Justering ( Dungeons & Dragons ) -Alignment (Dungeons & Dragons)

I Dungeons & Dragons ( D&D ) fantasy rollespil er justering en kategorisering af det etiske og moralske perspektiv af spillerfigurer , ikke-spiller-karakterer og skabninger.

De fleste versioner af spillet har et system, hvor spillerne foretager to valg for karakterer. Den ene er karakterens syn på "lov" versus "kaos", den anden om "godt" versus "ondt". De to akser giver mulighed for ni justeringer i kombination. Ifølge Ian Livingstone bliver tilpasning "ofte kritiseret som værende vilkårlig og uvirkelig, men ... det fungerer, hvis det spilles godt og giver en nyttig strukturel ramme, hvorpå ikke kun karakterer, men regeringer og verdener kan støbes."

Historie

D & D -medskaberen Gary Gygax krediterede inspirationen til justeringssystemet til fantasyhistorierne om Michael Moorcock og Poul Anderson .

Den originale version af D&D gav spillerne mulighed for at vælge mellem tre justeringer, når de skabte en karakter: lovlig, hvilket indebærer ære og respekt for samfundets regler; kaotisk, hvilket indebærer oprør og individualisme; og neutral og søger en balance mellem ekstremerne.

1977 -udgivelsen af Dungeons & Dragons Basic Set introducerede en anden akse med godt, hvilket indebærer altruisme og respekt for livet, versus det onde, hvilket indebærer egoisme og ingen respekt for livet. Som med lov-kontra-kaos-aksen findes der en neutral position mellem ekstremerne. Karakterer og skabninger kunne være lovlige og onde på samme tid (f.eks. En tyran) eller kaotisk, men god (f.eks. Robin Hood ).

Advanced Dungeons & Dragons ( AD&D ), udgivet mellem 1977 og 1979, fortsatte det to-aksede system. Den 1981 versionen af Basic Set gik tilbage til tidligere én-akse tilpasningen system.

AD&D 2. udgave , udgivet i 1988, beholdt det to-aksede system. I den udgave kan en karakter, der udfører for mange handlinger uden for deres justering, finde deres justering ændret og straffes ved at miste erfaringspoint, hvilket gør det sværere at nå det næste niveau. D&D 3. udgave, udgivet i 2000, beholdt det samme justeringssystem.

D&D 4. udgave, udgivet i 2008, reducerede antallet af justeringer til fem: lovligt godt, godt, ondt, kaotisk ondt og ujusteret. I den udgave erstattede "godt" neutralt godt og omfattede ikke kaotisk god; "ondskab" erstattede neutral ondskab og omfattede ikke lovligt ondt; "ujusteret" erstattede ægte neutral og omfattede ikke lovlig neutral og kaotisk neutral.

D&D 5th Edition, udgivet i 2014, vendte tilbage til det tidligere skema med ni justeringer og inkluderede en tiende mulighed for "ujusteret" for skabninger, der opererer på instinkt, ikke moralsk beslutningstagning.

Fungere

Richard Bartle 's Designing Virtual Worlds bemærkes, at justeringen er en måde at kategorisere spillernes karakterer, sammen med køn, race, karakter klasse , og nogle gange nationalitet. Alignment var designet til at hjælpe med at definere rollespil , idet en karakters justering blev set som deres livssyn. En spiller bestemmer, hvordan en karakter skal opføre sig ved tildeling af en justering, og skal derefter spille karakteren i overensstemmelse med denne justering.

En karakters justering kan ændre sig. Hvis en lovlig neutral karakter konsekvent udfører gode handlinger, når neutrale eller onde handlinger var mulige, vil karakterens tilpasning skifte til lovligt godt. I spil beslutter Dungeon Master (dommer), hvornår der opstår krænkelser af tilpasningen, da det er subjektivt og ofte frynset, hvis ikke direkte forbudt.

