriktet er i den nordvestlige hjørne af Baluchistan , Pakistan, der grænser med Afghanistan og Iran. Qanater, lokalt kendt som Kahn , findes mere bredt i denne region. De er spredt fra Chaghai -distriktet helt op til Zhob -distriktet.

Syrien

Qanater blev fundet over store dele af Syrien. Den udbredte installation af grundvandspumper har sænket vandspejlet og qanat -systemet. Qanater er gået tørre og er blevet forladt over hele landet.

Oman

I Oman fra jernalderperioden (fundet i Salut, flagermus og andre steder) blev der konstrueret et system med underjordiske akvædukter kaldet ' Falaj ', en række vellignende lodrette aksler, forbundet med let skrånende vandrette tunneler. Der er tre typer Falaj: Daudi ( arabisk : داوودية ) med underjordiske akvædukter, Ghaili ( arabisk : الغيلية ), der kræver en dæmning for at opsamle vandet, og Aini ( arabisk : العينية ), hvis kilde er en vandkilde. Disse gjorde det muligt for storskala landbrug at blomstre i et tørt miljø. Ifølge UNESCO er omkring 3.000 aflaj (flertal) eller falaj (ental) stadig i brug i Oman i dag. Nizwa , den tidligere hovedstad i Oman , blev bygget omkring en falaj, der er i brug den dag i dag. Disse systemer dateres til før jernalderen i Oman. I juli 2006 blev fem repræsentative eksempler på dette kunstvandingssystem indskrevet som et verdensarvsliste .

Forenede Arabiske Emirater

Falaj -kunstvandingssystemet ved Al Ain Oasis

Oaserne i byen Al Ain (især Al-Ain , Al-Qattarah , Al-Mu'taredh , Al-Jimi , Al-Muwaiji og Hili ), der støder op til Al-Buraimi i Oman, fortsætter traditionel falaj (qanat) kunstvanding til palmelundene og haverne, og udgør en del af byens gamle arv.

Afrika

Egypten

Der er fire hovedoaser i den egyptiske ørken. Den Kharga-oasen er en, der er blevet grundigt undersøgt. Der er tegn på, at der allerede i anden halvdel af det 5. århundrede fvt blev brugt vand, der blev indbragt qanater. Qanaterne blev udgravet gennem vandbærende sandstensten, der siver ind i kanalen, med vand opsamlet i et bassin bag en lille dæmning for enden. Bredden er cirka 60 cm, men højden varierer fra 5 til 9 meter; det er sandsynligt, at qanaten blev uddybet for at øge nedsivningen, da vandstanden faldt (som det også ses i Iran). Derfra blev vandet brugt til at vande marker.

Der er en anden lærerig struktur placeret ved Kharga -oasen. En brønd, der tilsyneladende tørrede op, blev forbedret ved at køre en sideaksel gennem den let trængte sandsten (formodentlig i retning af størst vandudslip) ind i bakken Ayn-Manâwîr for at tillade opsamling af yderligere vand. Efter at denne sideaksel var blevet forlænget, blev en anden lodret aksel drevet til at krydse sideakslen. Sidekamre blev bygget, og huller borede i klippen - formodentlig på punkter, hvor vand sivede ud af klipperne - er tydelige.

Libyen

Udgang fra en foggara i Libyen

David Mattingly rapporterer, at foggara strækker sig flere hundrede kilometer i Garamantes -området nær Germa i Libyen : "Kanalerne var generelt meget smalle - mindre end 2 fod brede og 5 høje - men nogle var flere miles lange, og i alt blev 600 foggara forlænget for hundredvis af kilometer under jorden. Kanalerne blev gravet ud og vedligeholdt ved hjælp af en række lodrette aksler med regelmæssig afstand, en hver 30 fod eller deromkring, 100.000 i alt, i gennemsnit 30 fod i dybden, men nogle gange når de 130. "

Tunesien

Foggara -vandstyringssystemet i Tunesien, der bruges til at skabe oaser, ligner det i den iranske qanat. Foggaraen graves ned ved foden af en temmelig stejl bjergkæde, f.eks. De østlige områder af Atlasbjergene . Nedbør i bjergene kommer ind i akviferen og bevæger sig mod Sahara -regionen mod syd. Foggara, 1 til 3 km i længden, trænger ind i vandføreren og opsamler vand. Familier vedligeholder foggaraen og ejer den jord, den vandes over en ti meters bredde, med længde regnet af størrelsen på grunden, som det tilgængelige vand vil skylle.

