Thomas Hooker - Thomas Hooker

For statsrepræsentanten, se Thomas Hooker (Michigan -politiker) . For sangeren, se Tom Hooker .
Thomas Hooker
Hooker's Company når Connecticut.jpg
Hooker's Company når Connecticut , forlag: Estes & Lauriat, 1879
Født ( 1586-07-05 )5. juli 1586
Marefield eller Birstall , Leicestershire
Døde 7. juli 1647 (1647-07-07)(61 år)
Hartford , Connecticut Colony
Nationalitet engelsk
Beskæftigelse Kongregationalistisk minister
Kendt for Hjalp med at finde Connecticut -kolonien og skrive en af ​​de første skriftlige forfatninger sammen med en lovforslag.
Ægtefælle Susanna (muligvis née Garbrand) Hooker (2. kone)
Navnet på hans første kone kendes ikke
Børn 6
Underskrift
Thomas Hooker signatur.png

Thomas Hooker (5. juli 1586 - 7. juli 1647) var en fremtrædende engelsk kolonileder, der grundlagde Connecticut -kolonien efter at have været uenig med puritanske ledere i Massachusetts. Han var kendt som en fremragende taler og fortaler for almindelig kristen stemmeret .

I dag kaldet "faderen i Connecticut ", var pastor Thomas Hooker en tårnhøj figur i den tidlige udvikling af koloniale New England. Han var en af ​​sin tids store prædikanter, en eruditisk forfatter om kristne emner, den første minister i Cambridge, Massachusetts , en af ​​de første bosættere og grundlæggere af både Hartford og staten Connecticut, og af mange citerede som inspirationen til " Fundamental Orders of Connecticut ", som nogle har kaldt verdens første skriftlige demokratiske forfatning, der oprettede en repræsentativ regering.

Liv

Cuckoos Farm, Little Baddow, Essex, Hookers hjem omkring 1629

Hooker blev sandsynligvis født i Leicestershire på "Marfield" ( Marefield eller muligvis Markfield ) eller Birstall . Han gik på Dixie Grammar School på Market Bosworth . Familie -slægtsforsker Edward Hooker knyttet Thomas Hooker til Hooker -familien i Devon, der producerede teologen og præsten Richard Hooker . Andre Hooker -slægtsforskere har imidlertid sporet Thomas Hooker til Leicestershire. Positive beviser, der forbinder Thomas med Leicestershire, mangler, da Marefield sognebøger fra før 1610 omkom. Ethvert link til pastor Richard mangler ligeledes siden pastor Thomas personlige papirer blev bortskaffet og hans hus ødelagt efter hans død.

I marts 1604 kom han ind på Queens 'College, Cambridge som en sizar, men migrerede til Emmanuel College . Han modtog sin Bachelor of Arts i 1608 og sin Master of Arts i 1611. I 1609 blev han valgt til et Dixie -stipendium hos Emmanuel.

Hooker blev udnævnt til St George's Church , Esher , Surrey i 1620, hvor han fik et ry som en fremragende taler og blev kendt for sin pastorale omsorg for fru Joan Drake, protektorens hustru. Hun var en depressiv, hvis stadier af åndelig regenerering blev en model for hans senere teologiske tankegang. Mens han var forbundet med Drake-husstanden, giftede han sig med Susannah Garbrand, fru Drakes kvinde i vente (3. april 1621) i Amersham , fru Drakes fødested.

Omkring 1626 blev Hooker foredragsholder eller prædikant ved det dengang St. Mary's sognekirke, Chelmsford (nu Chelmsford Cathedral ) og kurator for dens rektor, John Michaelson. Imidlertid undertrykte ærkebiskop William Laud i 1629 kirkelektorer , og Hooker trak sig tilbage til Little Baddow, hvor han beholdt en skole. Hans ledelse af puritanske sympatisører bragte ham en stævning til Højesteretsdomstolen . Ved at miste sit bånd flygtede Hooker til Rotterdam i Holland og overvejede en stilling i den engelske reformerede kirke, Amsterdam , som assistent for sin ældste præst, pastor John Paget . Fra Holland, efter en hemmelig rejse til England for at bringe hans anliggender i orden, immigrerede han til Massachusetts Bay Colony ombord på Griffin .