Tegn, der fungerer som en part, skal have kompatible justeringer; en fest med både gode og onde karakterer kan vende sig imod sig selv. Bill Slavicsek og Richard Baker 's Dungeon Master for Dummies bemærkes, at et parti af gode eller neutrale karakterer fungerer bedre som motivationer for eventyr er nemmere, gruppedynamikken er glattere, og de "heroiske aspekter af D & D skinne igennem på måder, der bare don det sker ikke, når spillere spiller onde karakterer ".

Økser

Lov kontra kaos

Loven kontra kaosaksen i D&D går forud for godt mod ondt i spillereglerne.

Oprindeligt blev loven/kaosaksen defineret som sondringen mellem "troen på, at alt skal følge en ordre, og at adlyde regler er den naturlige livsstil", i modsætning til "troen på, at livet er tilfældigt, og at tilfældighed og held regere verden". Ifølge den tidlige regelbog er lovlige karakterer drevet til at beskytte gruppens interesse over individets interesse og ville stræbe efter at være ærlige og adlyde retfærdige og retfærdige love. Kaotiske væsner og individer omfavnede individet over gruppen og betragtede love og ærlighed som uvæsentlige. På det tidspunkt specificerede regelbogen, at "kaotisk adfærd normalt er det samme som adfærd, der kunne kaldes 'ond ' ". Neutrale skabninger og karakterer tror på vigtigheden af ​​både grupper og enkeltpersoner, og følte, at lov og kaos begge er vigtige. De tror på at opretholde balancen mellem lov og kaos og blev ofte motiveret af egeninteresse.

Den tredje udgave D & D -regler definerer "lov" og "kaos" som følger:

• Lov indebærer ære, troværdighed, lydighed over for autoritet og pålidelighed. På bagsiden kan lovlighed omfatte lukket sind, reaktionær overholdelse af tradition, dømmekraft og mangel på tilpasningsevne. Dem, der bevidst fremmer lovlighed, siger, at kun lovlig adfærd skaber et samfund, hvor mennesker kan stole på hinanden og træffe de rigtige beslutninger i fuld tillid til, at andre vil handle, som de skal.
• Kaos indebærer frihed, tilpasningsevne og fleksibilitet. På bagsiden kan kaos omfatte hensynsløshed, harme over for legitim autoritet, vilkårlige handlinger og uansvarlighed. Dem, der fremmer kaotisk adfærd, siger, at kun uhindret personlig frihed giver folk mulighed for at udtrykke sig fuldt ud og lader samfundet drage fordel af det potentiale, dets individer har inden for sig.
• En, der er neutral med hensyn til lov og kaos, har en normal respekt for autoritet og føler hverken tvang til at følge regler eller tvang til at gøre oprør. De er ærlige, men kan blive fristet til at lyve eller bedrage andre, hvis det passer dem.

Godt mod ondt

Konflikten mellem godt og ondt er et fælles motiv i D&D og anden fantasy -fiktion . Selvom spillerfigurer kan eventyr for personlig vinding frem for altruistiske motiver, antages det generelt, at spillerfigurerne vil være imod ondskab og vil have en tendens til at bekæmpe onde væsener.

Den tredje udgave D & D -regler definerer "godt" og "ondt" som følger:

• Godt indebærer altruisme, respekt for livet og en bekymring for værdighed for levende væsener. Gode ​​karakterer bringer personlige ofre for at hjælpe andre.
• Ondskab indebærer at skade, undertrykke og dræbe andre. Nogle onde skabninger har simpelthen ingen medfølelse med andre og dræber uden betænkeligheder, hvis det er praktisk, eller hvis det kan konfigureres. Andre forfølger aktivt ondskab, dræber for sport eller af pligt til en ondsindet guddom eller herre.
• Mennesker, der er neutrale med hensyn til godt og ondt, har modstand mod at dræbe de uskyldige, men mangler forpligtelse til at ofre for at beskytte eller hjælpe andre. Neutrale mennesker er forpligtet over for andre ved personlige relationer.

