Seksuel orientering - Sexual orientation

Seksuel orientering er et varigt mønster af romantisk eller seksuel tiltrækning (eller en kombination af disse) til personer af det modsatte køn eller køn , samme køn eller køn, eller til begge køn eller mere end et køn. Disse attraktioner er generelt underlagt heteroseksualitet , homoseksualitet og biseksualitet , mens aseksualitet (manglen på seksuel tiltrækning til andre) undertiden identificeres som den fjerde kategori.

Disse kategorier er aspekter af den mere nuancerede karakter af seksuel identitet og terminologi. For eksempel kan folk bruge andre etiketter, f.eks. Panseksuelle eller poliseksuelle , eller slet ingen. Ifølge American Psychological Association refererer seksuel orientering "også til en persons identitetsfølelse baseret på disse attraktioner, relateret adfærd og medlemskab i et fællesskab af andre, der deler disse attraktioner". Androfili og gynephilia er udtryk, der bruges i adfærdsvidenskab til at beskrive seksuel orientering som et alternativ til en køns binær konceptualisering. Androfili beskriver seksuel tiltrækning af maskulinitet ; gynephilia beskriver den seksuelle tiltrækning til kvindelighed . Udtrykket seksuel præference overlapper stort set seksuel orientering, men skelnes generelt inden for psykologisk forskning. En person, der f.eks. Identificerer sig som biseksuel, foretrækker måske seksuelt det ene køn frem for det andet. Seksuel præference kan også tyde på en grad af frivilligt valg, hvorimod seksuel orientering ikke er et valg.

Forskere kender ikke den nøjagtige årsag til seksuel orientering, men de teoretiserer, at det skyldes et komplekst samspil mellem genetiske , hormonelle og miljømæssige påvirkninger . Selvom der endnu ikke er opnået udbredt opbakning til en enkelt teori om årsagen til seksuel orientering, favoriserer forskere biologisk baserede teorier . Der er betydeligt flere beviser, der understøtter usociale, biologiske årsager til seksuel orientering end sociale, især for mænd. Der er ingen materielle beviser, der tyder på, at forældre eller oplevelser fra tidlig barndom spiller en rolle med hensyn til seksuel orientering. På tværs af kulturer er de fleste heteroseksuelle, hvor et mindretal af mennesker har en homoseksuel eller biseksuel orientering. En persons seksuelle orientering kan være hvor som helst på et kontinuum , fra eksklusiv tiltrækning til det modsatte køn til eksklusive tiltrækning til det samme køn.

Seksuel orientering studeres primært inden for biologi , neurovidenskab og psykologi (herunder sexologi ), men det er også et fagområde inden for sociologi , historie (herunder socialkonstruktionistiske perspektiver) og jura .

Definitioner og adskillelse fra seksuel identitet og adfærd

Generel

Seksuel orientering er traditionelt defineret til at omfatte heteroseksualitet , biseksualitet og homoseksualitet , mens aseksualitet betragtes som den fjerde kategori af seksuel orientering af nogle forskere og er blevet defineret som fravær af en traditionel seksuel orientering. En aseksuel har ringe eller ingen seksuel tiltrækning af mennesker. Det kan betragtes som mangel på en seksuel orientering, og der er betydelig debat om, hvorvidt det er en seksuel orientering eller ej.

De fleste definitioner af seksuel orientering omfatter en psykologisk komponent, såsom retningen af et individs erotiske ønsker eller en adfærdskomponent, der fokuserer på køn af individets/deres seksuelle partner. Nogle mennesker foretrækker simpelthen at følge en persons selvdefinition eller identitet . Videnskabelig og faglig forståelse er, at "de kerneattraktioner, der danner grundlag for voksen seksuel orientering, typisk opstår mellem midterbarn og tidlig ungdom". Seksuel orientering adskiller sig fra seksuel identitet ved, at den omfatter forhold til andre, mens seksuel identitet er et begreb om sig selv.

The American Psychological Association udtaler, at "[s] eksuel orientering refererer til et varigt mønster af følelsesmæssige, romantiske og/eller seksuelle attraktioner til mænd, kvinder eller begge køn" og at "[t] hans række adfærd og attraktioner har været beskrevet i forskellige kulturer og nationer i hele verden. Mange kulturer bruger identitetsmærker til at beskrive mennesker, der udtrykker disse attraktioner. I USA er de hyppigste etiketter lesbiske (kvinder tiltrukket af kvinder), homoseksuelle mænd (mænd tiltrukket af mænd), og biseksuelle mennesker (mænd eller kvinder tiltrukket af begge køn). Nogle mennesker kan dog bruge forskellige etiketter eller slet ingen ". De angiver desuden, at seksuel orientering "adskiller sig fra andre komponenter i køn og køn, herunder biologisk køn (de anatomiske, fysiologiske og genetiske egenskaber forbundet med at være mand eller kvinde), kønsidentitet (den psykologiske følelse af at være mand eller kvinde), og social kønsrolle (de kulturelle normer, der definerer feminin og maskulin adfærd) ".

Seksuel identitet og seksuel adfærd er tæt forbundet med seksuel orientering, men de adskiller sig, idet seksuel identitet refererer til et individs opfattelse af sig selv, adfærd, der henviser til faktiske seksuelle handlinger udført af den enkelte, og orientering refererer til "fantasier, vedhæftninger og længsler. " Enkeltpersoner kan eller vil ikke udtrykke deres seksuelle orientering i deres adfærd. Mennesker, der har en ikke-heteroseksuel seksuel orientering, der ikke er i overensstemmelse med deres seksuelle identitet, kaldes undertiden ' lukket '. Udtrykket kan imidlertid afspejle en bestemt kulturel kontekst og et bestemt overgangsfase i samfund, der gradvist beskæftiger sig med integrering af seksuelle minoriteter. I undersøgelser relateret til seksuel orientering, når forskere behandler i hvilken grad en persons seksuelle attraktioner , adfærd og identitet matcher, bruger forskere normalt udtrykkene overensstemmelse eller uoverensstemmelse. Således kan man sige, at en kvinde, der er tiltrukket af andre kvinder, men kalder sig heteroseksuel og kun har seksuelle forhold til mænd, oplever uoverensstemmelse mellem hendes seksuelle orientering (homoseksuel eller lesbisk) og hendes seksuelle identitet og adfærd (heteroseksuel).

Seksuel identitet kan også bruges til at beskrive en persons opfattelse af deres eget køn frem for seksuel orientering. Udtrykket seksuel præference har en lignende betydning som seksuel orientering , og de to udtryk bruges ofte i flæng, men American Psychological Association siger, at seksuel præference foreslår en grad af frivilligt valg. Begrebet er blevet opført af American Psychological Association's Committee on Gay and Lesbian Concerns som en formulering, der fremmer en "heteroseksuel skævhed". Begrebet seksuel orientering blev introduceret af sexolog John Money i stedet for seksuel præference og argumenterede for, at tiltrækning ikke nødvendigvis er et spørgsmål om frit valg.

Androfili, gynephilia og andre udtryk

Androfili og gynefili (eller gynækofili ) er udtryk, der bruges i adfærdsvidenskab til at beskrive seksuel tiltrækning, som et alternativ til en homoseksuel og heteroseksuel konceptualisering. De bruges til at identificere et objekts tiltrækningsobjekt uden at tilskrive emnet en sexopgave eller kønsidentitet . Relaterede udtryk som pansexual og polysexual foretager ikke sådanne tildelinger til emnet. Folk kan også bruge betegnelser som queer , pansensual, polyfidelitous, ambisexual, eller personlige identiteter såsom byke eller biphilic .