Hooker ankom til Boston og bosatte sig i Newtown (senere omdøbt til Cambridge ), hvor han blev præst i den tidligste etablerede kirke der, kendt af dets medlemmer som "Kristi Kirke i Cambridge". Hans menighed, hvoraf nogle kan have været medlemmer af menigheder, han havde tjent i England, blev kendt som "Mr. Hooker's Company". I en periode boede han i Watertown, Massachusetts , men følte, at byerne var for tæt på hinanden. Da Retten i Massachusetts tillod beboere at splitte sig og fandt nye fællesskaber, var hans gruppe blandt de første, der gik.

Hooker og Company rejser gennem vildmarken fra Plymouth til Hartford, i 1636 , Frederic Edwin Church , 1846

Afstemningen i Massachusetts var begrænset til frifolk , personer, der formelt var blevet optaget i deres kirke efter en detaljeret afhøring af deres religiøse synspunkter og oplevelser. Hooker var uenig i denne begrænsning af valgret og satte ham på kant med den indflydelsesrige præst John Cotton . På grund af hans konflikt med Cotton og utilfredshed med undertrykkelsen af ​​puritansk stemmeret og i modstrid med koloniledelsen ledede Hooker og pastor Samuel Stone en gruppe på omkring 100, der i 1636 grundlagde bosættelsen Hartford, opkaldt efter Stones sted af fødsel, Hertford i England.

Dette førte til grundlæggelsen af Connecticut -kolonien . Hooker blev mere aktiv i politik i Connecticut. Retten, der repræsenterede Wethersfield, Windsor og Hartford, mødtes i slutningen af ​​maj 1638 for at opstille en skriftlig forfatning for at oprette en regering for Commonwealth. Hooker prædikede åbningsprædikenen i First Church of Hartford den 31. maj og erklærede, at "autoritetens grundlag er lagt i folkets frie samtykke."

Den 14. januar 1639 ratificerede frimænd fra disse tre bosættelser " Fundamental Orders of Connecticut " i det, John Fiske kaldte "den første skrevne forfatning, historien kendte, der skabte en regering. Det markerede begyndelsen på det amerikanske demokrati, som Thomas Hooker fortjener mere end nogen anden mand, der skal kaldes faderen. Regeringen i USA er i dag i lineær afstamning mere nær beslægtet med Connecticuts end til nogen af ​​de andre tretten kolonier. "

I erkendelse af dette, nær Chelmsford Cathedral , Essex , England, hvor han var bylærer og kurator, er der en blå plakette højt fast på væggen i en smal gyde, overfor den sydlige veranda, der lyder: "Thomas Hooker, 1586– 1647, kurator ved St. Mary's Church og Chelmsford Town -lektor 1626–29. Grundlægger af staten Connecticut, far til amerikansk demokrati. "

Død og arv

Pastor Hooker døde under en "epidemisk sygdom" den 7. juli 1647, 61 år gammel, to dage efter hans 61 -års fødselsdag. Placeringen af ​​hans grav er ukendt, selvom han menes at blive begravet i Hartfords gamle begravelsesplads, hvor der er en krypt lige nu, er der også en plak på bagsiden af ​​kirken. Fordi der ikke var noget kendt portræt af ham, blev statuen af ​​ham, der står i nærheden, foran Hartfords gamle statshus, skulptureret efter hans efterkommers ligheder.

Byen er dog ikke uden sans for humor med hensyn til dens oprindelse. Hvert år i oktober klæder organisationer og borgere i Hartford sig i skandaløse kostumer for at fejre Hooker Day med Hooker Day Parade. T-shirts solgt i Old State House forkynder "Hartford blev grundlagt af en Hooker."

Visninger

Plakat til ære for Hookers ministerium i First Church of Cambridge , Cambridge, Massachusetts

Thomas Hooker gik stærkt ind for udvidet stemmeret til at omfatte puritanske tilbedere, en opfattelse, der ville få ham og hans tilhængere til at kolonisere Connecticut. Han fremmede også konceptet om en regering, der skal svare for folket, idet han udtalte: "[he] der har magt til at udpege officerer og magistrater, det er også i deres magt at fastsætte grænser og begrænsninger for magten og sted, hvortil de kalder dem "gennem" valgprivilegiet, som tilhører folket i henhold til Guds velsignede vilje og lov ". Thomas Hooker argumenterede for større religiøs tolerance over for alle kristne trossamfund.

Hooker forsvarede kaldelser af synoder af magistrater og deltog i et stævne af ministre i Boston, hvis formål var at forsvare kongregationalisme . Hooker udgav senere A Survey of the Summed of Church-Discipline til forsvar for kongregationalisme og anvendte dens principper på politik og regering.

