San Cristóbal de las Casas - San Cristóbal de las Casas

San Cristóbal de las Casas, Chiapas
By
San Cristóbal de las Casas
Våbenskjold
San Cristóbal de las Casas, Chiapas Placering i Mexico Vis kort over Chiapas San Cristóbal de las Casas, Chiapas San Cristóbal de las Casas, Chiapas (Mexico) Vis kort over Mexico
Koordinater: 16 ° 44′12 ″ N 92 ° 38′18 ″ W / 16,73667 ° N 92,63833 ° W / 16,73667; -92.63833 Koordinater : 16 ° 44′12 ″ N 92 ° 38′18 ″ W / 16,73667 ° N 92,63833 ° W / 16,73667; -92.63833
Land	Mexico
Stat	Chiapas
Grundlagt	1528
Opkaldt efter	St. Christopher og Bartolomé de las Casas
Regering
Areal
• Kommune	484 km 2 (187 sq mi)
Højde (af sæde)	2.200 m (7.200 fod)
Befolkning  (2010) Kommune
• Kommune	185.917
• Sæde	158.027
Tidszone	UTC-6 ( Central (US Central) )
• Sommer ( sommertid )	UTC-5 (central)
Postnummer (på sæde)	29200
Internet side	www .sancristobal .gob .mx (på spansk)

San Cristóbal de las Casas ( spansk:  [saŋkɾisˈtoβal de las ˈkasas] ( lyt ) ), også kendt under sit oprindelige Tzotzil -navn, Jovel ( udtales  [xɤ̞ˈve̞l] ), er en by og kommune beliggende i den centrale højlandsregion i den mexicanske stat fra Chiapas . Det var statens hovedstad indtil 1892 og betragtes stadig som den kulturelle hovedstad i Chiapas .

Kommunen består for det meste af bjergrige terræn, men byen ligger i en lille dal omgivet af bakker. Byens centrum bevarer sit spanske koloniale layout og meget af sin arkitektur med røde tegltag, brostensbelagte gader og smedejerns balkoner ofte med blomster. Det meste af byens økonomi er baseret på handel, service og turisme.

Turisme er baseret på byens historie, kultur og oprindelige befolkning, selvom turismen selv har påvirket byen og givet den fremmede elementer. Byens største vartegn omfatter katedralen, Santo Domingo -kirken med sit store friluftsmarked og Casa Na Bolom -museet. Kommunen har lidt alvorlig skovrydning , men den har naturlige attraktioner som huler og floder.

Byen og kommunen

Santo Domingo dominikanske kloster

Et af de forgyldte paneler inde i Santo Domingo -kirken

Indvendig udsigt over katedralen

San Cristóbal rådhus.

San Cristóbal de las Casas er en by og kommune beliggende i Central Highlands -regionen i Chiapas. Som en kommune, byen fungerer som den statslige myndighed i 83 andre landsbysamfund uden for byen korrekt, som dækker et område på 484 km ² . Af disse samfund er de vigtigste La Candelaria, San Antonio del Monte, Mitziton, San José Yashitinin, El Pinar, Buenavista, Pedernal, Corazon de Maria og Zacualpa Ecatepec. Kommunen grænser op til kommunerne Chamula , Tenejapa , Huixtán , Teopisca , Totolapa , Chiapilla , San Lucas og Zinacantán .

Byen, især det historiske centrum, har bevaret sit spanske koloniale layout med smalle brostensbelagte gader, tage dækket af røde leretegl og altan i smedejern med blomster. Bygningernes facader varierer fra barok til nyklassicistisk og maurisk , malet i forskellige farver. Mælkelevering fra lokale malkekvægbrug anvender stadig dåser på æsler, og landmænd bruger typisk stadig heste og æsler til at trække træ og landbrugsvarer inden for deres egne ejendomme. Byen opdeles i tre sektioner, men størstedelen af ​​befolkningen bor i den centrale del nær byens centrum. Mange af de omkringliggende bakker har mistet deres indfødte træer, blandt andet på grund af afskæring af brænde og skovhugst, der fodrer den lokale fremstillings- og byggeindustri.

Selvom den politiske hovedstad i Chiapas blev flyttet til Tuxtla i slutningen af ​​1800 -tallet, betragtes San Cristóbal som statens "kulturhovedstad". Udnævnt til en " Pueblo Mágico " (magisk landsby) i 2003, blev den yderligere anerkendt som "Den mest magiske af Pueblos Mágicos" af præsident Felipe Calderón i 2010. Meget af denne kultur er forbundet med byens og kommunens store oprindelige befolkning, som består for det meste af Tzotzils og Tzeltals . Et aspekt af traditionel kultur forbundet med disse indfødte grupper er fremstilling af tekstiler, især vævning, med rav et andet vigtigt produkt. Keramik, smedejern og filigran smykker kan også findes. Det mest kendte område for håndværk er tianguis ved Santo Domingo. Byen er vært for en årlig ravudstilling på Centro de Convenciones Casa de Mazariegos. Arrangementet udstiller og sælger rav og ravstykker fra statens område. Et mere traditionelt mexicansk marked ligger lige nord for Santo Tomas -kirken. Det er åbent hver dag undtagen søndag, når dets leverandører går til de omkringliggende samfund i kommunen for at sælge på deres markeder. På de dage, hvor den er åben, er den store bygning, der for det meste huser traditionelle slagterforretninger, omgivet af boder, der fylder de nærliggende gader. Der er meget få turister her, bortset fra lejlighedsvis rygsækrejsende. Markeder som dette serverer traditionelle retter som safran tamales , sopa de pan, asado coleto, atole de granillo og en drink kaldet posh lavet af sukkerrør.

