Dermot Moran - Dermot Moran

Dermot Moran ( / m ə r ɑː n / ) er en irsk filosof speciale i fænomenologi og i filosofi i middelalderen, og han er også aktiv i dialogen mellem analytisk og kontinental filosofi . Han er i øjeblikket den indledende indehaver af Joseph-stolen i katolsk filosofi ved Boston College . Han er medlem af Royal Irish Academy og grundlæggerredaktør for International Journal of Philosophical Studies .

Biografi

Dermot Moran blev født i Stillorgan, Dublin , Irland. Han blev uddannet ved Oatlands College , Primary and Secondary Schools, hvor han specialiserede sig i videnskab, men var også aktiv i debat på engelsk og irsk. Han blev tildelt Higgins Gold Medal for Chemistry der i 1968 samt Institute of Chemists of Ireland Gold Medal for Chemistry i 1970. Han er en udgivet digter og blev tildelt Irish Press New Irish Writing litteraturpris for sin poesi. Efter at have studeret matematik, anvendt matematik, fysik og kemi til eksamenen Leaving Certificate besluttede han at studere sprog og litteratur på universitetet.

Han kom ind på University College Dublin i 1970 på grundlag af et UCD-indgangsstipendium og afsluttede sin BA i 1973, hvor han dimitterede med en dobbelt First Class Honours Degree i engelsk og filosofi. Han modtog Wilmarth Lewis-stipendiet til Yale University til kandidatstudie. Han dimitterede fra Yale University med MA (1974), MPhil (1976) og PhD (1986) grader i filosofi. Derefter vendte han tilbage til Irland for at tiltræde en stilling ved Queen's University of Belfast . Han underviste på Queen's Belfast fra 1979 til 1982 og flyttede derefter til et fast lektorat i St Patrick's College Maynooth , derefter et anerkendt college fra National University of Ireland.

I 1989 blev han udnævnt til formand for filosofi (metafysik og logik) ved University College Dublin. I 1992–1993 var han Distinguished Visiting Professor ved Connecticut College , og i efteråret 2003 og foråret 2006 var han Lynette S. Autry professor i humaniora ved Rice University . I 2007 var han gæsteprofessor ved Northwestern University , Evanston, Illinois. Han er gæsteprofessor i andre institutioner rundt om i verden, herunder Sorbonne , University of Albany, SUNY , Catholic University of Leuven , Trinity College Dublin og Ludwig Maximilian University of Munich .

Han har været et valgt medlem af Royal Irish Academy siden marts 2003 og har været involveret i Internationale des Sociétés de Philosophie, den højeste ikke-statslige verdensorganisation for filosofi, siden 1980'erne.

Han er den grundlæggende redaktør for International Journal of Philosophical Studies, grundlagt i 1993 og udgivet af Routledge , og medredaktør af Contributions To Phenomenology book series, udgivet af Springer .

Hans monografi "Introduktion til fænomenologi" blev tildelt Edward Goodwin Ballard-prisen i fænomenologi (2001) og blev oversat til kinesisk. En tyrkisk oversættelse af bogen er under forberedelse. Moran fungerede både som præsident for programkomiteen for den 23. verdensfilosofiske kongres, der fandt sted i Athen den 4. - 10. august 2013, og som præsident for den 24. verdenskongres for filosofi, der fandt sted i Beijing den 13. - 20. august 2018.

I 2010 var han gæsteprofessor ved det kinesiske universitet i Hong Kong for Edwin Cheng Foundation Sommerskole i fænomenologi.

