George Devereux - George Devereux

For andre mennesker ved navn George Devereux, se George Devereux (disambiguation) .
Portræt
Del af en serie om
Medicinsk og psykologisk
antropologi
Basale koncepter
Casestudier
Relaterede artikler
Store teoretikere
Tidsskrifter
Social og kulturel antropologi

Georges Devereux (født György Dobó ; 13. september 1908 - 28. maj 1985) var en ungarsk - fransk etnolog og psykoanalytiker , der ofte betragtes som grundlæggeren af ​​etnopsykiatri.

Han blev født i en jødisk familie i Banat , Østrig-Ungarn (nu Rumænien). Hans familie flyttede til Frankrig efter 1. verdenskrig. Han studerede det malaysiske sprog i Paris og fuldførte arbejdet på Institut d'Ethnologie . I 1933 konverterede han til katolicisme og ændrede navn til Georges Devereux. På det tidspunkt rejste han for første gang til USA for at lave feltarbejde blandt Mohave -indianerne og fuldførte sin doktorgrad i antropologi ved University of California i Berkeley i 1936. I efterkrigsårene blev Devereux psykoanalytiker , der arbejdede med vinteren Veterans Hospital og Menninger Clinic i Topeka, Kansas . Han behandlede indianere ved at trække på hans antropologiske baggrund. Han er en pioner og er "vel anset blandt franske og amerikanske forskere, der er interesseret i psykoanalytisk antropologi".

Devereux underviste på flere gymnasier i USA og vendte tilbage til Paris omkring 1962 på invitation af antropolog Claude Levi-Strauss . Han blev udnævnt til studieleder for afsnit VI ved den bemærkede École pratique des hautes études (EPHE) i Paris, hvor han arbejdede fra 1963 til 1981. Desuden havde han en privat klinisk praksis. Devereux udgav mere end 400 tekster. I 1993 blev centret George Devereux grundlagt til hans ære ved universitetet i Paris 8 Saint-Denis for at tilbyde pleje til studerende og mennesker i samfundet.

Hans værk fra 1951, Reality and Dream , om hans etnopsykoanalyse af en indiansk Blackfoot -mand , blev tilpasset som en fransk film, Jimmy P: Psychotherapy of a Plains Indian (2013), skrevet og instrueret af Arnaud Desplechin .

George Devereux er begravet på Colorado River Indian Tribes (CRIT) kirkegård i Parker, Arizona. Grunden er CRIT -forbeholdet.

Biografi

Han blev født György Dobó i 1908, i Lugoj , den Banat , nu i Rumænien og derefter en del af Østrig-Ungarn . Hans familie var ungarsk jødisk og borgerlig. Hans far var advokat og hans mor med etnisk tysk jødisk baggrund. Devereux havde et ret vanskeligt forhold til sin mor. Han sagde, at "de voksnes inderlighed", deres "mangel på respekt for børnenes verden" var en dannende oplevelse af hans barndom og ungdom. Hans fætter var Edward Teller . Som ung voksede op i den kejserlige og kosmopolitiske verden og senere i Frankrig lærte og talte Dobó fire sprog: ungarsk, rumænsk, tysk og fransk.

Han studerede klaver alvorligt som ung, men efter en mislykket operation for at rette et problem med hånden måtte han opgive sin drøm om at optræde professionelt. Hans storebror begik selvmord .

Uddannelse og tidlig karriere i Frankrig

Efter opbruddet af Østrig-Ungarn efter 1. verdenskrig forlod familien Dobó Rumænien til Frankrig. som ung studerede Georgy kemi og fysik med Marie Curie i Paris. Han ledte efter 'objektiv sandhed' i fysik og 'subjektiv' sandhed i musik. I sine senere skrifter henviste han ofte til forestillinger taget fra naturvidenskaben.

Han blev syg og måtte afbryde sine studier. Efter at være kommet sig, flyttede Dobó til Leipzig , Tyskland , for at begynde at lære i et forlag. Han vendte tilbage til Paris efter afslutningen, og efter at have taget en ny retning meldte han sig ind på École des langues orientales , kendt som INALCO, hvor han studerede malaysisk sprog , kvalificerede sig i 1931. Han blev elev af Marcel Mauss og Paul Rivet i antropologi , eksamen fra Institut d'ethnologie .

Han blev også ven med Klaus Mann . I løbet af denne periode skrev Dobó en roman, Le faune dans l'enfer bourgeois [Faun i det borgerlige helvede], som ikke er udgivet.