Byens attraktion for turister har også ført til, at et antal har gjort San Cristobal til deres permanente hjem, hvilket har haft en effekt af den lokale kultur, især i det historiske centrum. Mange udenlandske beboere har åbnet restauranter med italienske, franske, thailandske, indiske, kinesiske og flere muligheder, f.eks. Vegetarisk. En ældre udenlandsk indflydelse er byens noterede traditionelle kødtradition, som kan spores tilbage til både spanskerne og tyskerne. Disse findes i en række retter, herunder chalupas . Udenlandsk indflydelse kan også ses i byens natteliv, der byder på reggae , salsa , techno og mere.

Kiosk på byens hovedplads

Fyrværkeri er almindeligt, da der er mange religiøse festivaler, der bruger dem. Vigtige fester inkluderer dem dedikeret til Dulce Niño de Jesús, Señor de Esquipulas, Saint Anthony, Corpus Christi, San Cristóbal og den hellige familie. Dette er ud over de forskellige nabolag helgenfejringer i deres respektive kirker rundt i byen. De mest udførlige ritualer udføres imidlertid i løbet af Holy Week . Holy Week processioner omfatter både tavse og chantende marchere. Et antal er klædt i spidse emhætter og bærer tunge platforme med religiøse figurer. De går fra hus til hus og stopper ved de hjem, der har rejst små helligdomme. Der siger de bønner og velsigner huset og dets beboere, inden de går videre. De hviler endelig i et gigantisk åbent hus, hvor en indre helligdom er blevet rejst tændt af tusindvis af stearinlys, og hvor en stor potluck -aftensmad finder sted. Alle, også forbipasserende, er velkomne til at deltage. Passionsspil, der skildrer Jesu korsfæstelse, er almindelige begivenheder, hvor en stor er centreret på den åbne plads bag det kommunale palads. Efter mørketiden er der brænding af Judas . De brændte tal er rigelige og omfatter, såvel som Judas, regeringsbureaukrater, kirkeembedsmænd, hærofficerer, amerikanske politiske figurer, spanske erobrere og populære berømtheder. De tændes af lokale brandmænd, der forsøger at holde folk tilbage i sikker afstand, men fyrværkeri falder alligevel lejlighedsvis blandt folkemængderne.

Feria de la Primavera y la Paz (Spring and Peace Fair) kører samtidigt med Holy Week, især den hellige lørdag med musik og kostumer. Det ender med afbrænding af Judas. En dronning vælges til at blive kronet dagen efter. Der afholdes tyrefægtning .

Festivalen Cervantino Barroco afholdes hvert år i det historiske centrum med inviterede kunstnere fra forskellige dele af Mexico og i udlandet. Det afholdes i forskellige fora i byen og omfatter koncerter, skuespil, udstillinger og konferencer.

Byens centrum er dens vigtigste plads. Denne torgs officielle navn er Plaza 31 de marzo, men det kaldes oftere simpelthen Zócalo. I kolonitiden var byens vigtigste marked her såvel som den vigtigste vandforsyning. I dag er det centreret om en kiosk, som blev tilføjet i begyndelsen af ​​det 20. århundrede. Hjørnerne af denne struktur har indskrifter, der markerer de store begivenheder i San Cristóbals historie. Resten af ​​pladsen er fyldt med haver og omgivet af de vigtigste bygninger og fineste hjem fra byens historie. Omkring denne plads er byens vigtigste bygninger såsom domkirken og rådhuset.

