Cora Du Bois - Cora Du Bois

Cora Du Bois
Jeanne Taylor, Gerard Du Bois, Cora Du Bois.jpg
Jeanne Taylor, Gérard Du Bois og Cora Du Bois (1980)
Født
Cora Alice Du Bois

( 1903-10-26 )26. oktober 1903
New Jersey , USA
Døde 7. april 1991 (1991-04-07)(87 år)
Brookline, Massachusetts , USA
Nationalitet amerikansk
Uddannelse Barnard College , Columbia University , University of California, Berkeley
Beskæftigelse Antropolog
Kendt for Kultur- og personlighedsstudier og psykologisk antropologi
Bemærkelsesværdigt arbejde
Titel Præsident, American Anthropological Association (1968–69)
Præsident, Association for Asian Studies (1969–70)
Partner (r) Jeanne Taylor
Priser Enestående Civil Service Award
Order of the Crown of Thailand
Del af en serie om
Medicinsk og psykologisk
antropologi
Basale koncepter
Casestudier
Relaterede artikler
Store teoretikere
Tidsskrifter
Social og kulturel antropologi

Cora Alice Du Bois (26. oktober 1903 - 7. april 1991) var en amerikansk kulturantropolog og en nøglefigur i kultur- og personlighedsstudier og i psykologisk antropologi mere generelt. Hun var Samuel Zemurray Jr. og Doris Zemurray Stone-Radcliffe professor ved Radcliffe College fra 1954. Efter pensionering fra Radcliffe var hun professor ved Cornell University (1971–1976) og for en periode ved University of California, San Diego (1976).

Hun blev valgt til stipendiat ved American Academy of Arts and Sciences i 1955, præsident for American Anthropological Association i 1968–1969 og i Association for Asian Studies i 1969–1970, den første kvinde, der fik den ære.

Tidligt liv og uddannelse

Du Bois blev født i New York City den 26. oktober 1903 af Mattie Schreiber Du Bois og Jean Du Bois, immigranter til USA fra Schweiz . Hun tilbragte det meste af sin barndom i New Jersey , hvor hun tog eksamen fra gymnasiet i Perth Amboy . Hun tilbragte et år med at studere biblioteksvidenskab på New York Public Library og gik derefter på Barnard College , hvor hun tog en BA i historie i 1927. Hun tog en MA i historie fra Columbia University i 1928.

Opmuntret af et antropologikursus, der blev undervist af Ruth Benedict og Franz Boas i Columbia, flyttede Du Bois til Californien for at studere antropologi med indianske specialister Alfred L. Kroeber og Robert Lowie . Hun modtog sin ph.d. i antropologi ved University of California, Berkeley i 1932. Du Bois 'doktorafhandling, "Girls' Adolescence Observations in North America" ​​dækkede emnet pubertet og menstruationsskikke, og hvordan de ses blandt indianere. Emnet blev anbefalet af en medstuderende, men hun betragtede det som et meget kedeligt og kedeligt biblioteksjob. Du Bois var mere interesseret i spørgsmålet om skillelinjen mellem kulturel adfærd og psykologisk grundlæggende menneskelig adfærd, og troede, at denne specifikke fysiologiske tilstand (menstruation) ville være et godt sted at studere dette spørgsmål. Der var imidlertid ikke tilstrækkelige data til rådighed for hende på det tidspunkt.

Tidligt arbejde

Dels på grund af fordomme mod kvindelige akademikere var hun oprindeligt ude af stand til at finde en universitetsstilling. Hun blev ved Berkeley som underviser og forskningsassistent fra 1932 til 1935. I 1932 blev Du Bois Tolowa Notes udgivet i amerikansk antropolog. Denne artikel udforskede kulturen i Tolowa-folket med data fra Agnes Mattez, en fuldblods Tolowa-kvinde på femogfyrre. Emner, der diskuteres i teksten, omfatter pubertets- og ægteskabsforberedelsesceremonier for piger. Pubertetsceremonien omfatter piercing af pigens næseseptum og faste, mens vielsen inkluderer brudpriser diskuteret før ægteskab og overrækkelse af gaver til den kommende svigermor.

