Dobbeltmoral - Double standard

For brug af penge, se Bimetallisme .

En dobbeltmoral er anvendelsen af ​​forskellige principper for situationer, der i princippet er de samme. Det bruges ofte til at beskrive behandling, hvorved en gruppe får større breddegrad end en anden. En dobbeltmoral opstår, når to eller flere mennesker, grupper, organisationer, omstændigheder eller begivenheder behandles forskelligt, selvom de skal behandles på samme måde. Margaret Eichler, forfatter til The Double Standard: A Feminist Critique of Feminist Social Science , forklarer, at en dobbeltmoral "indebærer, at to ting, der er ens, måles efter forskellige standarder".

Anvendelse af forskellige principper til lignende situationer indikerer muligvis en dobbeltmoral. For at skelne mellem anvendelsen af ​​en dobbelt standard og en gyldig anvendelse af forskellige standarder mod omstændigheder, der kun ser ud til at være de samme, skal flere faktorer undersøges. Det ene er disse omstændigheders lighed - hvad er parallellerne mellem disse omstændigheder, og på hvilke måder adskiller de sig? En anden er filosofien eller trossystemet, der informerer om, hvilke principper der skal anvendes på disse omstændigheder. Forskellige standarder kan anvendes på situationer, der ligner hinanden baseret på en kvalificerende sandhed eller kendsgerning , der ved nærmere undersøgelse gør disse situationer forskellige (f.eks. En fysisk virkelighed eller moralsk forpligtelse). Hvis situationer med lignende udseende er blevet behandlet efter forskellige principper, og der ikke er nogen sandhed, kendsgerning eller princip, der adskiller disse situationer, er der blevet anvendt en dobbeltmoral.

Hvis den er korrekt identificeret, ses en dobbeltmoral negativt, da den normalt indikerer tilstedeværelse af hykleri , partiskhed eller uretfærdig adfærd.

Eksempler og fælles problemstillinger

Se også: Dobbeltstandard for aldring

Køn

Det har længe været diskuteret, hvordan en persons kønsrolle påvirker andres moralske , sociale , politiske og juridiske svar. Nogle mener, at forskelle i den måde, mænd og kvinder opfattes og behandles på, er en funktion af sociale normer, hvilket indikerer en dobbeltmoral. En påstand er, at der findes en dobbeltmoral i samfundets vurdering af kvinders og mænds seksuelle adfærd. Forskning har vist, at afslappet seksuel aktivitet betragtes som mere acceptabel for mænd end for kvinder. Ifølge nogle kan der potentielt eksistere dobbeltmoral mellem mænd og kvinder med hensyn til: dating , samliv , jomfruelighed , ægteskab / nyt ægteskab , seksuelt misbrug / overgreb / chikane , vold i hjemmet og enlige .

Anden forskning hævder, at kvinder holdes til strengere kompetencestandarder end mænd er, som det fremgår af undersøgelser, der involverer udførelse af perceptuelle opgaver.

Lov

Der kan opstå en dobbeltmoral, hvis to eller flere grupper, der har lige juridiske rettigheder, får forskellige grader af juridisk beskyttelse eller repræsentation. Sådanne dobbeltmoral betragtes som uberettiget, fordi de overtræder et fælles maksimum af moderne juridisk retspraksis - at alle parter skal stå lige for loven. Hvor det forventes, at dommere er upartiske, skal de anvende de samme standarder på alle mennesker, uanset deres egne subjektive skævheder eller favorisering , baseret på: social klasse , rang , etnicitet , køn , seksuel orientering , religion , alder eller andre sondringer.

Politik

Der opstår en dobbeltmoral i politikken, når behandlingen af ​​de samme politiske sager mellem to eller flere partier (f.eks. Reaktionen på en offentlig krise eller tildeling af midler) håndteres forskelligt. Dette kan ske på grund af arten af ​​politiske relationer mellem dem, der har til opgave med disse spørgsmål, graden af ​​belønning eller magt, der er at vinde/ tabe, eller de personlige fordomme/ fordomme hos politikere.

Dobbelt standardpolitikker kan omfatte situationer, hvor et lands eller kommentators vurdering af det samme fænomen, proces eller begivenhed i internationale forbindelser afhænger af deres forhold til eller holdning til de involverede parter. I Harry's Game (1975) skrev Gerald Seymour : "En mands terrorist er en anden mands frihedskæmper ".