Katedralen ligger nord for hovedpladsen, og det er byens mest emblematiske symbol. Hovedfacaden vender imidlertid ikke ud mod Zócalo, den står snarere over for sit eget atrium, der kaldes Cathedral Plaza. Katedralen begyndte som en beskeden kirke dedikeret til Jomfruen ved antagelsen bygget i 1528. Da Chiapas blev et bispedømme i 1600 -tallet med San Cristóbal som sæde, blev denne kirke revet ned for at bygge den nuværende struktur, dedikeret til Saint Christopher , byens protektor. Den overordnede struktur indeholder europæisk barok, maurisk og indfødt indflydelse. Hovedfacaden blev færdig i 1721, og nogle sidste detaljer blev tilføjet i det 20. århundrede. Kirkens hovedtræk er dens hovedfacade, der stod færdig i 1721. Det er barokmalet gul med prydsøjler og nicher, hvori der er forskellige helgener. Det er opdelt i tre vandrette og tre lodrette niveauer markeret med par af Solomonic søjler og beregnet til at ligne en altertavle . Det er yderligere dekoreret med indviklede hævede stukværker hovedsageligt i hvidt, der viser Oaxacan og Guatemalas påvirkning. Indretningen af ​​interiøret viser maurisk indflydelse. Hovedalteret er dedikeret til både Jomfruen for Himmelfart og Saint Christopher. Træet Prædikestolen er fra det 16. århundrede og forgyldt. Sidevæggene har to barokke altertavler, den ene til Jomfruen for Antagelsen og den anden til Johannes af Nepomuk . Der er også et lille kapel dedikeret til jomfruen i Guadalupe på nordsiden. Sakristiet har en stor kolonitids malerier af Jesus i Gesethame af Juan Correa samt malerier af Miguel Cabrera og Eusebio de Aguilar . Det er almindeligt at se ældre indfødte kvinder i katedralen, hvor nogle endda krydser hele kirkeskibet på knæ for at nærme sig det store billede af Jesus, der rakte over barokalteret.

På bagsiden af ​​katedralen er der en påsat kirke kaldet San Nicolás -templet. Det blev bygget mellem 1613 og 1621 i maurisk design af augustinske munke til brug for den oprindelige befolkning. Det er den eneste kirke i byen, som ikke er blevet ændret væsentligt siden dens opførelse. Taget er skråtstillet og pyramideformet bygget med træ og fliser, og dets facade er lavet af sten og mursten med lidt ornamentik. To af dens billeder, Señor de la Misericordia og Virgen de los Dolores er begge fra Guatemala.

Rådhuset, ofte kaldet Palacio de Gobierno, er en nyklassisk konstruktion, der blev bygget i det 19. århundrede af arkitekt Carlos Z. Flores . Den indeholder en række buer understøttet af toscanske søjler . Foran rådhuset om natten går unge mænd og kvinder forbi hinanden i modsatte retninger rundt om lysthuset . Rådhuset er stedet for temmelig hyppige protester, nogle direkte forbundet med zapatisterne og andre afholdes af studenteraktivister fra UNAM i Mexico City . Disse protester ledsages generelt af replikkerpolitiet.

Tekstilbod på markedet på Santo Domingo

Da dominikanere kom til San Cristóbal fra Sevilla , Spanien , fik de et areal til at bygge deres kirke og kloster. Den første sten blev lagt i 1547 af Francisco Marroqui, dengang biskop af Guatemala. Klosteret blev færdigt i 1551. Det er en af ​​de mest udsmykkede strukturer i Latinamerika , både på grund af stukværket på hovedfacaden og de forgyldte alterstykker, der fuldstændigt dækker længden på kirkens indre. Hovedkirkens facade er barok med salomoniske søjler stærkt dekoreret i stukformer for at efterligne et altertavle. Interiøret har en prædikestol udskåret i træ og dækket af bladguld. Væggene er dækket af barokke altertavler, herunder dem, der er dedikeret til den hellige treenighed . La Caridad -templet blev bygget på stedet i 1712, oprettet som en del af det første hospital for de oprindelige. Denne kirkes hovedfacade er designet som et altertavle med to niveauer, et centralt klokketårn og toscanske søjler og pilastre . Dens design stammer fra den barok, der udviklede sig i Lima , Peru . Der er et billede af Virgen de la Caridad (Virgin of Charity), der bærer en stafet som en militærgeneral. Der er også en bemærkelsesværdig skulptur af Saint James til hest . Komplekset indeholder to museer. Museo de la Historia de la Ciudad dækker byens historie indtil 1800 -tallet. Af denne samling er de to vigtigste stykker nogle kronblade af en granatæbleblomst, fra en beholder til værten i katedralen. Det er et af de vigtigste værker i Chiapas sølvsmedning. Resten af ​​stykket er gået tabt. Den anden er en del af det originale korsæde i den samme katedral. Centro Cultural de los Altos har en samling af nogle af områdets tekstiler fra hver etnicitet og udstiller om, hvordan de er fremstillet. Det har en butik forbundet med det kaldet Sna-Jolobil, hvilket betyder vævehus i Tzotzil

Skilt til Casa Na Bolom

Casa Na Bolom (House of the Jaguar) er et museum, hotel og restaurant beliggende uden for byens historiske centrum. Strukturen blev bygget som en del af et seminar i 1891, men det blev hjemsted for Frans Blom og Gertrude Duby Blom i det 20. århundrede. Franz var opdagelsesrejsende og arkæolog, og Gertrude var journalist og fotograf. Parret tilbragte over halvtreds år i Chiapas med at indsamle værktøjer, kunsthåndværk, arkæologiske stykker og tøj, især relateret til Lacandon -junglen og mennesker . Museet er dedikeret til denne samling sammen med at holde nogle af de gamle husholdningsrum intakte, såsom Franzs studie. Det indeholder også et bibliotek med mere end 10.000 bind dedikeret til regionens historie, kultur og antropologi. Der er også magasin- og lydbiblioteker samt det gamle kapel, der indeholder religiøs kunst fra kolonitiden. Bagsiden af ​​strukturen indeholder en botanisk have.

