Yeshaq I - Yeshaq I

Yeshaq I ( Ge'ez : ይሥሓቅ ), tronavn : Gabra Masqal II (Ge'ez: ገብረ መስቀል) var kejser af Etiopien fra 1414 til 1429 og medlem af det solomonske dynasti . Han var kejser Dawit I 's anden søn .

Historie

Yeshaqs regeringstid var præget af et oprør fra Beta Israel . Som svar marcherede kejseren ind i Wegera , hvor han besejrede oprørerne ved Kossoge omkring 30 kilometer nord for Gondar og derved sluttede oprøret. Han lod også kirken Debre Yeshaq bygge der for at mindes hans sejr. Yeshaq invaderede også Shanqella- regionen ud over Agawmeder , og mod sydøst kæmpede han mod sønnerne til Sa'ad ad-Din II, der vendte tilbage fra eksil på den arabiske halvø .

Ifølge den islamiske historiker al-Maqrizi hyrede Yeshaq en gruppe mamluker ledet af al-Tabingha til at træne sin hær i kanoner og sværdkamp. Dette er den tidligste henvisning til skydevåben (arabisk naft ) i Etiopien. Omtrent samtidig en anden egyptisk gæst, en kopt , "reorganiserede riget", ifølge al-Maqrizi, "og indsamlede så meget rigdom til Hati [kejseren], at han nød kongens myndighed." Denne navngivne kopt introducerede også den praksis, hvor kejseren klædte sig i "pragtfuldt" tøj og bar et kors, hvilket fik ham til at skille sig ud fra sine undersåtter.

Endvidere antyder George Wynn Brereton Huntingford , at det var under Yeshaqs regeringstid, at herskerne i Etiopien ophørte med at have permanente hovedstæder; i stedet blev deres domstole holdt i deres lejre, efterhånden som de skred frem i deres rige.

Yeshaq fik den tidligste kendte kontakt fra Etiopien efter Axumit til en europæisk hersker. Han sendte et brev af to højtstående til Alfonso V i Aragonien , som nåede kongen i 1428, hvor han foreslog en alliance mod muslimerne og ville blive beseglet af et dobbelt ægteskab, der ville kræve, at Infante Peter bragte en gruppe håndværkere til Etiopien, hvor han ville gifte sig med Yeshaqs datter. Det er ikke klart, hvordan eller hvis Alfonso reagerede på dette brev, selvom Alfonso i et brev, der nåede Yeshaqs efterfølger Zara Yaqob i 1450, skrev, at han ville sende håndværkere til Etiopien, hvis deres sikre ankomst kunne garanteres, for på et tidligere tidspunkt lejlighed var en fest på tretten af ​​hans undersåtter, der rejste til Etiopien, alle omkommet.

Et bemærkelsesværdigt eksempel på etiopisk litteratur, der har overlevet fra denne periode, er en panegyrisk henvendelse til Yeshaq, som Enrico Cerulli fremhævede som en perle af etiopisk poesi.

Tadesse Tamrat mener, at de primære kilder skjuler Yeshaqs død i kamp mod muslimerne eller adalitterne . EA Wallis Budge oplyser, at han blev myrdet og "begravet i Tadbaba Maryam ", et kloster i Sayint .

Referencer