Vézelay -Vézelay
Vézelay | |
|---|---|
| |
 Våbenskjold
| |
|
Placering af Vézelay
 | |
  Vézelay  Vézelay | |
| Koordinater: 47°28′00″N 3°44′48″E / 47,4667°N 3,7467°E Koordinater : 47°28′00″N 3°44′48″E / 47,4667°N 3,7467°E | |
| Land | Frankrig |
| Område | Bourgogne-Franche-Comté |
| Afdeling | Yonne |
| Arrondissement | Avallon |
| Kanton | Joux-la-Ville |
| Regering | |
| • Borgmester (2020-2026) | Hubert Barbieux |
| Areal 1
|
21,83 km 2 (8,43 sq mi) |
| Befolkning
(januar 2019)
|
418 |
| • Massefylde | 19/km 2 (50/sq mi) |
| Tidszone | UTC+01:00 ( CET ) |
| • Sommer ( DST ) | UTC+02:00 ( CEST ) |
| INSEE / Postnummer |
89446 /89450 |
| Højde | 170-339 m (558-1.112 fod) (gennemsnit 302 m eller 991 fod) |
| 1 data fra det franske matrikelregister, som udelukker søer, damme, gletsjere > 1 km 2 (0,386 sq mi eller 247 acres) og flodmundinger. | |
Vézelay ( fransk: [vez(ə)lɛ] ) er en kommune i departementet Yonne i den nord-centrale franske region Bourgogne-Franche-Comté . Det er en forsvarlig bakkeby berømt for Vézelay Abbey . Byen og dens romanske basilika St. Magdalene fra det 11. århundrede er udpeget som UNESCOs verdensarvssteder .
Historie
Oldtidshistorie
De første spor af menneskelig bosættelse i nærheden af Vézelay dateres fra 2300 til 2200 f.Kr. nær kilderne til Saltfontænerne. I det første århundrede og det andet århundrede blev omkring to tusinde mineskakter udvundet i den sydvestlige del af Vezelay af omkring fem hundrede til otte hundrede slaver. Disse miner gjorde det muligt at skabe et center for økonomisk aktivitet (marked), et tilflugtssted og sandsynligvis et pilgrimssted.
Fra det 1. århundrede oprettede romerne vinavlen på bakken ved Vézelay. Et tempel til ære for Bacchus blev opdaget af sognepræsten Guenot i 1689 i fundamentet af den gamle kirke Saint-Etienne under opførelsen af et nyt klokketårn, hvilket viser vigtigheden af denne kultur i regionen.
Middelalderen
I det 9. århundrede fik benediktinerne jord til at bygge et kloster under Karl den Skaldes regeringstid . Ifølge legenden bragte en munk ved navn Baudillon ikke længe før slutningen af det første årtusinde relikvier af Maria Magdalena til Vézelay fra Saint-Maximin-la-Sainte-Baume .
I 1058 bekræftede pave Stephen IX ægtheden af relikvierne, hvilket førte til en tilstrømning af pilgrimme, der er fortsat den dag i dag. Vézelay Abbey var også et vigtigt udgangspunkt for pilgrimme på St. James-vejen til Santiago de Compostela . Dette var af afgørende betydning for at tiltrække pilgrimme og den rigdom, de bragte til byen.
Bernard af Clairvaux prædikede det andet korstog ved koncilet i Vézelay i 1146 med kong Ludvig VII af Frankrig . Folkemængden var så stor, at en stor platform blev rejst på en bakke uden for byen. Den fulde tekst har ikke overlevet, men en samtidig beretning siger, at "hans stemme lød over engen som et himmelsk orgel" Da Bernard var færdig, meldte folkemængden sig i massevis, og de løb angiveligt tør for tøj til at lave kors. Bernard siges at have smidt sin egen kappe af og begyndte at rive den i strimler for at lave flere kors. Andre fulgte hans eksempel, og han og hans hjælpere fremstillede angiveligt stadig kors, da natten faldt på.
Den 2. juli 1190 mødtes de frankiske og engelske fraktioner af det tredje korstog i Vézelay, før de officielt rejste til Det Hellige Land.
Den menneskelige bosættelse på Vézelay-bakken ligger meget foran benediktinerklostret. Merovinger-sarkofager blev fundet i Peterskirkens kælder, og under en af dem en ældre sarkofag. I 2012 blev en karolingisk mur opdaget under klosteret Vézelay.
Girart de Roussillon modtog en tjeneste fra Ludvig den Fromme og valgte i 858 at sikre evigheden af sine ejendele ved at omdanne dem til to benediktinersamfund, henholdsvis mandlige og kvindelige: Pothières og Vézelay. Han grundlagde et kvindekloster på det nuværende sted i Saint-Père. Det har en villa, omgivet af store godser. Kvarteret, hvor husene ligger, bærer navnet Vezeliacus, som bliver Vizeliac og derefter Vézelay.
