Cirkus Maximus - Circus Maximus
 Udsigt over Cirkuspladsen fra sydøst. Tårnet i forgrunden er en del af en middelalderlig befæstning.
| |
  Cirkus Vist i Rom
| |
 Placeringen af stadion i dag
Klik på kortet for at se markør. | |
| Beliggenhed | Regio XI Circus Maximus |
|---|---|
| Koordinater | 41°53′09″N 12°29′09″E / 41,8859°N 12,4857°E |
| Type | Cirkus |
| Historie | |
| Grundlagt | Gamle riges æra |
Den Circus Maximus ( latin for "største cirkus" italiensk : Circo Massimo ) er en gammel romersk stridsvogn-racing stadion og masse underholdning mødested i Rom , Italien . I dalen mellem Aventine- og Palatinerbjergene var det det første og største stadion i det antikke Rom og dets senere imperium . Den målte 621 m (2.037 fod) i længden og 118 m (387 fod) i bredden og kunne rumme over 150.000 tilskuere. I sin fuldt udviklede form blev den modellen for cirkusi hele Romerriget. Pladsen er nu en offentlig park .
Begivenheder og anvendelser
Cirkus var Roms største spillested for ludi, offentlige spil forbundet med romerske religiøse festivaler . Ludi blev sponsoreret af førende romere eller den romerske stat til gavn for det romerske folk ( populus Romanus ) og guderne . De fleste blev afholdt årligt eller med årlige mellemrum på den romerske kalender . Andre kan blive givet til at opfylde et religiøst løfte , såsom legene til fejring af en triumf . I romersk tradition blev de tidligste triumf- ludi ved Cirkus lovet af Tarquin den Stolte til Jupiter i den sene Regal-æra for hans sejr over Pometia .
Ludi strakte sig i varighed og omfang fra endags- eller endda halvdagsbegivenheder til spektakulære festligheder på flere steder, der blev afholdt over flere dage, med religiøse ceremonier og offentlige fester, heste- og stridsvognsvæddeløb, atletik, skuespil og koncerter, udyrjagt og gladiator kampe. Nogle omfattede offentlige henrettelser. Den større ludi (som betyder sport eller spil på latin) ved Cirkus begyndte med en flamboyant parade ( pompa circensis ) , ligesom triumftoget , der markerede formålet med spillene og introducerede deltagerne.
Under Roms republikanske æra , de aediles organiserede spillene. Den mest kostbare og komplekse af ludi tilbød muligheder for at vurdere en aediles kompetence, generøsitet og egnethed til højere embeder . Nogle Cirkusarrangementer ser dog ud til at have været relativt små og intime affærer. I 167 f.Kr. optrådte "fløjtespillere, sceniske kunstnere og dansere" på en midlertidig scene, sandsynligvis opført mellem de to centrale siddebanker. Andre blev udvidet med enorme omkostninger for at passe til hele rummet. En venatio holdt der i 169 f.Kr., en af flere i det 2. århundrede, beskæftigede "63 leoparder og 40 bjørne og elefanter", med tilskuere formodentlig holdt i sikkerhed af en betydelig barriere.
Efterhånden som Roms provinser udvidede sig, blev eksisterende ludi pyntet op og nye ludi opfundet af politikere, der konkurrerede om guddommelig og folkelig støtte. Ved den sene republik blev ludi afholdt på 57 dage om året; et ukendt antal af disse ville have krævet fuld udnyttelse af Cirkus. På mange andre dage skulle vognmænd og jockeyer øve sig på dens bane. Ellers ville det have været en bekvem indhegning for de dyr, der handles på det nærliggende kvægmarked lige uden for startporten. Under de ydre tribuner, ved siden af Cirkus' flere indgange, var værksteder og butikker. Da der ikke blev afholdt spil, var Cirkus på Catullus' tidspunkt (midten af det 1. århundrede f.Kr.) sandsynligvis "et støvet åbent område med butikker og boder ... et farverigt overfyldt uanset område" frekventeret af "prostituerede, jonglører, spåkoner og scenekunstnere af lav klasse."
Roms kejsere imødekom den stadigt voksende folkelige efterspørgsel efter regulær ludi og behovet for mere specialiserede spillesteder, som væsentlige forpligtelser for deres embede og kult . I løbet af de mange århundreder af dets udvikling blev Circus Maximus Roms vigtigste specialiststed for stridsvogne. I slutningen af det 1. århundrede e.Kr. var Colosseum blevet bygget til at være vært for de fleste af byens gladiatorshows og mindre dyrejagter, og de fleste baneatleter konkurrerede på det specialdesignede Stadium of Domitian , selvom der stadig blev afholdt langdistanceløb. i Cirkus. Til sidst blev 135 dage om året viet til ludi .