Specialiseringsområder

Kompetenceområder

Stipendier og priser

  • Chief Investigator, Constitution of Personal Identity: Self-Consciousness, Agency, and Mutual Recognition [Dr. James Jardine], Irish Research Council Postdoctoral Fellow (2017-2018). (Værdi: 45.895,00 €).
  • Chief Investigator, The Political Philosophy of the Wartime Kyoto School and its Intellectual Potential: Tanabe Hajime, Miki Kiyoshi and Nishitani Keiji in Comparative Perspective [Dr Kenn Nakata Steffensen], Irish Research Council Elevate Extension award (2017-2018). Projekt-id: ELEVATEPD / 2014/30. (Værdi: € 60.309).
  • Chief Investigator, The Political Philosophy of the Krigstid Kyoto School and its Intellectual Potential: Tanabe Hajime, Miki Kiyoshi and Nishitani Keiji in Comparative Perspective [Dr Kenn Nakata Steffensen], Irish Research Council Elevate Marie Curie award, 2014-2018. (Værdi: € 60.309).
  • Chief Investigator, The Phenomenology of Self-Esteem [Dr Anna Bortolan], Irish Research Council Postdoctoral Fellowship, 2016-2018. (Værdi: € 92.000).
  • Chief Investigator, Sensing the Other: Habit (us), Practical Reason and Empathy [Dr Elisa Magrì], Irish Research Council Postdoctoral Fellowship, 2016-2018. (Værdi: € 92.000).
  • Chief Investigator, The Social Matrix: En Investigation of the Subjective Bases of Violence, Destructivity and Ethical Failure [Dr Anya Daly], Irish Research Council Postdoctoral Fellowship, 2016-2018. (Værdi: € 92.000).
  • Chief Investigator, Towards a Phenomenology of the Angly Body [Dr Dylan Trigg], Marie Curie award (2014-2017), FP7-PEOPLE-2013-IOF 624968. (Værdi 263.058 €).
  • Chief Investigator, The Affective Ground of Philosophy in Heidegger (Dr. Christos Hadjioannou). Irish Research Council Postdoctoral Fellowship, 2016-2017. (Værdi: 45.895,00 €).
  • Catechetics Trust Newman Fellowship in the Philosophy of Religion (2014-2016), UCD. Empatisk subjektivitet. Edith Stein om fænomenologien om empati [Dr Elisa Magrì] (Værdi: € 92.000).
  • Chief Investigator, IRC PhD Scholarsdhip., The Forms of Intersubjectivity in Scheler (2013-2017) [Cinzia Ruggeri]. (Værdi: € 96.000,00).
  • Principal Investigator, UCD Seed Funding Career Development Award. Projektets titel: SOCIUS: Exploring the Interpersonal World through Fenomenology, 2013-2015 (€ 10.883,00).
  • Principal Investigator, UCD Seed Funding Award. Projektets titel: Empati og fællesskab: John Henry Newman og Edith Stein, 2013-2015. (Værdi: 1.227,00 €).
  • Principal Investigator, Irish Research Council of Humanities and Social Sciences (IRCHSS) Advanced Collaborative Research Project Grant, 2012-2013. Projektets titel: 'Opdage "Vi": Socialitetens fænomenologi'. (Værdi: 119.099 €).
  • Principal Investigator, Irish Research Council of Humanities and Social Sciences (IRCHSS) Project: Intersubjectivity, Power and Critique: Axel Honneth and the Project of Critical Theory, UCD 2012-2013 (værdi € 39.378).
  • Principal Investigator, Irish Research Council of Humanities and Social Sciences (IRCHSS) Project Merleau-Ponty and the Prehistory of the Subject, UCD 2012-2014 (værdi: € 78.756).
  • Principal Investigator, Canadian Social Sciences and Humanities Research Council (SSHRC) Partnership Development Grant, 'Discovering Canadas bidrag til oprindelsen af ​​den internationale fænomenologiske bevægelse i Winthrop Bell Papers, 2012-2014 (canadiske dollars $ 199.398,00).
  • Australian Research Council (ARC) Discovery Project. Titel: “Bedømmelse, ansvarlighed og livsverdenen: Den fænomenologiske kritik af formalismen”, 2010-2012 (Værdi: Aus $ 167.000).
  • Irish Research Council of Humanities and Social Sciences (IRCHSS) Grant for Research Development Initiative, 2008–2011 (værdi: € 99.600). Projektets titel: „Fænomenologien om bevidsthed og subjektivitet‟
  • Australian Research Council (ARC) Discovery Project. Titel: "Bedømmelse, ansvarlighed og livsverdenen: Den fænomenologiske kritik af formalismen", 2010–2013 (værdi 167.000 australske dollars)
  • University College Dublin Præsidentens Sabbatical Fellowship 2003-4
  • Senior Fellowship, Irish Research Council for Humanities and Social Sciences (IRCHSS), Irlands regering, 2002-3
  • Tildelt Edward Goodwin Ballard-prisen i fænomenologi (2001)
  • University College Dublin, præsidentens stipendium 1996-7
  • DAAD Postdoc Award, Tyskland, 1989
  • British Academy, Travel Grant
  • Yale University Postgraduate Fellowships 1973–1978
  • Yale Concilium for Area Studies Award, 1978
  • Magennis-prisen i filosofi, University College Dublin 1973
  • Guldmedalje for kemi, Institute of Chemistry of Ireland, 1970
  • University College Dublin, indgangsstipendium 1970

