Bene Israel - Bene Israel
Regioner med betydelige befolkningsgrupper | |
---|---|
Israel | 60.000 |
Indien | > 5.000 |
Sprog | |
Traditionelt er Judeo-Marathi ; dem i Israel, mest hebraisk engelsk og marathi | |
Religion | |
Jødedommen | |
Relaterede etniske grupper | |
Bukharanske jøder , Cochin -jøder , Baghdadi -jøder , Konkani -folk og marathiske mennesker |
Den Bene Israel ( "Israels sønner", også kaldet "Shanivar Teli " ( Oversat. Lørdag Oil Presser ) kaste eller "Native Jøde kaste") er et fællesskab af jøder i Indien . Det er blevet foreslået, at det består af efterkommere af en af de omstridte tabte stammer og forfædre, der havde bosat sig der for århundreder siden. I det 19. århundrede, efter at folket blev undervist i normativ ( Ashkenazi jøder / sefardiske jøder ) jødedom, havde de en tendens til at migrere fra landsbyer i Konkan -området til de nærliggende byer, primært Mumbai , men også til Pune , Ahmedabad og Karachi , i dagens Pakistan . Mange fik fremtrædende positioner inden for den britiske kolonistyre og den indiske hær .
I begyndelsen af det tyvende århundrede blev mange Bene Israel aktive i den nye filmindustri, som skuespillerinder og skuespillere, producenter og instruktører. Efter at Indien fik sin uafhængighed i 1947, og Israel blev etableret i 1948, emigrerede de fleste Bene Israel til Israel , Canada og andre Commonwealth -lande og USA .
Historie
Ifølge Bene Israel -traditionen ankom de til Indien engang i det første eller andet århundrede, da deres forfædre blev forliset i det vestlige Indien, mens de var på handelsrejse til fjernøsten. På den anden side har nogle historikere troet, at deres forfædre kan have tilhørt en af de tabte stammer i Israel , men Bene Israel er aldrig blevet officielt anerkendt af jødiske myndigheder som sådan. Efter at have migreret til Indien blev Bene Israel gradvist assimileret til menneskerne omkring dem, samtidig med at de holdt nogle jødiske skikke. Den middelalderlige jødiske filosof Maimonides nævnte i et brev, at der levede et jødisk samfund i Indien: han kan have henvist til Bene Israel.
På et tidspunkt i historien, der er usikkert, opdagede en indisk jøde fra Cochin ved navn David Rahabi Bene Israel i deres landsbyer og genkendte deres resterende jødiske skikke. Rahabi lærte folket om normativ jødedom. Han uddannede nogle unge mænd blandt dem til at være samfundets religiøse ledere. Kendt som Kajis , havde disse mænd en stilling, der blev arvelig, svarende til Cohanim . De blev anerkendt som dommere og bosættere i tvister i samfundet.
Bene Israel -tradition placerer Rahabis ankomst på enten 1000 eller 1400, selvom nogle historikere har dateret hans ankomst til 1700 -tallet. De antyder, at "David Rahabi" i Bene Israel -folklore var en mand ved navn David Ezekiel Rahabi, der levede fra 1694 til 1772 og boede i Cochin , dengang centrum for det velhavende jødiske Malabar -samfund . Andre antyder, at henvisningen er til David Baruch Rahabi, der ankom til Bombay fra Cochin i 1825.
Det anslås, at der var 6.000 Bene Israel i 1830'erne; 10.000 ved begyndelsen af det 20. århundrede; og i 1948 - deres højdepunkt i Indien - talte de 20.000. Siden dengang har størstedelen af befolkningen emigreret til Israel. I 2020 talte den jødiske befolkning i Mumbai omkring 3.500, hvoraf 99% var fra Bene Israel -samfundet. Mumbai og omkringliggende regioner som Raigad huser flere synagoger, hvoraf de fleste tilhører Bene Israel -samfundet.
Under britisk kolonistyre blev mange Bene Israel fremtrædende i Indien; de blev mindre påvirket af diskriminerende lovgivning og opnåede fremtrædende stillinger inden for kolonialregeringen og den indiske hær , generelt set højere end deres ikke-jødiske kolleger. Nogle af disse tilmeldte med deres familier emigrerede senere til det britiske protektorat i Aden . I 1800 -tallet mødtes Bene Israel imidlertid med fjendtlighed fra de nyligt angliciserede Baghdadi -jøder, der anså Bene Israel for at være "indisk". De satte også spørgsmålstegn ved samfundets jødighed. Som svar stod Bene Israel -pædagogen og historikeren, Haeem Samuel Kehimkar, i spidsen for forsvaret af jødiskheden i Bene Israel i slutningen af 1800'erne. I sine skrifter forsøgte han at skildre Bene Israel som et totalt fremmed samfund i Indien. Han opdelte også samfundet i to endogame grupper, hvid (gora) og sort (kala). Han hævdede, at de hvide havde rent blod, og de sorte var afkom fra indiske kvinder og derfor urene.
