Traditionelt mexicansk håndlavet legetøj - Traditional Mexican handcrafted toys

Visning af traditionelt legetøj på Museo de Arte Popular i Mexico City

Traditionelle mexicanske håndlavede legetøj er dem, der er lavet af håndværkere snarere end fremstillet på fabrikker. Historien om mexicanske legetøj strækker sig så langt tilbage som den mesoamerikanske æra, men mange af legetøjet stammer fra kolonitiden. Mange af disse blev introduceret som undervisningsredskaber af evangelister og var forbundet med visse festivaler og helligdage. Disse legetøj varierer meget, herunder kop og kugle , lotería , dukker, miniature mennesker, dyr og genstande, toppe med mere - lavet af mange materialer, herunder træ, metal, klud, majsskaller, keramik og glas. Disse legetøj forblev populære i hele Mexico indtil midten af ​​det 20. århundrede, da kommercielt fremstillet, for det meste plastlegetøj blev bredt tilgængeligt. På grund af reklamen modtager kommercielle legetøj, og fordi de er billigere, mest traditionelle legetøj, der sælges som håndværk, primært til turister og samlere.

Historie

Visning af trælegetøj på Museo de las Culturas Populares de Chiapas i San Cristobal de las Casas

Oprindelsen til legetøj i det, der nu er Mexico, er ikke klart, men de ældste betragtes som kuglen, dukkerne og legetøjsdyrene. Der har været fund af, hvad der kan have været legetøj fra den mesoamerikanske periode, herunder keramiske figurer af hunde og jaguarer med hjul på Olmec- steder, et musikinstrument kaldet sonaja, fløjter og dukker med bevægelige arme og ben. Der er fundet flere mulige keramiske legetøj på Zapotec- websteder, herunder små og mellemstore dukker og legetøjsdyr. Disse dukker kaldes Tonka eller Tangu-yu i Zapotec . Nogle af disse dukker bærer et barn på deres skuldre eller en kurv med mad på hovedet. Dyrfigurer inkluderer hjorte, aber, coyoter. Modificerede versioner af disse fremstilles stadig i dag. Men da disse er fundet på gravsteder, kan de have haft rituelt formål i stedet for rekreativt. Ifølge Codex Mendoza var aztekernes spil til børn rettet mod at indarbejde dem i samfundet og mange efterlignede voksne aktiviteter. Legetøj omfattede mindre versioner af værktøjer, hvor drenge modtog våben og landbrugsredskaber, og piger modtog dem, der blev brugt til huslige pligter. Et kendt spil fra Aztec-perioden er cocoyocpatolli (”hulspil”). Der oprettes et hul, og fra en vis afstand konkurrerede børn om at smide små sten eller frugtkasser i det. En anden er chichinadas, fra ordet, der betyder at ramme, og ligner meget kugler. Mapepenas (“håndfangst”) er et spil, hvor der vælges en sten af ​​en bestemt farve med mere skjult på en måtte. Vinderen er den første, der får en anden sten i samme farve. Mange af Mexicos traditionelle legetøj har deres oprindelse i kolonitiden, hvor nye håndværk og legetøj i europæisk stil blev introduceret af missionærer. Da de ofte var en del af evangeliseringsprocessen i den tidlige kolonitid, blev et antal legetøj forbundet med religiøse fester. Et eksempel er skraldespande i træ og knogler lavet til Holy Week og generelt givet til børn. Andre vigtige dage med legetøj, der er knyttet til dem, inkluderer Carnival , Corpus Christi , Las Posadas , De Dødes Dag og forskellige helgenes dage. På Corpus Christi blev der solgt legetøj kaldet tarascas. Disse var vingede drager lavet af træ med hjul solgt uden for kirker. Legetøjet er relateret til en middelalderlig legende til denne skabning, der spiste jomfruer og af ridderen, der dræbte den. Andre legetøj relateret til denne dag omfattede små burroer lavet med majsskaller, dekoreret med papirblomster. 24. juni er Johannes Døberens fest, der engang blev fejret af børn med turbaner og sværd lavet af kartonería og træ. Til Antonius den Store fest var små bure med crepe papirfugle populære og solgte uden for kirker, men denne tradition er forsvundet. Orientalsk indflydelse på legetøjet kom senere fra handel gennem Manila Galleon .