Algeriet

Vand "måling" gennem en fordeling stemmeværk på en foggara i Algeriet

Qanater (udpeget foggaras i Algeriet ) er vandkilden til kunstvanding i store oaser som Gourara . Foggarerne findes også ved Touat (et område af Adrar 200 km fra Gourara). Foggaras længde i denne region anslås at være tusinder af kilometer.

Selv om kilder tyder på, at foggaraerne kan have været i brug allerede i 200 CE, var de klart i brug i det 11. århundrede, efter at araberne tog oaserne i besiddelse i det 10. århundrede og indbyggerne omfavnede islam.

Vandet afmåles til de forskellige brugere ved hjælp af distributionen måleoverfald at måleren flow til de forskellige kanaler, hver for en separat bruger.

Oasernes fugtighed bruges også til at supplere vandforsyningen til foggaraen. Temperaturgradienten i de lodrette aksler får luft til at stige ved naturlig konvektion, hvilket får et træk til at trænge ind i foggaraen. Landbrugsområdets fugtige luft trækkes ind i foggaraen i den modsatte retning af vandløbet. I foggaraen kondenserer den på tunnelvæggene, og luften passerer ud af de lodrette aksler. Denne kondenserede fugt kan genbruges.

Marokko

I det sydlige Marokko bruges også qanat (lokalt khettara ). I udkanten af Sahara -ørkenen har de isolerede oaser i Draa -floddalen og Tafilalt siden slutningen af 1300 -tallet været afhængige af qanatvand til kunstvanding. I Marrakech og Haouz -sletten er qanaterne blevet forladt siden begyndelsen af 1970'erne efter at have tørret op. I Tafilaft -området er halvdelen af de 400 khettaraer stadig i brug. Det siges, at Hassan Adahkil -dæmningens indvirkning på lokale vandborde er en af de mange årsager til tabet af halvdelen af khettaraen.

De sorte berbers ( haratin ) i syd var den arvelige klasse af qanatgravere i Marokko, der bygger og reparerer disse systemer. Deres arbejde var farligt.

Europa

Grækenland

Den Tunnel af Eupalinos på Samos løber for 1 kilometer gennem en bakke til vandforsyning til byen Pythagorion. Det blev bygget i størrelsesordenen Tyrant Polycrates omkring 550 fvt. I hver ende af tunnelen førte overfladiske qanatlignende tunneler vandet fra foråret og til byen.

En bevaret Viaje de Agua i Madrid.

Italien

Den 5.653 m lange Claudius -tunnel, beregnet til at dræne det største italienske indre vand, Fucine -søen , blev konstrueret ved hjælp af qanat -teknikken. Det bød på skakter op til 122 m dybe. Hele den gamle by Palermo på Sicilien var udstyret med et stort qanat -system bygget i den arabiske periode (827–1072) . Mange af qanaterne er nu kortlagt, og nogle kan besøges. Det berømte Scirocco-værelse har et klimaanlæg, der afkøles af vandstrømmen i en qanat og et "vindtårn", en struktur, der kan fange vinden og bruge den til at trække den afkølede luft op i rummet.

Luxembourg

Den Raschpëtzer nær Helmsange i det sydlige Luxembourg er et særligt velbevaret eksempel på en romersk qanat. Det er nok det mest omfattende system af sin art nord for Alperne . Til dato er omkring 330 m af den samlede tunnellængde på 600 m blevet undersøgt. Tretten af de 20 til 25 aksler er blevet undersøgt. Qanaten ser ud til at have givet vand til en stor romersk villa på skråningerne i Alzette -dalen. Det blev bygget i den gallo-romerske periode, sandsynligvis omkring år 150 og fungerede derefter i cirka 120 år derefter.