I begyndelsen af det tyvende århundrede blev mange Bene Israel førende inden for den nye filmindustri i Indien. Derudover arbejdede mænd som producenter og skuespillere: Ezra Mir (alias Edwin Myers) (1903-1993) blev den første chef for Films Division of India , og Solomon Moses var leder af Bombay Film Lab Pvt Ltd fra 1940'erne til 1990'erne. Ennoch Isaac Satamkar var filmskuespiller og assisterende instruktør for Mehboob Khan , instruktør for hindi -film.
I betragtning af den relativt priviligerede position, de havde haft under britisk kolonistyre, forberedte mange Bene Israel sig på at forlade Indien ved uafhængighed i 1947. De mente, at nationalisme og vægt på indfødte religioner ville betyde færre muligheder for dem. De fleste emigrerede til staten Israel , som blev nyetableret i 1948 som et jødisk hjemland.
Galleri
En side fra en Haggada shel Pesach i Judaeo-Marathi , trykt i Mumbai, 1890.
Bene Israel Cemetery, Mumbai .
Magen Hassidim Synagoge, den største Bene israelske synagoge i Mumbai
Inde i Shaare Rason -synagogen, Mumbai
Tiphearth Israel Synagogue, Mumbai
Livet i Israel
Mellem 1948 og 1952 immigrerede omkring 2.300 Bene Israel til Israel . I Indien boede Bene Israel og andre jøder i byområder, men i Israel blev de bosat i udviklingsbyer . Flere rabbinere nægtede at gifte Bene Israel med andre jøder med den begrundelse, at de ikke var legitime jøder under ortodoks lov. Mellem 1952 og 1954, efter sit-down protester og sultestrejker fra Bene Israel, der krævede at blive sendt tilbage til Indien, hjemsendte det jødiske agentur 337 medlemmer af Bene Israel-samfundet til Indien, selvom de fleste til sidst vendte tilbage til Israel år senere.
I 1962 blev myndighederne i Israel anklaget for racisme over for Bene Israel. I den sag, der forårsagede kontroversen, besluttede Israels overrabbiner, at før registreringen af et ægteskab mellem indiske jøder og jøder, der ikke tilhører dette samfund, skulle den registrerende rabbiner undersøge den indiske ansøgeres afstamning for mulig ikke-jødisk afstamning, og i i tvivlstilfælde kræve, at ansøgeren udfører konvertering eller nedsænkning. Den påståede forskelsbehandling kan faktisk hænge sammen med, at nogle religiøse myndigheder mente, at Bene Israel ikke var fuldstændig jødiske på grund af indbyrdes ægteskab under deres lange adskillelse. Mellem 1962 og 1964 organiserede Bene Israel-samfundet protester mod den religiøse politik. I 1964 fastslog det israelske rabbinat , at Bene Israel er "fulde jøder i enhver henseende".
Den rapport fra Kommissionen på højt niveau om den indiske diaspora (2012) revideret liv i Israel for Bene Israel samfund. Det bemærkede, at byen Beersheba i det sydlige Israel har det største samfund i Bene Israel, med en betydelig et i Ramla . De har en ny slags transnational familie. Generelt har Bene Israel ikke været politisk aktive og har været beskedne midler. De har ikke dannet fortsatte økonomiske forbindelser til Indien og har begrænset politisk status i Israel. Jøder af indisk oprindelse betragtes generelt som sefardiske; de er blevet godt integreret religiøst med Sephardhim -samfundet i Israel. Abbink på den anden side fastslår, at Bene Israel er blevet et særskilt etnisk mindretal i Israel. Samfundet trods at have været i Israel i mange generationer har bevaret mange af deres traditioner fra Indien, såsom Malida (rituelle tilbud) og bryllupsritualer som mehndi . Profeten Elias er blevet en slags skytshelgen for Bene Israel. Et takkeritual dedikeret til profeten Elijah kaldes Eliahu HaNabi og udføres ved bryllupper og andre festlige begivenheder. Ceremonien byder på en bakke med malida, en konfekt af tørret ris, revet kokos, frugt, nødder og sukker. Ceremonien betragtes som en grænsemarkør mellem Bene Israel og andre jødiske samfund. Fællesskabet observerer også Tashlich, ceremonien med at tage et rituelt bad i Rosh Hashanah. Bene Israel deltager også gerne i deres egne synagoger for at opretholde gruppeliv. Dette ses også i højere grad af endogami sammenlignet med andre jødiske grupper.
