Biko (sang) - Biko (song)

"Biko"
Pgbiko.jpg
1980-illustrationer til UK 7 "udgivelse, også brugt til den tyske vinyludgivelse
Single af Peter Gabriel
fra albummet Peter Gabriel (Melt)
B-side
Udgivet 18. august 1980
Optaget 1979
Genre Verdensbeats
Længde
Etiket Karisma
Songwriter (s) Peter Gabriel
Producent (er) Steve Lillywhite
Peter Gabriel singler kronologi
" Ingen selvkontrol "
(1980)
" Biko "
(1980)
" Jeg kan ikke huske "
(1980)
Musikvideo
Peter Gabriel - Biko YouTube
Alternativ omslagskunst
Illustrationer til genudgivelse af vinyl fra 1987;  CD-singlen bruger det samme kunstværk, men titlen og kunstnernavnet står på højre side
Illustrationer til genudgivelse af vinyl fra 1987; CD-singlen bruger det samme kunstværk, men titlen og kunstnernavnet står på højre side

" Biko " er en anti-apartheid protestsanger af engelsk rock- musiker Peter Gabriel . Det blev udgivet af Charisma Records som en single fra Gabriels samme navn tredje album i 1980.

Sangen er en musikalsk lovprisning , inspireret af død af den sorte sydafrikanske anti-apartheid aktivist Steve Biko i politiets varetægt den 12. september 1977. Gabriel skrev sangen efter at have hørt af Biko død i nyhederne. Under indflydelse af Gabriels voksende interesse for afrikanske musikalske stilarter bar sangen en sparsom to-tone-beat spillet på brasiliansk tromme- og vokal percussion ud over en forvrænget guitar og en syntetiseret sækkepibe-lyd. Teksterne, der indeholdt sætninger i Xhosa , beskriver Bikos død og volden under apartheidregeringen . Sangen bookes med optagelser af sange sunget ved Bikos begravelse: albumversionen begynder med " Ngomhla sibuyayo " og slutter med " Senzeni Na? ", Mens singleversionerne slutter med " Nkosi Sikelel 'iAfrika ".

"Biko" nåede nr. 38 på de britiske hitlister og blev positivt modtaget med kritikere, der roste instrumenteringen, sangteksterne og Gabriels vokal. En kommentar fra 2013 kaldte det en "hjemsøgende kraftfuld" sang, mens anmeldelseswebsite AllMusic beskrev den som en "fantastisk præstation for sin tid". Det blev forbudt i Sydafrika, hvor regeringen så det som en trussel mod sikkerheden. "Biko" var et personligt vartegn for Gabriel, og blev en af ​​hans mest populære sange og udløste hans engagement i menneskerettighedsaktivisme . Det havde også en enorm politisk indvirkning, og sammen med anden nutidig musik, der er kritisk over for apartheid, krediteres den for at gøre modstand mod apartheid til en del af den vestlige populære kultur. Det inspirerede musikalske projekter som Sun City og er blevet kaldt "uden tvivl den mest betydningsfulde ikke-sydafrikanske protestsang mod apartheid".

Baggrund

Bantu Stephen Biko var en anti-apartheid-aktivist, der var stiftende medlem af den sydafrikanske studenterorganisation i 1968 og Black People's Convention i 1972. Gennem disse grupper og gennem andre aktiviteter fremmede han ideerne fra Black Consciousness-bevægelsen , og blev et fremtrædende medlem af modstanden mod apartheid i 1970'erne. Sydafrikas regering afgav en forbudsordre på ham i 1973 og forhindrede ham i at forlade sin hjemby, mødtes med mere end en person, offentliggjorde hans forfatterskab og talte offentligt. I august 1977 blev Biko arresteret for at have brudt sin forbudskendelse.