La Merced -klosteret var det første i byen grundlagt af mercedarierne fra Guatemala i 1537. Det blev bygget som en fæstning med kaserne for soldater og plads til borgere i tilfælde af angreb. Kirkeindgangen har en massiv trædør med smedejernshængsler og fastgørelser. Der er meget få vinduer, og dem, der findes, er bygget til at give musketter mulighed for at skyde mod angribere. Hele strukturen er bygget med udvidelser og anlæg til at sikre sammenføjning af ildfelter. Adgang til befæstningerne nægtes som for farlig. Kirken fungerer stadig som sådan. Det består af et enkelt skib, med interiør ombygget i neoklassisk design under Porfirio Díaz -æraen. Den ældste del af strukturen er en bue og søjler placeret i det indre af sakristiet, som er dekoreret i stuk i forskellige farver med blomster- og vegetative motiver. Ved foden af ​​søjlen er der to løver, der symboliserer spansk herredømme. I sidste halvdel af 1800 -tallet blev strukturen brugt som en militær kaserne og i 1960 blev den omdannet til byfængsel, som den forblev indtil 1993. I 2000 blev det tidligere kloster yderligere omdannet til Museum of Amber, som har en samling på over tre hundrede stykker og er den eneste af sin art i Amerika.

Udstilling på ravmuseet i det tidligere La Merced -kloster

Carmen -templet og Arco Torre, begge i maurisk stil, ligger på Andador Eclesiastico. Carmen -templet er alt, hvad der er tilbage af det tidligere La Encarnación -kloster, der blev grundlagt i 1597 med de første nonner ankommet mellem 1609 og 1610. Komplekset omfatter det gamle kloster, nonner celler og andre strukturer. Den oprindelige kirkebygning brændte, og den blev restaureret og bevarede sin enkle facade. Et usædvanligt træk ved kirken er, at dens layout er L-formet og dækker syd- og vestsiden af ​​en lille plads. Indvendigt har væggene udskårne træpaneler og et nyklassicistisk alter, som for nylig er blevet restaureret. I kolonitiden tjente klosteret og kirken som en af ​​hovedindgangene til byen. En bue med tårn blev bygget ved siden af ​​klosteret i 1680, nu blot kaldet Arco del Carmen. Denne bue er i ren maurisk stil med tre niveauer af dekoration. Det er den eneste af sin stil i Mexico. Denne bue med tilhørende tårn er blevet vedtaget som et af symbolerne i San Cristóbal.

San Cristóbal -kirken ligger oven på en lang trappe op ad bakken. Det er ofte lukket, men det tilbyder panoramaudsigt over byen. I kirken San Cristóbal fejres skytshelgen den 25. juli med marimbas , mad og fyrværkeri. I ti dage tidligere har hvert af de vigtigste kvarterer pilgrimsrejse til toppen af ​​bakken.

San Francisco -kirken blev bygget af franciskanerne i 1577 som et kloster, men kun kirken overlever. Den nuværende kirke blev bygget i 1700 -tallet med et enkelt skib dækket af et træ- og tegltag. Hovedfacaden har tre niveauer og to sidetårne. Indvendigt har den seks barokke altertavler. Skibets øvre del har fjorten oliemalerier. Atriet har en skulpturel døbefont af sten .

Mayamaske på Jade -museet i Chiapas

Guadalupe -kirken ligger på Cerro de Guadalupe. Det blev bygget i 1834. For at nå det er der syvogtres trapper op ad bakken. Kirken har et enkelt kirkeskib med et sidekapel. Hovedalteret har et oliemaleri af Jomfruen af ​​Guadalupe, og sidekapellet indeholder en skulptur af Jomfruen fra 1850. Atriet giver panoramaudsigt over byen. Denne jomfru fest fejres årligt med en parade på hovedgaden med fyrværkeri, raketter og levende lys.

Santo Tomas -kirken ligger lige nord for det historiske centrum. Det har et museum i ryggen, i en bygning, der var kasernen og paradepladserne, der blev bygget, da byen blev grundlagt.

Santa Lucía -kirken blev bygget i 1884 af arkitekt Carlos Z. Flores over, hvad der var et nedslidt kapel. Det består af et enkelt skib med pilastre på sine vægge og spidse buer. Hovedalteret er gotisk med neoklassiske og art nouveau -elementer.

