Salomons segl - Seal of Solomon

For anden anvendelse, se Salomons segl .
En form for seglet
Et hexagram på forsiden af ​​den marokkanske 4 Falus -mønt , dateret AH 1290 (AD 1873/4).
Salomos hemmelige segl set i grimoire fra 1600-tallet The Salomon Lesser Key .

Den segl Salomons (eller ring Salomons ; arabisk : خاتم سليمان Khatam Sulayman ) er den signetring tilskrevet kong Salomon i middelalderens arabisk tradition, hvorfra det er udviklet i islamisk og jødisk mystik og vestlig okkultisme . Det er forgængeren for Davidsstjernen , der blev et symbol på det jødiske folk i moderne tid.

Det blev ofte afbildet i enten et pentagram eller hexagram form. Denne ring gav forskellige muligheder for Salomo til at kommandere dæmoner , jinn (genier) og ånder eller tale med dyr. På grund af Salomons ordsproglige visdom , hans signetring eller dens formodede design kom den til at blive set som en amulet eller talisman eller et symbol eller karakter i middelalder- og renæssancetiden magi , okkultisme og alkymi .

Navn

Navnet "Salomons segl" blev givet til hexagrammet indgraveret på bunden af ​​drikkekopper i arabisk tradition. I de arabiske nætter (kapitel 20) forærede Sindbad Harun al-Rashid sådan en kop, hvorpå "Salomons bord" var indgraveret.

Historie

Legenden om Salomons segl blev primært udviklet af middelalderlige arabiske forfattere, der fortalte, at ringen blev graveret af Gud og blev givet til kongen direkte fra himlen. Ringen var lavet af messing og jern, og de to dele blev brugt til at forsegle skriftlige kommandoer til henholdsvis gode og onde ånder. I en fortælling fik en dæmon - enten Asmodeus eller Sakhr - besiddelse af ringen og regerede i Salomons sted i fyrre dage. I en variant af fortællingen om ringen af Polycrates fra Herodotos kastede dæmonen til sidst ringen i havet, hvor den blev slugt af en fisk, fanget af en fisker og serveret for Salomo.

Specifikationen af ​​sælens design som et [hexagram] synes at stamme fra en middelalderlig arabisk tradition.

Hexagrammer fremtræder fremtrædende i jødisk esoterisk litteratur fra den tidlige middelalder, og nogle forfattere har antaget, at traditionen med Salomons segl muligvis kan gå forud for islam og dateres til tidlig rabbinsk esoterisk tradition eller til tidlig alkymi i hellenistisk jødedom i 3. århundrede Egypten , men der er ikke noget positivt bevis for dette, og de fleste forskere antager, at symbolet kom ind i den kabbalistiske tradition i middelalderens Spanien fra arabisk litteratur. Fremstillingen som et pentagram synes derimod at opstå i den vestlige tradition for renæssancemagi (som igen var stærkt påvirket af middelalderens arabiske og jødiske okkultisme); White Kennett (1660–1728) henviser til et "Pentangel af Salomo" med kraften til at uddrive dæmoner.

Talismanisk rulle med Salomons segl, Fatimid islamisk kalifat fra det 11. århundrede

Hexagrammet eller " Davidsstjerne ", der blev et symbol på jødedom i den moderne periode og blev anbragt på Israels flag i 1948, har sin oprindelse i skildringer af 1300-tallet af Salomons segl. I 1354 foreskrev kongen af ​​Bøhmen Karl IV for jøderne i Prag et rødt flag med både Davids skjold og Salomons segl, mens det røde flag, som jøderne mødte kong Matthias med i Ungarn i 1400 -tallet, viste to pentagrammer med to gyldne stjerner.

Peter de Abanos Heptameron (1496) henviser til "Salomons Pentacle" (faktisk er der tegnet et hexagram på gulvet, hvor tryllekunstneren skal stå) for at påberåbe forskellige dæmoner.

Lippmann Moses Büschenthal (d. 1818) skrev en tragedie med titlen Der Siegelring Salomonis ("Salomons signet-ring"). En " Salomons seglordre " blev oprettet i 1874 i Etiopien , hvor regeringshuset krævede afstamning fra Salomo.

Det, der adskiller et Salomons segl fra en Davidsstjerne, er, at de to trekanter er sammenflettet, hvilket giver en tredimensionel figur. Dette blev sagt i Salomos Testamente for at gøre dæmoner forvirrede og svimmel, ude af stand til at gøre Salomon nogen skade.

Legender

I islamisk eskatologi er Jordens dyr udstyret med både Moses -staven og Salomons segl og bruger sidstnævnte til at stemple næsen på de vantro .

Oprindelsesdatoen legender omkring Salomons segl er vanskelig at fastslå. Det vides, at en legende om en magisk ring, som besidder kunne styre dæmoner med, allerede var aktuel i det 1. århundrede ( Josephus 8.2 fortæller om en Eleazar, der brugte en sådan ring i nærværelse af Vespasian ), men sammenslutningen af ​​navnet på Salomo med en sådan ring er middelalderlig trods 2. århundredes apokryfe tekst Salomos testamente . Den Tractate Gittin (fol. 68) af Talmud har en historie, der involverer Solomon, Asmodeus, og en ring med det guddommelige navn indgraveret.

Se også

Referencer

eksterne links