Dette var en spinkel start, brat afbrudt mellem 871 og 877, da normannerne fordrev nonnerne. Girart beder derefter om deres udskiftning af et fællesskab af mænd. Klosteret blev derefter overført til bakken, og benediktinermunke erstattede nonnerne. Klosterets position tiltrak mange familier til at drage fordel af beskyttelsen af det nye etablissements mure. Den var viet til Jomfruen og apostlene Sankt Peter og Sankt Paulus.
Dens status er ret ejendommelig, for den var tilknyttet Cluny , som var fritaget indtil 1744:
"ved at betale den årlige afgift på et pund sølv til Den Hellige Stol, At anerkende ingen ordenschef, ingen stiftsbiskop, ingen prins, ingen som helst herre. Den danner en slags teokratisk republik, løsrevet i begyndelsen fra det karolingiske monarki, derefter fra den franske feudalisme og ikke bevare, hverken med den ene eller den anden, nogen forbindelse eller underordningsforhold."
Nogle forfattere hævder, at munken Badilon i 882 havde bragt relikvier af Maria Magdalena fra Saint-Maximin-la-Sainte-Baume til Vézelay. På den anden side nævnes Eudes, første abbed, i 897.
Klosteret Vézelay
Valgt i 1037 reformerede abbed Geoffroy klosteret og overbeviste sine samtidige om, at klostret besad resterne af Maria Magdalena : derfor pilgrimsrejser, ofringer og donationer.
Mellem årene 1050 og 1250 var Vézelay den største magdaleniske helligdom i Vesteuropa. Dette gavnede indbyggerne naturligt, og landsbyen blev en lille by. "Derfor, blandt dem, en ånd af selvstændighed, som monastisk despoti irriterede, og som snart viste sig ved blodige oprør, stædige kampe". Det ville være nødvendigt at vente på en pavetyr for at få Madeleine til officielt at blive klostrets protektor (1050). En sådan velstand tiltrak Cluny, som underkastede sig Vezelay og udnævnte Abbe Artaud.
I 1060 opnåede Vézelay retten til kommune.
I 1096 prædikede Urban II det første korstog; opførelsen af klosterkirken blev besluttet. Den blev indviet i 1104. Abbeden Artaud blev myrdet i 1106. Efter mange omskiftelser (oprør, overordnede konflikter, branden i 1120 forårsaget af lyn), blev narthexen eller de angrende pilgrimskirke bygget: den blev først indviet i 1132. I 1137 underskrev Abbe Albéric et charter med indbyggerne, der definerede klosterets og borgernes rettigheder: en visdomshandling, der blev rost i rosende vendinger af Bernard af Clairvaux .
I det tolvte århundrede udviklede Vézelay sig. Så, i 1146, var Vézelays ry sådan, at Bernard de Clairvaux prædikede det andet korstog på stedet kendt som Sankt Bernhardskorset. Prædikestedet blev omdannet til en erindringskirke: der var stadig nogle ruiner kendt som "La Cordelle". Abbé Ponce de Montbossier restaurerede midlertidigt klosteret til dets tidligere uafhængighedsprivilegier (" pote, potestas Vezeliacensis "). Abbederne modtog enorme privilegier fra Vatikanet: retten til at bære miteren, korset, ringen og sandalerne.
Samtidig fortsatte byen sin udvikling og blev i 1150 befæstet med 2.000 meter gardinmur og konstruktionen af Hellig Kors-porten. Derefter opnåede byen kommunale institutioner i 1152, som blev trukket tilbage i 1155 af Ludvig VII . Efter oprøret i 1167 fik indbyggerne fra munkene et skriftligt charter, som garanterede dem friheder i regionen (" libertas Vezeliacensis ").
I 1190 mødtes Philippe Auguste og Richard Coeur de Lion til det tredje korstog. Den romanske kirkes kor blev ombygget til et større. Abbe Hugues, en korrupt mand, spildte klosterets rigdom og blev afskediget i 1207. Klosterets tilbagegang begyndte, faldende sammen med klosterordenernes og i særdeleshed benediktinernes tilbagegang.
Abbediets forfald
Mod 1215 stod klosteret færdigt, og konflikterne med greverne af Nevers genoptog. De forskellige paver og konger i Frankrig kunne ikke gøre noget for at beskytte det religiøse samfund. Beskyttelsen af relikvier fra Madeleine syntes at være ineffektiv, og pilgrimmene vendte sig væk fra denne urolige by på grund af så mange konflikter (såsom opstanden i 1250). Pave Clemens IV iværksatte en undersøgelse for at forstå årsagerne til en sådan fortabelse og beordrede en højtidelig verifikation af relikvier fra Madeleine. Kong St. Louis deltog i ceremonien (den 24. april 1267). Men i 1279 proklamerede paven, at liget fundet ved Saint-Maximin-la-Sainte-Baume faktisk var liget af Maria Magdalene. Pilgrimmene vendte sig væk fra Vézelay, og velstanden forlod også.