Forfatterbøger

Redigerede bøger

Artikler i referencedagbøger

  • "Filosofi i Kina: Refleksioner over den 24. verdensfilosofiske kongres," Frontiers of Philososphy in China vol. 13 nr. 2 (2018), s. 166–173.
  • "Fænomenologien i den sociale verden: Husserl på Mitsein som Ineinandersein og Füreinandersein,". Metodo, Special Issue ed. Elisa Magrì og Danielle Petherbridge, vol. 5 nr. 1 (2017), s. 99-142.
  • "Husserl og Ricoeur: Indflydelsen af ​​fænomenologi på dannelsen af ​​Ricoeurs hermeneutik af 'kapabelt menneske'", Journal of French and Francophone Philosophy - Revue de la philosophie française et de langue française, Vol XXV, No 1 (2017), pp 182-1999.
  • “Hegel og fænomenologi: introduktion,” [med Elisa Magrì], Special Issue, Hegel and Phenomenology, Hegel Bulletin vol. 38 nr. 1 (maj 2017), s. 1–6.
  • (D. 莫兰), 一个 论及 '无' 的 西方 思想家 ： 约翰. 司各脱. 爱 留 根 那, “A Western Thinker of Nothingness: John Scottus Eriugena,” oversat til kinesisk af 刘素民, Prof. Liu Sumin , 世界 哲学 ， World Philosophy Vol. 6 (2016), s. 52-57.
  • “Kognitiv fænomenologi og bevidst tanke: spørgsmål, synspunkter og fremtidige udviklinger,” [med Marta Jorba], Special Issue on Cognitive Phenomenology, Philosophical Explorations vol. 19 nr. 2 (2016), 95-113.
  • “Svar på professor Jaakko Hintikka's filosofiske forskning: problemer og udsigter,” Diogenes (Sage, 2016), 1–16.
  • "Husserl om menneskelige emner som sansegivere og sanseaffangere i en verden af ​​betydning", specialudgave: figurer, funktioner og kritik af subjektivitet begyndende fra Husserlian Fænomenologi, red. Emanuele Mariani. Disciplin Filosofiche XXV nr. 2 (2016), s. 9-33.
  • “Sinnboden der Geschichte: Husserls modne refleksioner over det strukturelle A Priori af historien,” Husserl og Foucault om det historiske A Priori i Husserl og Foucault Special Issue, Continental Philosophy Review, bind. 49 nr. 1 (2016), s. 13-27.
  • “Editors Introduction: Resurrecting the Phenomenological Movement,” [with Rodney KB Parker], Special Issue on Early Phenomenology, Studia Phaenomenologica, bind. XV (2015), s. 11-24.
  • [med Thomas Szanto] 'Introduktion: Empati og kollektiv intentionalitet - Edith Steins sociale filosofi', Special Issue on Empathy and Collective Intentionality: The Social Philosophy of Edith Stein. (Special Issue): Human Studies vol. 38 nr. 4 (december 2015), s. 445–461.
  • “Dissecting Mental Experiences: Husserls Phenomenological Reflections on the Erlebnis in Ideas / Diseccionando las experiencias mentales: Las reflexiones fenomenológicas de Husserl sobre Erlebnis en Ideas,” Investigaciones Fenomenológicas [Journal of the Spanish Society of Phenomenology] vol. Monográfico 5 (2015), s. 13–35.
  • "Forsvar af den transcendentale holdning: Husserls begreb om personen og naturismens udfordringer," Fænomenologi og sind vol. 7 (2014), s. 37–55.
  • “'Egoet som substrat for vaner': Edmund Husserls fænomenologi af det sædvanlige selv," Fænomenologi og sind, bind. 6 (juli 2014), s. 27–47.
  • "Hvad mener Heidegger med Daseins transcendens?" International Journal of Philosophical Studies Vol. 22 nr. 4 (2014), s. 491–514.
  • “Svar à Jaakko Hintikka,” Revue Diogène: En international tidsskrift inden for humaniora, nummer nr. 242 (2013/2), s. 27–48.
  • '"Der er ingen brutal verden, kun en uddybet verden": Merleau-Ponty om den intersubjektive forfatning af verden', South African Journal of Philosophy, bind 32 udgave 4 (december 2013), s. 355–71.
  • '"Die verborgene Einheit intentionaler Innerlichkeit": Husserl on History, Life and Tradition', Special Issue on La Vie, Revue de phénoménologie ALTER, nr. 21 (2013), s. 117–134.
  • ”Intentionality: Some Lessons from the History of the Problem from Brentano to the Present,” Special Issue on Intentionality, International Journal of Philosophical Studies Vol. 21 nr. 3 (2013), s. 317–358.
  • “Jean Scot Érigène, la connaissance de soi et la tradition idéaliste,« Les Études Philosophiques Janvier-1 2013 Jean Scot Érigène (Paris: PUF, 2013), s. 29-56.
  • “Videnskab, teknologi og bevarelse af livsverdenen”, The European Review, Academia Europæa, bind. 21, nr. 1 (2013) s. 104-112.
  • '"Lad os se objektivt på det": Hvorfor fænomenologi ikke kan naturaliseres, "Fænomenologi og naturalisme, filosofi Supplerende bind 72 (april 2013), s. 89-115.
  • [med Rasmus Thybo Jensen], "Editors 'Introduction", i Rasmus Thybo Jensen og Dermot Moran, red., Special Issue,' Intersubjectivity and Empathy ', Phenomenology and the Cognitive Sciences Vol. 11 nr. 2 (2012), s. 125–133.
  • '"Selv papuanen er et menneske og ikke et dyr": Husserl om universalisme og relativitet af kulturer,' Journal of the History of Philosophy vol. 49 nr. 4 (oktober 2011), s. 463–94.
  • "Edmund Husserls fænomenologi med vane og habitus," Journal of the British Society for Phenomenology, bind. 42 nr. 1 (januar 2011), s. 53–77.
  • "Sartre om udførelse, berøring og 'dobbelt sensation'", Recenterings of Continental Philosophy vol. 35, Philosophy Today vol. 54 (Supplement 2010) s. 135–41.
  • "Personlighedens fænomenologi: Edmund Husserl og Charles Taylor," Colloquium bind 3 (2009), s. 80-104.
  • “Sartre om udførelse, berøring og 'dobbelt sensation'", Proceedings of 48th Annual SPEP Meeting, Philosophy Today (Supplement 2010). I tryk.
  • “Husserls transcendentale kritik af naturalisme,” Continental Philosophy Review. Bind 41 nr. 4 (december 2008), s. 401–425.
  • "Immanens, selvoplevelse og transcendens i Edmund Husserl, Edith Stein og Karl Jaspers," American Catholic Philosophical Quarterly vol. 82, nr. 2 (forår 2008), s. 265-291.
  • ”Edmund Husserls brev til Lucien Lévy-Bruhl, 11. marts 1935: Introduktion,” med hjælp fra Lukas Steinacher, nyårsbog for fænomenologi og fænomenologisk filosofi, bind. VIII (2008), s. 325-347.
  • “Hegel and the Neoplatonic Tradition,” Bulletin of the Hegel Society of Great Britain (2006). Under forberedelse.
  • "Finks spekulative fænomenologi: mellem forfatning og transcendens," Research in Phenomenology, Vol. 37 nr. 1 (2007), s. 3–31.
  • "Editorial", International Journal of Philosophical Studies, bind. 12 nr. 1 (feb. 2004), s. 1–2.
  • ”El idealismo en la filosofía middelalderlige: el caso de Juan Escoto Eriúgena,” overs. Raul Gutierrez, Areté. Revista de Filosofía Vol. XV nr. 1 (Lima: Pontificia Universidad Católica del Perú, 2003), s. 117-154.
  • "Editorial", International Journal of Philosophical Studies Vol. 9 nr. 1 (feb. 2001), s. 1– 2.
  • "Editorial", International Journal of Philosophical Studies Vol. 9 nr. 3 (aug. 2001), s. 289–90.
  • “Husserls kritik af Brentano i de logiske efterforskninger,” Manuscrito, Special Husserl Issue, bind. XXIII nr. 2 (2000), s. 163–205.
  • "Kant og Putnam: To 'interne realister'?" Synthese bind. 123 nr. 1 (2000), s. 65-104.
  • ”Heideggers kritik af Husserls og Brentanos beretninger om intentionalitet,” Inquiry Vol. 43 nr. 1 (marts 2000), s. 39–65.
  • "Vores tyskere er bedre end deres tyskere": Kontinentale og analytiske tilgange til intentionalitet genovervejet, "Philosophical Topics Vol. 27 nr. 2 (efterår 1999), s. 77–106.
  • "Idealisme i middelalderens filosofi: Johannes Scottus Eriugena's sag," Medieval Philosophy and Theology Vol. 8 (1999), s. 53–82.
  • ”Den indledende tale: Brentanos afhandling,” Indvielsestale til den fælles session for Aristotelian Society og Mind Association, Proceedings of the Aristotelian Society Supplementary. Bind LXX (1996), s. 1–27.
  • “Pantheism in Eriugena and Nicholas of Cusa,” American Catholic Philosophical Quarterly (formerly New Scholasticism) Vol. LXIV nr. 1 (vinter 1990), s. 131–152.
  • "Fænomenologi og ødelæggelse af fornuft", Irish Philosophical Journal, bind. 2, nr. 1 (Belfast, 1985), s. 15–36.
  • “Chronique nationale de publications de philosophie médiévale 1977–83,” Bulletin de Philosophie Médiévale, 25 (1983), s. 151–57. Medforfatter sammen med JJ McEvoy.
  • ”Natura Quadriformata and the Beginnings of physiologia in the Philosophy of John Scottus Eriugena,” Bulletin de Philosophie Médiévale 21 (1979), s. 41–46.