Selv på højden af sin udvikling som et vognløbskredsløb forblev cirkuset det bedst egnede rum i Rom for religiøse processioner i stor skala og var det mest populære mødested for storstilede venationer ; i slutningen af det 3. århundrede opførte kejser Probus et spektakulært Cirkusshow, hvor udyr blev jaget gennem en sand træskov, på en specialbygget scene. Med fremkomsten af kristendommen som imperiets officielle religion, faldt ludi gradvist i unåde. Den sidste kendte dyrejagt ved Circus Maximus fandt sted i 523, og de sidste kendte løb der blev afholdt af Totila i 549.
Topografi og konstruktion
Regal æra
Circus Maximus var placeret på den jævne grund i Murcia-dalen (Vallis Murcia) , mellem Roms Aventine- og Palatinerhøje . I Roms tidlige dage ville dalen have været rigt landbrugsjord, udsat for oversvømmelser fra floden Tiberen og åen, der delte dalen. Vandløbet blev formentlig brokoblet på et tidligt tidspunkt, på de to punkter, hvor banen skulle krydse den, og de tidligste løb ville have været afholdt i et landbrugslandskab, "med intet andet end vendeposter, bredder, hvor tilskuere kunne sidde, og nogle helligdomme og hellige steder".
I Livius ' Roms historie byggede den første etruskiske konge af Rom , Lucius Tarquinius Priscus , hævede træsæder ved Cirkus til Roms højeste lag ( equites og patriciere ), sandsynligvis midtvejs langs Palatiner-strækningen, med en markise mod solen og regnen. Hans barnebarn, Tarquinius Superbus , tilføjede den første siddeplads for borgere ( plebs eller plebejere), enten ved siden af eller på den modsatte Aventine-side af banen. Ellers var Cirkus nok stadig lidt mere end en sporvej gennem omkringliggende landbrugsjord. På dette tidspunkt kan det være blevet drænet, men træstativerne og sæderne ville ofte være rådnet og blevet genopbygget. Vendestolperne ( metae ), der hver er lavet af tre koniske stensøjler, kan have været de tidligste permanente Cirkusstrukturer; en åben afvandingskanal mellem stolperne ville have fungeret som en skillebarriere.
Republikanske æra
Spillenes sponsor (latinsk redaktør) sad normalt ved siden af billederne af de tilstedeværende guder på en iøjnefaldende, forhøjet stand ( pulvinar ), men pladserne ved banens omkreds tilbød de bedste, mest dramatiske nærbilleder. I 494 f.Kr. (meget tidligt i den republikanske æra ) fik diktatoren Manius Valerius Maximus og hans efterkommere rettigheder til en curule-stol ved det sydøstlige sving, et glimrende udsigtspunkt for spændingen og udslippet af stridsvognsløb. I 190'erne f.Kr. blev der bygget siddepladser ved siden af sten, udelukkende til senatorer.
Permanente startbåse i træ blev bygget i 329 f.Kr. De var lukkede, lyst malede og forskudt for at udligne afstandene fra hvert startsted til den centrale barriere. I teorien kunne de have plads til op til 25 fire-hestes vogne ( Quadrigas ) på linje, men da team-racing blev introduceret, blev de udvidet, og deres antal reduceret. Ved den sene republikanske eller tidlige kejsertid var der tolv boder. Deres afdelinger blev frontet af hermer, der fungerede som stop for fjederbelastede porte, så tolv lette, fire-hestes eller to-hestes vogne samtidig kunne frigives på banen. Boderne blev tildelt ved lodtrækning, og de forskellige racerhold blev identificeret ved deres farver. Typisk var der syv omgange pr. løb. Fra mindst 174 f.Kr. blev de talt fra ved hjælp af store skulpturelle æg. I 33 f.Kr. blev der tilføjet et ekstra system af store bronzedelfinformede omgangetællere , placeret et godt stykke over den centrale skillebarriere (euripus) for maksimal synlighed.
