Vietnamesisk nationalisme - Vietnamese nationalism

Vietnams flag
Flag for de oversøiske vietnamesere og nogle antikommunistiske vietnamesere

Vietnamesisk nationalisme ( vietnamesisk : chủ nghĩa dân tộc Việt Nam , eller chủ nghĩa quốc gia Việt Nam ) er en form for nationalisme, der hævder, at det vietnamesiske folk er en nation og fremmer kulturel enhed i Vietnam. Det omfatter en bred vifte af ideer og følelser, som det vietnamesiske folk havde i mange århundreder for at bevare og forsvare den vietnamesiske nations nationale identitet.

Vietnam er en del af Sinosfæren , og vietnamesisk er anerkendt som det eneste sprog i landet. De fleste vietnamesiske nationalisme fokuserer på nationens militære historie, selvom der også er kulturelle og civile aspekter ved det.

Moderne nationalistiske begreber i Vietnam fokuserer på Kina, som har givet anledning til anti-kinesisk stemning i Vietnam, selvom nationalisme, der fremmede anti-cambodjansk og anti-fransk opfattelse, har været fremtrædende tidligere.

Historie

Tidlige vietnamesiske og kinesiske forbindelser (111 f.Kr. - 1800 -tallet)

I en alder af de gamle stater som Âu Lạc og Nanyue var nationalismen blandt befolkningen svag, da der ikke var nogen centraliseret vietnamesisk nation. Nationalismen voksede imidlertid efter det kinesiske årtusinde i Vietnam. Flere forsøg mod kinesisk besættelse resulterede i mange krige, der skete gennem tusind års kinesisk styre, hvorefter Vietnam endelig genvandt uafhængighed i det 10. århundrede efter slaget ved Bạch Đằng . Lý Thường Kiệts berømte erklæring om Vietnams uafhængighed, Nam quốc sơn hà ( bjerge og floder i det sydlige land ), er et patriotisk og nationalistisk digt, der stadig lever videre i det vietnamesiske samfund generationer senere. Nguyễn Trãi 's Bình Ngô đại cáo betragtes som den anden erklæring om Vietnams uafhængighed mod de kinesiske dynastier.

I 1600 -tallet, i nord under Trịnh Lords 'tid, pålagde Trịnh, at kineserne, der skulle ind i landet, strengt måtte følge vietnamesiske skikke og afstå fra kontakter med den lokale vietnamesiske befolkning i byerne. Men i syd begunstigede Nguyễn Lords kineserne, hvilket tillod mange kinesere at bosætte sig i nyt erobret land fra Khmerriget. De immigrerede kinesiske lærde blev endda embedsmænd i Nguyễn Lord. Nguyễn -dynastiet under denne indflydelse så engang sig selv som "Han nhan" (kinesere).

Efter at have besejret Tay Son dannede Nguyễn Lord Nguyen -dynastiet. Nguyen -dynastiet gennemførte den vietnamesiske "March to the South" eller Nam tiến . I løbet af 700 år, begyndende fra Lý -dynastiet , invaderede dynastiet gradvist og koloniserede hele staten Champa og dele af Khmer -imperiet . Under Nguyễn -dynastiet forsøgte de at assimilere alle de etniske minoriteter i de områder, de havde erobret ved at tvinge dem til at vedtage siniciserede vietnamesiske skikke. Ved at kopiere den kinesiske idé om Central Plain så Nguyễn -dynastiet sig selv som tilhørende en overlegen kultur, i modsætning til de indianiserede stater Champa og Khmer -imperiet . De så sig selv som en civilisationsmission mod minoriteterne, der blev set som barbarer. Da de betragtede sig selv som overlegne på grund af at blive siniciseret, så medlemmer af den vietnamesiske kongelige ned på dem, der var ikke-vietnamesere som ringere.

Senere, efter at Nguyễn-dynastiet begyndte at regere Vietnam, havde dynastiet brugt vietnamesiseringskoncepterne på det ikke-vietnamesiske folk. I nam tiến -perioden for Nguyễn -dynastiet erklærede kejser Gia Long , at "Hán di hữu hạn" 漢 夷 有限 ("vietnameserne og barbarerne skal have klare grænser"), når der skelnes mellem Khmer og vietnameserne. Kejser Minh Mạng , søn af Gia Long, udtalte med hensyn til vietnameserne, der tvang de etniske minoriteter til at følge kinesisk-vietnamesiske skikke, at "Vi må håbe, at deres barbariske vaner vil blive ubevidst spredt, og at de dagligt vil blive mere inficeret af Han [Kinesisk-vietnamesisk] told. "

Moderne vietnamesisk nationalisme

Efter den tredje Indokina-krig i 1979 fokuserede vietnamesiske nationalister på anti-Kina-stemning. Troen mod Kina blev mere populær på grund af Sydkinesiske Hav /Vietnam Østsøstrid. Hvad angår den franske invasion, kom der mange modstande, men de mislykkedes. Imidlertid ændrede vietnamesisk nationalisme sig til at fokusere på et uafhængigt Vietnam.