Thomas Hooker var en fremtrædende forkæmper for doktrinen om forberedelse , der lærte, at ved at bruge nådens midler kunne en "person, der søger omvendelse, disponere over for at modtage Guds nåde." Han mente, at meget af Guds gunst skulle genvinde mennesker. For Hooker var synden den mest listige af fjender og besejrede nåde ved de fleste lejligheder. Han var uenig med mange af forgængerteologierne inden for Free Grace -teologien og foretrak et mere dæmpet syn på emnet. Han fokuserede på forberedelse til himlen og efter den moralistiske karakter.

Familie

House of Thomas Hooker, Hartford, Connecticut

Thomas Hooker kom til kolonierne med sin anden kone, Suzanne. Intet vides om hans første kone.

Hans søn Samuel, sandsynligvis født i Cambridge, Massachusetts, tog eksamen fra Harvard College i 1653. Han blev minister i Farmington, Connecticut , hvor hans efterkommere boede i mange generationer. Om pastor Samuel Hooker skrev Cotton Mather i Magnalia Christi Americana : "Således har vi den dag i dag vores døde Hooker, men alligevel lever han i sin værdige søn Samuel Hooker, en dygtig, trofast, nyttig minister i Farmington, i kolonien af Connecticut. "

Hans datter Mary giftede sig med pastor Roger Newton, der var grundlægger og første minister i Farmington, Connecticut. Senere blev han minister i Milford, Connecticut.

John Hooker, søn af pastor Samuel og barnebarn af pastor Thomas, fungerede som taler for Connecticut -forsamlingen og tidligere som dommer for statens højesteret. James Hooker, bror til John og søn af pastor Samuel, blev også en fremtrædende politisk figur i Connecticut. Han blev gift med datteren til William Leete fra Guilford, Connecticut , og bosatte sig derefter der. James Hooker fungerede som den første skifterdommer og senere som taler for Connecticut kolonialforsamling. Pastor Thomas 'barnebarn Mary Hooker, datter af pastor Samuel, giftede sig med pastor James Pierpont . Deres datter Sarah Pierpont giftede sig med pastor Jonathan Edwards .

Andre efterkommere af Thomas Hooker omfatter Henry Hooker , John Hooker , Arthur Atterbury , Charles Atterbury Mary Hooker Pierpont , William Howard Taft , Timothy Dwight V , Aaron Burr , William Gillette , William Huntington Russell , Edward H. Gillette , George Catlin , Emma Willard , JP Morgan , pastor Joshua Leavitt , Roger Hooker Leavitt , Hart Leavitt , Frank Nelson Doubleday , John Turner Sargent , Thom Miller, Adonijah Rockwell og Nathan Watson . Den 16. maj 1890 holdt efterkommere af Thomas Hooker deres første genforening i Hartford, Connecticut.

Berømte Hooker -efterkommere

Arbejder

  • Anvendelsen af ​​indløsning . 1659.
  • En kort fremstilling af Herrens bøn . London: Moses Bell. 1645.
  • Den kristnes to hovedlektioner: Selvfornægtelse og selvforsøg .
  • Nådens pagt åbnede .
  • Faren for ørken eller en afskedsprædiken for Thomas Hooker .
  • En redegørelse for religionsprincipperne . 1645.
  • Hooker, Thomas (1629). Den fattige tvivlende kristne trukket til Kristus .
  • Den helliges værdighed og pligt . 1651.
  • Sjælens ophøjelse . London: John Haviland. 1638.
  • Sjælens ydmygelse . International opsøgende.
  • Sjælens inddragelse i Kristus . 1637.
  • Sjælens forberedelse til Kristus: Eller, en traktat om modsætning, hvori der opdages, hvordan Gud bryder hjertet og sårer sjælen, i omdannelsen af ​​en synder til sig selv sjælens forberedelse til Kristus . 1632.
  • En oversigt over summen af ​​kirke-disciplin: hvorved kirken i New England er garanteret ud af ordet . London: John Bellamy. 1648.

Noter

  1. ^ Gift med den ældste datter af kaptajn Thomas Willett fra Plymouth Colony , en købmand i Plymouth og senere første borgmester i New York City , var pastor Samuel Hooker stamfader til alle Hookers, der hævder at stamme fra pastor Thomas Hooker fra Connecticut. [1]

Referencer

Yderligere læsning

  • Tipson, Baird. Hartfords puritanisme: Thomas Hooker, Samuel Stone og deres frygtindgydende gud (Oxford University Press, 2015) xviii, 476 s.

eksterne links