Julius Cæsars udvikling af Cirkus, der startede omkring 50 f.Kr., udvidede siddepladserne til at køre næsten hele banens kredsløb, og spærrede startportene og en processionsindgang i den halvcirkulære ende. Banen målte cirka 621 m (2.037 fod) i længden og 150 m (387 fod) i bredden. En kanal mellem banens omkreds og dens siddepladser beskyttede tilskuere og hjalp med at dræne banen. Den inderste tredjedel af siddepladserne dannede en hule langs sporet . Dens forreste sektioner langs den centrale lige var reserveret til senatorer, og de umiddelbart bagved til equites . De ydre lag, to tredjedele af det samlede antal, var beregnet til romerske plebs og ikke-borgere. De var bygget i tømmer, med trærammede servicebygninger, butikker og indgangsveje under. Det samlede antal pladser er usikkert, men var formentlig i størrelsesordenen 150.000; Plinius den Ældres skøn på 250.000 siddepladser er usandsynligt. Træblegeren blev beskadiget i en brand i 31 f.Kr., enten under eller efter byggeriet.
Kejseræra
Brandskaden i 31 blev sandsynligvis repareret af Augustus (Cæsars efterfølger og Roms første kejser). Han hævdede beskedent kun kredit for en obelisk og pulvinar på stedet, men begge var store projekter. Lige siden dens stenbrud, længe før Rom eksisterede, havde obelisken været hellig for egyptiske solguder. Augustus fik det bragt fra Heliopolis med enorme omkostninger og rejst midtvejs langs Cirkusets skillevæg. Det var Roms første obelisk, en eksotisk hellig genstand og en permanent påmindelse om Augustus' sejr over sine romerske fjender og deres egyptiske allierede i de seneste borgerkrige. Takket være ham havde Rom sikret både en varig fred og en ny egyptisk provins. Den pulvinar blev bygget på monumentale skala, en helligdom eller tempel ( Aedes ) hævet højt over de jordbaserede sæder. Nogle gange, mens spil var i gang, så Augustus til derfra sammen med guderne. Af og til sluttede hans familie sig til ham der. Dette er cirkuset beskrevet af Dionysius af Halicarnassus som "en af de smukkeste og mest beundringsværdige bygningsværker i Rom", med "indgange og opstigninger for tilskuerne ved hver butik, så de utallige tusinder af mennesker kan komme ind og af sted uden besvær."
Stedet forblev udsat for oversvømmelser, sandsynligvis gennem startportene, indtil Claudius lavede forbedringer der; de omfattede sandsynligvis en ekstramural anti-oversvømmelsesdæmning. Brande i de overfyldte træværksteder og tribuner var en langt større fare. En brand i 36 e.Kr. synes at være startet i et kurvmagerværksted under tribunerne på Aventinersiden; kejser Tiberius kompenserede forskellige små virksomheder der for deres tab. I 64 e.Kr. , under Neros regeringstid, brød ild ud i den halvcirkulære ende af Cirkus, fejede gennem tribunerne og butikkerne og ødelagde meget af byen. Spil og festivaler fortsatte på Cirkus, som blev genopbygget over flere år til samme fodaftryk og design.
I slutningen af det 1. århundrede e.Kr. omfattede den centrale skillebarriere en række vandbassiner, eller også et enkelt vandløb åbent nogle steder og bro over andre steder. Det tilbød muligheder for kunstnerisk udsmykning og dekorative udsmykninger, og inkluderede templer og statuer af forskellige guddomme, springvand og tilflugtssteder for de assistenter, der var involveret i mere farlige cirkusaktiviteter, såsom dyrejagt og inddrivelse af ofre under løb.
I 81 e.Kr. byggede senatet en tredobbelt bue til ære for Titus i den halvcirkulære ende af Cirkus, for at erstatte eller forstærke en tidligere processionsindgang. Kejser Domitian byggede et nyt palads i flere etager på Palatinen, der på en eller anden måde var forbundet med Cirkus; han så sandsynligvis kampene i autokratisk stil, fra højt oppe og knap synligt for dem nedenunder. Reparationer af brandskader under hans regeringstid kan allerede have været i gang før hans attentat.