Bogkapitler

  • “Edmund Husserl,” i Sebastian Luft og Søren Overgaard, red., The Routledge Companion to Phenomenology (London & New York: Routledge, 2011). Under forberedelse.
  • ”Sartres kroppsontologi,” i Vesselin Petrov, red., Ontologiske landskaber - nyere tanke om konceptuelle grænseflader mellem videnskab og filosofi (Frankfurt: Ontos-Verlag, 2010). I tryk.
  • “Immanence, Self-Experience, and Transcendence in Edmund Husserl, Edith Stein and Karl Jaspers,” i Fran O'Rourke, red .., Essays in Memory of Gerard Hanratty (Notre Dame: University of Notre Dame Press, 2010). I tryk.
  • ”Fænomenologi og dekonstruktion,” The Blackwell Guide to Heidegger's Being and Time, red. Robert Scharff, Blackwell Guides to Great Works Series. Oxford: Blackwell, 2010. I pressen.
  • ”Valg af en helt: Heideggers opfattelse af autentisk liv i forhold til tidlig kristendom,” i Andrzej Wiercinski og Sean McGrath, red., En ledsager til Heideggers fænomenologi i det religiøse liv (Amsterdam: Rodopi, 2010). Som bevis.
  • "Meister Eckhart og moderne filosofi," i Jeremiah Hackett, red., En ledsager til Meister Eckhart. Leiden: Brill, 2010, i pressen.
  • “Johannes Scottus Eriugena,” i Encyclopedia of Medieval Philosophy: Philosophy Between 500 and 1500, red. Henrik Lagerlund (Dordrecht: Springer, 2010).
  • “Naturens hemmelige folder: Eriugenas ekspansive naturbegreb (physe),” Omdefinerer naturens grænser: Premoderne og postmoderne sammenløb. Ed. Alf Siewers. Proceedings of the 'Redefining Nature's Boundaries' Lecture Series, Humanities Institute & Environmental Institute Colloquium, Bucknell University Press. I pressen, offentliggørelsesdato 2010.
  • "Husserl og Sartre om udførelse og 'dobbelt sensation'" i Katherine J. Morris, red. Sartre on the Body, Philosophers in Depth Series. Basingstoke: Palgrave-Macmillan, 2010, s. 41-66.
  • ”Continental Philosophies”, i Andrew Gardner, Mark Lake og Ulrike Sommer, red., The Oxford Handbook of Archaeological Theory (Oxford: OUP, 2010). Under forberedelse.
  • ”Brentano,” i William Schroeder og Simon Critchley, red., The Blackwell Companion to Continental Philosophy, Anden udgave (Oxford: Blackwell, 2010). Under forberedelse.
  • “Husserl og Heidegger om filosofiens transcendentale 'hjemløshed'," Fænomenologi, arkæologi, etik: aktuelle undersøgelser af Husserls Corpus, red. Pol Vandevelde og Sebastian Luft, Issues in Phenomenology and Hermeneutics series (London & New York: Continuum Press, 2010), i pressen.
  • ”Beskriver åndens liv: Husserls engagement med Hegel,” i Joseph Cohen, red., To hundrede års åndsfænomenologi. 2009. I pressen.
  • ”Analytisk og kontinental filosofi”, i Len Lawlor, red., Svar på fænomenologi (1930–1967), Acumen History of Continental Philosophy, bind 4. Chesham: Acumen, 2009. I pressen.
  • ”Mod og vurdering af det 20. århundredes filosofi,” Routledge Companion to Twentieth-Century Philosophy. Ed. Dermot Moran. London & New York: Routledge, 2008, s. 1–40.
  • ”Den fænomenologiske tilgang: En introduktion,” i Lucas Introna, Fernando Ilharco og Eric Fay, red., Fænomenologi, organisation og teknologi. (Lissabon: Universidada Catolica Editora, 2008), s. 21–41.
  • “Nicholas of Cusa (1401–1464): Platonism at the Dawn of Modernity,” i Platonism at the Origins of Modernity: Studies on Platonism and Early Modern Philosophy, redigeret Douglas Hedley og Sarah Hutton, Proceedings of A Conference of the British Society for the History of Philosophy, i samarbejde med Center for Research in the Arts, Social Sciences and Humanities (CRASSH), Clare College Cambridge 27. – 29. marts 2003, International Archives in the History of Ideas Volume 196. Dordrecht: Springer, 2007. Kapitel to, s. 9–29.
  • "Cusanus og moderne filosofi," i James Hankins, red., The Cambridge Companion to Renaissance Philosophy. Cambridge: CUP, 2007, s. 173–192.
  • ”John Scottus Eriugena,” kapitel i Graham Oppy og Nick Trakakis, eds, History of Western Philosophy of Religion. Chesham: Acumen Press, 2007., i pressen.
  • 'Heideggers transcendentale fænomenologi i lyset af Husserls projekt om første filosofi' i Steven Crowell og Jeff Malpas, red., Transcendental Heidegger (Stanford: Stanford UP, 2007), s. 135-150 og s. 261-264.
  • 'Beckett and Philosophy', i Christopher Murray, red., Samuel Beckett - Hundrede år (Dublin: New Island Press, 2006), s. 93-110.
  • 'Edmund Husserls Methodology of Concept Clarification' i Michael Beaney, red., The Analytic Turn: Analysis in Early Analytic Philosophy and Phenomenology (London & New York: Routledge, 2007), s. 239-261.
  • “Eriugena, John Scottus,” Adgang til AC Grayling, Andrew Pyle og Naomi Goulder, red., Encyclopedia of British Philosophy (Bristol / London: Thoemmes Continuum, 2006).
  • (med Stephen Gersh) "Introduktion", Stephen Gersh og Dermot Moran, red., Eriugena, Berkeley og den idealistiske tradition (Notre Dame, Indiana: University of Notre Dame Press, 2006), s. 1–13.