Brug af androfili og gynephilia kan undgå forvirring og krænkelse, når man beskriver mennesker i ikke-vestlige kulturer, samt når man beskriver interseksuelle og transpersoner. Psykiater Anil Aggrawal forklarer, at androfili sammen med gynephilia

er nødvendig for at overvinde enorme vanskeligheder med at karakterisere transmænds og transkvinders seksuelle orientering. For eksempel er det svært at afgøre, om en transmand, der erotisk tiltrukket af mænd er en heteroseksuel kvinde eller en homoseksuel mand; eller en trans kvinde erotisk tiltrukket af kvinder er en heteroseksuel mand eller en lesbisk kvinde. Ethvert forsøg på at klassificere dem kan ikke kun forårsage forvirring, men også vække krænkelse blandt de berørte personer. I sådanne tilfælde, mens du definerer seksuel tiltrækning, er det bedst at fokusere på genstanden for deres tiltrækning frem for på emnet køn eller køn.

Sexolog Milton Diamond skriver: "Betegnelserne heteroseksuel, homoseksuel og biseksuel bruges bedre som adjektiver, ikke som substantiver, og anvendes bedre på adfærd, ikke mennesker. Denne anvendelse er særlig fordelagtig, når man diskuterer partnere til transseksuelle eller interseksuelle individer. Disse nyere vilkår bærer heller ikke den sociale vægt af de tidligere. "

Nogle forskere går ind for brug af terminologien for at undgå bias iboende i vestlige konceptualiseringer af menneskelig seksualitet. Sociolog Johanna Schmidt skriver om den samoanske fa'afafine -demografi og skriver, at i kulturer, hvor et tredje køn anerkendes, er et udtryk som "homoseksuel transseksuelt" ikke i overensstemmelse med kulturelle kategorier.

Samme kønselskende , eller SGL , er et begreb vedtaget af nogle afroamerikanere , ment som en kulturelt bekræftende homoseksuel identitet.

Nogle forskere, som f.eks. Bruce Bagemihl , har kritiseret visse måder etiketterne "heteroseksuel" og "homoseksuel" er blevet brugt til transkønnede, skriver, "... referencepunktet for 'heteroseksuel' eller 'homoseksuel' orientering i denne nomenklatur er udelukkende individets genetiske køn før omplacering (se f.eks. Blanchard et al. 1987, Coleman og Bockting, 1988, Blanchard, 1989). Disse etiketter ignorerer derved individets personlige følelse af kønsidentitet, der har forrang for biologisk køn, frem for den anden vej rundt." Bagemihl fortsætter med at tage problem med den måde, denne terminologi gør det let at påstå, at transseksuelle virkelig er homoseksuelle mænd, der søger at flygte fra stigma.

Der er blevet foreslået vilkår for seksuel tiltrækning af en person født af en mand med et feminint kønsudtryk, herunder gynandromorfologi (tillægsord: gynandromorfofil ) og gynemimetofili (adj .: gynemimetofil ).

Køn, transgender, cisgender og overensstemmelse

Ladyboys i Thailand

De tidligste forfattere om seksuel orientering forstod normalt, at det var iboende forbundet med subjektets eget køn. For eksempel mente man, at en typisk kvindelig krop, der tiltrækkes af kvindelige, ville have maskuline egenskaber og omvendt. Denne forståelse blev delt af de fleste af de betydningsfulde teoretikere inden for seksuel orientering fra midten af det nittende til begyndelsen af det tyvende århundrede, såsom Karl Heinrich Ulrichs , Richard von Krafft-Ebing , Magnus Hirschfeld , Havelock Ellis , Carl Jung og Sigmund Freud samt mange kønsvariant homoseksuelle mennesker selv. Denne forståelse af homoseksualitet som seksuel inversion blev imidlertid omtvistet på det tidspunkt, og gennem anden halvdel af det tyvende århundrede kom kønsidentitet i stigende grad til at blive set som et fænomen, der adskiller sig fra seksuel orientering. Transgender og cisgender mennesker kan blive tiltrukket af mænd, kvinder eller begge dele, selvom forekomsten af forskellige seksuelle orienteringer er ganske forskellig i disse to populationer. En individuel homoseksuel, heteroseksuel eller biseksuel person kan være maskulin, feminin eller androgyn , og derudover ser mange medlemmer og tilhængere af lesbiske og homoseksuelle fællesskaber nu den "kønskonformerende heteroseksuelle" og den "køns-ikke-konforme homoseksuelle" som negative stereotyper . Ikke desto mindre fandt undersøgelser af J. Michael Bailey og Kenneth Zucker , at et flertal af de homoseksuelle mænd og lesbiske stikprøver rapporterede forskellige grader af kønsafvigelse i løbet af deres barndomsår.

Transpersoner identificerer sig i dag med den seksuelle orientering, der svarer til deres køn; hvilket betyder, at en trans -kvinde, der udelukkende er tiltrukket af kvinder, ofte ville identificere sig som en lesbisk. En transmand, der udelukkende tiltrækkes af kvinder, ville være en straight mand.

Seksuel orientering ser større forvikling, når ikke-binære forståelser af både køn og køn overvejes. Sociolog Paula Rodriguez Rust (2000) argumenterer for en mere mangefacetteret definition af seksuel orientering:

De fleste alternative seksualitetsmodeller ... definerer seksuel orientering i form af dikotomisk biologisk køn eller køn ... De fleste teoretikere ville ikke fjerne henvisningen til køn eller køn, men i stedet fortaler for at inkorporere mere komplekse ikke -binære begreber om køn eller køn, mere komplekse relationer mellem køn, køn og seksualitet og/eller yderligere ikke -givne dimensioner i modeller af seksualitet.

Forhold uden for orientering

Homoseksuelle og lesbiske mennesker kan have seksuelle relationer med en af det modsatte køn af forskellige årsager, herunder ønsket om en opfattet traditionel familie og bekymringer om diskrimination og religiøs udstødelse . Mens nogle LGBT -personer skjuler deres respektive orienteringer for deres ægtefæller, udvikler andre positive homoseksuelle og lesbiske identiteter, samtidig med at de opretholder succesrige heteroseksuelle ægteskaber . At komme ud af skabet til sig selv, en ægtefælle af det modsatte køn og børn kan byde på udfordringer, som homoseksuelle og lesbiske mennesker ikke står over for, der ikke er gift med mennesker af det modsatte køn eller ikke har børn.

Flydende

Ofte skelnes seksuel orientering og seksuel orienteringsidentitet ikke, hvilket kan påvirke nøjagtig vurdering af seksuel identitet, og om seksuel orientering er i stand til at ændre sig eller ej; seksuel orienteringsidentitet kan ændre sig i hele et individs liv og kan måske ikke være i overensstemmelse med biologisk køn, seksuel adfærd eller egentlig seksuel orientering. Seksuel orientering er stabil og uændret for langt de fleste mennesker, men nogle undersøgelser tyder på, at nogle mennesker kan opleve ændringer i deres seksuelle orientering, og det er mere sandsynligt for kvinder end for mænd. American Psychological Association skelner mellem seksuel orientering (en medfødt attraktion) og seksuel orienteringsidentitet (som kan ændre sig på ethvert tidspunkt i en persons liv).

Årsager

De nøjagtige årsager til udviklingen af en bestemt seksuel orientering mangler endnu at blive fastslået. Til dato er der blevet forsket meget i at bestemme indflydelsen af genetik, hormonel handling, udviklingsdynamik, sociale og kulturelle påvirkninger - hvilket har fået mange til at tro, at biologi og miljøfaktorer spiller en kompleks rolle i dannelsen.

Biologi

Forskning har identificeret flere biologiske faktorer, der kan være relateret til udviklingen af seksuel orientering, herunder gener , prænatale hormoner og hjernestruktur . Ingen enkelt kontrollerende årsag er blevet identificeret, og forskning fortsætter på dette område.

Selvom forskere generelt mener, at seksuel orientering ikke er bestemt af en enkelt faktor, men af en kombination af genetiske, hormonelle og miljømæssige påvirkninger, med biologiske faktorer, der involverer et komplekst samspil mellem genetiske faktorer og det tidlige livmodermiljø, favoriserer de biologiske modeller af årsagen . Der er betydeligt flere beviser, der understøtter usociale, biologiske årsager til seksuel orientering end sociale, især for mænd. Forskere mener ikke, at seksuel orientering er et valg, og nogle af dem mener, at det er etableret ved undfangelsen. Nuværende videnskabelig undersøgelse søger normalt at finde biologiske forklaringer på vedtagelsen af en bestemt seksuel orientering. Videnskabelige undersøgelser har fundet en række statistiske biologiske forskelle mellem homoseksuelle og heteroseksuelle , som kan skyldes den samme underliggende årsag som selve seksuel orientering.