Fra 1931 til 1935 arbejdede Dobó på Musee d'histoire naturelle (Natural History Museum) som juniorforsker. Efter at have afsluttet sin licens ès lettres (BA) modtog han i 1932 et tilskud/stipendium fra Rockefeller Foundation i New York til at udføre feltarbejde i USA.

Arbejde i USA

Han flyttede mod sydvest og lavede feltarbejde blandt Mohave , Hopi, Yuma og Cocopa i områderne Californien, Nevada og Arizona. Hans tidlige dage i USA viste sig at være svære. "Blandt de unge amerikanske antropologer, som han samarbejdede med i sin forberedende fase, stødte han kun på mistillid og foragt; da han blev spurgt om sine lærere, nævnte han navnene Mauss, Rivet og Lévy-Bruhl , sagde han."

Devereux anså sin tid med Mohave for at have været den lykkeligste i sit liv. Dette var den første af fem perioder, hvor han levede med og studerede dem. Han bemærkede, at de var meget opmærksomme på deres drømme som kultur. Han lærte, hvordan de brugte fortolkning til at få hjælp fra deres drømme. Han sagde, at de "konverterede ham til Freud ".

I 1933 konverterede György Dobó til katolicisme og vedtog det franske navn Georges Devereux. Som en del af sit antropologiske arbejde rejste han senere til Indokina for at bo blandt og studere Sedang Moi . Devereux afsluttede sin ph.d. i antropologi i 1936 ved University of California-Berkeley , der arbejdede under Alfred Kroeber .

Dybt interesseret i brugen af ​​drømme besluttede Devereux at studere psykoanalyse , stadig et nyt studieområde i USA. Han blev analyseret af Marc Schlumberger og Robert Jokl . Han afsluttede sin analytiske uddannelse i 1952 ved Topeka Institute of Psychoanalysis i Kansas, nu en del af Menninger Clinic . I begyndelsen af ​​det 21. århundrede flyttede klinikken til Houston og blev tilknyttet Baylor College of Medicine .

Fra 1945 til 1953 var Devereux tilknyttet Winter Veterans Hospital i Topeka som etnolog og forskningsdirektør. Han behandlede og studerede flere indianere, der led af psykisk sygdom i denne periode, herunder Jimmy Picard, en Blackfoot, som han skrev om. Han trak fra sin antropologiske baggrund for at behandle disse mænd.

Fra 1953 til 1955 arbejdede Devereux i Philadelphia , Pennsylvania med børn og teenagere på Devereux School (ingen relation til ham). I 1956 blev han udnævnt til professor i etnopsykiatri til det medicinske fakultet ved Temple University i byen. I 1959 flyttede han til New York City, hvor han underviste i etnologi ved Columbia University . I denne periode blev Devereux endelig accepteret som medlem af American Psychoanalytic Association og også hos Société psychanalytique de Paris .

Tilbage til Frankrig

På initiativ af den anerkendte antropolog Claude Lévi-Strauss , der havde introduceret strukturalisme på området, blev Devereux i 1963 inviteret til at undervise i afsnit VI i École pratique des hautes études (EPHE) i Paris. Den nye sektion blev grundlagt efter Anden Verdenskrig og var afsat til økonomiske og sociale videnskaber. Han blev studieleder og underviste der indtil 1981. (Siden 1975 begyndte dette afsnit at stifte den nye École des hautes études en sciences sociales (EHESS). Hans hovedarbejde inden for metodologi, Fra angst til metode i adfærdsvidenskab , blev udgivet i 1967. Devereux arbejdede også med private patienter, og skrev og udgav i vid udstrækning.

I løbet af de sidste år af sit liv studerede Devereux klassisk græsk historie og kultur. Han udgav en bog om profetiske drømmes sted i græske tragedier .

Metodik

I Fra angst til metode i adfærdsvidenskaberne foreslog Devereux at gentænke spørgsmålet om forholdet mellem observatøren og den observerede. Han baserede sit koncept på psykoanalyse. Han mente, at forskerens mål om at foretage sine observationer fra et strengt objektivt synspunkt var umuligt at praktisere og kunne være kontraproduktivt. I stedet skulle observatøren være midt i processen og huske på, at det, han observerede, altid var påvirket af hans egen observationsaktivitet.

Han erkendte, at de eneste data, som observatøren havde adgang til, var hans egne opfattelser, hans reaktion på reaktioner, han fremkaldte. Ifølge Devereux skal observatøren tænke over sit forhold til det observerede på samme måde som en analytiker ville gøre i sit forhold til sin analysand. Analytikeren arbejder med den overførsel, han udløser, og med den modoverførsel, han kan opfatte fra patienten. I enhver undersøgelse, hvor emnet vedrører menneskers (eller endda dyrs) subjektivitet, mente Devereux, at denne proces skulle bruges.