  • “Spiritualis Incrassatio: Eriugenas intellektualistiske immaterialisme: er det en idealisme?” i Stephen Gersh og Dermot Moran, eds, Eriugena, Berkeley and the Idealist Tradition (Notre Dame, Indiana: University of Notre Dame Press, 2006), s. 123-150.
  • "Eriugena, John Scottus," Medieval Science, Technology, and Medicine: An Encyclopedia, red. Thomas F. Glick, Steven J. Livesey og Faith Wallis (London & New York: Routledge, 2005), s. 161–64.
  • "Betydningen af ​​fænomenologi i Husserls logiske undersøgelser" i Gary Banham, red. Husserl and the Logic of Experience (London & New York: Palgrave Macmillan, 2005), s. 8–37.
  • 'Hvad er historisk i filosofiens historie? Mod en vurdering af det tyvende århundredes europæiske filosofi, 'i Peter Kemp, red., Historie inden for uddannelse. Proceedings from the Conference History in Education holdt ved Det Danske Uddannelsesuniversitet 24. – 25. Marts 2004. (København: Dansk Uddannelsesuniversitet Press, 2005), s. 53–82.
  • Med L. Embree, 'Generel introduktion,' Fænomenologi. Kritiske begreber i filosofi. Ed. Dermot Moran og Lester E. Embree. (London & New York: Routledge, 2004), bind. 1, s. 1–7.
  • Med L. Embree, 'Introduktion til bind I', fænomenologi. Kritiske begreber i filosofi. Ed. Dermot Moran og Lester E. Embree. (London og New York: Routledge, 2004), bind. 1, s. 9-12.
  • Med L. Embree, 'Introduktion til bind II', fænomenologi. Kritiske begreber i filosofi. Ed. Dermot Moran og Lester E. Embree. (London og New York: Routledge, 2004), bind. 2, s. 1-3.
  • Med L. Embree, 'Introduktion til bind III', fænomenologi. Kritiske begreber i filosofi. Ed. Dermot Moran og Lester E. Embree. (London og New York: Routledge, 2004), bind. 3, s. 1–2.
  • Med L. Embree, 'Introduktion til bind IV', fænomenologi. Kritiske begreber i filosofi. Ed. Dermot Moran og Lester E. Embree. (London og New York: Routledge, 2004), bind. 4, s. 1–2.
  • Med L. Embree, 'Introduktion til bind V', fænomenologi. Kritiske begreber i filosofi. Ed. Dermot Moran og Lester E. Embree. (London & New York: Routledge, 2004), bind. 5, s. 1-3.
  • “En original kristen platonisme: Eriugenas svar på traditionen,” Bilan et Perspectives des études médiévales (1993–1998), Euroconférence (Barcelone, 8. – 12. Juni 1999), Actes du IIe Congrès Européen d'Études Médiévales, red. J. Hamesse. (Turnhout: Brepols, 2004), s. 467–487.
  • “Neoplatoniske og negative teologiske elementer i Anselms argument for Guds eksistens i proslogion,” i Pensées de l'un dans l'histoire de la philosophie. Études en hommage au Professor Werner Beierwaltes , edité par Jean-Marc Narbonne et Alfons Reckermann, Collection Zêtêsis (Paris / Montréal: Vrin / Presses de l'Université Laval, 2004), s. 198-229.
  • “Eriugena, John Scottus,” Dictionary Entry, i Tom Duddy, red., Dictionary of Irish Philosophers (Bristol: Thoemmes Continuum Press, 2004), s. 119–126.
  • “Problemet med empati: Lipps, Scheler, Husserl og Stein,” i Amor Amicitiae: On the Love that is Friendship. Essays in Medieval Thought and Beyond til ære for præsten professor James McEvoy, red. Thomas A. Kelly og Phillip W. Rosemann (Leuven / Paris / Dudley, MA: Peeters, 2004), s. 269–312.
  • “Making Sense: Husserls Fenomenology as Transcendental Idealism,” i J. Malpas, red., Fra Kant til Davidson: Philosophy and the Idea of ​​the Transcendental, Routledge Studies in Twentieth-Century Philosophy. (London: Routledge, 2003), s. 48–74. Genoptrykt i fænomenologi. Kritiske begreber i filosofi. Ed. Dermot Moran og Lester E. Embree (London & New York: Routledge, 2004), Vol. 1, s. 84–113.
  • “John Scottus Eriugena,” Encyclopedia Entry, The Stanford Encyclopedia of Philosophy. (Efterår 2003-udgave), red. Edward N. Zalta. Internet leksikon
  • ”Medieval Philosophy from St. Augustine to Nicholas of Cusa,” i John Shand, red., The Fundamentals of Philosophy (London og NY: Routledge, 2003), s. 155–203.
  • ”Time and Eternity in the Periphyseon,” History and Eschatology in John Scottus Eriugena and His Time. Proceedings of the Tiende International Conference of the Society for the Promotion of Eriugena Studies, Maynooth and Dublin, 16. – 20. August 2000, red. James McEvoy og Michael Dunne (Leuven: Leuven University Press, 2002), s. 487–507.
  • ”Editor's Introduction,” i D. Moran og T. Mooney, red., The Phenomenology Reader (London & New York: Routledge, 2002), s. 1–26.
  • ”Introduktion” i E. Husserl, Logical Investigations, overs. JN Findlay (London og New York: Routledge, 2001), Vol. 1, s. Xxi - lxxii.
  • ”Introduktion” i E. Husserl, The Shorter Logical Investigations. Trans. JN Findlay. Redigeret og forkortet med ny introduktion af Dermot Moran og nyt forord af Michael Dummett (London & New York: Routledge, 2001), s. Xxv - lxxxi.
  • “Analytisk filosofi og fænomenologi”, Reflektionens rækkevidde: Spørgsmål til fænomenologiens andet århundrede, Proceedings of Center for Advanced Research in Phenomenology Symposium, Florida Atlantic University, 2001. Red. Lester Embree, Samuel J. Julian og Steve Crowell. 3 bind (West Harford: Electron Press, 2001), bind. 3, s. 409-433.