Fra kolonitiden ind i det 19. og det tidlige 20. århundrede kunne traditionelle håndlavede legetøj findes overalt i Mexico, der generelt blev solgt på tianguis- markeder, andre traditionelle markeder og stativer, der blev oprettet til festivaler, især i større byer som Mexico City . Efter Mexicos uafhængighed blev europæisk legetøj meget moderigtigt, især dukkestykker med porcelænhoveder og hænder. Disse var dog meget dyre, hvilket fik lokale efterligninger, der til sidst fik en mexicansk karakter. Andre populære legetøj omfattede dukkehuse med møbler, tesæt, træheste, dukker, reb bundet i menneskelige eller dyreformer — og legetøjstog lavet af træ, metalplader og kartonería. En anden vigtig kategori fra kolonitiden til nutiden har været miniaturer, hvor malet ler og tråd er ekstremt almindelige i alle dele af Mexico frem til midten af ​​det 20. århundrede. Indtil dette tidspunkt blev de spillet med generationer af mexicanske børn og nåede deres største popularitet i landdistrikterne i landet. Siden 1970'erne er de næsten udelukkende erstattet af plast, kommercielt legetøj på grund af børns interesse for kommercielt legetøj, især elektronisk.

Fremstillingen af ​​traditionelle legetøj i Mexico er forsvundet, især siden 1970'erne. Mange er stadig lavet, men de fleste sælges til turister og samlere. Legetøjet betragtes som et vigtigt aspekt af traditionel mexicansk kultur såvel som en indtægtskilde for forskellige håndværkere. For eksempel er Terán-markedet i Aguascalientes hjemsted for Zabalas-familien, der har solgt håndlavet legetøj i over tyve år, hentet fra steder som Michoacán , Jalisco og Guanajuato . Tilhængere af legetøjet siger, at deres død er problematisk for kulturen, da de erstattes af voldelige videospil. Imidlertid har de fleste børn af toymaskiner og legetøjssælgere ringe interesse i at fortsætte traditionen.

Mexicanske fortalere for håndværk som FONART fortsætter med at fremme og støtte fremstilling og salg af traditionelt legetøj. De fleste ejes nu af og er lavet af disse organisationer såvel som individuelle samlere både i Mexico og i udlandet. I Mexico inkluderer museer dedikeret til disse legetøj Museo del Juguete Popular Mexicano (La Esquina) i San Miguel de Allende og han Museo del Juguete Antiguo México i Colonia Doctores . Museo de Juguete Tradicional Mexicano i Aguascalientes har over tusind stykker i sin samling. Andre museer og organisationer har afholdt midlertidige udstillinger dedikeret til legetøjet. Den ene blev kaldt 'Había un navío, navío cargado de ... Juegos y juguetes tradicionales de la Independencia y Revolución Mexicana', som viste over 600 stykker i Guadalajara . En anden blev afholdt af Franz Mayer Museum i Mexico City, som indeholdt legetøj fra fjorten forskellige samlinger, hvoraf ti var til privatpersoner. En vigtig privat samling er en del af Rockefeller's mexicanske håndværkssamling. Denne samling af legetøj er stor og varieret, herunder træklegetøj (også kaldet trundlelegetøj) fra 1920'erne og 1930'erne, dyrebånd af fajance fra 1970'erne, tyrestrydsscener i miniaturer, dyrebanker, dukker og papdukke og kludedukker. Af central betydning er et sæt artikuleret conchero pull legetøj fremstillet i 1930'erne. Disse livlige kunstnere har ansigter af ler og torsoer og lemmer af træ, pap, fjer, pels og tinfolie. De instrumenter, de spiller, er flaskehætter. Selv om herkomst til denne gruppe er usikker, blev lignende eksempler lavet og solgt i San Juan de los Lagos , Jalisco og Salamanca, Guanajuato , for nogle årtier siden såvel som Oaxaca . Samlingen indeholder en vigtig fløjtefigur fra Ocumicho, Michoacán i form af et djævledyr, et af de ældste overlevende eksempler af sin art. Samlingen inkluderer et sæt lerlegetøj lavet af håndværker Aurelio Flores fra Izucar de Matamoros , Puebla, som er kendt for sine livets træer . Imidlertid er lerfigurer af mænd, kvinder, heste med mere næsten forsvundet fra denne by. Endnu sjældnere er figurer malet med naturlige lakker og farver fremstillet af materialer som figenkaktusjuice og træharpiks, som disse er.

Legetøjet er også værdsat af mange af mexicanske arv i USA. Der er bestræbelser på at promovere legetøjet til identitetsformål til disse samfund i områder som Arizona .