Steve Biko på et farvet glasvindue i Heerlen kirke

Efter hans anholdelse blev Biko tilbageholdt i Port Elizabeth, Eastern Cape i flere dage, hvor han blev forhørt. Under hans forhør blev han hårdt slået af nogle af de politimænd, der afhørte ham. Han led alvorlige kvæstelser, herunder i hjernen, og døde kort efter den 12. september 1977. Nyhederne om hans død spredte sig hurtigt og blev et symbol på de misbrug, der blev begået under apartheidregeringen. Bikos position som et individ, der aldrig var blevet dømt for en forbrydelse, førte til, at døden blev rapporteret i den internationale presse; han blev således en af ​​de første anti-apartheid-aktivister, der er kendt internationalt.

Flere musikere skrev sange om Biko, herunder Tom Paxton , Peter Hammill , Steel Pulse og Tappa Zukie . Den britiske musiker Peter Gabriel , der hørte om Bikos død gennem BBCs dækning af begivenheden, blev rørt af historien og begyndte at undersøge sit liv, hvor han skrev en sang om drabet. Dette faldt sammen med, at Gabriel blev interesseret i afrikanske musikalske stilarter, som påvirkede hans tredje soloalbum Peter Gabriel (1980), også kendt som Melt , hvor "Biko" i sidste ende blev inkluderet. Gabriel blev også påvirket til at skrive sangen gennem sin tilknytning til den politisk tilbøjelige nybølgemusiker Tom Robinson ; Robinson siges at have opfordret Gabriel til at frigive stykket, da Gabriel begyndte at være i tvivl. Selvom der var andre politiske sange på albummet, var "Biko" det eneste stykke, der eksplicit var en protestsang .

Musik og sangtekster

Sort / hvid fotografi af Gabriel, der synger i koncert
Gabriel optræder i 1978

Teksten til sangen begynder på en måde, der ligner en nyhedshistorie og siger "September '77 / Port Elizabeth, vejr fint". De næste linjer nævner "politirum 619", rummet i politistationen i Port Elizabeth , hvor Biko blev slået. De engelske tekster er brudt op af Xhosa- sætningen "Yila Moja" (også translittereret "Yehla Moya"), der betyder "Come Spirit": sætningen er blevet læst som et kald til Bikos ånd om at slutte sig til modstandsbevægelsen og som et forslag om, at skønt Biko var død, levede hans ånd stadig.

Sangens tone skifter efter det første vers og bliver mere trodsig, og sangens andet vers kritiserer volden under apartheid, hvor Gabriel synger om at forsøge at sove, men at være i stand til "kun at drømme i rødt" på grund af sin vrede over sorte menneskers død. Teksterne til det tredje vers søger at motivere lytteren: "Du kan blæse et lys ud / Men du kan ikke blæse ild / Når flammerne begynder at fange / Vinden vil blæse det højere", hvilket antyder, at selvom Biko er død, ville bevægelsen mod apartheid fortsætte. Teksterne udtrykker en følelse af skandale, ikke kun over folks lidelse under apartheid, men over det faktum, at lidelsen ofte blev glemt eller nægtet.

Gabriel indarbejdede tre sange af andre komponister i sin optagelse. Albumversionen af sangene starter med et uddrag fra den sydafrikanske sang " Ngomhla sibuyayo " og slutter med en optagelse af den sydafrikanske sang " Senzeni Na? ", Som sunget ved Bikos begravelse. De 7- og 12-tommer enkeltversioner sluttede i stedet med et uddrag fra " Nkosi Sikelel iAfrika ", en sang, som senere blev Sydafrikas nationalsang. Den tyske version af sangen begyndte og sluttede med "Nkosi Sikelel iAfrika". Optagelsen slutter med et dobbelt trommeslag, der minder om pistolskud, der afskærer sangerne ved begravelsen, set som repræsenterer en undertrykkende regering.