Genetiske faktorer

Gener kan være relateret til udviklingen af seksuel orientering. Et tvillingestudie fra 2001 ser ud til at udelukke gener som en vigtig faktor, mens et tvillingestudie fra 2010 viste, at homoseksualitet blev forklaret af både gener og miljøfaktorer. Imidlertid har eksperimentelt design af de tilgængelige tvillingestudier gjort deres fortolkning vanskelig.

I 2012 blev der gennemført et stort, omfattende genom-koblingsstudie af mandlig seksuel orientering af flere uafhængige forskergrupper. Der blev fundet signifikant forbindelse til homoseksualitet med gener på kromosom Xq28 og kromosom 8 i den pericentromere region. Forfatterne konkluderede, at "vores fund taget i sammenhæng med tidligere arbejde tyder på, at genetisk variation i hver af disse regioner bidrager til udviklingen af det vigtige psykologiske træk ved mandlig seksuel orientering." Det var den største undersøgelse af homoseksualitetens genetiske grundlag til dato og blev offentliggjort online i november 2014.

Hormoner

Den hormonelle teori om seksualitet fastslår, at ligesom eksponering for visse hormoner spiller en rolle i fostrets kønsdifferentiering , påvirker hormonel eksponering også den seksuelle orientering, der opstår senere hos den voksne. Fosterhormoner kan ses som enten den primære indflydelse på voksen seksuel orientering eller som en co-faktor, der interagerer med gener eller miljømæssige og sociale forhold.

For mennesker er normen, at hunner besidder to X -kønskromosomer, mens mænd har et X og et Y. Standardudviklingsvejen for et menneskeligt foster, der er kvinde, er Y -kromosomet, der inducerer de nødvendige ændringer for at skifte til den mandlige udviklingsvej . Denne differentieringsproces er drevet af androgenhormoner , hovedsageligt testosteron og dihydrotestosteron (DHT). De nydannede testikler i fosteret er ansvarlige for udskillelsen af androgener, som vil samarbejde om at drive den seksuelle differentiering af det udviklende foster, herunder dets hjerne. Dette resulterer i seksuelle forskelle mellem mænd og kvinder. Denne kendsgerning har fået nogle forskere til på forskellige måder at teste resultatet af ændring af androgeneksponeringsniveauer hos pattedyr under foster og tidlige liv.

Fødselsordre

En betydelig mængde forskning har vist, at sandsynligheden for, at en mand vokser op til at være homoseksuel, stiger med hver ældre bror, han har fra den samme mor. Kendt som den broderlige fødselsordens effekt (FBO), tilskriver forskere dette til en prænatal biologisk mekanisme - specifikt en moderlig immunrespons på mandlige fostre - da effekten kun er til stede hos mænd med ældre biologiske brødre og ikke til stede blandt mænd med ældre trin -brødre og adoptivbrødre. Denne proces, kendt som den maternelle immunisering hypotese (MIH), vil begynde, når celler fra en mandlig foster ind i moderens cirkulation under graviditeten. Disse celler bærer Y-proteiner, som menes at spille en rolle i hjernemaskulinisering (kønsdifferentiering) under fosterudvikling. Mødrenes immunsystem bygger antistoffer mod disse Y-proteiner. Disse antistoffer frigives senere på fremtidige mandlige fostre og forstyrrer maskuliniseringsrollen for Y-proteiner. efterlader områder af hjernen ansvarlig for seksuel orientering i det "standard" kvindelige - typiske arrangement, hvilket får den udsatte søn til at blive mere tiltrukket af mænd frem for kvinder. Biokemiske beviser for denne hypotese blev identificeret i 2017 og fandt ud af, at mødre med en homoseksuel søn, især dem med ældre brødre, havde betydeligt højere niveauer af antikroppe mod NLGN4Y Y-protein end mødre med heteroseksuelle sønner.

Effekten bliver stærkere for hver på hinanden følgende mandlige graviditet, hvilket betyder, at oddsene for, at den næste søn er homoseksuel, stiger med 38–48%. Dette betyder ikke, at alle eller de fleste sønner vil være homoseksuelle efter flere mandlige graviditeter, men snarere stiger oddsene for at få en homoseksuel søn fra cirka 2% for den førstefødte søn til 4% for den anden, 6% for den tredje og så videre. Forskere har anslået, at mellem 15% og 29% af homoseksuelle mænd skylder deres seksuelle orientering denne virkning, men antallet kan være højere, da tidligere aborter og afbrydelser af mandlige graviditeter kan have udsat deres mødre for Y-bundne antigener. Den broderlige fødselsordens effekt ville sandsynligvis ikke gælde for førstefødte homoseksuelle sønner; i stedet siger forskere, at de måske skylder deres orientering til gener, prænatale hormoner og andre moderlige immunresponser, som også påvirker hjernens udvikling. Denne effekt ophæves, hvis manden er venstrehåndet. Ray Blanchard og Anthony Bogaert krediteres for at have opdaget effekten i 1990'erne, og Blanchard beskriver det som "en af de mest pålidelige epidemiologiske variabler, der nogensinde er identificeret i undersøgelsen af seksuel orientering". J. Michael Bailey og Jacques Balthazart siger, at FBO -effekten viser, at seksuel orientering er stærkt påvirket af prænatale biologiske mekanismer frem for uidentificerede faktorer i socialisering.

Miljømæssige faktorer

Inden for genetik betragtes enhver faktor, der er ikke-genetisk, som en miljøpåvirkning . Miljøpåvirkning indebærer imidlertid ikke automatisk, at det sociale miljø påvirker eller bidrager til udviklingen af seksuel orientering. Der er et stort ikke-socialt miljø, der er ikke-genetisk, men stadig biologisk, såsom prænatal udvikling , der sandsynligvis hjælper med at forme seksuel orientering.

Sociale faktorer

Der er ingen materielle beviser, der støtter antydningen om, at tidlige barndomsoplevelser, forældre, seksuelle overgreb eller andre negative livshændelser påvirker seksuel orientering. Hypoteser om indvirkningen af det postnatale sociale miljø på seksuel orientering er svage, især for mænd. Forældres holdninger kan påvirke, om børn åbent identificerer sig med deres seksuelle orientering. Selvom det siden har vist sig at være baseret på fordomme og misinformation, troede man engang, at homoseksualitet var et resultat af defekt psykologisk udvikling som følge af barndomsoplevelser og urolige forhold, herunder seksuelt misbrug i barndommen. Sådanne hypoteser "har været forbundet med meget ladede politiske, moralske og teologiske grunde til at ville tro, at det kan".

Indflydelse: Faglige organisationers udsagn

Den amerikanske Academy of Pediatrics i 2004 udtalte:

Mekanismerne til udvikling af en bestemt seksuel orientering er fortsat uklare, men den nuværende litteratur og de fleste forskere på området fastslår, at ens seksuelle orientering ikke er et valg; det vil sige, at enkeltpersoner ikke vælger at være homoseksuelle eller heteroseksuelle. En række teorier om indflydelsen på seksuel orientering er blevet foreslået. Seksuel orientering bestemmes sandsynligvis ikke af en enkelt faktor, men af en kombination af genetiske, hormonelle og miljømæssige påvirkninger. I de seneste årtier er biologisk baserede teorier blevet foretrukket af eksperter. Selvom der fortsat er kontroverser og usikkerhed med hensyn til tilblivelsen af de forskellige menneskelige seksuelle orienteringer, er der ingen videnskabelig dokumentation for, at unormal forældreskab, seksuelt misbrug eller andre negative livshændelser påvirker seksuel orientering. Nuværende viden tyder på, at seksuel orientering normalt etableres i den tidlige barndom.