Typer legetøj

Oaxacan kludedukker i stil
Miniatureretter
Cartonería / papir mache heste
Dukker og miniaturer udstillet på Museo de Culturas Populares i Centro Cultural Mexiquense i Toluca

Få lande i verden har et så stort udvalg af traditionelle legetøj. De er lavet af mange forskellige typer materialer, herunder træ, klud, tin, papier-maché / cartonería, porcelæn, ler, palmerblade, majsskaller , halm, frø, skrot, glas og meget mere. Dette gælder især for miniaturer. Legetøjet har tendens til at have enkle designs i lyse farver. Mexico er usædvanligt, fordi det har en bred vifte af legetøj fyret fra ler, især i Oaxaca. Legetøj lavet med en meget hård papier-maché kaldet cartonería har en lang historie i Mexico. Disse inkluderer dukker, hestefigurer, piñatas, sværd og masker. De fleste er lavet i Silao og Celaya . I Mexico City er de også lavet, herunder varer som sparegriser og fuglefigurer. Disse legetøj fremstilles normalt ved at trykke det behandlede papir over forme.

De mest almindelige legetøj inkluderer træplader, yo-yos, kop og kugle , marionetter , kits, hobbyheste , kugler, fløjter, tog af træ og tin, donkrafte lavet af abrikoskasser, kludedukker, slyngeskud , mobiltelefoner, busser, dukkehuse, dukkekøkkener og dukkeskabe, sæt legetøj til at efterligne sociale scener og endda detaljerede miniaturer som karruseller og pariserhjul . Traditionelle brætspil inkluderer oca og det stadig meget spillede lotería- spil. Sidstnævnte er bemærkelsesværdig, fordi tavlerne har både uskyldige og onde billeder som djævle, berusede, skorpioner, hjerter og blomster.

En vigtig kategori af legetøj er dukker. De er lavet af forskellige materialer, og nogle er blevet ikoniske. Oaxaca er berømt for kludehunde klædt i lokal indfødt kjole. I Mexico City er dukker kaldet "Marías" også lavet af klud og klædt for at efterligne oprindelige kvinder. Disse bærer ofte babyer og er også prydet med bånd og frynser / blonder. María dukker er velkendte blandt turister i Mexico, selvom de ikke ved hvad de hedder. Dukkerne er lavet af klæde og er klædt svarende til den traditionelle kjole fra Mazahua- kvinder, en oprindelig gruppe, der findes i staten Mexico og Michoacán . De sælges ofte på gaden af ​​kvinder, der fremstiller dem. Fyldet er et materiale kaldet guata, som er designet til formålet. Kulturelt er de vigtige, fordi de præsenterer et traditionelt mexicansk billede i modsætning til kommercielt fremstillede dukker. Mindre kendte er cartonería eller Lupita-dukker , som er af en meget hård papier-maché. De blev oprindeligt skabt til at efterligne dyre porcelænsdukker fra Europa. En anden "dukke" i europæisk stil er marionetter. Traditionelle marionetter er lavet i Puebla ved hjælp af farvestrålende klud til kroppen og vedhæng, men hænder, fødder og hoved er lavet af keramik. Generelt skildrer disse hekse, tyrefægtere , djævle, heste og klovne samt berømte figurer som Don Juan Tenorio og Doña Inés. Marionetter var hæfteklammer til dukketeater, som ofte blev udført af roaming individer eller grupper på lokale messer og fester, og miniaturedukker blev hjemmepopulære i det 19. århundrede og forblev det indtil midten af ​​det 20. århundrede. De blev også brugt til at undervise børn i katolsk lære. I det tidlige 20. århundrede omfattede disse marionetter også mere moderne og internationale karakterer som Popeye , Charlie Chaplin , Cantinflas og soldater. Majsskaller bruges på en række forskellige måder, herunder til fremstilling af håndværk som legetøj. Mange bruges til at fremstille små dukker . Skallene er pakket rundt om bundtede græs, en majskolbe eller bambus. Efter samling er stykkerne stærkt malede med anilinfarvestoffer.

