Sacramentum (ed) - Sacramentum (oath)
I den antikke romerske religion og lovgivning var nadveren en ed eller løfte, der gjorde den sværger helligere , "givet til guderne", i negativ forstand, hvis han krænkede den. Sacramentum henviste også til en ting, der blev lovet som en hellig bånd , og følgelig fortabes, hvis ed blev overtrådt. Begge tilfælde indebærer en underliggende sacratio , indvielseshandling.
De sacramentum adskiller sig fra iusiurandum , hvilket er mere almindelige i juridisk ansøgning, som for eksempel sværge en ed i retten. Et sakramentum skaber en direkte forbindelse mellem den person, der sværger (eller den ting, der er lovet ved edens sværgelse) og guderne; den iusiurandum er en ed om god tro inden for det menneskelige fællesskab, der er i overensstemmelse med ius som det fremgår af guderne.
Sacramentum er oprindelsen af det engelske ord " sacrament ", en overgang i betydning, der peges på ved Apuleius 'brug af ordet for at henvise til religiøs indvielse .
Juridisk brug
I romersk lov var en ting, der blev givet som pant eller binding, et nadver . Den sacramentum legis actio var en sum penge deponeret i en juridisk procedure for at bekræfte, at begge parter i sagen handlede i god tro. Hvis der var fulgt korrekte love og procedurer, kunne det antages, at resultatet var iustum , rigtigt eller gyldigt. Den tabende side havde således faktisk begået mishandling og fortabt hans nadver som en form for piaculum , et udvisende offer; vinderen fik sit depositum tilbage. Det fortabte nadver blev normalt tildelt af staten til finansiering af sacra publica , offentlige religiøse ritualer.
Militær ed
Den sacramentum militare (også som militum eller militiae ) var den ed taget af soldater i pantsætning deres loyalitet over for konsul i republikanske æra eller senere til kejseren . Den sacramentum som hører til både loven og militæret angiver det religiøse grundlag for disse institutioner.
Teksten til eden blev optaget af Vegetius :
- Iurant autem milites omnia se strenue facturos quae praeceperit imperator, numquam deserturos militiam nec mortem recusaturos pro Romana republica !
- ("Men soldaterne sværger, at de trofast skal udføre alt, hvad kejseren befaler, at de aldrig skal forlade tjenesten, og at de ikke vil søge at undgå død for den romerske republik!")
Den sacramentum der gør soldaten sacer hjælper med at forklare, hvorfor han blev udsat for hårdere straffe, såsom udførelse og korporlig afstraffelse, der blev anset for upassende for civile borgere, i det mindste under republikken. I virkeligheden havde han sat sit liv på deponering, en betingelse også for den frygtindgydende sakramentum, der blev svoret af gladiatorer . I de sjældne tilfælde af straf ved decimering , de overlevende legionærer var ofte nødvendigt at forny deres ed, bekræfter rolle staten religio som grundlaget for romersk militær disciplin .
I det 3. århundrede blev sakramentet administreret årligt, den 3. januar, som attesteret ved kalenderen for statsritual opdaget ved Dura-Europos , den såkaldte Feriale Duranum , der daterer sig til Severus Alexander regeringsperiode (222-235 e.Kr.). I det senere imperium skabte loyalitetsheden konflikt for kristne, der tjener i militæret, og producerede et antal soldat-martyrer . Tertullian fordømte enhver kristen soldats villighed til at sværge nadveren , da dåb var det eneste sakrament, som en kristen skulle overholde.