Den American Psychological Association , den American Psychiatric Association , og den nationale sammenslutning af socialarbejdere i 2006 udtalte:

I øjeblikket er der ingen videnskabelig konsensus om de specifikke faktorer, der får et individ til at blive heteroseksuelt, homoseksuelt eller biseksuelt - herunder mulige biologiske, psykologiske eller sociale virkninger af forældrenes seksuelle orientering. De tilgængelige beviser indikerer imidlertid, at langt de fleste lesbiske og homoseksuelle voksne er opvokset af heteroseksuelle forældre, og langt de fleste børn, der er opdraget af lesbiske og homoseksuelle forældre, til sidst vokser til at blive heteroseksuelle.

Den Royal College of Psykiatere i 2007 udtalte:

På trods af næsten et århundrede med psykoanalytiske og psykologiske spekulationer er der ingen materielle beviser, der understøtter antydningen om, at forældrenes eller barndommens oplevelser spiller nogen rolle i dannelsen af en persons grundlæggende heteroseksuelle eller homoseksuelle orientering. Det ser ud til, at seksuel orientering er biologisk af natur, bestemt af et komplekst samspil mellem genetiske faktorer og det tidlige livmodermiljø. Seksuel orientering er derfor ikke et valg, selvom seksuel adfærd klart er det.

American Psychiatric Association udtalte i 2011:

Ingen ved, hvad der forårsager heteroseksualitet, homoseksualitet eller biseksualitet. Homoseksualitet blev engang antaget at være et resultat af urolige familiedynamikker eller defekt psykologisk udvikling. Disse antagelser forstås nu at have været baseret på misinformation og fordomme.

En juridisk brief dateret den 26. september 2007 og præsenteret på vegne af American Psychological Association, California Psychological Association, American Psychiatric Association, National Association of Social Workers og National Association of Social Workers, California Chapter, sagde:

Selvom meget forskning har undersøgt de mulige genetiske, hormonelle, udviklingsmæssige, sociale og kulturelle påvirkninger af seksuel orientering, er der ikke fremkommet nogen fund, der tillader forskere at konkludere, at seksuel orientering - heteroseksualitet, homoseksualitet eller biseksualitet - bestemmes af en bestemt faktor eller faktorer . Evalueringen af amici er, at selvom nogle af disse undersøgelser kan være lovende for at lette større forståelse af udviklingen af seksuel orientering, tillader det ikke en konklusion baseret på sund videnskab på nuværende tidspunkt om årsagen eller årsagerne til seksuel orientering, hvad enten det er homoseksuelt, biseksuelt eller heteroseksuelt.

Bestræbelser på at ændre seksuel orientering

Seksuel orienteringsændringsindsats er metoder, der sigter mod at ændre en seksuel orientering af samme køn. De kan omfatte adfærdsteknikker, kognitiv adfærdsterapi , reparativ terapi , psykoanalytiske teknikker, medicinske tilgange og religiøse og åndelige tilgange.

Ingen større mental sundhedsfaglig organisation sanktionerer bestræbelser på at ændre seksuel orientering, og stort set alle har vedtaget politiske erklæringer, der advarer erhvervet og offentligheden om behandlinger, der påstås at ændre seksuel orientering. Disse omfatter American Psychiatric Association, American Psychological Association, American Counseling Association, National Association of Social Workers i USA, Royal College of Psychiatrists og Australian Psychological Society.

I 2009 foretog American Psychological Association Task Force on Passende Therapeutic Responses to Sexual Orientation en systematisk gennemgang af den fagfællebedømte journallitteratur om seksuel orienteringsændringsindsats (SOCE) og konkluderede:

Bestræbelser på at ændre seksuel orientering vil sandsynligvis ikke lykkes og indebærer en vis risiko for skade, i modsætning til påstandene fra SOCE -udøvere og advokater. Selvom forskning og klinisk litteratur viser, at seksuelle og romantiske attraktioner, følelser og adfærd af samme køn er normale og positive variationer af menneskelig seksualitet, uanset seksuel orienteringsidentitet , konkluderede taskforcen, at den befolkning, der gennemgår SOCE, har en tendens til at have stærkt konservative religiøse synspunkter, der får dem til at søge at ændre deres seksuelle orientering. Den passende anvendelse af bekræftende terapeutiske indgreb for dem, der søger SOCE, involverer således terapeutens accept, støtte og forståelse for klienter og facilitering af klienters aktive mestring, social støtte og identitetsudforskning og udvikling uden at pålægge et specifikt seksuelt orienteret identitetsresultat .

I 2012 udsendte Pan American Health Organization (den nord- og sydamerikanske afdeling af Verdenssundhedsorganisationen ) en erklæring, der advarer mod tjenester, der påstås at "helbrede" mennesker med ikke-heteroseksuelle seksuelle orienteringer, da de mangler medicinsk begrundelse og udgør en alvorlig trussel til de berørte menneskers sundhed og velvære og bemærkede, at den globale videnskabelige og faglige konsensus er, at homoseksualitet er en normal og naturlig variation af menneskelig seksualitet og ikke kan betragtes som en patologisk tilstand. Pan American Health Organization opfordrede endvidere regeringer, akademiske institutioner, faglige sammenslutninger og medierne til at afsløre denne praksis og fremme respekt for mangfoldighed. Verdenssundhedsorganisationens datterselskab bemærkede endvidere, at homoseksuelle mindreårige undertiden har været tvunget til at overvære disse "terapier" ufrivilligt, frataget deres frihed og undertiden holdt isoleret i flere måneder, og at disse resultater blev rapporteret af flere FN -organer. Derudover anbefalede Pan American Health Organization, at sådanne fejlbehandlinger blev opsagt og underlagt sanktioner og sanktioner i henhold til national lovgivning, da de udgør en overtrædelse af de etiske principper for sundhedspleje og krænker menneskerettigheder, der er beskyttet af internationale og regionale aftaler.

Den nationale sammenslutning for Forskning & Terapi af homoseksualitet (NARTH), der betegnede sig som en "professionel, videnskabelig organisation, der giver håb til dem, der kæmper med uønsket homoseksualitet," uenige med mainstream mental sundhed samfund holdning til konvertering terapi, både på sit effektivitet og ved at beskrive seksuel orientering ikke som en binær uforanderlig kvalitet eller som en sygdom, men som et kontinuum af intensiteter af seksuelle attraktioner og følelsesmæssig påvirkning. American Psychological Association og Royal College of Psychiatrists udtrykte bekymring over, at de holdninger, NARTH tilslutter sig, ikke understøttes af videnskaben og skaber et miljø, hvor fordomme og diskrimination kan blomstre.

Vurdering og måling

Varierende definitioner og stærke sociale normer om seksualitet kan gøre seksuel orientering vanskelig at kvantificere.

Tidlige klassifikationsordninger

En af de tidligste klassificeringsordninger for seksuel orientering blev foreslået i 1860'erne af Karl Heinrich Ulrichs i en række pjecer, han udgav privat. Klassifikationsordningen, der kun var beregnet til at beskrive hanner, opdelte dem i tre grundkategorier: dioneringer, urninger og uranodioneringer . En urning kan yderligere kategoriseres efter graden af kvindelighed . Disse kategorier svarer direkte til kategorierne af seksuel orientering, der bruges i dag: heteroseksuel , homoseksuel og biseksuel . I rækken af pjecer skitserede Ulrichs et sæt spørgsmål for at afgøre, om en mand var en tårn . Definitionerne af hver kategori af Ulrichs klassifikationsskema er som følger:

Dioning - Kan sammenlignes med det moderne udtryk "heteroseksuel"

Urning - Kan sammenlignes med det moderne udtryk "homoseksuel"

Mannling - En mandig urning

Weibling - En kvindelig urnering

Zwischen - En noget mandig og noget kvindelig urning

Virilised - En urning, der seksuelt opfører sig som en dioning

Urano-Dioning-Kan sammenlignes med det moderne udtryk "biseksuel"

Fra mindst slutningen af det nittende århundrede i Europa var der spekulationer om, at omfanget af menneskelig seksuel reaktion mere lignede et kontinuum end to eller tre diskrete kategorier. Berliner sexolog Magnus Hirschfeld offentliggjorde en ordning i 1896, der målte styrken af et individs seksuelle lyst på to uafhængige 10-punkts skalaer, A (homoseksuel) og B (heteroseksuel). Et heteroseksuelt individ kan være A0, B5; et homoseksuelt individ kan være A5, B0; en aseksuel ville være A0, B0; og en person med en intens tiltrækning til begge køn ville være A9, B9.