Museo Mesoamericano del Jade har jadestykker fra kulturerne Olmec , Teotihuacan , Mixtec , Zapotec , Maya , Toltec og Aztec . Der er også en kopi i naturlig størrelse af gravkammeret i Pakal i Palenque, som det så ud, da kongen blev begravet. Maya Medicine Museum er dedikeret til de forskellige teknikker og praksis inden for indfødt medicin, hvoraf mange stadig praktiseres i dag. Museo de las Culturas Populares de Chiapas (Museum of Popular Cultures of Chiapas) ligger på Diego de Mazariego Street. Det er for det meste dedikeret til statens indfødte kulturer med det formål at genoprette, værdsætte og fremme viden om disse kulturer i Chiapas og videre. Museet har udstillinger af mange af disse kulturer og sponsorerer også live -begivenheder relateret til dets mission.

Casa de las Sirenas er en af ​​de mest bemærkelsesværdige hjemlige strukturer fra kolonitiden. Den blev bygget af Andrés de la Tovilla i Plateresque stil og stammer fra det 16. århundrede. Den er opkaldt efter en havfrue, der vises på sin kam i et af hjørnerne. Antiguo Colegio de San Francisco Javier huser i dag det juridiske fakultet ved statsuniversitetet. Det blev grundlagt af jesuitterne i 1681 til uddannelse af den spanske elite. Dens nuværende facade er to niveauer i nyklassicistisk stil. Interiøret indeholder vægmalerier om den spanske erobring af Mexico.

Klima

San Cristóbal de las Casas har et mildt subtropisk højlandsklima ( Köppen Cwb ) modificeret af sin højde. Den tørre sæson, der løber fra november til april, er kølig med et gennemsnit i januar på 12,3 ° C (54,1 ° F). På grund af sin højde og den tørre årstids relative tørhed har San Cristóbal de las Casas et temmelig højt dagligt temperaturinterval, og nattemperaturerne er kølige. Forlængede perioder med frost er sjældne og forekommer kun 2 eller 3 dage om året i december til februar. Fugtigheden er høj (omkring 78 procent), selv i vintermånederne, men tåge eller tåge er ret almindelig i de tørre måneder, der forekommer på 13 til 17 dage. Normalt forsvinder dette i løbet af dagen. Den våde sæson, der løber fra maj til oktober er varmere, med et gennemsnit på juni på 17,0 ° C (62,6 ° F) og nedbør er meget højere i disse måneder. Tåge er mindre almindelig i løbet af denne tid. Gennemsnitlig årlig nedbør er 1.084,7 millimeter (42,7 in) det meste koncentreret i den våde sæson. Den vådeste måned, der blev registreret, var september 1998, hvor der blev registreret 525,8 millimeter nedbør, og den vådeste dag, der blev registreret, var den 4. oktober 2005 med 105 millimeter (4,13 in). Ekstremer spænder fra et lavpunkt på -8,5 ° C (16,7 ° F) til 35,8 ° C (96,4 ° F).

Historie

Del Carmen Arch

Byen blev grundlagt som Villa Real de Chiapa i 1528 af Diego de Mazariegos i det, der blev kaldt Hueyzacatlán -dalen, hvilket betyder "græsgange" i Nahuatl . Fra da af gennemgik byen en række navneændringer: til Villa Viciosa i 1529, til Villa de San Cristóbal de los Llanos i 1531 og til Ciudad Real i 1536. Det blev ændret til Ciudad de San Cristóbal i 1829. ” de las Casas ”blev tilføjet i 1848 til ære for Bartolomé de las Casas . Der var nogle ændringer i begyndelsen af ​​det 20. århundrede af navnet, men det vendte tilbage til San Cristóbal de las Casas i 1943. I sprogene Tzotzil og Tzeltal hedder området Jovel, "stedet i skyerne".

Området havde ikke en før-spansk by. Efter at have besejret Zoques i Northern Mountains og Chiapans i dette område, grundlagde Diego de Mazariegos byen som et militært fort. Denne by og meget af, hvad der ville være staten Chiapas, faldt under kaptajnen General i Guatemala i 1532 under ledelse af Pedro de Alvarado . San Cristóbal modtog sit våbenskjold i 1535 fra Carlos V, og det blev officielt erklæret for en by i 1536. Byen fik rang som borgmester i Alcadía i 1577, hvilket gav den autoritet over store dele af Chiapas nord for den. Intendensen af ​​Chiapas blev oprettet i 1786 og kombinerede San Cristóbals område med Tuxtla og Soconusco , med regeringen i San Cristóbal. I 1821 fulgte byen Comitán de Domínguez 'erklæring om uafhængighed fra Spanien og kaptajnen General i Guatemala. Byen og resten af ​​Chiapas blev imidlertid en del af Mexico i 1824 med hovedstaden etableret her.

