Betinget dåb - Conditional baptism
Kristen hovedteologi (herunder romersk katolsk , østortodoks , orientalsk ortodoks , østkirken , anglikansk , luthersk og de fleste andre protestanter ) har traditionelt fastslået, at kun én dåb er gyldig for at give fordelene ved dette nadver. Navnlig definerede Trentrådet et dogme om, at det er forbudt at døbe en person, der allerede er døbt, fordi den første dåb ville sætte et uudsletteligt præg på sjælen. På samme måde hævdede " metodistiske teologer, at eftersom Gud aldrig ophævede en pagt, der blev indgået og forseglet med passende intentionalitet, var genoptagelse aldrig en mulighed, medmindre den originale dåb havde været defekt ved ikke at være blevet indgået i treenighedens navn." I tilfælde, hvor gyldigheden af en dåb er i tvivl, kan der derfor foretages en "betinget" dåb .
Beskrivelse
En sådan usikkerhed kan skyldes spørgsmål om, hvorvidt det treenige Guds navn blev brugt af den person, der forestår dåben. I nogle tilfælde er der tvivl om, hvorvidt en kirke, som nogen konverterer fra, døber på en gyldig måde. Det er et spørgsmål, hvor et spædbarn er en hittebarn, og det vides ikke, om barnet var blevet døbt før det blev opgivet. Et andet eksempel på en sag, der kræver betinget dåb, er, når en nøddåb er blevet udført ved hjælp af urent vand. Derefter er dåbens gyldighed i tvivl. I så fald udføres en betinget dåb senere af en almindelig nadverbetjent med sikkert gyldigt stof.
I en typisk dåb siger nadverministeren (i den katolske kirke normalt en diakon eller en præst, men nogle gange, især når den døbt er i overhængende livsfare, lægmand)
- Jeg døber jer i Faderens og Sønnens og Helligåndens navn
mens han hælder vand på hovedet på den, der bliver døbt, eller nedsænker ham eller hende i vand. I en betinget dåb siger nadverenes minister
- Hvis du endnu ikke er døbt, døber jeg dig i Faderens og Sønnens og Helligåndens navn.
Andre sager
Kun de levende kan være modtagere af sakramenter. Så hvis det er usikkert, om døben er død ( dvs. hans sjæl er skilt fra kroppen; dette er tilfældet de første par timer efter døden i moderne forstand), er formlen "Hvis du er i live, Jeg døber [...] ". I alvorlige tilfælde af fødselsanomali er dåbsformlen (praktisk talt altid nødsituation ) "Hvis du er et menneske, døber jeg [...]".
På samme måde, hvis en nøddåb er blevet udført over en anden del af kroppen end hovedet (praktisk talt: under fødslen) eller på en gravid kvindes livmoder (for det ufødte barn), skal barnet døbes betinget (med det sædvanlige "hvis du ikke er døbt"), selvom nøddåbene bør udføres på denne måde, hvis det er nødvendigt.