Optagelsen i begyndelsen af ​​sangen forsvinder i en to-tonet percussion, spillet på en brasiliansk Surdo- tromme , beskrevet af Gabriel som "stykket". "Biko" bruger et "hypnotisk" trommeslag gennem hele sangen, der er stærkt påvirket af afrikanske rytmer, som Gabriel havde hørt. Især ville Gabriel kreditere soundtrack-LP'en Dingaka for at have påvirket perkussionen af ​​sporet. Musikforsker Michael Drewett skriver, at Gabriel forsøgte at skabe et "eksotisk" afrikansk beat "uden virkelig at tilnærme sig den lyd, han efterlignede", og dermed skabe et "pseudo-afrikansk" beat. Melodien er tegnet med vokal percussive lyde, der har en "primordial" følelse, der kombinerer gælisk og afrikansk indflydelse. Tromlerne er overlappet med en kunstigt forvrænget to-akkords guitarlyd, der kortvarigt falmer ud under stemmeslag, inden de vender tilbage i første vers.

Det første vers, der beskriver Bikos død, efterfølges af en tydelig akkordændring inden Xhosa-påkaldelsen "Yehla Moya". Lyden af ​​sækkepiber, oprettet med en synthesizer, kommer ind i sangen under mellemrummet mellem versene. Spillet i en "sørgelig" mindre nøgle er de forskelligt beskrevet som skabende en "begravelse" og en "militaristisk" atmosfære. Sækkepiberne fortsætter sammen med trommer og guitar gennem andet vers, efterfulgt af et mellemrum identisk med det første. En anden lilletromme føjes til lyden til det andet og tredje vers. Det tredje vers afsluttes med en ikke-verbal sang efter sangens akkordprogression, mens klimaks er et kor af mandlige stemmer ledsaget af sækkepiber og trommer.

Optagelse og udgivelser

Gabriel sørgede for vokal og klaver. Guitaristen til "Biko" var David Rhodes , Gabriels mangeårige samarbejdspartner. Andre deltagere omfattede Jerry Marotta på trommer, Phil Collinssurdo , Larry Fast på synths og syntetiserede sækkepiber og Dave Ferguson på screeches. Imidlertid kaldte en "lytterkammerat" fra 2016 til Gabriels musik Phil Collins som trommeslager på sangen, Larry Fast som spiller synthesizeren, og Jerry Marotta som spiller lilletromme .

"Biko" blev først udgivet som single i 1980. Gabriel donerede provenuet fra begge versioner af singlen til Black Consciousness Movement i Sydafrika. Disse donationer vil i alt udgøre mere end 50.000 pund . Den B-siden af den 7" version indeholdt Gabriels version af ndebele folk sang " Shosholoza ", mens 12" version også foretaget en tysk vokal version af Gabriels 1979 nummeret "Here Comes the Flood".

"Biko" blev inkluderet på Gabriels tredje soloalbum Peter Gabriel III (1980) (alias Melt ) udgivet af Charisma Records i 1980. På syv og et halvt minut var det albumets længste sang. Sporet blev senere inkluderet i hans 1990-samling Shaking the Tree: Sixteen Golden Greats .

Reception

Efter udgivelsen nåede "Biko" nr. 38 på de britiske hitlister . Den 1987 live-version nåede No. 49 i Storbritannien. I 2016 rangerede Gabriels biograf Durrell Bowman "Biko" som blandt Gabriels 11 mest populære sange. Peter Gabriel III toppede de britiske hitlister i to uger og gav Gabriel sit første nr. 1 hit.

Kort efter udgivelsen blev der taget beslag af en kopi af "Biko" af sydafrikanske toldmyndigheder og sendt til publikationsdirektoratet, som forbød sangen og albummet, som den indeholdt for at være kritisk over for apartheid, og kaldte den "skadelig for sikkerheden ved staten". På trods af varig popularitet uden for Sydafrika havde den således ingen tilstedeværelse i landet.

