Begum Rokeya - Begum Rokeya

Begum Rokeya
Begum Rokeya.jpg
Født
Rokeya Khatun

( 1880-12-09 )9. december 1880
Pairaband, Rangpur District , Bengal Formandskab , Britisk Indien
Døde 9. december 1932 (1932-12-09)(52 år)
Calcutta , Bengal Formandskab, Britisk Indien
Hvilested Sodepur , Indien
Andre navne
Beskæftigelse Forfatter, pædagog, aktivist
Ægtefælle
Khan Bahadur Sakhawat Hossain
​
​
( m.  1898⁠ – ⁠1909)​
Pårørende Karimunnesa Khanam Chaudhurani (søster)

Rokeya Sakhawat Hossain ( bengalsk : রোকেয়া সাখাওয়াত হোসেন ; 9. december 1880. - 9. december 1932), almindeligvis kendt som Begum Rokeya , var en bengalsk feministisk tænker, forfatter, pædagog og politisk aktivist fra Britisk Indien (i dag Bangladesh ). Hun betragtes bredt som en pioner inden for kvindefrigørelse i Sydasien .

Hun gik ind for, at mænd og kvinder skulle behandles lige som rationelle væsener og bemærkede, at mangel på uddannelse til kvinder var ansvarlig for deres ringere økonomiske position. Hendes store værker omfatter Matichur (A String of Sweet Pearls, 1904 og 1922), en samling essays i to bind, der udtrykker hendes feministiske tanker; Sultanas drøm (1908), en feministisk science fiction -novelle, der udspiller sig i Ladyland styret af kvinder; Padmarag (" Lotusens essens", 1924), der skildrer de vanskeligheder, som bengalske koner står over for; og Abarodhbasini (The Confined Women, 1931), et livligt angreb på de ekstreme former for purdah, der satte kvinders liv og selvbillede i fare.

Rokeya anså uddannelse for at være den centrale forudsætning for kvindefrigørelse og etablerede den første skole, der primært var rettet mod muslimske piger i Kolkata. Det siges, at hun er gået fra hus til hus og overtalte forældrene til at sende deres piger til hendes skole i Nisha. Indtil hendes død drev hun skolen på trods af fjendtlig kritik og sociale forhindringer.

I 1916 grundlagde hun Muslim Women's Association, en organisation, der kæmpede for kvinders uddannelse og beskæftigelse. I 1926 ledede Rokeya Bengal Women's Education Conference, der blev indkaldt i Kolkata , det første betydelige forsøg på at bringe kvinder sammen til støtte for kvinders uddannelsesrettigheder. Hun var engageret i debatter og konferencer om kvinders fremskridt indtil hendes død den 9. december 1932, kort efter at hun havde ledt en session under den indiske kvindekonference.

Bangladesh overholder Rokeya -dagen den 9. december hvert år for at mindes hendes værker og arv. På den dag giver Bangladeshs regering også Begum Rokeya Padak til de enkelte kvinder for deres enestående præstation. I 2004 blev Rokeya rangeret som nummer 6 i BBCs meningsmåling af den største bengali nogensinde .

Baggrund og familie

Resterne af Rokeyas barndomshjem i Pairaband, Rangpur , afbilledet i 2012.

Rokeya Khatun blev født i 1880 i landsbyen Pairaband , Rangpur i det daværende britiske Indien . Hendes forfædre tjente i militæret og retsvæsenet under Mughal -regimet. Hendes far, Jahiruddin Muhammad Abu Ali Haidar Saber, var en zamindar og en flersproget intellektuel. Han giftede sig fire gange; hans ægteskab med Rahatunnessa resulterede i fødslen af ​​Rokeya, der havde to søstre og tre brødre, hvoraf den ene døde i barndommen. Rokeyas ældste bror Ibrahim Saber og hendes nærmeste storesøster Karimunnesa Khanam Chaudhurani havde begge en stor indflydelse på hendes liv. Karimunnesa ønskede at studere bengali , flertallets sprog i bengalsk folk , mod hendes families ønske, der foretrak at bruge arabisk og persisk som uddannelsesmedier. Ibrahim underviste Rokeya og Karimunnesa i engelsk og bengali. Karimunnesa giftede sig i en alder af fjorten år og blev senere digter. Begge hendes sønner, Abdul Karim Ghaznavi og Abdul Halim Ghaznavi , blev politikere og besatte ministerporteføljer under britiske myndigheder.


Ægteskab

Rokeya med sin mand, Sakhawat Hossain (1898)

Rokeya giftede sig i en alder af 18 år i 1898 med den 38-årige Khan Bahadur Sakhawat Hossain. Han var en urdu -talende viceminister i Bhagalpur (et nutidigt distrikt i Bihar -staten ). Han fik sin bachelor i landbrugseksamen fra England og var medlem af Royal Agricultural Society of England . Han blev gift med Rokeya efter hans første kones død. Som liberal opfordrede han Rokeya til at fortsætte med at lære bengali og engelsk. Han opfordrede hende også til at skrive, og på hans råd vedtog hun bengali som hovedsproget for hendes litterære værker.

Litterær karriere

Bogomslaget til Abarodhbasini (1931).