Kinsey skala

Den Kinsey-skalaen , også kaldet Heteroseksuelle-Homoseksuel Rating Scale, blev første gang udgivet i Sexual Behavior i Human Male (1948) af Alfred Kinsey , Wardell Pomeroy , og Clyde Martin og også med i Sexual Behavior i Human Female (1953). Skalaen blev udviklet til at bekæmpe den antagelse på det tidspunkt, at mennesker enten er heteroseksuelle eller homoseksuelle, og at disse to typer repræsenterer antiteser i den seksuelle verden. I erkendelse af, at en betydelig del af befolkningen ikke er fuldstændig heteroseksuel eller homoseksuel, og at sådanne mennesker kan opleve både heteroseksuel og homoseksuel adfærd og psykiske reaktioner, udtalte Kinsey et al.:

Hanner repræsenterer ikke to diskrete populationer, heteroseksuelle og homoseksuelle. Verden skal ikke opdeles i får og geder. Ikke alle ting er sorte eller alle ting hvide ... Den levende verden er et kontinuum i hvert sit aspekt. Jo før vi lærer dette om menneskelig seksuel adfærd, jo hurtigere vil vi nå frem til en solid forståelse af kønens realiteter.

- Kinsey et al. (1948) s. 639.

Kinsey -skalaen giver en klassificering af seksuel orientering baseret på de relative mængder af heteroseksuel og homoseksuel oplevelse eller psykisk reaktion i ens historie på et givet tidspunkt. Klassifikationsordningen fungerer sådan, at personer i samme kategori viser den samme balance mellem de heteroseksuelle og homoseksuelle elementer i deres historier. Positionen på skalaen er baseret på forholdet mellem heteroseksualitet og homoseksualitet i ens historie, snarere end den faktiske mængde åbenlyst oplevelse eller psykisk reaktion. Et individ kan tildeles en position på skalaen i overensstemmelse med følgende definitioner af skalaens punkter:

Bedømmelse	Beskrivelse
0	Eksklusivt heteroseksuel . Enkeltpersoner får ingen fysisk kontakt, hvilket resulterer i erotisk ophidselse eller orgasme og laver ingen psykiske reaktioner på personer af deres eget køn.
1	Overvejende heteroseksuel/i øvrigt homoseksuel . Enkeltpersoner har kun tilfældige homoseksuelle kontakter, der har involveret fysisk eller psykisk reaktion eller tilfældig psykisk reaktion uden fysisk kontakt.
2	Overvejende heteroseksuel, men mere end i øvrigt homoseksuel . Enkeltpersoner har mere end tilfældig homoseksuel erfaring eller reagerer ret bestemt på homoseksuelle stimuli.
3	Lige heteroseksuel og homoseksuel . Enkeltpersoner er omtrent ens homoseksuelle og heteroseksuelle i deres oplevelser eller psykiske reaktioner.
4	Overvejende homoseksuel, men mere end i øvrigt heteroseksuel. Enkeltpersoner har mere åbenlys aktivitet eller psykiske reaktioner hos homoseksuelle, mens de stadig opretholder en rimelig mængde heteroseksuel aktivitet eller reagerer ret endeligt på heteroseksuel kontakt.
5	Overvejende homoseksuel/kun i øvrigt heteroseksuel. Enkeltpersoner er næsten udelukkende homoseksuelle i deres aktiviteter eller reaktioner.
6	Eksklusivt homoseksuel. Personer, der udelukkende er homoseksuelle, både med hensyn til deres åbenlyse oplevelse og med hensyn til deres psykiske reaktioner.

Kinsey -skalaen er blevet rost for at afvise den dikotome klassificering af seksuel orientering og give mulighed for et nyt perspektiv på menneskelig seksualitet. På trods af at syv kategorier er i stand til at give en mere præcis beskrivelse af seksuel orientering end en dikotom skala, er det stadig svært at afgøre, hvilken kategori personer skal tildeles. I en større undersøgelse, der sammenlignede seksuel respons hos homoseksuelle mænd og kvinder, diskuterer Masters og Johnson vanskeligheden ved at tildele Kinsey -ratings til deltagerne. Især fandt de det svært at bestemme den relative mængde heteroseksuel og homoseksuel oplevelse og reaktion i en persons historie, når de brugte skalaen. De rapporterer, at de har svært ved at tildele karakterer 2–4 for personer med et stort antal heteroseksuelle og homoseksuelle oplevelser. Når der er et betydeligt antal heteroseksuelle og homoseksuelle oplevelser i ens historie, bliver det svært for denne person at være fuldstændig objektiv i vurderingen af den relative mængde af hver.

Weinrich et al. (1993) og Weinberg et al. (1994) kritiserede skalaen for at klumpe individer, der er forskellige baseret på forskellige dimensioner af seksualitet, ind i de samme kategorier. Ved anvendelsen af skalaen overvejede Kinsey to dimensioner af seksuel orientering: åbenlys seksuel oplevelse og psykoseksuelle reaktioner. Værdifuld information gik tabt ved at kollapse de to værdier til en sidste score. En person, der kun overvejende har samme kønreaktioner, er forskellig fra en person med relativt lille reaktion, men meget samme kønserfaring. Det ville have været ganske enkelt for Kinsey at have målt de to dimensioner hver for sig og rapporteret scores uafhængigt for at undgå tab af information. Desuden er der mere end to dimensioner af seksualitet, der skal overvejes. Ud over adfærd og reaktioner kan man også vurdere tiltrækning, identifikation, livsstil osv. Dette behandles af Klein Sexual Orientation Grid .

En tredje bekymring med Kinsey -skalaen er, at den uhensigtsmæssigt måler heteroseksualitet og homoseksualitet på samme skala, hvilket gør den ene til en afvejning af den anden. Forskning i 1970'erne om maskulinitet og femininitet fandt ud af, at begreber om maskulinitet og femininitet mere hensigtsmæssigt måles som uafhængige begreber i en separat skala snarere end som et enkelt kontinuum, hvor hver ende repræsenterer modsatte ekstremer. Når de sammenlignes i samme skala, fungerer de som afvejninger, hvorved man for at være mere feminin skulle være mindre maskulin og omvendt. Men hvis de betragtes som separate dimensioner, kan man samtidig være meget maskulin og meget feminin. På samme måde ville overvejelse af heteroseksualitet og homoseksualitet på separate skalaer tillade en at være både meget heteroseksuel og meget homoseksuel eller ikke særlig meget af enten. Når de måles uafhængigt, kan graden af heteroseksuel og homoseksuel bestemmes uafhængigt snarere end balancen mellem heteroseksuel og homoseksuel som bestemt ved hjælp af Kinsey -skalaen.

Klein seksuel orienteringsnet

Som svar på kritikken af Kinsey -skalaen, der kun måler to dimensioner af seksuel orientering, udviklede Fritz Klein Klein -seksuel orienteringsgitteret (KSOG), en multidimensionel skala til beskrivelse af seksuel orientering. KSOG blev introduceret i Kleins bog The Bisexual Option (1978) og bruger en 7-trins skala til at vurdere syv forskellige dimensioner af seksualitet på tre forskellige punkter i et individs liv: fortid (fra tidlig ungdom op til et år siden), nutid (inden for de sidste 12 måneder), og ideel (hvad den enkelte ville vælge, hvis det helt var deres valg).