Etnicitet

Dobbeltmoral eksisterer, når mennesker foretrækkes eller afvises på grundlag af deres etnicitet i situationer, hvor etnicitet ikke er en relevant eller forsvarlig faktor for diskrimination (som det kan være tilfældet for en kulturel forestilling eller etnisk ceremoni).

Nogle menneskers forsætlige bestræbelser på at modvirke racisme og etniske dobbeltmoral kan nogle gange fortolkes af andre som faktisk opretholder racisme og dobbeltmoral blandt etniske grupper. Rod Dreher skrev til The American Conservative og citerer kontoen, der blev offentliggjort i Quillette af Coleman Hughes , en sort studerende ved Columbia University , som sagde, at han fik mulighed for at spille i et backup-band for Grammy-prisvindende popartist Rihanna ved MTV 2016 Video Music Awards Show. Ifølge Hughes blev flere af hans venner også inviteret; dog blev en af ​​dem fyret og udskiftet, fordi hans hvide spanske baggrund ifølge Hughes ikke passede til den helt sorte æstetik, som Rihannas team havde valgt til hendes show. Holdet havde besluttet, at alle kunstnere på scenen skulle være sorte, bortset fra Rihannas almindelige guitarspiller. Hughes var usikker på, om han troede, at denne handling var uetisk, da showet til at begynde med var racemæssigt tema. Han observerede, hvad han mente var en dobbeltmoral i underholdningsindustrien og sagde: "Hvis en sort musiker var blevet fyret for at opnå en helt hvid æstetik-ville det have skabt forsideoverskrifter. Det ville have været set som en utvetydig moralsk krænkelse. " Dreher hævder, at Hughes observationer fremhæver vanskeligheden ved at skelne mellem eksklusion af en etnisk gruppe for at fejre en anden, og eksklusion af en etnisk gruppe som udøvelse af racisme eller en dobbeltmoral. Dreher diskuterede også en anden hændelse, hvor New York Times klummeskribent Bari Weiss , der er jøde, blev stærkt kritiseret for tweeting, "Immigrants: They get the job done", i en positiv henvisning til Mirai Nagasu , en japansk-amerikansk olympisk skøjteløber , som Weiss forsøgte at ære. Den offentlige debat om etnicitet og dobbeltmoral er fortsat kontroversiel og vil efter alt at dømme fortsætte.

Årsager og forklaringer

Dobbeltmoral menes at udvikle sig i folks bevidsthed til en mangfoldighed af mulige årsager, herunder: at finde en undskyldning for sig selv, følelser uklarhed dom, vride fakta til støtte overbevisninger (såsom bekræftelse bias , kognitive fordomme , tiltrækning fordomme, fordomme eller ønsket om at have ret). Mennesker har en tendens til at evaluere folks handlinger baseret på, hvem der gjorde dem.

I en undersøgelse foretaget i 2000 observerede Dr. Martha Foschi anvendelsen af ​​dobbeltmoral i gruppekompetence -tests. Hun konkluderede, at statusegenskaber , såsom køn , etnicitet og socioøkonomisk klasse , kan danne grundlag for dannelsen af ​​dobbeltmoral, hvor strengere standarder anvendes på mennesker, der opfattes som lavere status. Dr. Foschi bemærkede også de måder, hvorpå dobbeltstandarder kan dannes baseret på andre socialt værdsatte egenskaber som skønhed , moral og mental sundhed .

Dr. Tristan Botelho og Dr. Mabel Abraham, adjunkt ved Yale School of Management og Columbia Business School , undersøgte den effekt, køn har på den måde, folk rangerer andre på finansielle markeder. Deres forskning viste, at mænd af gennemsnitlig kvalitet fik fordelen af ​​tvivlen mere end kvinder af gennemsnitlig kvalitet, som oftere blev "straffet" i folks domme. Botelho og Abraham viste også, at kvinder og mænd på samme måde er risikovillige, i modsætning til populær tro. Alt i alt viste deres forskning, at der findes dobbeltmoral (i hvert fald på de finansielle markeder) omkring køn. De tilskynder til vedtagelse af kontrolforanstaltninger for at eliminere kønsforstyrrelser i ansøgnings-, ansættelses- og evalueringsprocesser i organisationer. Eksempler på sådanne kontroller omfatter kun at bruge initialer på ansøgninger, så ansøgeres køn ikke er synlige, eller auditionere musikere bag en skærm, så deres færdigheder og ikke deres køn påvirker deres accept eller afvisning i orkestre. Praksis som disse implementeres ifølge Botelho og Abraham allerede i en række organisationer.

Se også

Referencer

Yderligere læsning