  • ”Husserl og krisen inden for europæisk videnskab” i T. Crane, MWF Stone og J. Wolff, red., The Proper Ambition of Science (London: Routledge, 2000), s. 122-150.
  • “Heideggers kritik af Husserls og Brentanos beretninger om intentionalitet,” Inquiry Vol. 43 nr. 1 (marts 2000), s. 39–65; genoptrykt i fænomenologi. Kritiske begreber i filosofi. Ed. Dermot Moran og Lester E. Embree. (London & New York: Routledge, 2004), bind. 1, s. 157–183.
  • »Johannes Eriugena. Der christliche Neuplatonismus der Natur «i Philosophen des Mittelalters, hrsg. Theo Kobusch (Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft, 2000), s. 13-26.
  • “Eriugena, Johannes Scottus (ca. 800-c. 877),” The Concise Routledge Encyclopedia of Philosophy. Ed. Edward Craig (London: Routledge, 2000), s. 252-253.
  • ”Platonisme, middelalderlig”, The Concise Routledge Encyclopedia of Philosophy. Ed. Edward Craig (London: Routledge, 2000), s. 680–681.
  • ”Eriugena, Johannes Scottus (ca. 800-c. 877),” The Routledge Encyclopedia of Philosophy. Ed. Edward Craig (London: Routledge, 1998), bd. 3, s. 401–406.
  • ”Platonisme, middelalderlig”, The Routledge Encyclopedia of Philosophy. Ed. Edward Craig (London: Routledge, 1998), bd. 7, s. 431-439.
  • ”Den analytiske og kontinentale kløft: Undervisning i filosofi i en tidsalder af pluralisme,” i Undervisning i filosofi om aftenen i det enogtyvende århundrede, red. D. Evans og I. Kuçuradi (Ankara: International Federation of Philosophical Societies, 1998), s. 119–154.
  • ”På vej mod en miljøfilosofi”, i John Feehan, red., Uddannelse for miljøbevidsthed, (Dublin: University College Dublin Environmental Institute, 1997), s. 45-67.
  • "Et tilfælde for pluralisme: Problemet med intentionalitet," i filosofi. Royal Institute of Philosophy Supplementary Volume. Redigeret af David Archard. (Cambridge: Cambridge University Press, 1996), s. 19 - 32.
  • ”Eriugenas sprogteori i perifysonet: udforskninger i den neoplatoniske tradition,” i Próinséas Ní Chatháin og Michael Richter, red., Irland og Europa i den tidlige middelalder IV. Sprog og læring (Frankfurt: Klett-Cotta, 1996), s. 240-260.
  • ”Den moderne betydning af Meister Eckharts lære”, i Ursula Fleming, red., Meister Eckhart: Manden fra hvem Gud skjulte noget (Leominster: Gracewing, 1995), s. 131–42.
  • Middelalderfilosofi. Philosophy Foundation Module Textbook for Oscail. (Dublin: DCU, 1994).
  • Fænomenologi, hermeneutik, dekonstruktion. Filosofi Moderne filosofimodul lærebog til Oscail. (Dublin: Dublin City University Publications, 1994). 200 s.
  • ”Ødelæggelsens ødelæggelse: Heideggers versioner af filosofiens historie,” Paper Read to the Colloquium on 100th Anniversary of Heidegger's Birthday, Yale University, 13-15 Oct 1989, Proceedings, ed. K. Harries & C. Jamme, Martin Heidegger: Politik, kunst og teknologi (New York: Holmes & Meier, 1994), s. 175–196.
  • Læsning af Kant. Kritikken af ​​ren fornuft (medforfatter med James O'Shea). Filosofi 2. Læsefilosofers lærebog til universitetets fjernundervisning i humaniora. Oscail, Dublin: Dublin City University Publications, 1995. ni kapitler om Kant, ca. 150 s.
  • “Origen og Eriugena: Aspekter af kristen gnose,” Paper præsenteret for det første patristicsymposium, Maynooth College, juni 1990. Forhandlinger udgivet som Forholdet mellem neoplatonisme og kristendom, red. T. Finan og V. Twomey (Dublin: Four Courts Press), 1992, s. 27-53.
  • ”Tid, rum og materie i John Scottus Eriugena: En undersøgelse af Eriugenas beretning om den fysiske verden,” Paper Read til Royal Irish Academy, maj 1989, udgivet i At The Heart of the Real. Essays til æresbiskop Desmond Connell, red. F. O'Rourke (Dublin: Irish Academic Press, 1992), s. 67-96.
  • »Die Destruktion der Destruktion. Heideggers Versionen der Geschichte der Philosophie «, i C. Jamme & K. Harries, herausgegebenen, Kunst - Politik - Technik. Martin Heidegger (München: Wilhelm Fink Verlag, 1991), s. 295–318.
  • “Officina omnium eller notio quaedam intellektuelis in mente divina aeternaliter facta. Problemet med definitionen af ​​mennesket i John Scottus Eriugena, ”papir læst til den syvende internationale konference for Société International pour l'Etude de la Philosophie Médiévale, Louvain, Septembre, 1982. Udgivet i L'Homme et son univers au moyen âge , red. C. Wenin, 2 bind. (Louvain, 1986). Vol. 1, s. 195–204.
  • ”Nature, Man and God in the Philosophy of John Scottus Eriugena,” i R. Kearney, red., The Irish Mind (Dublin og New Jersey: Wolfhound Press and Humanities Press, 1985), s. 91–106; s. 324–332.
  • ”Vandrer fra stien. Navigatio-temaet i Johannes Scottus Eriugena, ”i Richard Kearney og Patrick Hederman , red., The Crane Bag Book of Irish Studies v. 1 (Dublin: Blackwater / Folens, 1982), s. 244–250.
  • “Johannes Scottus Eriugena,” Art About Ireland (Dublin, 1983), bind. 1 nr. 4, s. 25–29