Salgsvurderingen af seksuel orientering

Sell Assessment of Sexual Orientation (SASO) blev udviklet for at løse de store bekymringer med Kinsey Scale og Klein Sexual Orientation Grid og måler som sådan seksuel orientering på et kontinuum, overvejer forskellige dimensioner af seksuel orientering og overvejer homoseksualitet og heteroseksualitet hver for sig. I stedet for at give en endelig løsning på spørgsmålet om, hvordan man bedst måler seksuel orientering, er det meningen, at SASO skal fremkalde diskussion og debat om målinger af seksuel orientering.

SASO består af 12 spørgsmål. Seks af disse spørgsmål vurderer seksuel tiltrækning, fire vurderer seksuel adfærd, og to vurderer seksuel orienteringsidentitet. For hvert spørgsmål på skalaen, der måler homoseksualitet, er der et tilsvarende spørgsmål, der måler heteroseksualitet, der giver seks matchende par spørgsmål. Tilsammen giver de seks par spørgsmål og svar en profil af et individs seksuelle orientering. Resultaterne kan dog yderligere forenkles til fire resuméer, der specifikt ser på svar, der svarer til enten homoseksualitet, heteroseksualitet, biseksualitet eller aseksualitet.

Af alle spørgsmålene på skalaen betragtede Sell dem, der vurderede seksuel tiltrækning som den vigtigste, da seksuel tiltrækning er en bedre afspejling af begrebet seksuel orientering, som han definerede som "omfanget af seksuelle attraktioner mod medlemmer af den anden, det samme, både køn eller hverken "end enten seksuel identitet eller seksuel adfærd. Identitet og adfærd måles som supplerende information, fordi de begge er tæt knyttet til seksuel tiltrækning og seksuel orientering. Der er ikke fastslået større kritik af SASO, men en bekymring er, at pålideligheden og gyldigheden stort set ikke er undersøgt.

Vanskeligheder med vurdering

Forskning med fokus på seksuel orientering anvender vurderingsskalaer til at identificere, hvem der tilhører den seksuelle befolkningsgruppe. Det antages, at disse skalaer pålideligt kan identificere og kategorisere mennesker efter deres seksuelle orientering. Det er imidlertid vanskeligt at bestemme et individs seksuelle orientering gennem vurderingsskalaer på grund af tvetydighed vedrørende definitionen af seksuel orientering. Generelt er der tre komponenter i seksuel orientering, der bruges til vurdering. Deres definitioner og eksempler på, hvordan de kan vurderes, er som følger:

Komponent	Definition	Spørgsmål
Seksuel tiltrækning	Tiltrækning mod det ene køn eller ønsket om at have seksuelle forhold eller at være i et primært kærligt, seksuelt forhold til et eller begge køn	"Har du nogensinde haft en romantisk tiltrækning af en mand? Har du nogensinde haft en romantisk tiltrækning af en kvinde?"
Seksuel adfærd	"Enhver gensidigt frivillig aktivitet med en anden person, der involverer genital kontakt og seksuel spænding eller ophidselse, det vil sige følelse virkelig tændt, selvom samleje eller orgasme ikke forekom"	"Har du nogensinde haft et forhold til en af dit eget køn, hvilket resulterede i seksuel orgasme?"
Seksuel identitet	Personligt udvalgte, socialt og historisk bundne etiketter knyttet til opfattelserne og betydningen individer har om deres seksuelle identitet.	"Vælg mellem disse seks muligheder: homoseksuel eller lesbisk; biseksuel, men mest homoseksuel eller lesbisk; biseksuel lige så homoseksuel/lesbisk og heteroseksuel; biseksuel, men mest heteroseksuel; heteroseksuel; og usikker, ved det ikke med sikkerhed."

Selvom seksuel tiltrækning, adfærd og identitet alle er komponenter i seksuel orientering, hvis en person, der er defineret af en af disse dimensioner, var kongruent med dem, der er defineret af en anden dimension, ville det ikke have betydning, hvad der blev brugt til vurdering af orientering, men dette er ikke tilfældet. Der er "lidt sammenhængende forhold mellem mængden og blandingen af homoseksuel og heteroseksuel adfærd i en persons biografi og vedkommendes valg om at stemple sig selv som biseksuel, homoseksuel eller heteroseksuel". Enkeltpersoner oplever typisk forskellige attraktioner og adfærd, der kan afspejle nysgerrighed, eksperimentering, socialt pres og ikke nødvendigvis er tegn på en underliggende seksuel orientering. For eksempel kan en kvinde have fantasier eller tanker om sex med andre kvinder, men aldrig handle ud fra disse tanker og kun have sex med modsatte kønspartnere. Hvis seksuel orientering blev vurderet ud fra ens seksuelle tiltrækning, ville denne person blive betragtet som homoseksuel, men hendes adfærd indikerer heteroseksualitet.

Da der ikke er nogen forskning, der angiver, hvilken af de tre komponenter, der er afgørende for at definere seksuel orientering, bruges alle tre uafhængigt og giver forskellige konklusioner vedrørende seksuel orientering. Savin Williams (2006) diskuterer dette problem og bemærker, at ved at basere fund vedrørende seksuel orientering på en enkelt komponent, kan forskere faktisk ikke fange den tiltænkte befolkning. For eksempel, hvis homoseksuel er defineret af samme køn adfærd, udelades homoseksuelle jomfruer, heteroseksuelle, der deltager i samme køn adfærd af andre årsager end foretrukket seksuel ophidselse, bliver misregnet, og dem med samme kønstiltrækning, der kun har forhold mellem kønnene, udelukkes. På grund af de begrænsede populationer, som hver komponent fanger, bør forbrugere af forskning være forsigtige med at generalisere disse fund.

En af de anvendelser til skalaer, der vurderer seksuel orientering, er at bestemme, hvad forekomsten af forskellige seksuelle orienteringer er inden for en befolkning. Afhængigt af fagets alder, kultur og køn varierer hyppigheden af homoseksualitet afhængigt af hvilken komponent i seksuel orientering, der vurderes: seksuel tiltrækning, seksuel adfærd eller seksuel identitet. Vurdering af seksuel tiltrækning vil give den største forekomst af homoseksualitet i en befolkning, hvorved andelen af personer, der angiver, at de er tiltrukket af samme køn, er to til tre gange større end andelen, der rapporterer samme køns adfærd eller identificerer sig som homoseksuel, lesbisk eller biseksuel. Ydermere overstiger rapporter om adfærd af samme køn normalt dem for homoseksuel, lesbisk eller biseksuel identifikation. Følgende diagram viser, hvor udbredt homoseksualiteten kan variere afhængigt af hvilken alder, placering og komponent i seksuel orientering, der vurderes:

Homoseksualitetens udbredelse
	Attraktion		Opførsel		Identitet
Land: Aldersgruppe	Kvinde	Han	Kvinde	Han	Kvinde	Han
USA: Ungdom	6%	3%	11%	5%	8%	3%
USA: Unge voksne	13%	5%	4%	3%	4%	3%
USA: Voksne	8%	8%	4%	9%	1%	2%
Australien: Voksne	17%	15%	8%	16%	4%	7%
Tyrkiet: Unge voksne	7%	6%	4%	5%	2%	2%
Norge: Unge	21%	9%	7%	6%	5%	5%

Variationen i prævalensrater afspejles i folks inkonsekvente reaktioner på de forskellige komponenter i seksuel orientering i en undersøgelse og ustabiliteten af deres svar over tid. Laumann et al. (1994) fandt, at blandt amerikanske voksne var 20% af dem, der ville blive betragtet som homoseksuelle på en komponent af orientering, homoseksuelle på de to andre dimensioner, og 70% reagerede på en måde, der var i overensstemmelse med homoseksualitet på kun en af de tre dimensioner. Endvidere kan seksualitet være flydende; for eksempel er en persons seksuelle orienteringsidentitet ikke nødvendigvis stabil eller konsekvent over tid, men kan ændres gennem hele livet. Diamond (2003) fandt ud af, at over tre år ændrede to tredjedele af kvinderne deres seksuelle identitet mindst én gang, idet mange rapporterede, at etiketten ikke var tilstrækkelig til at fange mangfoldigheden af deres seksuelle eller romantiske følelser. Desuden opgav kvinder, der opgav biseksuel og lesbisk identifikation, ikke seksualitet af samme køn og anerkendte muligheden for fremtidige attraktioner eller adfærd af samme køn. En kvinde udtalte "Jeg er hovedsagelig straight, men jeg er en af dem, der, hvis den rigtige omstændighed kom, ville ændre mit synspunkt". Derfor kan personer, der er klassificeret som homoseksuelle i en undersøgelse, muligvis ikke identificeres på samme måde i en anden afhængigt af hvilke komponenter der vurderes, og hvornår vurderingen gør det vanskeligt at pege på, hvem der er homoseksuel, og hvem der ikke er, og hvad den samlede forekomst inden for en befolkning kan være.