Risikoen for yderligere brandskader, kombineret med Domitians skæbne, kan have foranlediget Trajans beslutning om at genopbygge Cirkus helt i sten og give en ny pulvinar på tribunerne, hvor Roms kejser kunne ses og æres som en del af det romerske samfund sammen med deres guder. Under Trajan fandt Circus Maximus sin endelige form, som var uændret derefter bortset fra nogle monumentale tilføjelser fra senere kejsere, en omfattende, planlagt ombygning af startportområdet under Caracalla og reparationer og fornyelser af eksisterende stof. Af disse hævder Plinius, at Trajans værker fik yderligere 5.000 pladser. Nogle reparationer var uforudsete og omfattende, såsom dem, der blev udført under Diocletians regeringstid, efter kollapset af en siddeafdeling kostede omkring 13.000 mennesker livet.
Religiøs betydning
Det sydøstlige sving af banen løb mellem to helligdomme, som kan have været forud for Cirkus' formelle udvikling. Den ene, ved den ydre sydøstlige omkreds, var dedikeret til dalens eponyme gudinde Murcia , en obskur guddom forbundet med Venus , myrtebusken , en hellig kilde, åen, der delte dalen, og den mindre top af Aventine-højen. Den anden var ved den sydøstlige vendepost; hvor der var en underjordisk helligdom for Consus , en mindre gud for kornlagre, forbundet med korngudinden Ceres og til underverdenen . Ifølge romersk tradition opdagede Romulus denne helligdom kort efter grundlæggelsen af Rom . Han opfandt Consualia- festivalen som en måde at samle sine Sabine-naboer på ved en fest, der omfattede hestevæddeløb og drikkeri. Under disse distraktioner bortførte Romulus' mænd derefter de sabinske døtre som brude. Således havde den berømte romerske myte om voldtægten af de sabinske kvinder som sin ramme Cirkus og Consualia.
I denne næsten legendariske æra ville der være blevet afholdt heste- eller vognvæddeløb på Cirkuspladsen. Sporbredden kan være blevet bestemt af afstanden mellem Murcias og Consus' helligdomme i den sydøstlige ende, og dens længde af afstanden mellem disse to helligdomme og Hercules ' Ara Maxima , angiveligt ældre end selve Rom og placeret bag Cirkus' startsted . Placeringen af Consus' helligdom ved sporets sving minder om placeringen af helligdomme til Roman Neptuns græske ækvivalent, Poseidon , i græske hippodromer . I senere udviklinger blev Consus alter, som en af cirkusets skytsguder , indlemmet i strukturen af den sydøstlige vendepost. Da Murcias å delvis blev bygget over for at danne en skillebarriere ( spina eller euripus ) mellem vendeposterne , blev hendes helligdom enten bevaret eller genopbygget. I den sene kejserperiode var både det sydøstlige sving og selve cirkuset nogle gange kendt som Vallis Murcia . Symbolerne, der blev brugt til at tælle løbsrunder, havde også religiøs betydning; Castor og Pollux , som blev født af et æg , var lånere af heste, ryttere og den hestesport ordre (Equites) . Ligeledes forstærkede den senere brug af delfinformede omgangstællere associationerne mellem racerne, hurtigheden og Neptun som gud for jordskælv og heste; romerne troede, at delfiner var de hurtigste af alle skabninger. Da romerne adopterede den frygiske store moder som en forfædres guddom, blev der rejst en statue af hende på løveryggen i cirkuset, sandsynligvis på skillevæggen.
Sol- og månekulter var sandsynligvis repræsenteret i Cirkus fra dets tidligste faser. Deres betydning voksede med introduktionen af romersk kult til Apollo og udviklingen af stoisk og solar monisme som et teologisk grundlag for den romerske kejserlige kult . I den kejserlige æra var solguden guddommelig protektor for Cirkus og dets spil. Hans hellige obelisk tårnede sig op over arenaen, sat i den centrale barriere, tæt på hans tempel og målstregen. Solguden var den ultimative, sejrrige vognmand, der kørte sin fire-hestes vogn ( quadriga ) gennem det himmelske kredsløb fra solopgang til solnedgang. Hans partner Luna kørte sin to-hestes vogn ( biga ); tilsammen repræsenterede de den forudsigelige, ordnede bevægelse af kosmos og tidens kredsløb, som fandt analogi i Cirkussporet. Lunas tempel, som sandsynligvis blev bygget længe før Apollos, brændte ned i den store brand i 64 e.Kr. og blev sandsynligvis ikke erstattet. Hendes kult var tæt identificeret med den af Diana , som synes at have været repræsenteret i processionerne, der startede Cirkus-lege, og med Sol Indiges , normalt identificeret som hendes bror. Efter tabet af hendes tempel kan hendes kult være blevet overført til Sols tempel på skillevæggen, eller en ved siden af den; begge ville have været åbne mod himlen.