I 1280 proklamerer en forordning underskrevet af Filip den Dristige Vezelays mere eller mindre fuldstændige tilknytning til det kongelige domæne. Pave Martin IV godkendte dekretet. Med ordenen af 1312 bekræftede Filip den Skønne, at by og kloster er en almindelig afhængighed af det kongelige domæne. Indbyggerne forstod, at denne autoritet tillod dem at begrænse den abbatielle uafhængighed og undslippe feudalherrernes brutalitet. Vezelay går ind i den begrænsede kreds af kongerigets byer (der var kun 16).
I 1360 blev muren genopbygget og forstærket med runde tårne med maskineri .
Den 27. juli 1421 afventer tropperne fra hertugen af Bourgogne, Philippe Le Bon, på redningshæren ved Vézelay. De går sammen med kong Henry V's engelske kontingenter under kommando af hans bror, hertugen af Bedford, John af Lancaster. De to hære samler 12.000 mand og mødes for at imødegå styrkerne fra Dauphin Charles ved La Charité-sur-Loire .
Abbed Hugues de Maison-Comte, en rådgiver for Charles V, er kendt for sin retfærdighed i hans forhold til indbyggerne i Vézelay (1353-1383), og Abbé Alexandre, rådgiver for Philippe Le Bon for hans diplomatiske rolle. Han formanede vezelianerne til at forlade den anglo-burgundiske liga og bidrog til tilnærmelsen mellem Filip den Gode og Karl VII og førte til mødet i Basel-rådet i 1431. Endelig deltog han i udarbejdelsen af den pragmatiske sanktion af Bourges i 1438.
Ludvig XI tolererede ikke, at abbederne blev bundet til hertugen af Bourgogne, Karl den Dristige. For at sikre sig en højborg påtvang han brutalt en af sine hofmænd, Pierre de Balzac. Den nye port i Vézelay bygget i slutningen af det 15. århundrede, og hvor stederne stadig er synlige.
I slutningen af det 15. århundrede blev der bygget en ny dør i området: Porte Neuve. Sidstnævnte forsvares af to runde tårne på cirka tolv meter i diameter med tre meter tykke mure, og der er tilføjet to harver til døren for at kunne forbyde adgang.
I 1538 gav en tyr det, som munkene længe krævede: nemlig sekularisering. Klosteret bliver en simpel kollegial kirke, et kapitel med kanoner erstatter benediktinermunkene og især domænet lægges i hænderne på rosende abbeder. Francis I forsøgte forgæves at få Vezelay til at blive biskopråd.
Tyren fra 1541 blev først registreret af parlamentet i Paris i 1653. Den havde kun utilstrækkelig indkomst og favoriserede de rosende abbeder.
religionskrige
Under religionskrigene gjorde abbederne en stærk plads i den protestantiske liga . Under indflydelse af Theodore de Beze gjorde klosteret Vézelay til en af de første byer i regionen, der var allieret til protestantismen. I marts 1569 blev byen indtaget af de protestantiske tropper af kaptajnerne Sarrasin og Blosset, ivrige efter at vinde en god militær position.
Byen blev snart belejret af Charles IX 's hære under kommando af Louis Prevost af Sansac. Kavaleriet blev søsat på Vézelay den 6. oktober, men de kaptajner, der var forskanset i byen, forsvarede sig meget godt ved at angribe på deres tur. Bombningerne siden Asquins og Saint-Père gav intet. Belejringen blev til en blokade for at udsulte byen. Byen overgav sig ikke på trods af otte måneders belejring og intense kampe, takket være en forsyning af nødhjælp fra protestantiske tropper. Sansac løftede lejren og efterlod byen uindtaget den 25. februar 1570.
Ved Saint-Germain-traktaten (1570) var Vézelay en af de to byer i Champagne-regeringen, der bemyndigede protestanterne til frit at udøve deres tilbedelse.
I 1594 gav Edme de Rochefort, Sieur de Pluvault, som styrede byen i forbundets navn, stedet til Henri IV og tog ledelsen af de royalistiske tropper for at indtage Avallon.
Vin
Bourgogne Vézelay er den lokale vinbetegnelse. Vinmarker går ned til kanten af byen og producerer en række hovedsagelig hvidvine, hovedsageligt baseret på druesorterne Chardonnay , Pinot noir og Melon de Bourgogne . Omkring halvdelen af produktionen markedsføres gennem Cave Henry-kooperativet. Vinmarkerne menes at være blevet etableret af klosteret i det niende århundrede. I slutningen af det nittende århundrede blev vinmarkerne decimeret af phylloxera. Vinmarkerne blev genoplivet i løbet af 1970'erne.
Galleri
Generel udsigt over byen
udsigt over kirkegangen