Oversættelser

  • “Edmund Husserls brev til Lucien Lévy-Bruhl, 11. marts 1935,” Oversættelse fra tyskeren med Lukas Steinacher, nyårsbog for fænomenologi og fænomenologisk filosofi, bind. VIII (2008), s. 349–354.
  • Jean Pépin, “St. Augustine on The Indwelling of the Ideas in God, ”i Stephen Gersh og Dermot Moran, eds, Eriugena, Berkeley and the Idealist Tradition (Notre Dame, Indiana: University of Notre Dame Press, 2006), s. 105-122. Trans. fra franskmanden af ​​D. Moran og S. Gersh.
  • Jean Greisch, ”Heidegger on Eschatology and the God of Time,” International Journal of Philosophical Studies Vol. 4. nr. 1. marts 1996), s. 17–42, Trans. fra franskmanden af ​​D. Moran.
  • Jacques Taminiaux, "Bios Politikos og Bios Theoretikos i Hannah Arendts fænomenologi," International Journal of Philosophical Studies Vol. 4, nr. 2 (september 1996), s. 215-232. Trans. fra franskmanden af ​​D. Moran.

Kritiske meddelelser

  • “Etik og selvstændighed: En kritik”. Kritisk meddelelse om James Richard Mensch, etik og selvstændighed. Alterity and the Phenomenology of Obligation (Albany, NY: SUNY Pr., 2003), 'i International Journal of Philosophical Studies, bind. 11. Nr. 1 (feb. 2006), s. 95–107.
  • 'Adventures of the Reduction: Jacques Taminiaux, The Metamorphoses of Phenomenological Reduction', kritisk meddelelse fra Jacques Taminiaux, The Metamorphoses of Phenomenological Reduction, The Aquinas Lecture 2004 (Marquette UP, 2004), i American Catholic Philosophical Quarterly, Vol. 80, nr. 2 (forår 2006), s. 283-293.
  • Gennemgang af Alfredo Ferrarin, Hegel og Aristoteles (Cambridge UP, 2001), Bulletin of the Hegel Society of Great Britain No. 51/52 (2005), s. 120-126.
  • Gennemgang af Steve Galt Crowell, Husserl, Heidegger og betydningsrummet. Veje mod transcendental fænomenologi, i European Journal of Philosophy, Vol. 12 nr. 3 (2004), s. 414-420.
  • Anmeldelse af Daniel C. Dennett, Kinds of Minds (Basic Books, 1996) i Mind Vol. 109 nr. 436 (oktober 2000), s. 883 - 890.
  • "Nye bøger om Merleau-Ponty," International Journal of Philosophical Studies Vol. 7 nr. 3 (oktober 1999), s. 393–402.
  • "Expounding Eriugena," Irish Historical Studies, bind. XXXI nr. 122 (november 1998), s. 247–258.
  • "Fænomenologi og matematikens filosofi: Husserl og realisme i matematik," Philosophical Studies Vol. XXXI (Dublin, 1986). s. 361 - 365.