Da Barbie blev introduceret til Mexico, erstattede den hurtigt de traditionelle dukker, såsom Lupita-dukkerne lavet af cartonería. Der er dog forskellige håndværkere, der stadig laver dukker af forskellige materialer i hånden, og opdaterer ofte design. Blanca Molina designer omkring halvtreds forskellige slags dukker hvert år og fremstiller selv omkring 200, der generelt sælges i specialbutikker. Ana Karen Allende er en dukkemager i Mexico City, hvis værker inkluderer traditionelle former, men hendes mest populære genstande inkluderer mandlige og kvindelige lucha libre brydere samt aluxes , chaneques , calacas og Maya vogterfigurer . Hver skabelse er unik uden to nøjagtigt ens. Den Miss Lupita projekt , ledet af Carolina Esparragoza modtaget offentlige midler til at afholde workshops og andre arrangementer med det formål at genoplive traditionen med at gøre dukkerne i Mexico City, med nye designs. Det mest almindelige traditionelle legetøj, der stadig er lavet, er miniaturer, generelt gengivelser af mennesker, skabninger og genstande i den virkelige verden, der sælges som samleobjekter. De har legetøjsbuer og -pile, køkkenredskaber, andet værktøj. De lavede i en bred vifte af materialer, herunder ler, træ, metal. De kan sælges individuelt eller i sæt, generelt for at skildre sociale scener som bryllupper, tyrefægtning, slag, dåb og mere. En vigtig skaber af miniaturer var Angel Carranza, født i Tlaquepaque i 1901, hvis arbejde for det meste udføres i glas. Disse inkluderer sæt, der genskaber bryllupper, dåb, markedsscener, tyrefægtning, charreadas samt fødselsscener. Mexicansk legetøj er også ofte rig på etnografisk information. Miniaturemarkedscener, der ligner dem, der er lavet af Aguilar-familien i Ocotlán, Oaxaca og keramiske bånd fra Michoacán og Guerrero, er ofte modeller for ægte ækvivalenter, hvilket gør dem til uvurderlige værktøjer til en bedre forståelse af mexicansk kultur. Special miniaturer inkluderer musikinstrumenter fra Ixmiquilpan , miniaturer i glas fra Toluca og Guadalajara, miniaturer vævet fra palmer i Chigmecatitlan , og dem udskåret fra fersken og andre grober i form af dyr. Et antal legetøj var forbundet med en bestemt festival, med nogle få tilbage i dag. Dem, der ikke længere almindeligvis er lavet til dette formål, inkluderer cartonería-masker til karneval og en lille muldyr lavet af palmer til Corpus Christi. Disse blev solgt uden for kirkerne den dag komplet med kurve med miniaturefrugt og -grøntsager. Blandt dem, der stadig kan findes (selvom mange er blevet erstattet af plastic versioner) omfatter rachets , fløjter og pap periskoper til Holy Week . Horn for uafhængighedsdagen var engang lavet af cartoneria, dekoreret i de nationale farver med et mundstykke i træ, men disse er nu for det meste plastik. To, der er tilbage, er Judas-figuren for hellig lørdag og piñatas , der oprindeligt blev brugt til at fejre Las Posadas, men nu også brugt til fødselsdage og andre særlige lejligheder. Begge er fyldt med slik, som børn kan få fat i, når de er brudt. Imidlertid ødelægges Judas-figuren (ofte i form af en djævel eller en upopulær personlighed) af fyrværkeri, der er fastgjort til dens krop. Piñata brydes af bind for øjnene af børn, der skiftes til at ramme den med en pind.

En række steder i Mexico er kendt for deres håndlavede legetøj. Atzompa producerer legetøjsdyr som coyoter, aber, hjorte, tyre, svin og meget mere, hvoraf mange er afbildet med musikinstrumenter som klarinetter, horn og trommer. Juchitan skaber små dukker med primitiv stil blå-hvide dekorative træk. Tehuantepec fortsætter med at fremstille præ-spansktalende tangu-yu dukker. I Jaliscos vigtigste keramiske centre, Tlaquepaque og Tonalá , skiller et antal legetøj sig ud for deres realistiske træk, især miniaturer af charros på hesteryg, mariachis og berømte mennesker. De er også kendt for at lave sæt, der skildrer scener som bryllupper, tyrefægtning og dåb. Populære dyr inkluderer bæltedyr , fugle, katte og sparegris. I Michoacán fremstilles dyr og andre figurer ofte med groteske træk og inkluderer monstre og dæmoner i lyse farver. Yalita, Guerrero laver dyrefigurer som ænder, løver, geder og hunde med både realistiske og fantastiske træk. Disse er ofte dekoreret med blomster- og bladdesign og endda med billeder af andre dyr.

Håndværkere i Metepec , staten Mexico, laver miniaturer i glaseret sort ler, for det meste dekoreret med guld og rødmalet design. Acatlán, Puebla fremstiller keramiske miniature antikke mexicanske køkkensæt . I Oaxaca er traditionelt trælegetøj groft skåret eller udskåret og malet. Arrosula laver en figur med en charhat hat kaldet en “gallero” (hanehåndterer) med bevægelige arme. Det ledsages normalt af replikaer af hane, hvis haler er lavet af ixtle . Salitla, Guerrero laver trælegetøj, for det meste dyrefigurer malet vinrød og magenta, som inkluderer kaniner, fugle, blomster, frugt og blade. Ixtapan de la Sal og Tonatico i staten Mexico laver dyrfigurer af et lokalt træ, der er hvidt. Trælegetøj er især populært i Michoacán. I Paracho laver de toppe, cup-and-balls, yo- yos og dreidels . De fleste er lavet af træ kaldet tzirimu, det samme træ, der traditionelt bruges til at fremstille kanoer og fiskenet i Pátzcuaro- området. Tizatlán i byen Tlaxcala laver Mikado eller henter pindspil fra kvæde træ.