I 1829 blev navnet Ciudad Real ændret til San Cristóbal. I 1800 -tallet ville statsregeringen skifte frem og tilbage mellem San Cristóbal, i højlandet domineret af konservative og Tuxtla, domineret af liberale. Uafhængige tendenser opstod igen i 1853, da Yalmús -planen blev annonceret og erklærede den daværende mexicanske forfatning ugyldig. Konservative styrker angreb byen i 1857, men blev kort efter fjernet af Liberal Angel Albino Corzo. De sidste franske styrker blev fordrevet fra byen i 1864. Statsregeringen blev flyttet fra San Cristóbal til Tuxtla for godt i 1892 af den liberale regering. Der var et mislykket forsøg i 1911 af konservative i San Cristóbal og nabolandet San Juan Chamula for at tvinge hovedstaden tilbage.

I 1915 gik staten til kommunesystemet, hvor San Cristóbal blev en kommune. Oprindeligt havde den jurisdiktion over samfund som San Lucas, Zinacantán, San Felipe Ecatepec , Tenejapa , San Miguel Mitontic , Huixtan og Chanal , men disse ville senere skilles for at blive kommuner i sig selv. I det 20. århundrede blev byens udkant fyldt med åbne miner til grus og sand. Der var endda en åbnet på en bakke i kvartererne San Diego og La Florecilla, nær det historiske centrum kaldet Salsipuedes. Disse fik miljø- og lokalsamfundsorganisationer til at protestere, idet de erklærede, at dalen er et lukket vandbassin, og minedriften påvirker drikkevandsforsyningerne negativt. Salsipuedes blev lukket i 2000'erne.

Byen blev erklæret et nationalt historisk monument i 1974.

EZLN -flag

San Cristóbal blev centrum for politisk aktivisme med valget af Samuel Ruiz som biskop i Chiapas i 1960. I 1960'erne og 1970'erne mistede den traditionelle katolske kirke indfødte tilhængere til protestantiske og andre kristne grupper. For at imødegå dette støttede og arbejdede Ruiz med maristiske præster og nonner efter en ideologi kaldet befrielsesteologi . I 1974 organiserede han en Statewide indiske kongres med repræsentanter fra 327 lokalsamfund i tzeltal , tzotzil, Tojolabal og Ch'ol folkeslag samt Marists og maoistiske Folkets Union . Denne kongres var den første af sin art med det formål at forene oprindelige folk politisk. Disse bestræbelser blev også støttet af venstreorienterede organisationer uden for Mexico, især for at danne fagforeninger af ejido -organisationer. Disse fagforeninger ville senere danne grundlaget for EZLN -organisationen. Disse bestræbelser ville også skabe en "ny" katolik i staten kaldet "Guds ord" katolik. Disse ville undgå den "traditionelle" katolske praksis blandet med oprindelige ritualer og overbevisninger. Det ville også skabe en splittelse i mange samfund, da katolikkerne "Guds ord" var loyale direkte over for biskoppen i San Cristóbal, med traditionister loyale over for lokale cacique -ledere.

Aktivisme og harme fortsatte fra 1970'erne til 1990'erne. I løbet af dette årti vedtog den mexicanske føderale regering neoliberalisme , som kolliderede med de venstreorienterede politiske ideer om befrielsesteologi og mange af de indfødte aktivistgrupper. På trods af aktivismen forblev den økonomiske marginalisering blandt indfødte grupper høj, med vrede stærkest i San Cristóbal -regionen og i migrantsamfund, der levede i Lacandon -junglen.

Disse aktivisters klager ville blive taget op af et lille guerillaband ledet af en mand, der kun kaldes " Subcomandante Marcos ." Hans lille band, kaldet Zapatista Army of National Liberation (Ejército Zapatista de Liberación Nacional, EZLN) , kom til verdens opmærksomhed, da den 1. januar 1994, dagen da NAFTA -traktaten trådte i kraft. På denne dag besatte EZLN -styrker og overtog byerne San Cristóbal de las Casas sammen med seks andre Chiapas -samfund. De læste deres erklæring om oprør for verden og belejrede derefter en nærliggende militærbase, fangede våben og frigav mange fanger fra fængslerne. Ruiz forhandlede mellem EZLN og myndigheder, selvom hans venstreorienterede aktivisme fik ham til at mistænke mange myndigheder. Dette ville undergrave indsatsen, og til sidst ville den katolske kirke splitte sig fra zapatistabevægelsen. Forhandlingerne ville imidlertid føre til San Andrés -aftalerne og afslutte oprøret fredeligt. Da han døde i 2011, fik Ruiz lokalt navnet "Tatic", hvilket betyder "far" i Tzotzil, og modtog adskillige udmærkelser, herunder Simón Bolívar -prisen fra UNESCO og International Human Rights Award i Nürnberg .