Udover at bruge sine egne erfaringer, studerede Devereux nøje Claude Lévi-Strauss ' Tristes tropiques [A World on the Wane], et klassisk værk af hans antropologistudier blandt oprindelige folk i Brasilien; Georges Balandiers Afrique ambiguë [Tvetydig Afrika: kulturer i kollision]; og ejerlejligheder ' L'Exotique au quotidien . Han beskrev disse som "[…] de eneste store forsøg, jeg kender til at vurdere virkningen af ​​hans data og hans videnskabelige aktivitet på videnskabsmanden". Devereux betragtes som en gruppe af fransktalende antropologer, der etablerede nye forskningsområder i efterkrigstiden.

Sammen med en tidligere studerende, Tobie Nathan, grundlagde han i 1970'erne tidsskriftet Ethnopsychiatrica .

Indflydelse

Ifølge George Gaillard har Devereux været mere indflydelsesrig i Europa end i Nordamerika med hensyn til etnopsykiatri. Andrew og Harrit Lyons har vurderet ham som vigtig i både Frankrig og USA for dem, der er interesseret i psykoanalytisk antropologi. Siden slutningen af ​​det 20. århundrede har mange amerikanske antropologer offentliggjort undersøgelser, der anerkender og understreger forskernes subjektivitet og bemærker, at de er i midten og påvirker arbejdet, som Devereux og Levi-Strauss bemærkede. Denne indsigt anvendte han også på psykoanalysen.

I Frankrig fortsætter Tobie Nathan og Marie Rose Moro Devereux etnopsykiatriske arbejde, især inden for psykoterapi med immigranter. I Schweiz er anden generation af "Zurich School" for etnopsykoanalyse, Mario Erdheim, Maya Nadig, Florence Weiss osv., Blevet dybt påvirket af Devereux metodiske tilgang.

Eftermæle

  • Avicennes Hospital i Frankrig etablerede den første klinik for etnopsykiatri.
  • 1993, Center George Devereux blev grundlagt til hans ære ved University of Paris 8 Saint Denis, som en del af psykologiafdelingen. Det driver en klinik for etnopsykiatri, der hjælper studerende såvel som medlemmer af samfundet, herunder immigranter.
  • Hans bog, Reality and Dream: Psychotherapy of a Plains Indian (1951), om hans psykoanalytiske arbejde med en Blackfoot Indianer i USA, blev tilpasset som en fransk film, Jimmy P : Psychotherapy of a Plains Indian (2013), skrevet og instrueret af Arnaud Desplechin , og med Benicio del Toro i hovedrollen som Jimmy Picard, og Mathieu Amalric som Georges Devereux. Den blev nomineret til adskillige priser, herunder tre Césars .

Skrifter (udvalg)

Devereux har udgivet mere end 400 tekster. Blandt dem:

  • Reality and Dream: Psychotherapy of a Plains Indian , New York: International Univ. Presse, 1951
  • En undersøgelse af abort i primitive samfund; en typologisk, distributionsmæssig og dynamisk analyse af forebyggelse af fødsel i 400 præindustrielle samfund , New York: Julian Press, 1955
  • Fra angst til metode i adfærdsvidenskab , Haag [etc ..]: Mouton, 1967
  • Mohave etnopsykiatri og selvmord: den psykiatriske viden og de psykiske forstyrrelser i en indianerstamme , St. Clair Shores, Michigan: Scholarly Press, 1976
  • Etnopsykoanalyse: psykoanalyse og antropologi som komplementære referencerammer , Berkeley: University of California Press, 1978
  • Grundlæggende problemer inden for etnopsykiatri , Chicago: University of Chicago Press, 1980
  • Dreams in Greek Tragedy: An Ethno-Psycho-Analytical Study , University of California Press, 1976
  • Les Femmes et les psychotiques dans les sociétés traditionelles , (redigeret af Devereux), Paris 1981
  • Femme et Mythe, Paris: Flammarion, 1982
  • Baubo, la vulve mythique , Paris: J.-C. Godefroy, 1983
  • Karakteren af ​​Euripidean Hippolytos: en etno-psykoanalytisk undersøgelse , Chico, Californien: Scholars Press, 1985.
  • Cléomène le roi fou. Etude d'histoire ethnopsychanalytique , Paris: Aubier Montaigne, 1998, ISBN  2-7007-2114-4
  • korrespondance Henri Ellenberger -George Devereux, i: Ethno -psychiatry (Emmanuel Delille red.), Lyon, ENS Éditions, 2017. http://books.openedition.org/enseditions/7967