I staten Morelos er der lavet miniaturebygninger, især i Cuernavaca og Tepoztlán- områderne. Disse inkluderer huse, slotte, kirker og hytter ved hjælp af skrotmaterialer som trærester, torner og andre plantematerialer. Aguascalientes laver malere af krigere eller boksere af metal, der har bevægelser, der simulerer en kamp. San Miguel de Allende fremstiller soldater og musikerfigurer af metalplader malet i lyse farver. I Mexico City og Oaxaca er en lang række dyre- og andre figurer lavet af metalplader, især haner, heste og sommerfugle, der er malet i emaljer. Santa Clara del Cobre fremstiller miniaturegryder, pander og fade af kobber. Lead miniature soldater og andre figurer er lavet i Puebla, Celaya, Guadalajara og Mexico City. Guadalajara fremstiller legetøj i glas som fad sæt, dukke dele og dyr figurer. Glasset kan være farvet eller klart. Alfayucan , Puebla og Mezquital-dalen i Hidalgo væver figurer fra palmer, siv, tynde pinde og staw for at fremstille ting som små fugle, kurve og vugge. Lerbanker i form af svin, andre dyr og mere fremstilles stadig på steder som Tlaquepaque og Santa Cruz de las Huertas, Jalisco, med noget af det bedste, der er lavet af Julio Acero i sidstnævnte by. Håndværkere i San Cristóbal de las Casas og Berriozábal fremstiller traditionelt legetøj.

Marked

Cup- og boldspil hængende på et stativ på et marked

Mens Mexico har et robust marked for legetøj, især at give til børn på Three King's Day (i stedet for jul) , inkluderer dette marked generelt ikke traditionelle håndlavede legetøj. De fleste legetøj, der sælges og spilles med i Mexico i dag, er kommercielt fremstillet af plast og importeret fra steder som Kina. Mexico er den tredjestørste producent af legetøj i verden efter Kina og Spanien, men de fleste af disse er også kommercielt fremstillet. Imidlertid er denne fremstillingssektor faldende. Ud af 300 legetøjsfirmaer, der blev registreret i 1986, var der kun firs tilbage fra 2005. Disse firs virksomheder ejer kun omkring fyrre procent af hjemmemarkedet. Imidlertid kommer omkring fyrre procent af legetøjet, der sælges i Mexico, fra det uformelle og uregulerede marked, inklusive dem, der producerer forfalskede legetøj. Imidlertid kommer de fleste af disse legetøj fra Kina. Der er to hovedårsager til, at traditionelt håndlavet legetøj har mistet næsten al markedsandel til kommercielt legetøj. For det første fremmes de ikke af store virksomheder gennem medier som fjernsyn. Mange mexicanske børn kan ikke kende dem på grund af dette. Et andet problem er, at mange af disse legetøj er dyrere end masseproducerede plastik.

Markedet for disse legetøj er nu mest til turister og samlere. Legetøjet findes nu generelt på markeder og begivenheder, især i forretninger, der sælger håndværk. Traditionelle legetøjsfabrikanter har kigget efter nye markedsnicher, for eksempel at skabe mere dekorative stykker til eksport og til ferier som Halloween . Mexicanske legetøj, især de, der er lavet af træ, har fundet et marked i Europa, selvom de i Mexico erstattes af kinesisk fremstillede. Nogle har fundet succes med at modellere legetøj efter lucha libre- personligheder, da internationale toymakers normalt ikke er interesseret i dem fra Latinamerika . Lignende indsats er blevet forsøgt med mexicanske fodboldspillere og entertainere som Gloria Trevi, men uden succes.

Referencer

Bibliografi

  • Francisco de la Torre (1994). Arte Popular Mexicano [ mexicansk folkekunst ] (på spansk). Mexico City: Redaktionelle trillas. ISBN 968 24 4874 3.
  • Marion Oettinger; Nelson A. Rockefeller (2010). Folk Treasures of Mexico: The Nelson A. Rockefeller Collection . Houston: Arte Público Press. ISBN 9780810911826.
  • Carlos Espejel (1977). Artesania Popular Mexicana [ mexicansk folkehåndværk ] (på spansk). Barcelone: ​​Redaktionel Blune. ISBN 84 7031 043 7.

Se også