Votum - Votum
| Religion i det gamle Rom |
|---|
|
| Øvelser og overbevisninger |
| Præstedømme |
| Guddomme |
Gudfrygtige kejsere: |
| relaterede emner |
I det gamle romerske religion , en votum , pluralistisk Vota , er et løfte eller løftet til en guddom . Ordet kommer fra fortidens participium af det latinske verbum voveo, vovere , "løfte, løfte". Som et resultat af denne verbale handling er en votum også det, der opfylder et løfte, det vil sige den lovede ting, såsom ofre, en statue eller endda en tempelbygning. Den votum er således et aspekt af den kontraktmæssige karakter af romerske religion, en overenskomstforhandlinger udtrykt ved gøre ut des : "Jeg giver, at du kan give."
Privat vota
I hverdagen kan enkeltpersoner muligvis afgive tilbud til en gud for private bekymringer. Vota privata bekræftes i overflod af inskriptioner , især for den senere kejserlige æra . Disse er regelmæssigt markeret med bogstaverne VSLM, votum solvit libens merito , idet de bemærker, at den person, der afgiver indvielsen "Han har villigt opfyldt sit løfte, som det skal." William Warde Fowler fandt i disse tilbud "udtryk for ... religiøs følelse" og en taknemmelighed for de modtagne velsignelser, der går dybere end kontraktlig formalisme.
Militær vota
Under den republikanske æra , den votum var en fast del af ceremonier udført på kapitolinske ved en generel beholdning imperium før implementering. Den triumf med sin dedikation af byttet og animalske ofre på Capitol var delvist en opfyldelse af et sådant løfte. En general, der stod over for et usikkert resultat i kamp, kunne lave et votum i marken og lovede at bygge et tempel af taknemmelighed for guddommelig hjælp til en sejr. I 311 f.Kr. blev Junius Bubulcus den første plebeiske general, der lovede og havde tilsyn med opførelsen af et tempel; han hædrede gudinden Salus, "Frelse". Et løfte ville også blive aflagt i forbindelse med ritualet evocatio , forhandlinger med fjendens tute-gud for at tilbyde overlegen kult . En ekstrem form for votum var devotio , ritualet, hvorved en general ofrede sig selv i kamp og bad de chtoniske guder om at tage fjenden som tilbud sammen med ham.
Offentlig vota
I republikken blev der tilbudt vota pro salute rei publicae ("løfter til republikkens sikkerhed") i begyndelsen af året, den dag konsulerne tiltrådte.
Under imperiet samledes folket den 3. januar for at tilbyde kollektive løfter til kejsers salus ("sundhed, sikkerhed, velvære"). Der blev tilbudt Jupiter , Juno , Salus og nogle gange andre guddomme . Disse løfter stammer fra 30 f.Kr., da senatet udstedte vota på vegne af Octavian (senere Augustus ) som prinsinceps . Den Vota for staten fortsatte den 1. januar, mens dem på vegne af kejseren og hans familie blev fikseret i januar 3. I Rom blev disse ceremonier udført af de konsuler og paver , og i de provinser sandsynligvis ved guvernører og lokale præster og embedsmænd.
Vota publica fortsatte, selv efter at kristendommen var blevet imperiets officielle religion og muligvis så sent som i det 6. århundrede. Fordi løfterne var lige så mange bekræftelser af politisk loyalitet som religiøse udtryk, var de vanskelige at afskaffe uden at underminere den sakrale aura af kejserens autoritet.