Religiøst har Bene Israel vedtaget den hengivne sangstil Kirtan fra deres marathi -hinduistiske naboer. En populær Kirtan er baseret på historien om Joseph . Deres vigtigste traditionelle musikinstrumenter er Indian Harmonium og Bulbul tarang . Centralorganisationen for indiske jøder i Israel (COIJI) blev grundlagt af Noah Massil. Organisationen har tyve kapitler rundt om i Israel. Maiboli, nyhedsbrevet for Bene Israel -samfundet er redigeret af Noah Masil. Der er også et websted kaldet Indian Jewish Community in Israel, der koordinerer forskellige kulturelle aktiviteter arrangeret af samfundet. Samfundet i Israel åbnede museet for indisk jødisk arv i byen Dimona i 2012. Museet drives i øjeblikket af frivillige. På nuværende tidspunkt har museet en lille samling af genstande doneret af samfundet. Det afholder også kultur- og madlavningskurser for alle samfund.
Migration til andre lande
Medlemmer af Bene Israel bosatte sig også i Storbritannien og Nordamerika, mest i Canada.
Bemærkelsesværdige mennesker
- Reuben Dhondji Ashtumkar (1820 - efter 1877), indisk soldat, der kæmpede i det indiske oprør i 1857
- Joseph Ezekiel Rajpurkar (1834–1905), indisk forfatter og oversætter af hebraiske liturgiske værker til marathi
- Jerusha Jhirad (1890-1984), den første kvindelige indiske jødiske læge og en fornem gynækolog
- Ezra Mir alias Edwin Myers (1903–1993), producent, den første chef for Indiens filmafdeling, kaldte Indiens informationsfilm under britisk styre; noteret i Guinness Book of World Records som "producenten af det største antal dokumentarer og kortfilm".
- David Abraham Cheulkar (1908–1982), skuespiller i Indien bedre kendt som David, medvirkede i Boot Polish (1954) og sang (på skærmen) "Nanhe Munne Bachche"
- Firoza Begum (født som Susan Solomon), indisk skuespiller i 1920'erne og 1930'erne
- Reuben David (1912–89), zoolog, grundlægger af Kankaria Zoo, Ahmedabad, Gujarat, far til Esther David
- Benjamin Abraham Samson (1916–2008), indisk flådeadmiral, far til Leela Samson
- Lila Erulkar (1921–2007), Cyperns førstedame (1993–2003) og hustru til Glafcos Clerides , præsident for Republikken Cypern
- Nissim Ezekiel (1924–2004), indisk digter
- Fleur Ezekiel , model og tidligere Miss World India
- Ralph Sam Haeems (1940–2005), indiskfødt britisk kriminalforsvarsadvokat
- Esther David (1945–), indisk forfatter og kritiker, datter af Reuben David
- Leela Samson (1951–), indisk danser, koreograf og skuespiller; datter af Benjamin Abraham Samson
- Isaac David Kehimkar (1957–), indisk lepidopterist , sommerfugleekspert i Navi Mumbai
- Liora Itzhak Pezarkar (1974–), israelsk sanger af indisk oprindelse, sang Hatikvah og Jana Gana Mana - nationalsangen i henholdsvis Israel og Indien under premierminister Narendra Modis besøg i Israel i 2017
- Eban Hyams (1981–), indiskfødt australsk professionel basketballspiller
- Bensiyon Songavkar (1985–), indisk cricket, sølvmedaljevinder ved Maccabiah Games 2009
- Samson Kehimkar , indisk musiker
- Ezekiel Isaac Malekar , indisk rabbiner
Se også
Referencer
Yderligere læsning
- David, Esther . Esters Bog , Penguin Global, 2003
- Isenberg, Shirley Berry. Indiens Bene Israel: A Comprehensive Inquiry and Sourcebook, Berkeley: Judah L. Magnes Museum , 1988
- Meera Jacob. Shulamith (1975)
- Parfitt, Tudor . (1987) The Thirteenth Gate: Travels among the Lost Tribes of Israel , London: Weidenfeld & Nicolson .
- Shepard, Sadia . Pigen fra udlandet: En søgning efter forliste forfædre, glemte historier og en følelse af hjem, Penguin Press , 2008
eksterne links
- Joseph Jacobs og Joseph Ezekiel, "Beni-Israel" , Jewish Encyclopedia (1901–1906).
- "Interview med Sadia Shepard" , Voices on Antisemitism, United States Holocaust Memorial Museum , 4. juni 2009.
- "Bene Israel", fotogalleri og forum , jøder i Indien.
- September 2005 , The Fletcher School of Law and Diplomacy , Tufts University .
- "Det indiske jødiske samfund og synagoger i Israel" , indiske jøder.
- "Yonati Ziv Yifatech" , bryllupsalme fra Bene Israel.
- Bene Israel History .
- Bene-Israels historie i Indien Arkiveret 12. august 2014 på Wayback Machine , af Haeem Samuel Kahimkar (1830-1909).
- The Bene Israel: A Family Portrait (1994), en indisk dokumentarfilm om Bene Israel.