Implikationer

Afhængigt af hvilken komponent i seksuel orientering der vurderes og refereres til, kan der drages forskellige konklusioner om hyppigheden af homoseksualitet, der har virkelige konsekvenser i verden. At vide, hvor meget af befolkningen, der består af homoseksuelle individer, påvirker, hvordan denne befolkning kan ses eller behandles af offentligheden og regeringsorganer. For eksempel, hvis homoseksuelle individer kun udgør 1% af den generelle befolkning, er de politisk lettere at ignorere, eller end hvis de vides at være en valgkreds, der overgår de fleste etniske grupper og minoritetsgrupper. Hvis tallet er relativt lille, er det svært at argumentere for fællesskabsbaserede programmer og tjenester af samme køn, inklusion af homoseksuelle forbilleder i massemedier eller Gay/Straight -alliancer i skoler. Af denne grund fastholdt Bruce Voeller , formanden for National Gay and Lesbian Task Force i 1970'erne en almindelig myte om, at homoseksualitetens udbredelse er 10% for hele befolkningen ved et gennemsnit på 13% for mænd og 7% for Kvinder. Voeller generaliserede dette fund og brugte det som en del af den moderne homoseksuelle rettighedsbevægelse til at overbevise politikere og offentligheden om, at "vi [homoseksuelle og lesbiske] er overalt".

Forslag til løsninger

I papiret "Who's Gay? Does It Matter?", Foreslår psykolog Ritch Savin-Williams to forskellige tilgange til vurdering af seksuel orientering, indtil der er udviklet velpositionerede og psykometrisk sunde og testede definitioner, der gør det muligt for forskning pålideligt at identificere forekomst, årsager og konsekvenserne af homoseksualitet. Han foreslår først, at seksuel ophidselse og tiltrækning frem for adfærd og identitet bør prioriteres større, fordi det er mindre tilbøjeligt til selv- og andet bedrag, sociale forhold og variable betydninger. For at måle tiltrækning og ophidselse foreslog han, at biologiske foranstaltninger skulle udvikles og bruges. Der findes adskillige biologiske/fysiologiske foranstaltninger, der kan måle seksuel orientering, såsom seksuel ophidselse , hjernescanninger, øjensporing, præference for kropslugt og anatomiske variationer såsom ciffer-længde-forhold og højre eller venstrehåndet. For det andet foreslår Savin-Williams, at forskere helt bør opgive den generelle opfattelse af seksuel orientering og kun vurdere de komponenter, der er relevante for forskningsspørgsmålet, der undersøges. For eksempel:

For at vurdere STI'er eller HIV -transmission måles seksuel adfærd
For at vurdere interpersonelle tilknytninger måles seksuel/romantisk tiltrækning
For at vurdere politisk ideologi måles seksuel identitet

Bedømmelsesmidler

Typisk anvendte midler omfatter undersøgelser, interviews, tværkulturelle undersøgelser, fysiske ophidselsesmålinger seksuel adfærd, seksuel fantasi eller et mønster af erotisk ophidselse. Det mest almindelige er verbal selvrapportering eller selvmærkning, som afhænger af, at respondenterne er præcise om sig selv.

Seksuel ophidselse

At studere menneskelig seksuel ophidselse har vist sig at være en frugtbar måde at forstå, hvordan mænd og kvinder adskiller sig fra køn og seksuelt orienteret. En klinisk måling kan anvende penis eller vaginal fotoplethysmografi , hvor kønsangreb med blod måles som reaktion på udsættelse for forskellige erotiske materialer.

Nogle forskere, der studerer seksuel orientering, hævder, at konceptet kan gælde forskelligt for mænd og kvinder. En undersøgelse af seksuelle ophidselsesmønstre fandt ud af, at kvinder, når de ser erotiske film, der viser kvinde-kvinde, mand-mand og mand-kvinde-seksuel aktivitet (oralsex eller penetration), også har mønstre af ophidselse, der ikke matcher deres erklærede seksuelle orientering. som mænd. Det vil sige, at heteroseksuelle og lesbiske kvinders seksuelle ophidselse til erotiske film ikke adskiller sig væsentligt fra deltagernes køn (mand eller kvinde) eller af typen seksuel aktivitet (heteroseksuel eller homoseksuel). Mænds seksuelle ophidselsesmønstre har en tendens til at være mere i overensstemmelse med deres erklærede orienteringer, hvor heteroseksuelle mænd viser mere penisophobning til kvindelig-kvindelig seksuel aktivitet og mindre ophidselse til kvindelige og mandlige og mandlige seksuelle stimuli, og homoseksuelle og biseksuelle mænd bliver mere ophidset ved film, der skildrer mand-mand samleje og mindre vækket af andre stimuli.

En anden undersøgelse af mænd og kvinders mønstre for seksuel ophidselse bekræftede, at mænd og kvinder har forskellige ophidselsesmønstre, uafhængigt af deres seksuelle orientering. Undersøgelsen fandt ud af, at kvinders kønsorganer vækkes til både menneskelige og ikke-menneskelige stimuli fra film, der viser mennesker af begge køn, der har sex (heteroseksuel og homoseksuel) og fra videoer, der viser ikke-menneskelige primater (bonoboer), der har sex. Mænd viste ikke nogen seksuel ophidselse til ikke-menneskelige visuelle stimuli, idet deres ophidselsesmønstre var i overensstemmelse med deres specifikke seksuelle interesse (kvinder for heteroseksuelle mænd og mænd for homoseksuelle mænd).

Disse undersøgelser tyder på, at mænd og kvinder er forskellige med hensyn til seksuelle ophidselsesmønstre, og at dette også afspejles i, hvordan deres kønsorganer reagerer på seksuelle stimuli af begge køn eller endda på ikke-menneskelige stimuli. Seksuel orientering har mange dimensioner (attraktioner, adfærd , identitet ), hvoraf seksuel ophidselse er det eneste produkt af seksuelle attraktioner, som i øjeblikket kan måles med en vis grad af fysisk præcision. At kvinder bliver vækket af at se ikke-menneskelige primater have sex betyder ikke, at kvinders seksuelle orientering omfatter denne type seksuel interesse. Nogle forskere hævder, at kvinders seksuelle orientering afhænger mindre af deres mønstre for seksuel ophidselse end mænds, og at andre komponenter i seksuel orientering (som følelsesmæssig tilknytning) skal tages i betragtning, når de beskriver kvinders seksuelle orientering. I modsætning hertil har mænds seksuelle orientering en tendens til primært at være fokuseret på attraktionernes fysiske komponent, og derfor er deres seksuelle følelser mere udelukkende orienteret efter køn .

For nylig er forskere begyndt at fokusere på måling af ændringer i hjerneaktivitet relateret til seksuel ophidselse ved hjælp af hjernescanningsteknikker . En undersøgelse af, hvordan heteroseksuelle og homoseksuelle mænds hjerner reagerer på at se billeder af nøgne mænd og kvinder, har fundet ud af, at både hetero- og homoseksuelle mænd reagerer positivt på at se deres foretrukne køn ved hjælp af de samme hjerneområder. Den eneste signifikante gruppeforskel mellem disse orienteringer blev fundet i amygdala , en hjerneområde, der vides at være involveret i regulering af frygt .