Spanien

Der er stadig mange eksempler på galeria- eller qanatsystemer i Spanien, der sandsynligvis blev bragt til området af maurerne under deres styre på den iberiske halvø . Turrillas i Andalusien på de nordvendte skråninger af Sierra de Alhamilla har tegn på et qanat -system. Granada er et andet sted med et omfattende qanat -system. I Madrid blev de kaldt "viajes de agua" og blev brugt indtil relativt for nylig. Se [2] og [3] på spansk.

Amerika

Qanater i Amerika, normalt omtalt som puquios eller filtreringsgallerier, findes i Nazca -regionen i Peru og i det nordlige Chile. Spanierne introducerede qanater i Mexico i 1520 CE.

I Atacama -ørkenen i det nordlige Chile er qanater kendt som socavones . Socavones vides at eksistere i Azapa -dalen og oasen Sibaya , Pica - Matilla og Puqui Nuñez . I 1918 nævnte geolog Juan Brüggen eksistensen af 23 socavones i Pica -oasen , men disse er siden blevet opgivet på grund af økonomiske og sociale ændringer.

Kulturelle referencer

I et brev fra 21. august 1906 skrevet fra Teheran beskrev Florence Khanum, den amerikanske hustru til den persiske diplomat Ali Kuli Khan, brugen af qanater til haven hjemme hos sin svoger, general Husayn Kalantar, 1. januar, 1913

"Luften er den mest vidunderlige, jeg nogensinde har været i, i nogen by. Bjergluft, så sød, tør og" bevarende ", lækker og livgivende. ' Hun fortalte om vandløb og ferskvand, der boblede i haverne. (Denne allestedsnærværende vand, der uden tvivl spredte sig fra Persien til Bagdad og derfra til Spanien i sine muslimske dage, har givet spansk mange et vandord: aljibe, for for eksempel er persisk jub, brook; cano eller pipe, er arabisk qanat - rør, kanal. Således JT Shipley, Dictionary of Word Origins ). "

- Florence Khanum (1906) citeret i Årets buer (1999)

En af de ældste traditioner i Iran var at holde bryllupsceremonier mellem enker og underjordiske vandtunneler kaldet qanats.

Se også

Suranga - Traditionelt vandhåndteringssystem i Kerala og Karnataka, Sydindien
Vandur - Tidsstykke, hvor tiden måles ved væskestrømmen ind i eller ud af et kar
Ab Anbar - traditionelt iransk vandreservoir
Acequia -Fællesskabets vandløb
Aflaj - Gamle vandkanaler i Oman
Historik om vandforsyning og sanitet - Historie om levering af rent vand og sikre sanitetssystemer siden civilisationens begyndelse
Menara haver - Offentlig have i Marrakech, Marokko
Oasis -Et frugtbart område i et ørken- eller halvørkenmiljø
Traditionelle vandkilder fra persisk antik
Yakhchāl -Gamle persiske ishus
Mamanteo - Sæsonbestemt vandopbevaringssystem ved hjælp af permeabel bunddæksel til opbevaring

Noter

Referencer

Engelsk, Paul Ward (1968). "Oprindelse og spredning af Qanats i den gamle verden". Proceedings of the American Philosophical Society . 112 (3): 170–181. JSTOR 986162 .
Kaveh Madani (2008). "Årsagerne til fejl i Qanats i det 20. århundrede" . Verdensmiljø- og vandressourcekongress 2008 : 1–8. doi : 10.1061/40976 (316) 77 . ISBN 978-0-7844-0976-3.
Hadden, Robert Lee. 2005. "Adits, Caves, Karizi-Qanats og Tunnels in Afghanistan: An Annotated Bibliography", United States Army Corps of Engineers , Army Geospatial Center .
Ozden, Dursun Instrueret og skrevet af; ANATOLIAN WATER CIVILIZATION & ANATOLIAN KARIZES-QANATS, The Documentary Film & Book, 2004–2011 Istanbul, Turkey. http://www.dursunozden.com.tr

Languages

In other projects