Sangen fik stærkt positive svar fra kritikere, og den blev ofte citeret som albumets højdepunkt. Phil Sutcliffe i magasinet Sounds sagde, at sangen var "så ærlig, at du endda risikerer at kalde det sandhed". Musik hjemmeside Allmusic kaldte "Biko" en "fantastisk præstation for sin tid", og fortsatte med at sige, at "det er mærkeligt, at sådan en dyster sang kan lyde så frigøre og befriende". Mark Pedelty skrev i 2013, at "Biko" "stod ud for sin usædvanlige instrumentering (sækkepiber og synthesizer), hjemsøgende vokal og begravelsessang," og krediterede Gabriel for at gøre et "mesterligt stykke arbejde med at skabe katalytiske billeder og komme ud af vejen". Musikforsker Michael Drewett skrev, at sangteksterne dygtigt engagerede lytteren ved at gå fra en bestemt historie til en opfordring til handling.

De musikalske elementer i sangen fik også ros. Drewett sagde, at Gabriels sang i hele sangen var "klar og kraftfuld". Selvom Drewett satte spørgsmålstegn ved brugen af ​​sækkepiber, sagde han, at de forstærkede den følelsesmæssige effekt af sangen. 2013 kaldte lærde Ingrid Byerly "Biko" for en "hjemsøgende kraftfuld" sang, med "en hypnotisk trommeslag, der tordnede under en kommanderende guitar, lyrisk sækkepibe-dirges og den intense lovprisning af Gabriels stemme". En gennemgang i Rolling Stone var mere kritisk over for sangen og sagde, at stykkets melodi og rytmer var "uimodståelig", men at sangen var en "muddle", og at "hvad Gabriel [havde] at sige var for det meste sentimental. "

Gabriels brug af Xhosa-tekster er blevet læst af forskere som bevis for "ægtheden" af Gabriels bestræbelser på at fremhæve Biko. Ved at bruge et sprog, som mange sydafrikanere og flertallet af udenforstående ikke kendte, udløser ordene nysgerrighed; med Byerlys ord, "tvingende [lyttere] ... til at blive, ligesom Gabriel, insidere til kampen". I modsætning hertil har forskeren Derek Hook skrevet, at sangen fremhævede kunstneren snarere end Biko selv, og "[sikret] for sangeren og hans publikum en slags antiracistisk social kapital". Hook stillede spørgsmålstegn ved, om sangens "bevidsthedshøjende" indsats kunne blive til "anti-racistisk narcissisme". Drewett erklærede, at brugen af ​​et forenklet og generisk "afrikansk" beat var en indikation af en "imperial fantasi" i sangens komposition.

Virkning og arv

"Biko" havde en enorm politisk indflydelse. Det er blevet krediteret med at skabe en "politisk opvågnen" både med hensyn til bevidsthed om apartheidens brutaliteter og Steve Biko som person. Det hævede stærkt Bikos profil, hvilket gjorde hans navn kendt for millioner af mennesker, der ikke tidligere havde hørt om ham, og kom til at symbolisere Biko i den populære fantasi. Byerly skriver, at det var et eksempel på "den rigtige sang skrevet på det rigtige tidspunkt af den rigtige person"; det blev frigivet under omstændigheder med social spænding, der bidrog til dets popularitet og indflydelse. Det udløste en stigning i begejstring for at kæmpe mod apartheid internationalt og er blevet beskrevet som "uden tvivl den mest betydningsfulde ikke-sydafrikanske protestsang mod apartheid".