Boganmeldelser

  • Anmeldelse af David R. Cerbone, Understanding Phenomenology (Acumen, 2006), i Notre Dame Philosophical Reviews (2007.01.08), http://ndpr.nd.edu/review.cfm?id=8484 .
  • Gennemgang af Lester Embree et al. , eds, The Encyclopedia of Phenomenology (Kluwer, 1997), i Intentional Journal of Philosophical Studies, bind. 13 nr. 1 (feb. 2005), s. 134–36.
  • Gennemgang af William Hamrick, Kindness and the Good Society, Connections of the Heart (Albany, NY: SUNY Pr., 2002) i International Journal of Philosophical Studies, kommende.
  • Anmeldelse af Thomas Duddy, A History of Irish Thought (Routledge, 2002) i Notre Dame Philosophical Reviews (2003.01.09) http://ndpr.icaap.org/content/archives/2003/1/moranduddy.html
  • Anmeldelse af R. Small, red. Et hundrede års fænomenologi: Perspektiver på en filosofisk tradition (Ashgate, 2001), i Journal of the History of Philosophy, Vol. 41 nr. 3 (juli 2003), s. 422-423.
  • Anmeldelse af Cyril O'Regan, Gnostic Return in Modernity og Gnostic Apocalypse. Jacob Boehme's Haunted Narrative (State University of New York Press, 2002), i Notre Dame Philosophical Reviews, 1. maj 2002, s. 1–6. http://ndpr.icaap.org/content/archives/2002/5/moranoregan.html
  • Gennemgang af Robert Sokolowski, Introduktion til fænomenologi (Cambridge UP, 2000), i Journal of the British Society for Phenomenology Vol. 32 nr. 1 (januar 2001), s. 109 - 112.
  • Anmeldelse af Michael Herren, red., Iohannis Scotti Eriugenae Carmina (Dublin: Institute for Advanced Studies, 1993) i Peritia, red. D. Ó Cróinín Vol. 12 (1998), s. 400 - 403.
  • Anmeldelse af Michael Herren, red., Iohannis Scotti Eriugenae Carmina (Dublin: Institute for Advanced Studies, 1993) i Irish Theological Quarterly Vol. 64 nr. 3 (efterår 1999), s. 321 - 323.
  • Anmeldelse af RS Woolhouse, Descartes, Spinoza, Leibniz. Begrebet substans i det 17. århundredes filosofi i British Journal for the History of Philosophy. Vol. 6 nr. 3 (oktober 1998), s. 482–486.
  • Gennemgang af William Lyons, Approaches to Intentionality, International Journal of Philosophical Studies Vol. 5 nr. 3 (oktober 1997), s. 471–476.
  • Anmeldelse af Andrew Benjamin, The Plural Event. Descartes, Hegel, Heidegger i Bulletin of the Hegel Society of Great Britain. Nr. 34 (efterår / vinter 1996), s. 53-59.
  • Gennemgang af Willemien Otten, Anthropology of Johannes Scottus Eriugena, i Speculum. A Journal of Medieval Studies Vol. 69 nr. 2 (april 1994), s. 543-545.
  • Anmeldelse af JJ O'Meara, Eriugena i The Review of Metaphysics (september 1990), s. 156–157.
  • Anmeldelse af JJ O'Meara, red., Eriugena. Periphyseon (On the Division of Nature) i speculum. A Journal of Medieval Studies Vol. 65 nr. 1 (jan. 1990), s. 180–181.
  • Gennemgang af J. Dillon og G. Morrow, overs., Proclus 'kommentar til Platons Parmenides (1987) i The Irish Philosophical Journal Vol. 6 nr. 1 (Belfast, 1989), s. 164–166.
  • Anmeldelse af Richard Kearney, The Wake of Imagination i Irish Philosophical Journal Vol. 6 nr. 2 (1989), s. 311 - 314.
  • Anmeldelse af Analecta Husserliana Vol. XVII (1984), Phenomenology of Life in a Dialogue Between Chinese and Occidental Philosophy, i Journal of the British Society for Phenomenology Vol. 18 nr. 1 (1987), s. 90 - 92.
  • Anmeldelse af Richard Kearney, Modern Movement in European Philosophy, i The Furrow Vol.XXXVIII nr. 7 (juli 1987), s. 478 - 479.
  • Gennemgang af RS Cohen, M. Martin og M. Westphal, eds, Studies on the Philosophy of JN Findlay i Journal of the British Society for Phenomenology Vol. 17 nr. 2 (maj 1986), s. 200–201.
  • Gennemgang af P. Connerton, The Tragedy of Enlightenment, in Philosophical Studies (Dublin) Vol.XXXI (1986), s. 460–464.
  • "Digterne af Munster," Det irske litterære supplement (forår, 1986), s. 20.
  • Anmeldelse af Richard Kearney, Poétique du mulig. Phénoménologie Herméneutique de la Figuration in Philosophical Studies Vol. XXX1 (Dublin, 1986) s. 555–557.
  • Gennemgang af R. Kearney, Dialogues with Contemporary Continental Thinkers, i Journal of the British Society for Phenomenology Vol. 16 nr. 3 (okt. 1985), s. 307–310.
  • ”Den protestantiske bevidsthed. Field Day Pamflets, ”The Irish Literary Supplement (Fall, 1985), s. 1, 24. Review of Merold Westphal, History and Truth in Hegels Phenomenology, in Bulletin of the Hegel Society of Great Britain No. 11 (Spring / Summer 1985), s. 21-24.
  • Anmeldelse af Analecta Husserliana, Vol. XIV (1983), The Phenomenology of Man and the Human Condition, i Journal of the British Society for Phenomenology Vol. 15 nr. 3 (okt. 1984), s. 314–317.
  • Gennemgang af Q. Lauer, Hegels Guds filosofi, i Bulletin of the Hegel Society of Great Britain No. 9 (Spring / Summer 1984), s. 33–36.
  • Gennemgang af E. Brian Titley, Church, State and the Control of Schooling in Ireland (Gill & Macmillan), The Irish Press, 14. januar 1984, s. 9.
  • Anmeldelse af Nathan Scott, Mirrors of Man in Existentialism, Hibernia National Review 3. maj 1979.
  • Gennemgang af John Maguire, Marx's Theory of Politics, Hibernia National Review, 1. marts 1979
  • Anmeldelse af Agnes Heller, Renaissance Man, Hibernia National Review 19. april 1979

Andre diverse publikationer

  • Proceedings of the Thirty-Fifth Annual Meeting of the Husserl Circle, University College Dublin, 9. - 12. juni 2005, red. Dermot Moran (Dublin: University College Dublin, 2005).
  • "Hvilken slags væren er fosteret?" Irish Times 1.4.1992
  • ”En kritisk liteartha: Fadhb na Léitheoireacta,” Comhar (Nollaig 1984), s. 28–31.
  • "Nationalisme, religion og uddannelsesspørgsmålet," The Crane Bag Vol. 7 nr. 2 (1983), s. 77–84.
  • "Undervisningslitteratur i Irland i dag", The Crane Bag Vol. 6 nr. 2 (1982), s. 133-135.

Referencer

eksterne links