Hun udførte bjærgningsetnografi på flere indianergrupper i det nordlige Californien og Stillehavet nordvest, herunder Wintu -indianerne i det nordlige Californien. Dette forsøg blev udgivet som A Study of Wintu Myths i The Journal of American Folklore. Dens hovedfokus er på, hvordan Wintu -myterne ændrede sig eller forblev stabile. I undersøgelsen opdelte Du Bois og hendes medforfatter Dorothy Demetracopoulou dataene i forskellige grupper, herunder de litterære aspekter af mytologien, den registrerede myte, som omfatter bestemmelse af tid og sprogfaktorer ved optagelse, og forandring og stabilitet i Wintu mytologi. Af historierne, der diskuteres i teksten, er der tre hovedkategorier. Først er bolas, der fylder mest i historiefortællingen. For det andet er ninas, der er baseret på kærlighedssange. Den tredje og sidste type er anekdoter, som er et navn, som forskerne selv bruger, ikke Wintu. Visse Wintu -overbevisninger blev også diskuteret, f.eks. At historierne havde en effekt på vejret, hvis de ikke blev fortalt på det rigtige tidspunkt. Hun udgav The 1870 Ghost Dance i 1939, en undersøgelse af en religiøs bevægelse blandt indianere i det vestlige USA

I 1935 modtog Du Bois et National Research Council Fellowship for at gennemføre klinisk uddannelse og undersøge mulige samarbejder mellem antropologi og psykiatri. Hun tilbragte seks måneder på Boston Psychopathic Hospital , nu Massachusetts Mental Health Center , og seks måneder på New York Psychoanalytic Society . I New York arbejdede hun sammen med psykiater Abram Kardiner , som blev hendes mentor og samarbejdspartner for flere projekter inden for tværkulturel diagnose og den psykoanalytiske undersøgelse af kultur. Du Bois underviste også på Hunter College i 1936–1937, mens han udviklede et feltarbejde for at teste deres nye ideer.

Udgivet i 1937, Du Bois 's nogle antropologiske perspektiver på psykoanalyse diskuterede forholdet mellem antropologi og psykoanalyse. Du Bois udtalte, at den første antropologiske teori var en biologisk udvækst af en biologisk analogi.

Arbejde i Indonesien og OSS

Fra 1937 til 1939 boede og undersøgte Du Bois på øen Alor , en del af det hollandske Østindien , nu Indonesien . Hun indsamlede detaljerede casestudier, livshistorieinterviews og administrerede forskellige personlighedstest (herunder Rorschach-test ), som hun fortolkede i samarbejde med Kardiner og udgav som The People of Alor: A Social-Psychological Study of a East Indian Island in 1944. En af hendes store teoretiske fremskridt i dette arbejde var begrebet "modal personlighedsstruktur". Med denne opfattelse modificerede hun tidligere ideer i kultur- og personlighedsskolen i antropologi om "grundlæggende personlighedsstruktur" ved at demonstrere, at selvom der altid er individuel variation inden for en kultur, så favoriserer hver kultur udviklingen af ​​en bestemt type eller typer, som vil være den mest almindelige inden for den kultur. Hendes arbejde påvirkede stærkt andre psykiatriske antropologer, herunder Robert I. Levy , med sin personcentrerede etnografi og Melford Spiro .

Som mange andre amerikanske samfundsforskere under anden verdenskrig tjente Du Bois som medlem af Office of Strategic Services (OSS), der arbejdede i Research and Analysis Branch som chef for sektionen i Indonesien. I 1944 flyttede hun til Ceylon (nu Sri Lanka ) for at tjene som chef for forskning og analyse for hærens kommando i Sydøstasien.

For sin tjeneste for landet i OSS modtog Du Bois Exceptional Civilian Service Award fra den amerikanske hær i 1946. Den thailandske regering hædrede hende med Thailands kronorden i 1949 for hendes indsats under krigen på vegne af Thailand.