"Biko" var i spidsen for en strøm af anti-apartheid-musik i 1980'erne og udløste en verdensomspændende interesse for musik, der udforskede Sydafrikas politik og samfund. Sammen med sange som " Free Nelson Mandela " af The Specials og " Sun City " af Artists United Against Apartheid er "Biko" blevet beskrevet som en del af "soundtracket for den globale frasalgsbevægelse", der søgte at overtale frasalg fra virksomheder, der driver forretning i apartheid Sydafrika. Disse sange er blevet beskrevet som at gøre kampen mod apartheid til en del af den vestlige populærkultur. Gabriels stykke er blevet krediteret som inspiration for mange af de anti-apartheid sange, der fulgte det. Steven Van Zandt , drivkraften bag 1985-sporet "Sun City" og kunstnerne United Against Apartheid- initiativet, sagde, at hørelsen af ​​"Biko" inspirerede ham til at starte disse projekter; på omslaget af albummet takkede han Gabriel "for den dybe inspiration af hans sang 'Biko', hvor min rejse til Afrika begyndte". Den irske sanger og U2- frontmand Bono ringede til Gabriel for at fortælle ham, at U2 havde lært om virkningerne af apartheid fra "Biko".

Sangen var et vartegn for Gabriels karriere. "Biko" er blevet kaldt Gabriels første politiske sang, hans "mest vedvarende politiske melodi" og "Formentlig [hans] første mesterværk". Det fangede opmærksomhed fra aktivistorganisationer og især anti-apartheid-grupper og menneskerettighedsorganisationer såsom Amnesty International (AI). "Biko" blev populær blandt AI-arbejdere sammen med Gabriels sang " Wallflower " fra 1982 . Sangen udløste Gabriels engagement i musikalsk indsats mod apartheid: han støttede projektet "Sun City" og deltog i to musikalske ture arrangeret af AI: A Conspiracy of Hope i 1986 og Human Rights Now! i 1988. Det førte også til, at han begyndte en dybere involvering i disse grupper.

Andre versioner

Gabriel sang stykket på Nelson Mandela 70th Birthday Tribute- koncert på Wembley Stadium i 1988. Koncerten indeholdt en række kendte kunstnere, herunder Dire Straits , Miriam Makeba , Simple Minds , Eurythmics og Tracy Chapman . Under hans liveoptræden af ​​"Biko" konkluderede Gabriel ofte med at bede publikum om at engagere sig i politisk handling og sagde "Jeg har gjort hvad jeg kan, resten er op til dig." Det var ofte den sidste sang af en forestilling, hvor bandmedlemmerne gradvist forlod scenen under sangens afsluttende trommekoda.

En live version, indspillet i juli 1987 på Blossom Music Center i Cuyahoga Falls, Ohio , blev frigivet som single senere samme år for at promovere Richard Attenboroughs Biko biopic Cry Freedom . Musikvideoen består af klip fra filmen og Gabriel synger. Sangen blev ikke vist i selve filmen.

"Biko" blev dækket af en række kendte kunstnere. Robert Wyatts version fra 1984 fra sin Work in Progress EP blev nummer 35 i det år, John Peel Festive Fifty . "Biko" var fremtrædende i "Evan", den næstsidste episode af den første sæson af det amerikanske tv-show Miami Vice i 1985. Folkemusikere og aktivist Joan Baez indspillede en version på sit album fra 1987 for nylig . Simple Minds udgav en coverversion på deres album Street Streeting Years fra 1989 , en version senere omtalt i andre samlinger af deres musik. Det blev dækket af den kamerunanske musiker Manu Dibango på hans 1994-album Wakafrika . Dibangos version indeholdt også Gabriel, Sinead O'Connor , Ladysmith Black Mambazo , Geoffrey Oryema og Alex Brown. Folkrockmusikeren Paul Simon indspillede et cover til sangen til optagelse på Gabriels hyldestalbum 2013 And I'll Scratch Yours .

I 2021 blev en version af Biko indspillet og udgivet gennem Playing for Change til ære for Black History Month, 40 år efter dens første udgivelse. Mere end 25 musikere fra syv lande sluttede sig til Gabriel til denne globale gengivelse, herunder den beninesiske vokalist og aktivist  Angélique Kidjo , cellisten Yo-Yo Ma og bassisten  Meshell Ndegeocello .

Se også

Noter og referencer

Bemærkninger
Referencer

Kilder