Inden for spillet betragtes Paladins, altruistiske helte og væsner som engle som gode. Skurke og voldelige kriminelle betragtes som onde, ligesom iboende onde skabninger som dæmoner og de fleste udøde. Dyr betragtes som neutrale, selv når de angriber uskyldige, fordi de handler på naturlig instinkt og mangler intelligens til at tage moralske beslutninger; i den femte udgave kommer dette til udtryk ved at mærke sådanne dyr som "ujusterede". Ifølge Greg Littmann betyder den forudbestemte tildeling af en tilpasning til monstre, at de er gode eller onde af natur. Ikke desto mindre tillader reglerne individuelle afvigelser, hvilket tillader "en rød drage, der ønsker at svigte til det gode" - selvom Littmann anerkender sjældenheden i sådanne situationer.

Selvom gode karakterer kan defineres som at have respekt for andre, bemærker Littmann, at dette ikke nødvendigvis strækker sig til behandling af onde skabninger - "en gruppe af gode karakterer vil hugge og forkæle en stamme orker til så meget rygende hamburger uden det mindste tøven eller beklager ".

Justeringer

De ni justeringer kan vises i et gitter som følger:

Lovligt godt

En lovlig god karakter handler typisk med medfølelse og altid med ære og pligtfølelse. Imidlertid vil lovlige gode karakterer ofte fortryde at tage enhver handling, de frygter ville krænke deres kode, selvom de anerkender en sådan handling som god. Sådanne karakterer omfatter gulddrager, retfærdige riddere, paladiner og de fleste dværge.

Neutral god

En neutral god karakter handler typisk altruistisk uden hensyn til eller imod lovlige forskrifter som regler eller tradition. En neutral god karakter har ingen problemer med at samarbejde med lovlige embedsmænd, men føler sig ikke tiltrukket af dem. I tilfælde af at det rigtige gør det nødvendigt at bøje eller bryde regler, lider de ikke af den samme indre konflikt som en lovlig god karakter. Eksempler på denne justering omfatter mange himmelske, nogle skygiganter og de fleste nisser.

Kaotisk godt

En kaotisk god karakter gør, hvad der er nødvendigt for at skabe forandringer til det bedre, afviser bureaukratiske organisationer, der kommer i vejen for social forbedring, og lægger stor vægt på personlig frihed, ikke kun for sig selv, men også for andre. Kaotiske gode karakterer har normalt til hensigt at gøre det rigtige, men deres metoder er generelt uorganiserede og ofte ude af synkronisering med resten af ​​samfundet. Eksempler på denne opstilling omfatter kobberdrager, mange nisser og enhjørninger.

Lovlig neutral

En lovlig neutral karakter tror typisk stærkt på lovlige begreber som ære, orden, regler og tradition, men følger ofte en personlig kode ud over eller endda frem for en, der er fastsat af en velvillig autoritet. Eksempler på denne opstilling omfatter en soldat, der altid følger ordrer, en dommer eller håndhæver, der nådesløst holder sig til lovens bogstav, en disciplineret munk og nogle troldmænd.

Sandt neutralt

En neutral karakter (også kaldet "sand neutral") er neutral på begge akser og har en tendens til ikke at føle sig stærkt over for nogen justering eller aktivt søger deres balance. Druider følger ofte denne dedikation til at balancere, og under Advanced Dungeons & Dragons regler var det nødvendigt at være denne justering. I et eksempel givet i 2. udgave Player's Handbook kan en typisk druid kæmpe mod et band af plyndrende gnoller, kun for at skifte side for at redde gnollernes klan fra at blive fuldstændig udryddet. Eksempler på denne opstilling omfatter firben, de fleste druider og mange mennesker.

Kaotisk neutral

En kaotisk neutral karakter er en individualist, der følger deres eget hjerte og generelt undgår regler og traditioner. Selvom kaotiske neutrale karakterer fremmer frihedsidealerne, er det deres egen frihed, der kommer først; godt og ondt kommer i anden række efter deres behov for at være fri. Eksempler på denne opstilling omfatter mange barbarer og skurke og nogle skæg.

