Apuleius - Apuleius
Apuleius | |
---|---|
Født |
c. 124 Madaurus , Numidia |
Døde | c. 170 (45–46 år) |
Beskæftigelse | Forfatter , forfatter, offentlig taler |
Bemærkelsesværdige værker | Den gyldne røv |
Apuleius ( / ˌ æ p j ʊ l jeg ə s / ; også kaldet Lucius Apuleius Madaurensis ;. C. 124 - c 170) var en numidisk Latin -Sprog Prosaist, Platonist filosof og retoriker. Han boede i den romerske provins Numidia , i Berber- byen Madauros , nutidens M'Daourouch , Algeriet . Han studerede platonisme i Athen , rejste til Italien , Lilleasien og Egypten og var en indviet i flere kulter eller mysterier . Den mest berømte hændelse i hans liv var, da han blev beskyldt for at bruge magi til at få opmærksomhed (og formue) fra en velhavende enke. Han erklærede og distribuerede derefter en vittig tour de force i sit eget forsvar for prokonsulen og en dommerdomstol indkaldt i Sabratha , nær det gamle Tripoli , Libyen. Dette er kendt som Apologia .
Hans mest berømte værk er hans skæve picareske roman , Metamorphoses , ellers kendt som The Golden Ass . Det er den eneste latinske roman, der har overlevet i sin helhed. Som en uhyre sofistikeret fortælling, der åbner forskellige perspektiver for et rigt kulturelt og socialt liv, blev Metamorphoses undervurderet indtil de seneste årtier. Det fortæller de latterlige eventyr for en Lucius, der eksperimenterer med magi og ved et uheld bliver forvandlet til et æsel . Lucius gennemgår forskellige eventyr, før han bliver vendt tilbage til et menneske af gudinden Isis .
Liv
Apuleius blev født i Madauros, en colonia i Numidia på den nordafrikanske kyst, der grænser op til Gaetulia , og han beskrev sig selv som " halv-Numidian halv-Gaetulian ." Madaurus var den samme koloni, hvor Augustinus fra Hippo senere modtog en del af sin tidlige uddannelse, og selvom den ligger langt væk fra den romaniserede kyst, er den i dag stedet for nogle uberørte romerske ruiner. Med hensyn til hans fornavn er der ikke givet nogen praenomener i nogen gammel kilde; senmiddelalderlige manuskripter begyndte traditionen med at kalde ham Lucius fra navnet på helten i hans roman. Detaljer om hans liv stammer mest fra hans forsvarstale ( undskyldning ) og hans arbejde Florida , som består af uddrag taget fra nogle af hans bedste taler.
Hans far var en provinsdommer ( duumvir ), der ved hans død testamenterede summen af næsten to millioner sesterces til sine to sønner. Apuleius studerede hos en mester i Kartago (hvor han senere bosatte sig) og senere i Athen , hvor han studerede platonistisk filosofi blandt andre emner. Efterfølgende tog han til Rom for at studere latinsk retorik og højst sandsynligt for at tale ved domstolene i et stykke tid, før han vendte tilbage til sit hjemland Nordafrika. Han rejste også meget i Lilleasien og Egypten, studerede filosofi og religion og brændte sin arv op, mens han gjorde det.
Apuleius var en indviet i flere græsk-romerske mysterier , herunder de dionysiske mysterier . Han var præst i Asclepius og ifølge Augustinus sacerdos provinciae Africae (dvs. præst i provinsen Kartago).
Ikke længe efter hjemkomsten tog han ud på en ny rejse til Alexandria . På vej dertil blev han syg i byen Oea (nutidens Tripoli ) og blev gæstfri modtaget i huset til Sicinius Pontianus, som han havde været venner med, da han havde studeret i Athen. Moderen til Pontianus, Pudentilla, var en meget rig enke. Med sønnens samtykke - ja opmuntring - gik Apuleius med til at gifte sig med hende. Imens giftede Pontianus sig selv med datteren til ene Herennius Rufinus; han, indigneret over at Pudentillas rigdom skulle gå ud af familien, tilskyndede sin svigersøn sammen med en yngre bror, Sicinius Pudens, en ren dreng og deres farbror, Sicinius Aemilianus, til at slutte sig til ham for at anklage Apuleius mod anklager om, at han havde vundet Pudentillas følelser ved charme og magiske trylleformularer. Sagen blev behandlet på Sabratha , nær Tripoli, ca. 158 e.Kr., før Claudius Maximus , prokonsul i Afrika . Selve anklagen synes at have været latterlig, og det åndelige og sejrrige forsvar, der blev talt af Apuleius, eksisterer stadig. Dette er kendt som Apologia (En diskurs om magi) .