Templer til flere guddomme overså Cirkus; de fleste er nu tabt. Templerne til Ceres og Flora stod tæt sammen på Aventinen, mere eller mindre overfor Cirkus' startport, som forblev under Herkules' beskyttelse. Længere mod sydøst langs Aventinen lå et tempel for Luna , månegudinden. Aventinske templer til Venus Obsequens , Merkur og Dis (eller måske Summanus ) stod på skråningerne over det sydøstlige sving. På Palatinerhøjen, overfor Ceres tempel, stod templet til Magna Mater og mere eller mindre overfor Lunas tempel et til solguden Apollo .
Flere festivaler, nogle af usikker grund og dato, blev afholdt på Cirkus i historisk tid. Consualia, med sin semi-mytiske etablering af Romulus, og Cerealia , den store festival i Ceres, var sandsynligvis ældre end de tidligste historisk attesterede "romerske lege" ( Ludi Romani ) afholdt i Cirkus til ære for Jupiter i 366 f.Kr. I den tidlige kejserlige æra beskriver Ovid åbningen af Cerealia (midten til slutningen af april) med et hestevæddeløb på Circus, efterfulgt af nattens udsætning af ræve på stadion, deres haler brænder med tændte fakler. En tidlig forbindelse er sandsynligvis mellem Ceres som gudinde for kornafgrøder og Consus som en gud for kornlagring og protektor for Cirkus.
Moderne status og anvendelser
Efter det 6. århundrede gik Cirkus i ubrug og forfald. De lavere niveauer, der altid var udsat for oversvømmelser, blev gradvist begravet under vandlidende alluvial jord og akkumuleret affald, så det oprindelige spor nu er begravet 6 meter under den moderne overflade. I det 11. århundrede blev Cirkus "erstattet af boliger udlejet af menigheden Saint-Guy." I 1100-tallet blev der gravet et vandløb for at dræne jorden, og i 1500-tallet blev området brugt som nyttehave . Under renæssancen var stedet et af mange, der blev brugt som et bekvemt stenbrud for byggesten af god kvalitet. Mange af Cirkus's stående strukturer overlevede disse ændringer; i 1587 blev to obelisker fjernet fra den centrale barriere af pave Sixtus V , og en af disse blev genplaceret på Piazza del Popolo . I 1852 blev der bygget et gasværk på stedet af Anglo-Italian Gas Society. Det forblev in situ indtil 1910, da det blev flyttet til kanten af Rom. Arbejdet i midten af det 19. århundrede på cirkuspladsen afslørede de nederste dele af en siddeplads og ydre portico. Siden da har en række udgravninger afsløret yderligere sektioner af siddepladserne, det buede sving og den centrale barriere, men yderligere udforskning har været begrænset af stedets skala, dybde og vandlidning.
Cirkuspladsen fungerer nu som et stort parkområde i centrum af byen. Det bruges ofte til koncerter og møder. Den 2. juli 2005 blev Rom-koncerten Live 8 afholdt der. Den 14. juli 2007 fremførte det britiske rockband Genesis en koncert foran et anslået publikum på 500.000 mennesker. Denne koncert blev filmet og udgivet på en DVD kaldet When in Rome 2007 . Rolling Stones spillede der foran 71.527 mennesker den 22. juni 2014 til den italienske dato for deres 14 On Fire- turné. Cirkus har også været vært for sejrsfejringer, efter den italienske sejr i verdensmesterskabet 2006 og AS Roma Serie A- sejren i 1983 og 2001. I maj 2019 åbnede en ny virtual / augmented reality- oplevelse, Circo Maximo Experience , på stedet og tog besøgende på en rejse gennem stedet og dets historie.
Se også
- Amfiteater
- Forma Urbis Romae
- Liste over lukkede stadioner efter kapacitet
- Hippodromen i Konstantinopel
- Liste over antikke monumenter i Rom
Referencer
Citerede værker
- Humphrey, John H. (1986). Roman Circuses: Arenas for Chariot Racing . University of California Press. ISBN 978-0-520-04921-5.
eksterne links
-
Medier relateret til Circus Maximus på Wikimedia Commons - Virtuel 3D-rekonstruktion af Forum Romanum – www.italyrome.info
- James Grout: Circus Maximus , en del af Encyclopædia Romana
- Højopløselige 360° panoramaer og billeder af Circus Maximus | Kunstatlas