Lovlig ondskab

En lovlig ond karakter ser et velordnet system som lettere at udnytte end nødvendigvis at følge. Eksempler på denne opstilling omfatter tyranner, djævle, korrupte embedsmænd, udiskriminerende lejesoldater, der har en streng adfærdskodeks, blå drager og hobgoblins.

Neutral ondskab

En neutral ond karakter er typisk egoistisk og har ingen betænkeligheder ved at tænde for øjeblikkets allierede og gør normalt allierede primært til at fremme deres egne mål. En neutral ond karakter har ingen forpligtelser til at skade andre for at få det, de vil have, men de vil heller ikke gå ud af deres måde at forårsage blodbad eller kaos, når de ikke ser nogen direkte fordel for sig selv. En anden gyldig fortolkning af neutralt ondt holder ondt som et ideal, gør ondt for ondskabs skyld og forsøger at sprede dets indflydelse. Eksempler på den første type er en snigmorder, der har lidt hensyn til formelle love, men ikke unødigt dræber, en håndlanger, der planlægger bag deres overordnede ryg, eller en lejesoldat, der let skifter side, hvis han får et bedre tilbud. Et eksempel på den anden type ville være en maskeret morder, der kun rammer for at forårsage frygt og mistillid til samfundet. Eksempler på denne justering omfatter mange drow, nogle skygiganter og yugoloths.

Kaotisk ondskab

En kaotisk ond karakter har en tendens til ikke at have respekt for regler, andre menneskers liv eller andet end deres egne ønsker, som typisk er egoistiske og grusomme. De sætter en stor værdi på personlig frihed, men har ikke meget hensyn til andre menneskers liv eller frihed. Kaotiske onde karakterer fungerer ikke godt i grupper, fordi de ærgrer sig over at få ordrer og normalt ikke opfører sig, medmindre der ikke er noget alternativ. Eksempler på denne justering omfatter højere former for udøde (såsom lav ), voldelige mordere, der slår for glæde frem for fortjeneste, dæmoner, røde drager og orker.

Ujusteret

Skabninger, der ikke er friske nok til at træffe beslutninger baseret på moralske valg, men udelukkende opererer på instinkt, beskrives som "ujusterede". Hajer er for eksempel vilde rovdyr, men de er ikke onde: de har ingen justering. Brugen af ​​"ujusteret" til skabninger blev introduceret i 4. udgave og beholdt i 5. udgave.

Eftermæle

Den D & D tilpasningen system er lejlighedsvis opført som et system af moralsk klassificering i andre sammenhænge. Salon -tv -kritiker Heather Havrilesky , mens hun gennemgik HBO -tv -serien True Blood , analyserede programmets karakterer med hensyn til D & D -tilpasninger og identificerede hovedpersonen Sookie Stackhouse som kaotisk god, hendes vampyrkæreste Bill Compton som lovlig neutral, Eric Northman som lovlig ondskab og Lafayette Reynolds som kaotisk neutral. I " Hostiles and Calamities ", det 11. afsnit af sæson 7 af The Walking Dead tv -serien, refererer karakteren Eugene Porter til D & D -justeringssystemet, når han beskriver sig selv som "... ikke godt. Jeg er ikke lovlig, neutral eller kaotisk. " Justeringsdiagrammet Internet-meme kategoriserer humoristisk forskellige emner-ofte karakterer fra popkulturværker-i et tre-til-tre-gitter.

Systemet er også blevet brugt til forskning i, hvordan mennesker skaber virtuelle avatarer i den digitale verden. For eksempel arver computerens rollespil Neverwinter Nights 2 D & D- justeringssystemet, og forskere har brugt NW2-avataroprettelsesprocessen til at vise, at amerikanske bachelorstuderende har en tendens til at vælge avatarer, der ligner deres egne moralske værdier.

Se også

• Justering (rollespil)
• Bog om ophøjede gerninger
• Book of Vile Darkness

Referencer