Rokeya startede sin litterære karriere i 1902 med et bengalsk essay med titlen Pipasa ( tørst ). Hun udgav senere bøgerne Matichur (1905) og Sultanas drøm (1908), før hendes mand døde i 1909. I Sultanas drøm skrev Rokeya omvendt rollerne for mænd og kvinder, hvor kvinder var det dominerende køn, og mændene var underordnet og begrænset til mandana (den mandlige ækvivalent af zenanaen). Hun skildrer også en alternativ, feministisk videnskabsvision, hvor opfindelser som solovne , flyvende biler og skykondensatorer bruges til gavn for hele samfundet. Det betragtes som en bemærkelsesværdig og indflydelsesrig satire. Hun skrev regelmæssigt for Saogat , Mahammadi , Nabaprabha , Mahila , Bharatmahila , Al-Eslam , Nawroz , Mahe Nao , Bangiya Musalman Sahitya Patrika , The Mussalman , Indian Ladies Magazine og andre.

Fem måneder efter Rokeyas mands død etablerede hun et gymnasium og kaldte det Sakhawat Memorial Girls 'High School . Det startede i Bhagalpur, et traditionelt urdu-talende område, med fem studerende. En strid med hendes mands familie om ejendom tvang hende til at flytte skolen i 1911 til Calcutta , et bengalisktalende område. Hun drev skolen i 24 år.

Rokeya grundlagde Anjuman-e-Khawateen-e-Islam (Islamic Women's Association), som var aktiv i afholdelse af debatter og konferencer om kvinders status og uddannelse. Hun gik ind for reformer, især for kvinder, og mente, at parokialisme og overdreven konservatisme hovedsageligt var ansvarlig for den relativt langsomme udvikling af muslimer i Britisk Indien . Anjuman-e-Khawateen-e-Islam organiserede begivenheder til sociale reformer baseret på islams oprindelige lære, som ifølge hende gik tabt.

Litterær stil

Rokeya skrev i en række genrer: noveller, digte, essays, romaner og satiriske skrifter. Hun udviklede en karakteristisk litterær stil, karakteriseret ved kreativitet, logik og en skæv humor. Hun begyndte at skrive i Nabanoor fra omkring 1903 under navnet fru RS Hossain. Der er imidlertid en opfattelse af, at hendes første publicerede forfatterskab Pipasa optrådte i Nabaprabha i 1902. Hendes skrifter opfordrede kvinder til at protestere mod uretfærdigheder og bryde de sociale barrierer, der diskriminerede dem.

Romaner skrevet af Begum Rokeya

Når en kvinde forsøger at løfte hovedet, rammer våben i form af religioner eller hellige skrifter hendes hoved. ... Mennesker formidler disse skrifter som Guds bud for at dæmpe os i mørke. … Disse skrifter er intet andet end systemer konstrueret af mennesker. De ord, vi lytter fra mandlige helgener, ville være forskellige, hvis de blev talt af kvindelige helgener. ... Religioner strammer kun trældommens åg omkring kvinder og retfærdiggør mands dominans over kvinder.

Rokeya i 1904

  • Pipasha ("tørst") (1902)
  • Matichur 1. bind. (Essays) (1904)
  • Matichur 2. bind. (Essays) (1922)

Det andet bind indeholder historier og eventyr :

  • Saurajagat (Solsystemet),
    • Delicia Hatya (oversættelse af Mordet på Delicia - Marie Corelli)
    • Jnan-phal (Kendskabens frugt)
    • Nari-Srishti (skabelse af kvinder)
    • Sygeplejerske Nelly
    • Mukti-phal (Emancipationens frugt)
  • Sultanas drøm (1905)
  • Padmarag (" Lotusens essens") (roman) (1924)
  • Abarodhbasini ("De afsondrede kvinder") (1931)
  • Boligarto (novelle)
  • Narir Adhikar ("Kvinders rettigheder"), et ufærdigt essay for Islamisk Kvindeforening
  • God Gives, Man Robs (1927)
  • Uddannelsesidealer for den moderne indiske pige (1931)

Død og arv

Rokeyas grav på campus ved Panihati Girls 'High School, Sodepur .

Rokeya døde af hjerteproblemer den 9. december 1932, på hendes 52 -års fødselsdag.

9. december fejres som Rokeya -dag i Bangladesh. Den 9. december 2017 fejrede Google sin 137 -års fødselsdag med en Google Doodle .

Rokeyas grav i Sodepur blev genopdaget på grund af indsatsen fra historikeren Amalendu De . Det er placeret inde på campus ved Panihati Girls 'High School, Panihati, Sodepur.

Statue af Rokeya i lokalerne ved Rokeya Hall, University of Dhaka

Rokeya betragtes som pionerfeministen i Bengal. Universiteter, offentlige bygninger og en national pris er blevet opkaldt efter hende i Bangladesh. Hun var en inspiration for mange senere generations kvindelige forfattere, herunder Sufia Kamal , Tahmima Anam og andre.

Eponymer

  • Begum Rokeya Day, en minde om Rokeyas fødsels- og dødsjubilæum, der årligt blev observeret den 9. december i Bangladesh.
  • Begum Rokeya Padak, en national ære fra Bangladesh, der blev givet individuelle kvinder for deres enestående præstationer.
  • Begum Rokeya Memorial Center, et akademisk og kulturelt knudepunkt i Pairaband, Bangladesh.
  • Rokeya Shoroni, en vej i Dhaka.
  • Begum Rokeya University, et offentligt statsuniversitet i Bangladesh.
  • Rokeya Hall, den største kvindelige bolighal ved University of Dhaka. Selv Khulna University of Engineering and Technology , Bangladesh Agricultural University , Rajshahi University har også en kvindelig bolighal opkaldt efter Begum Rokeya.

Noter

Referencer

eksterne links