Apuleius anklagede en ekstravagant personlig fjende for at have gjort sit hus til et bordel og prostitueret sin egen kone.
Om hans efterfølgende karriere ved vi lidt. At dømme ud fra de mange værker, som han var forfatter til, må han have viet sig flittigt til litteratur. Han holdt lejlighedsvis taler i offentligheden til stor modtagelse; han havde til opgave at udstille gladiatorudstillinger og vilddyrsbegivenheder i provinsen, og statuer blev rejst til hans ære af senatet i Kartago og andre senater.
Dato, sted og omstændigheder for Apuleius 'død kendes ikke. Der er ingen registrering af hans aktiviteter efter 170, en kendsgerning, der har fået nogle mennesker til at tro, at han må være død omkring dengang (siger i 171), selvom andre forskere mener, at han måske stadig har været i live i 180 eller endda 190.
Arbejder
Den gyldne røv
The Golden Ass ( Asinus Aureus ) eller Metamorphoses er den eneste latinske roman, der har overlevet i sin helhed. Det er et fantasifuldt, ærbødigt og underholdende værk, der forholder sig til en latterlig eventyr for en Lucius, der præsenterer sig selv som beslægtet med de berømte filosoffer Plutarch og Sextus fra Chaeronea . Lucius eksperimenterer med magi og bliver ved et uheld forvandlet til en røv . I denne forklædning hører han og ser mange usædvanlige ting, indtil han flygter fra sin knibe på en temmelig uventet måde. Inden for denne rammehistorie findes mange afvigelser , den længste blandt dem er den velkendte fortælling om Amor og Psyke . Denne historie er et sjældent eksempel på et eventyr, der er bevaret i en gammel litterær tekst.
De Metamorfoser slutter med (igen menneske) helt, Lucius, ivrige efter at blive påbegyndt i mystery dyrkelsen af Isis ; han afholder sig fra forbudte fødevarer, bader og renser sig selv. Han introduceres til Navigium Isidis . Derefter forklares hemmelighederne i kultens bøger for ham, og yderligere hemmeligheder afsløres, før han gennemgår processen med indvielse, som involverer en prøve af elementerne i en rejse til underverdenen. Lucius bliver derefter bedt om at søge indvielse i Osiris -kulten i Rom og til sidst indvies i pastophoroi - en gruppe præster, der tjener Isis og Osiris.
Undskyldningen
Apologia ( Apulei Platonici pro Se de Magia ) er den version af forsvaret, der blev præsenteret i Sabratha , i 158–159, før prokonsul Claudius Maximus , af Apuleius anklaget for magi. Mellem det traditionelle exordium og peroratio er argumentationen opdelt i tre sektioner:
- Gendrivelse af anklagerne mod hans privatliv. Han demonstrerer, at han ved at gifte sig med Pudentilla ikke havde noget interesseret motiv, og at han bærer det væk, intellektuelt og moralsk, på sine modstandere.
- Forsøg på at bevise, at hans såkaldte "magiske operationer" i virkeligheden var uundværlige videnskabelige eksperimenter for en efterligner af Aristoteles og Hippokrates eller en religiøs handling fra en romersk platonist.
- En beretning om de begivenheder, der er sket i Oea siden hans ankomst, og pulveriserer argumenterne mod ham.
Undskyldningens største interesse er historisk, da den giver omfattende information om dens forfatter, magi og liv i Afrika i det andet århundrede.
Andre værker
Hans andre værker er:
- Florida . En samling af treogtyve ekstrakter fra hans forskellige taler og foredrag.
- De Platone et dogmate eius (Om Platon og hans lære) . En oversigt i to bøger om Platons fysik og etik, forud for et liv af Platon
-
De Deo Socratis (om Sokrates 'Gud) . Et værk om eksistensen og naturen af dæmoner , mellemledene mellem guder og mennesker. Denne afhandling blev angrebet af Augustinus af Hippo . Den indeholder en passage, der sammenligner guder og konger, som er den første registrerede forekomst af ordsproget " fortrolighed frembringer foragt ":
parit enim conversatio contemptum, raritas conciliat admirationem
(fortrolighed skaber foragt, sjældenhed bringer beundring) - På universet . Denne latinske oversættelse af Pseudo-Aristoteles værk De Mundo er sandsynligvis af Apuleius.
Apuleius skrev mange andre værker, som ikke har overlevet. Han skrev poesi og fiktion samt tekniske afhandlinger om politik , dendrologi , landbrug , medicin , naturhistorie , astronomi , musik og regning , og han oversatte Platons Phaedo .