Miljø

Huitepec højdepunkt

Byen og kommunen ligger i en region kaldet det centrale højland. To tredjedele af kommunen består af bjergrigt terræn med resten dalbund. Selve byen ligger 2.200 meter over havets overflade i en lille dal omgivet af bakker. Den vigtigste af disse bakker omfatter Cerro Huitepec , San José Bocomtenelté, Cerro San Felipe, Cerro El Extranjero, Cerro Cruz Carreta, El Arcotete og Cerro Tzontehuitz . Mens det er i en tropisk zone, er dets klima tempereret på grund af højden. Klimaet er også fugtigt, med skydække i vintermånederne, der holder temperaturen nede og kan producere kolde nætter. Gennemsnitstemperaturen mellem december og april er 18 ° C. Området modtager det meste af sin regn om sommeren til det tidlige efterår. Imidlertid er skydekket, der eksisterer om vinteren, generelt fraværende, og dagtemperaturer kan gå op til 35 ° C med høj luftfugtighed.

På grund af sin høje højde kan byens temperaturer nå temperaturer under 0 ° C. Mange hjem brænder brænde for varme i koldt vejr. Dette kan give byen en lidt røget lugt, selvom antallet af boliger, der brænder brænde til varme, er faldet i de sidste to årtier, da flere boliger integrerer klimakontrolsystemer under byens anbefalinger.

Områdets naturlige vegetation er en skov af fyr- og egetræer. De fleste af de omkringliggende bakker har imidlertid mistet deres oprindelige træer, med skovrydning på 80%og tabt 15.000 hektar lige siden 1980. Årsagerne hertil omfatter opskæring til brænde, byudvikling, dårlig ressourceforvaltning, brande og landbrug. Skovrydningen har ført til erosionsproblemer, der blokerer floder og vandløb og påvirker underjordisk genopladning af områdets ferskvandskilder. Det har også påvirket truede arter negativt, såsom guldkindsangeren ( Dendroica chrysoparia ), som vintrer her.

De vigtigste floder er Amarillo og Fogótico sammen med en række vandløb som Chamula, Peje de Oro og Ojo de Agua. Der er også to søer kaldet Chapultepec og Cochi. Byen havde femogtyve naturlige ferskvandskilder, men skovrydning har kun tørret syv og tolv flow i regntiden, hvilket efterlader seks til byen året rundt. Disse og de resterende overfladesøer blev erklæret beskyttet i 2008.

Kommunen har en række økologiske træk. Gruta de San Cristóbal er en af ​​en række huler i bjergene omkring byen lige ved Federal Highway 190 på vej mod Comitán. Denne særlige hule blev opdaget af Vicente Kramsky i 1947. Grotten har kun en indgang med laterale kamre. Den har en samlet længde på 10,2 km og en dybde på 550 meter. Rancho Nuevo -grotten har en sti, der strækker sig 750 meter ind i det indre og er oplyst i forskellige farver. Omkring hulerne er der campingpladser og ridning.

Kommunen indeholder to økologiske reserver kaldet Cerro Huitepec Private Reserve og Rancho Nuevo Ecological Conservation Zone. Et andet beskyttet område er El Arcotete -skoven, der ligger 15 km nordøst for byen. Den indeholder en naturlig bro, der var en del af en gammel hule, der var slidt væk.

Infrastruktur

San Cristóbal de las Casas ligger 80 km fra Tuxtla Gutiérrez på motorvej 190. Den havde en lufthavn ved navn Corazón de María 18 km uden for selve byen, indtil lufthavnen blev lukket i 2010. Kommunen har 193,17 km motorvej, hvoraf de fleste er statsvejen, der forbinder byen med Tuxtla Gutierrez og til punkter mod nord som Ocosingo og Palenque . Der er også en række landdistrikter (44,9 km) samt veje, der vedligeholdes af Secretarías de Obras Públicas, Desarrollo Rural, Defensa Nacional og Comisión Nacional del Agua.

Fra 2005 var der 32.654 boliger i kommunen. Omkring 80% af alle boliger ejes af deres beboere. Der er en gennemsnitlig belægning på 4,84 mennesker pr. Hjem, hvilket er cirka statsgennemsnittet. 26 procent af husene har snavsgulve, hvor cirka 60% har cement. Femogtyve procent af husene har træsider og 65% har boliger. Omkring 35% har tag af asbest eller metal, mens ca. 11% har tegltag. Over 96% har elektricitet, over 82% har rindende vand og knap 80% har kloakering.

Demografi

På billedet en OXXO -annonce på Tzeltal -sproget . Indfødte mayasprog tales af omkring halvdelen af ​​byens befolkning.

To Tzotzil -kvinder på en gade i San Cristóbal

I 2010 havde kommunen San Cristóbal de las Casas en samlet befolkning på 185.917 og byen 158.027. Bortset fra byen San Cristóbal de las Casas havde kommunen 110 lokaliteter, hvoraf den største (med 2010 -populationer i parentes) var: San Antonio del Monte (2.196), La Candelaria (1.955), Mitzitón (1.293) og San José Yashitinín (1.109), alle klassificeret som landdistrikter.