Senere arbejde og Harvard -karriere

Hun forlod OSS efter Anden Verdenskrig og var fra 1945 til 1949 filialchef i Sydøstasien i Udenrigsministeriets kontor for efterretningsforskning. I 1950 afviste hun en udnævnelse til at efterfølge Kroeber som leder af antropologiafdelingen i Berkeley frem for at underskrive California Loyalty Ed, der kræves af alle fakultetsmedlemmer. Du Bois arbejdede for Verdenssundhedsorganisationen i 1950–1951. I 1954 accepterede hun en udnævnelse ved Harvard University som den anden person til at være Samuel Zemurray Jr. og Doris Zemurray Stone-Radcliffe professor ved Radcliffe College . Hun blev valgt til stipendiat ved American Academy of Arts and Sciences i 1955. Hun var den første kvinde, der blev ansat i Harvards antropologiske afdeling i 1954, og den anden kvinde var fastansat i fakultetet for kunst og videnskab ved Harvard. I løbet af denne tid skrev Du Bois The Dominant Value Profile of American Culture med det formål at beskrive synspunkterne om amerikanske værdier og de ideer, der kan drages af dem. I denne tekst diskuterede hun, hvordan oppositionelle forslag bruges i Amerika. Da de fleste af dem er mere falske end ægte, mangler de konsistens og er derved uhjælpelige med at beskrive amerikanske værdier. De fire grundpræmisser og tre brændværdier, der kan trækkes fra dem, er nøgleinformation i dette arbejde. De fire grundlæggende præmisser er 1) universet er mekanisk opfattet, 2) mennesket er dets herre, 3) mænd er lige, og 4) mænd kan fuldbyrdes. De tre fokusværdier, der kan trækkes fra dem, er ”materielt velvære, der stammer fra den forudsætning, at mennesket er en mester i et mekanistisk univers; overensstemmelse, der stammer fra forudsætningen om menneskets lighed; indsatsoptimisme, der stammer fra menneskets fuldkommenhed. Du Bois hævder, at disse antagelser har vist sig at være gyldige for den amerikanske middelklasse i løbet af de sidste 300, og forventer, at det vil fortsætte i fremtiden.

Hun anmeldte bredt. I 1950 skrev han, at The Kalingas, Their Institutes, and Custom Law af RF Barton menes at være en af ​​hans bedste stykker om de sædvanlige love for Filippinernes stammer i Mountain Province of Luzon. I 1957 gennemgik hun Chinese Society in Thailand: An Analytical History af G. William Skinner og sammenlignede det med værker af Victor Purcell og Kenneth Landon . Du Bois beskrev Purcells arbejde som en monumental samling.

Hun forskede mellem 1961 og 1967 i tempelbyen Bhubaneswar i den indiske delstat Orissa , hvor en række kandidatstuderende i antropologi og sociale relationer udførte feltarbejde.

I 1970 trak hun sig tilbage fra Harvard, men underviste som professor i stort ved Cornell University (1971–1976) og for en periode ved University of California, San Diego (1976). De fleste af hendes forskningsmaterialer og personlige artikler findes i Tozzer -biblioteket ved Harvard University . Nogle er på Regenstein -biblioteket ved University of Chicago .

Personlige liv

Du Bois mødte Jeanne Taylor , en anden OSS -medarbejder, i Ceylon. Der indledte hun et lesbisk forhold til hende. De boede sammen som et par, og i midten af ​​1950'erne besøgte de Paul og Julia Child i Paris. Du Bois 'nekrolog i The New York Times kaldte Taylor "hendes mangeårige ledsager." Du Bois og Taylor, ifølge hendes Harvard Library -biografi, "nød et aktivt socialt liv" sammen.

Død

Cora Du Bois, 87 år gammel, døde af lungebetændelse og hjertesvigt den 11. april 1991 i Brookline, Massachusetts .

Udvalgte værker

  • Cora Du Bois (1935). Wintu etnografi . Berkeley, Californien: University of California .
  • Cora Du Bois (juli 1937). "Nogle antropologiske perspektiver på psykoanalyse". Den psykoanalytiske gennemgang . National Psychological Association for Psychoanalysis . 24 (3): 246–263. ISSN  0033-2836 .
  • Cora Du Bois (1938). Fjerkulten i Mellem Columbia . Menasha, Wisconsin: George Banta Publishing Co.
  • Cora Du Bois (1939). Ghost Dance fra 1870 . Berkeley, Californien: University of California Press .
  • Cora Du Bois (1944). The People of Alor: A Social-Psychological Study of a East Indian Island . Minneapolis, Minnesota: University of Minnesota Press .
  • Cora Du Bois (1949). Sociale kræfter i Sydøstasien . Minneapolis, Minnesota: University of Minnesota Press .
  • Cora Du Bois (1950). Gennemgang af The Kalingas, deres institutter og toldret. Arlington, Virginia: American Anthropological Association
  • Cora Du Bois (1956). Udenlandske studerende og videregående uddannelser i USA . Washington, DC: American Council on Education .
  • Cora Du Bois (1957). Anmeldelse af Chinese Society in Thailand: An Analytical History . Philadelphia, Pennsylvania: The American Academy of Political and Social Science

Samtalepartnere

Bemærkelsesværdige elever

Referencer

eksterne links