Rasende værker
De eksisterende værker, der er forkert tilskrevet Apuleius, er:
- Peri Hermeneias ( Om fortolkning ). En kort latinsk version af en guide til aristotelisk logik .
- Asclepius . En latinsk omskrivning af en tabt græsk dialog ( Den perfekte diskurs ) med Asclepius og Hermes Trismegistus .
Apuleiansk sfære
Den apuleiske sfære beskrevet i Petosiris til Nechepso , også kendt som " Columcille's Circle" eller "Petosiris 'Circle", er en magisk prognostikerende enhed til at forudsige en patients overlevelse.
Se også
Noter
Citater
Referencer
- Apuleius (1999). Den gyldne røv . Oversat af Patrick Gerard Walsh. Oxford University Press.
- Apuleius (2001). Harrison, Stephen (red.). Retoriske værker . Oversat af Stephen Harrison; John Hilton & Vincent Hunink. New York: Oxford University Press.
- Finkelpearl, Ellen D. (1998). Metamorfose af sprog i Apuleius: En undersøgelse af hentydning i romanen . Ann Arbor: University of Michigan Press.
- Flemming, Rebecca (1999). " Quae corpore quaestum facit : Den seksuelle økonomi i kvindelig prostitution i Romerriget" . Journal of Roman Studies . 89 : 38–61. doi : 10.2307/300733 . JSTOR 300733 .
- Frangoulidis, Stavros (2008). Hekse, Isis og fortælling: tilgange til magi i Apuleius 'metamorfoser . Tendenser i klassikere - Supplerende bind. 2 . Berlin; New York: Walter de Gruyter.
- Graverini, Luca (2012) [2007]. Litteratur og identitet i Apuleius 'gyldne røv (på italiensk) (originaludgave). Columbus/Pisa: Ohio State University Press/Pacini. ISBN 978-0814292921.
- Moreschini, Claudio (2016). Apuleius og platonismens metamorfoser . Nutrix. Undersøgelser i senantik, middelalder og renæssancetanke. 10 . Turnhout: Brepols Publishers. ISBN 978-2-503-55470-9.
- Pasetti, Lucia (2007). Plauto i Apuleio (på italiensk). Bologna: Patron Editore.
- Pecere, Oronzo & Stramaglia, Antonio (2003). Studi apuleiani. Bemærk di aggiornamento di L. Graverini (på italiensk). Cassino: Edizioni dell 'Università degli Studi di Cassino. ISBN 88-8317-012-1.
- Sandy, Gerald (1997). Den græske verden af Apuleius: Apuleius og den anden sofistiske . Leiden: Brill.
- Schlam, Carl C. (1992). Metamorfoserne i Apuleius: Om at lave en røv af sig selv . Chapel Hill-London: Duckworth. ISBN 0715624024 , 9780715624029
- Walsh, PG (1999). "Forord". Den gyldne røv . Oxford University Press.
eksterne links
Biblioteksressourcer om Apuleius |
Af Apuleius |
---|
- Værker af Apuleius på Project Gutenberg
- Værker af eller om Apuleius på Internet Archive
- Arbejder hos Apuleius på Perseus Digital Library
- Værker af Apuleius på LibriVox (lydbøger i det offentlige domæne)
- Værker af Apuleius på Open Library
- L. Apuleii Opera Omnia, pars I, Lipsia, sumtibus C. Cnoblochii, 1842 og L. Apuleii Opera Omnia, pars II, Lipsia, sumtibus C. Cnoblochii, 1842
- Værkerne i Apuleius, London, George Bell og sønner, 1878
- Apuleius (123–180 CE) den berømte berberforfatter
- Apulei Opera (latinske tekster af alle de overlevende værker af Apuleius) på The Latin Library
- Engelsk oversættelse af Florida af HE Butler
- Engelsk oversættelse af Apologia af HE Butler
- Engelsk oversættelse af Sokrates ' gud af Thomas Taylor
- Apuleius - Apologia: Seminar (latinsk tekst af Apologia med HE Butlers engelske oversættelse og en engelsk krybbe med diskussion og kommentarer)
- Undskyldning som retsforfølgelse: Retssagen mod Apuleius
- Apuleius 'værker : tekst, konkordanser og frekvensliste
- Løbende websted til konferencen "Apuleius og Afrika"
- Apuleius og Afrika bibliografi
- Apuleius 'briller : et projekt inden for digital humaniora
- Gratis offentlig lydbogversion af Apuleius om Platons doktriner oversat af George Burges