Økonomi

Der har været en voksende bevægelse blandt vietnamesere ved at boykotte kinesiske produkter ved i stedet at bruge vietnamesiske produkter. Dette kaldes "made in Vietnam" for at imødegå med "made in China".

Kultur

På trods af at de var en del af Sinosfærens kulturelle indflydelse og delte mange kulturelle aspekter såsom konfucianisme og havde Chữ Nôm som sit tidligere skriftskrift, nægter vietnamesiske nationalister for det meste at acceptere kinesisk indflydelse på Vietnam. De har en tro på, at vietnameserne allerede havde en dyb kultur før kinesisk indflydelse, dvs. Sonông Son , risdyrkning . Tilføjet til interaktionerne og senere erobringer af det indianiserede kongerige Champa , mener vietnamesiske nationalister, at det er en større tværvej mellem to civilisationer frem for en.

Vietnamesiske lærebøger refererer også til Kinas indflydelse, men nægter at genkende kinesiske elementer i den vietnamesiske nation. Det nuværende nordvietnam var en del af Bai Yue -stammernes land, så de tror, ​​at lighederne skyldes, at den kinesiske kultur var påvirket af kulturen i Bai Yue -stammerne, da deres land blev erobret af han -kineserne.

Militær

I store dele af sin historie blev jævnet med krige, udviklede Vietnam sin nationalisme baseret på sin vellykkede krigshistorie. Mange vietnamesiske generaler ses som nationalistiske helte i det vietnamesiske samfund, såsom Trần Hưng Đạo , den berømte general, der stod op til det mægtige mongolske imperium ved med succes at afvise de tre mongolske invasioner af Vietnam i 1258, 1285, 1287–88 og Nguyễn Huệ , en æret kejser og general, der besejrede Qing-dynastiet i Kina i slaget ved Ngọc Hồi-Đống Đa , betragtes som en af ​​de største militære sejre i vietnamesisk historie. Både Trần Hưng Đạo og Nguyễn Huệ har flere gader opkaldt efter dem og statuer rejst for at ære dem, og begge er opført som værende blandt historiens største generaler.

Vietnam ærer også sine lange lister over generaler i gammel vietnamesisk historie, der kæmpede mod kinesisk ekspansionisme, såsom Trưng Sisters og Lady Triệu , der var kvindelige generaler, der ledede store uafhængige bevægelser mod kinesisk besættelse. Ngô Quyền er beæret for at være den første til med succes at besejre den sydlige Han i Kina i slaget ved Bạch Đằng i 938 og etablere vietnamesisk uafhængighed, Lê Hoàn for at have besejret Song -dynastiet ved den samme flod i 981 og Lê Lợi, der befriede Vietnam ved at besejre Ming -dynastiet og stifte Lê -dynastiet .

En følelse af stolthed har også udviklet sig i den vietnamesiske modstand i det 20. århundrede. Ho Chi Minh ses som grundlæggeren af ​​det moderne Vietnam efter hans sejre mod japanerne i Anden Verdenskrig og mod franskmændene i Første Indokina -krig , der erklærede Den Demokratiske Republik Vietnam . Võ Nguyên Giáp er anerkendt som den mest succesfulde general i den nuværende vietnamesiske historie, og vandt sejrrigt i ikke kun de to førnævnte krige, men også i Vietnamkrigen , der tillod forening af landet og den kinesisk-vietnamesiske krig mod kineserne.

Uddannelse

Vietnamesisk national stolthed fremmes stærkt i vietnamesiske lærebøger, især om dens udvikling og dens heltemod.

Mange vietnamesiske historier er stadig stærkt omtalt i ungdomsuddannelsessystemet og blandt de ældre generationer, der er blevet betragtet som en vigtig faktor, der holder vietnamesisk nationalisme i live.

Se også

Referencer

Bibliografi

  • Vu, Tuong (2007). "Vietnamesiske politiske studier og debatter om vietnamesisk nationalisme". Journal of Vietnamese Studies . 2 (2): 175–230. doi : 10.1525/vs.2007.2.2.175 .
  • Vu, Tuong (2014). "Partiet mod folket: Anti-Kina nationalisme i nutidens Vietnam". Journal of Vietnamese Studies . 9 (4): 33–66. doi : 10.1525/vs.2014.9.4.33 .

Yderligere læsning

  • Nguyễn Khắc Ngữ (1991a). Các Đảng-phái Quốc-gia Lưu-vong 1946–1950: Hội-nghị Hương-Cảng 9-9-1947 . Montreal, Canada: Nhóm Nghiên-cứu Sử Địa Việt-Nam.
  • Nguyễn Khắc Ngữ (1991b). Bảo-Đại, Các Đảng-phái Quốc-gia và sự Thành-lập Chính-quyền Quốc-gia . Montreal, Canada: Nhóm Nghiên-cứu Sử Địa Việt-Nam.
Afhandlinger

eksterne links