Fra 2010 talte 59.943 mennesker i kommunen et oprindeligt sprog. De to vigtigste etniske grupper i området er Tzotzil og Tzetzal.

Omkring 85% af den kommunale befolkning bor i selve byen sammen med resten i landdistrikterne. Befolkningstætheden er 274/km ² , langt over det regionale gennemsnit på 190/km ² og statsgennemsnittet på 52/km ² . Størstedelen af ​​befolkningen er ung, med omkring 68% under tredive år og en gennemsnitsalder på tyve. Befolkningsvæksten er omkring 4,10%, over de regionale og statslige gennemsnit på henholdsvis 2,37 og 2,06%. Befolkningen forventes at fordobles inden for tyve år.

I 2000 havde kommunen en analfabetisme på knap 18%, ned fra knap 25% i 1990. Af disse over 15 var godt 16% ikke færdige med folkeskolen, ca. 17% havde kun folkeskole afsluttet og omkring 48% har afsluttet et eller andet niveau over det. Lige under 78% af befolkningen er katolsk med omkring 15% tilhørende protestantiske, evangeliske eller andre kristne sekter.

Økonomi og turisme

Inde i Rosalia Store i byen

Flersprogede instruktioner til det SMS -baserede byturisme- og informationssystem.

San Cristóbal har den næstlaveste økonomiske marginaliseringsrate i Chiapas-staten efter Tuxtla Gutiérrez . Kun 4,5% af arbejdstagerne modtager ikke løn eller almindelig indkomst. Cirka 9% er beskæftiget i landbruget mod 54,86% regionalt og 47,25% i staten. 21% er beskæftiget inden for byggeri, energi og transport. Den vigtigste sektor efter økonomisk produktion er minedrift. Omkring 600 lastbiler med jade, grus, sten og metaller eksporteres dagligt fra San Cristóbal. Det meste af materialet er bestemt til andre kommuner i regionen, selvom nogle går til andre byer i Chiapas og til stater som Tabasco og Campeche . Denne tunge stribe -minedrift har gradvist tæret på det naturlige landskab i nogle områder og har påvirket genopladningen af ​​overflade- og overfladevand negativt.

Den vigtigste økonomiske sektor er handel, service og turisme, der beskæftiger næsten 67% af arbejdsstyrken mod 29% for regionen og 37% for staten. Byen er blevet et berømt turiststed for sin bevarede koloniale arkitektur og bevarelse af den oprindelige kultur og traditioner. Mange indbyggere i byen går regelmæssigt med oprindeligt tøj. Markedsleverandører i byen er kendt for at være meget aggressive, når de prøver at sikre et salg.

Kommunen indeholder over 80 hoteller med mere end 2.000 værelser. Byrådet betjener turister gennem traditionelle informationsboder med guidede ture og tilbyder også " I-Pod- ture", hvor turister kan leje en iPod, der bruger et GPS-system til at identificere, hvor en given turist er og give dem oplysninger om deres omgivelser. Disse ture giver besøgende mulighed for at strejfe rundt i byen og lytte/læse om de områder, de befinder sig i.

Siden Zapatista -opstanden i 1994 har byen udviklet en type kulturisme med fokus på EZLN. Denne turisme tiltrækker interesserede i både venstreorienterede politiske overbevisninger og indfødt aktivisme, der kommer for at se, hvor begivenhederne i 1990'erne skete, såvel som hvad der foregår nu. Denne turisme har ansporet oprettelsen af ​​Zapatista-tema butikker, der sælger EZLN skjorter og andre souvenirs. Denne turisme har fået navnet " Zapaturismo " eller " Zapatourism ". Begrebet var oprindeligt nedsættende og henviste til det store antal venstreorienterede aktivister, der kom sammen til byen efter EZLN -oprøret begyndte. Siden da har udtrykket modtaget blandede anmeldelser med noget at finde humor i.

De vigtigste fremstillede varer produceret i byen er jade, tekstiler og rav, selvom der også findes andre såsom keramik, metalværker, udskårne træprodukter, tøj og filigran smykker. Der er et stort tianguis- eller friluftsmarked på Santo Domingo, som har specialiseret sig i at sælge disse lokalt producerede produkter.

Der har for nylig været et problem med falsk rav, der blev solgt på gaden, enten lavet af plast eller glas. Ægte Chiapas -rav udvindes fra byen Simojovel mod nord. Der er en stor prisforskel mellem ægte og falsk rav, og denne prisforskel kan være nok til at sætte autentiske ravsælgere ud af drift. Mange af sælgerne af falsk rav har succes, fordi mange mennesker, især udenlandske turister, ikke ved, hvordan de skal afgøre, hvad der er ægte. En indikator er dog pris, da ægte rav ikke kan sælges til de meget lave priser, gadesælgere tilbyder.

Referencer

eksterne links

Wikivoyage har en rejseguide til San Cristóbal de las Casas .