Se også

Referencer

  1. ^ a b c Andrew P. Lyons, Harriet D. Lyons, Irregular Connections: A History of Anthropology and Sexuality (Critical Studies in the History of Anthropology), Paperback Edition, University of Nebraska Press, 2005, s. 243-249
  2. ^ Bokelmann 1987, S. 10
  3. ^ Edward Teller og Judith Shoolery English, Memoirs: A Twentieth-Century Journey in Science and Politics , 2001, S. 28f.
  4. ^ a b c d e f g h i "Devereux, Georges", i: Gérald Gaillard, The Routledge Dictionary of Anthropologists , Psychology Press, 2004, s. 181, adgang 21. august 2014
  5. ^ Bokelmann 1987, S. 16
  6. ^ Georges Devereux: Es gibt eine kulturell neutrale Psychotherapie. Gespräch mit Georges Devereux . I: Hans Jürgen Heinrichs (hg.): Das Fremde verstehen. Gespräche über Alltag, Normalität und Anormalität . Qumran, Frankfurt, Paris 1982, S. 15-32, henvisning s.20)
  7. ^ Delille, Emmanuel (2016). "Undervisning i psykiatriens historie i 1950'erne: Henri Ellenbergers forelæsninger ved Menninger Foundation" . Zinbun . 47 .
  8. ^ Georges Devereux, Fra angst til metode i adfærdsvidenskab , Haag, Paris. Mouton & Co, 1967
  9. ^ "Georges Devereux", Routledge, s. 292
  10. ^ a b Tobie Nathan, oversat fra fransk af Catherine Grandsard, "Georges Devereux and Clinical Ethnopsychiatry" , nd, Center Georges Devereux, åbnet 24. august 2014

Sekundær litteratur

engelsk

fransk

  • Marie-Christine Beck: "La jeunesse de Georges Devereux. Un chemin peu habituel vers la psychanalyse". I: Revue Internationale d'Histoire de la Psychanalyse , 1991, 4, s. 581–603
  • Elisabeth Burgos, "Georges Devereux, Mohave": Le Coq Héron , nr. 109, 1988, s. 71–75
  • Françoise Michel-Jones: "Georges Devereux et l'ethnologie française. Rencontre et malentendu", I: Nouvelle revue d'Ethnopsychiatrie , 1986, nr. 6, s. 81–94
  • Simone Valantin-Charasson, Ariane Deluz: Tilpasninger og inspirationer paradoksale. Georges Devereux (1908-1985) . I: Revue Internationale d'Histoire de la Psychanalyse . 1991, 4, s. 605–617
  • Tobie Nathan, Devereux, un hébreu anarchiste , præface à Georges Devereux, Ethnopsychiatrie des Indiens Mohaves , Paris, Synthélabo, 1996.
  • Emmanuel Delille, "De la psychiatrie exotique aux réseaux universitaires de psychiatrie culturelle: pour une histoire de l'ethnopsychiatrie comme corpus de savoirs en période de transition (1945-1965)", i: H. Ellenberger , Ethno-psychiatrie , Lyon, ENS Éditions, 2017, s. 9–1115.

tysk

  • Georges Devereux: 'Es gibt eine kulturell neutrale Psychotherapie. Gespräch mit Georges Devereux '. I: Hans Jürgen Heinrichs (hg.): Das Fremde verstehen. Gespräche über Alltag, Normalität und Anormalität . Frankfurt, Paris: Qumran, 1982, s. 15–32
  • Ulrike Bokelmann: 'Georges Devereux'. I: Hans Peter Duerr: Die wilde Seele. Zur Ethnopsychoanalyse von Georges Devereux , Frankfurt: Suhrkamp 1987, s. 9–31
  • Klaus-Dieter Brauner: Kultur und Symptom. Über wissenschaftstheoretische und methodologische Grundlagen von George Devereux 'Konzeption einer Ethnopsychoanalyse und Ethnopsychiatrie . Frankfurt am Main, Bern, New York: Peter Lang, 1986
  • Hans Peter Duerr (Hg.): Die wilde Seele. Zur Ethnopsychoanalyse von Georges Devereux . Frankfurt: Suhrkamp, ​​1987
  • Johannes Reichmayr: Einführung in die Ethnopsychoanalyse. Geschichte, Theorien und Methoden . Frankfurt am Main: Fischer, 2001, ISBN  3-596-10650-8 -Revideret ny udgave: Giesssen: Psychosozial-Verlag, 2003, ISBN  3-89806-166-3
  • Ekkehard Schröder (Hg.): Georges Devereux zum 75. Geburtstag. Eine Festschrift , Braunschweig [etc.]: Vieweg, 1984

eksterne links