Dies Domini - Dies Domini

Dies Domini er et apostolisk brev, der blev promulgeret af pave Johannes Paul II den 30. juli 1998. I denne doktrin opfordrer pave Johannes Paul den katolske befolkning til at 'genopdage betydningen' bag at holde Herrens dag hellig.

Pave Johannes Paul II forklarer betydningen af ​​søndagen i lyset af kristen tradition . At fejre søndag er at præsentere graden af Paschal-mysteriet , som er højdepunktet i frelseshistorien :

Paschal Mystery of Christ er den fulde åbenbaring af mysteriet med verdens oprindelse, klimakset for frelseshistorien og forventningen om den eschatologiske opfyldelse af verden. Hvad Gud opnåede ved skabelsen og udførte for sit folk i udvandringen, har fundet sit fulde udtryk i Kristus død og opstandelse, skønt dens endelige opfyldelse først vil komme før Parousia , når Kristus vender tilbage i herlighed. I ham realiseres den "åndelige" betydning af sabbaten fuldt ud, som St. Gregorius den Store erklærer: "For os er den sande sabbat personen af ​​vores Forløser, vores Herre Jesus Kristus."

-  Dies Domini , 18

Det er den dag, der i taknemmelig tilbedelse husker verdens første dag og ser frem til i aktivt håb til den ' sidste dag ', hvor Kristus kommer i herlighed og alt bliver nyt. ' Søndag husker dagen for Kristi opstandelse. Dette er en tradition, der går tilbage til apostlene og tager sin oprindelse fra den faktiske dag for Kristi opstandelse - en dag, der på passende måde er udpeget som "Herrens dag."

Apropos de forskellige dimensioner af den kristne fejring af søndag erklærer dokumentet, at det er Dies Domini med hensyn til skabelsesarbejdet, Dies Christi som dagen for den nye skabelse og den opstandne Herres gave til den Hellige Ånd, Dies Ecclesiae som den dag, hvor det kristne samfund samles til fejringen, og Dies Hominis som dagen for glæde, hvile og broderlig velgørenhed.

Indhold

  1. Åbningssektion (1-7)
  2. Kapitel 1 - DIES DOMINI: Fejringen af ​​skabernes arbejde (8-18)
  3. Kapitel 2 - DIES CHRISTI: Den opstandne Herres dag og Helligåndens gave (19-30)
  4. Kapitel 3 - DIES ECCLESIAE: Den eukaristiske forsamling: Søndagens hjerte (31-54)
  5. Kapitel 4 - DIES HOMINIS: Søndag: glæde, hvile og solidaritet (55-73)
  • "Søndag er glædedagen på en meget speciel måde, faktisk den dag, der er bedst egnet til at lære at glæde sig og at genopdage den sande natur og dybe rødder til glæde." (57)
  1. Kapitel 5 - DIES DIERUM: Søndag: den primære fest, der afslører betydningen af ​​tid (74-80)
  2. KONKLUSION (81-87)

Referencer

Bibliografi

Se også