Benediction - Benediction

For andre anvendelser, se Benediction (disambiguation) .
Ikon af Jesus Kristus Pantokrator af den kretensiske Theophanes . Hans højre hånd er hævet i velsignelse.

En velsignelse ( latin : bene , well + dicere , at tale) er en kort påkaldelse af guddommelig hjælp, velsignelse og vejledning, normalt i slutningen af gudstjenesten . Det kan også henvise til en bestemt kristen religiøs tjeneste, herunder redegørelsen for den eukaristiske vært i monstranten og folkets velsignelse med den.

Kristendom

Forbedring givet af en luthersk præst ved den lutherske katedral St. Peter og Paul i Moskva
Udstilling af det velsignede nadver ved Sacred Heart Chaplaincy, Cagayan de Oro , Filippinerne .

Fra den tidligste kirke , kristne vedtaget ceremonielle benedictions i deres liturgiske gudstjenester, især i slutningen af en tjeneste. Sådanne velsignelser er regelmæssigt praktiseret både i det kristne øst og vest . Blandt den romersk-katolske kirkes velsignelser kan nævnes den apostoliske bededikelse, der er lavet af paven og hans delegerede, og den døendes "sidste velsignelse" . Den anglikanske kirke bevarede velsignelsesprincippet efter den protestantiske reformation , og som et resultat slutter velsignelsen eller velsignelsen de fleste anglikanske, såvel som metodistiske gudstjenester.

En almindelig form for velsignelse i baptistiske og liturgiske protestantiske kirker er, at tilbedelseslederen løfter hænderne og reciterer ordene fra den bibelske præstevelsignelse (4 Mos 6: 24-26 KJV ). Denne tilføjelse til messen blev foretaget af Martin Luther i hans Deutsche Messe og forbliver traditionel i lutherske kirker. Mange protestantiske kirkesamfund, såsom Methodist Church , indarbejder brug af velsignelser i lukningen af ​​deres gudstjenester . Sådanne velsignelser kan hentes fra Skriften, skrevet af et kirkemedlem eller en kombination af de to.

En ofte kompleks og langvarig velsignelse inden kommunion fandt sted i massen af Gallican Rite og i nogle franske ser overlevede indtil Gallican rites kontrovers, da de blev undertrykt. Pave Johannes Paul II gav imidlertid tilladelse til, at disse ser kunne genoprette dette traditionelle element i deres lokale ritual.

I den ortodokse kirke vil velsignelser forekomme både i begyndelsen og slutningen af ​​hver gudstjeneste, og der kan være andre velsignelser i løbet af tjenesten. Den endelige velsignelse ( afskedigelsen ) er den vigtigste og vil ofte medføre omtale af festen eller helgenen, der mindes den dag. Den præst vil velsigne med sin højre hånd, og biskoppen vil velsigne med begge hænder. I begge tilfælde holdes hånden, så fingrene danner initialerne IC XC (forkortelsen for "Jesus Kristus" på græsk), og han sporer korsets tegn i luften med sin hånd. Hvis en biskop eller abbed holder sin crozier, mens han gør velsignelsen, løfter han sin højre hånd og sporer korsets tegn med både sin crozier og højre hånd og krydser den ene foran den anden. Mere højtidelige velsignelser, som det, der kommer i slutningen af ​​den guddommelige liturgi , vil ske med et velsignelseskors snarere end med hånden.

Forbedring af det velsignede nadver

Hovedartikel: Benediction of the Blessed Sacrament

En af de mest almindelige gudstjenester i den romersk-katolske kirke er Benediction of the Blessed Sacrament, ofte benævnt Benediction og kendt i Frankrig som Salut og i Tyskland som Segen. Det er også skik for nogle højkirkelige anglikanske kirker at holde denne gudstjeneste. Det er normalt en eftermiddags- eller aftenhengivenhed og består i at synge visse salmer eller litanier eller kantikler før det velsignede nadver , som er udsat for alteret i en monstrance og er omgivet af stearinlys . I slutningen tager præsten eller diakonen, hans skuldre indhyllet i et humoral slør, monstransen i hænderne og gør med det korsets tegn i stilhed over den knælende menighed. Benediction anvendes ofte som en konklusion for andre tjenester, f.eks. Vespers , Compline , Evensong , Cross of Stations , men det behandles også stadig mere generelt som en ritual i sig selv.

Der er en stor mangfoldighed af brugen i forskellige lande med hensyn til detaljer, men nogle af elementerne er konstante. Brug af røgelse og vokslys, sang af " Tantum ergo " med sin versicle og bøn og velsignelsen med det velsignede nadver er obligatorisk overalt. I Rom er den eneste del af gudstjenesten, der skal betragtes som strengt liturgisk, at synge "Tantum ergo" og give benediktionen, som straks følger. Denne idé understreges af det faktum, at i mange romerske kirker fejrer han, der er klar til at klare sig og indledes med thurifer, acolytter osv., Kun hans indrejse i helligdommen lige før "Tantum ergo" er begyndt. Forud for dette udsættes det hellige sakrament uformelt af en præst i cotta og stjal ; og derefter overlades kor og menighed til at synge litanier og kantikler eller at bede og hengive sig, som anledningen måtte kræve.

I engelsktalende lande begynder tjenesten generelt med indgangen til præsten og hans assistenter i procession og med sang af " O Salutaris Hostia ", så snart det velsignede nadver er taget ud af tabernaklet . I England er syngen af ​​"O Salutaris" foreskrevet i " Ritus servandus ", procedurekodeksen godkendt af en tidligere synode i provinsen Westminster . Selvom The Lady of Our Lady normalt er trykt efter "O Salutaris" og meget almindeligt sunget i benediktion, er det ikke obligatorisk. Yderligere højtidelighed gives ofte til tjenesten ved tilstedeværelsen af ​​diakon og underdiakon i dalmatik. Når bispedømmet af bispedømmetjener forkynder, bruger han gerning og crosier i optoget til alteret og tegner korsets tegn over folket tre gange ved at give velsignelsen. Ellers, når midlerne til at udføre en mere detaljeret ritual ikke er tilgængelige, er en uformel tjeneste tilladt. Præsten, iført bomuld og stjålet, åbner simpelthen tabernakeldøren. Bønner og hengivenheder siges eller synges, og derefter velsigner præsten de tilstedeværende med det tilslørede ciborium, før tabernakeldøren igen lukkes. Tilladelsen, generel eller speciel, fra bispedømmet til bispedømmet er nødvendig for gudstjenester, hvor Benediction gives med monstransen.

Jødedom

Jødedommen udviklede ritualiserede velsignelser ( Berachot ) til brug i Jerusalems tempel og hjemmet. Det hebraiske verbum ( brkh ) betyder 'at falde på knæene'. Disse Berachot tog ofte form af en velsignelse ved opfyldelsen af ​​en mitzvah (guddommelig befaling). Den vigtigste velsignelse var den præstelige velsignelse, der blev udtalt af kohanimerne (præsterne stammer fra Aron ), som det findes i 4 Mosebog 6: 23-27 .

I klassisk musik og kirkemusik

Referencer i populærkulturen

Referencer