Kultur

Gay Pride, Paris 2009

Forskning tyder på, at seksuel orientering er uafhængig af kulturelle og andre sociale påvirkninger, men at åben identifikation af ens seksuelle orientering kan blive forhindret af homofobe / heteroseksuelle indstillinger. Sociale systemer som religion, sprog og etniske traditioner kan have en stærk indflydelse på realiseringen af seksuel orientering. Kulturpåvirkninger kan komplicere processen med måling af seksuel orientering . Størstedelen af empirisk og klinisk forskning om LGBT-populationer udføres med stort set hvide middelklasse, veluddannede prøver; der er imidlertid lommer med forskning, der dokumenterer forskellige andre kulturelle grupper, selv om disse ofte er begrænsede i forskellene i køn og seksuel orientering af emnerne. Integration af seksuel orientering med sociokulturel identitet kan være en udfordring for LGBT -personer. Enkeltpersoner kan eller måske ikke overveje deres seksuelle orientering at definere deres seksuelle identitet , da de kan opleve forskellige grader af seksualitetens flydende eller simpelthen identificere sig stærkere med et andet aspekt af deres identitet, såsom familierolle. Amerikansk kultur lægger stor vægt på individuelle attributter og betragter selvet som uforanderligt og konstant. I modsætning hertil lægger østasiatiske kulturer stor vægt på en persons sociale rolle inden for sociale hierarkier og betragter selvet som flydende og formbart. Disse forskellige kulturelle perspektiver har mange konsekvenser for erkendelse af selvet, herunder opfattelse af seksuel orientering.

Sprog

Oversættelse er en stor hindring, når man sammenligner forskellige kulturer. Mange engelske udtryk mangler ækvivalenter på andre sprog, mens begreber og ord fra andre sprog ikke afspejles i det engelske sprog. Oversættelses- og ordforrådshindringer er ikke begrænset til det engelske sprog. Sprog kan tvinge individer til at identificere sig med en etiket, der måske eller ikke præcist afspejler deres sande seksuelle orientering. Sprog kan også bruges til at signalere seksuel orientering til andre. Betydningen af ord, der refererer til kategorier af seksuel orientering, forhandles i massemedierne i forhold til social organisation. Nye ord kan blive taget i brug for at beskrive nye udtryk eller bedre beskrive komplekse fortolkninger af seksuel orientering. Andre ord kan opfange nye lag eller betydning. For eksempel er de heteroseksuelle spanske udtryk marido og mujer for henholdsvis "mand" og "kone" i Spanien for nylig blevet erstattet af de kønsneutrale udtryk cónyuges eller consortes, der betyder "ægtefæller".

Opfattelser

Afspil medier

En kort regeringsvideo om skildringen af seksuel orientering hadkriminalitet

En person kan antage kendskab til en anden persons seksuelle orientering baseret på opfattede egenskaber, såsom udseende, tøj, stemme (jf. Homoseksuel mandetale ) og akkompagnement af og adfærd med andre mennesker. Forsøget på at opdage seksuel orientering i sociale situationer er undertiden i daglig tale kendt som gaydar ; nogle undersøgelser har fundet ud af, at gæt baseret på ansigtsbilleder udfører bedre end tilfældigheder. Forskning fra 2015 tyder på, at "gaydar" er en alternativ etiket til brug af LGBT-stereotyper til at udlede orientering, og at ansigtsform ikke er en nøjagtig indikation af orientering.

Opfattet seksuel orientering kan påvirke, hvordan en person behandles. For eksempel i USA rapporterede FBI , at 15,6% af hadforbrydelser, der blev anmeldt til politiet i 2004, var "på grund af en seksuel orientering." I henhold til UK Employment Equality (Sexual Orientation) Regulations 2003 , som forklaret af Advisory, Conciliation and Arbitration Service, "må arbejdstagere eller jobansøgere ikke behandles mindre gunstigt på grund af deres seksuelle orientering, deres opfattede seksuelle orientering eller fordi de omgås nogen af en særlig seksuel orientering ".

I euro-amerikanske kulturer letter normer, værdier, traditioner og love heteroseksualitet, herunder konstruktioner af ægteskab og familie. Der arbejdes på at ændre fordomsfulde holdninger, og der vedtages lovgivning for at fremme ligestilling.

Nogle andre kulturer anerkender ikke en homoseksuel/heteroseksuel/biseksuel skelnen. Det er almindeligt at skelne en persons seksualitet efter deres seksuelle rolle (aktiv/passiv; indsættende/gennemtrængt). I denne sondring er den passive rolle typisk forbundet med kvindelighed eller mindreværd, mens den aktive rolle typisk er forbundet med maskulinitet eller overlegenhed. For eksempel afslørede en undersøgelse af en lille brasiliansk fiskerby tre seksuelle kategorier for mænd: mænd, der kun har sex med mænd (konsekvent i en passiv rolle), mænd, der kun har sex med kvinder, og mænd, der har sex med kvinder og mænd (konsekvent i en aktiv rolle). Mens mænd, der konsekvent besatte den passive rolle, blev anerkendt som en særskilt gruppe af lokalbefolkningen, blev mænd, der kun har sex med kvinder og mænd, der har sex med kvinder og mænd, ikke differentieret. Lidt er kendt om hunner af samme køn tiltrukket kvinder eller seksuel adfærd mellem kvinder i disse kulturer.

Racisme og etnisk relevant støtte

I USA kan ikke-kaukasiske LGBT-individer befinde sig i et dobbelt mindretal, hvor de hverken er fuldt ud accepteret eller forstået af hovedsageligt kaukasiske LGBT-samfund, og de accepteres heller ikke af deres egen etniske gruppe. Mange mennesker oplever racisme i det dominerende LGBT-samfund, hvor racestereotyper smelter sammen med kønsstereotyper, sådan at asiatisk-amerikanske LGBT'er betragtes som mere passive og feminine, mens afroamerikanske LGBT'er betragtes som mere maskuline og aggressive. Der findes en række kulturspecifikke supportnetværk til LGBT -personer, der er aktive i USA. For eksempel "Ô-Môi" for vietnamesiske amerikanske queer-hunner.

Religion

Seksualitet i forbindelse med religion er ofte et kontroversielt emne, især seksuel orientering. Tidligere har forskellige sekter set homoseksualitet fra et negativt synspunkt og haft straffe for forhold af samme køn. I moderne tid accepterer et stigende antal religioner og religiøse trossamfund homoseksualitet. Det er muligt at integrere seksuel identitet og religiøs identitet, afhængigt af fortolkningen af religiøse tekster.

Nogle religiøse organisationer protesterer fuldstændigt mod begrebet seksuel orientering. I 2014-revisionen af den etiske kodeks for American Association of Christian Counselors er medlemmer forbudt at "beskrive eller reducere menneskelig identitet og natur til seksuel orientering eller reference", selvom rådgivere skal anerkende klientens grundlæggende ret til selvbestemmelse.

Internet og medier

Internettet har påvirket seksuel orientering på to måder: det er en almindelig diskursform om seksuel orientering og seksuel identitet og former derfor populære opfattelser; og det tillader anonym opnåelse af seksuelle partnere samt letter kommunikation og forbindelse mellem større antal mennesker.

Demografi

Moderne videnskabelige undersøgelser viser, at på tværs af kulturer rapporterer de fleste mennesker en heteroseksuel orientering. Biseksualitet findes i forskellige grader af relativ tiltrækning til samme eller modsatte køn. Mænd er mere tilbøjelige til udelukkende at være homoseksuelle end at blive tiltrukket af begge køn, mens det modsatte er tilfældet for kvinder.

Undersøgelser i vestlige kulturer finder i gennemsnit, at omkring 93% af mændene og 87% af kvinderne identificerer sig som fuldstændig heteroseksuelle, 4% af mændene og 10% af kvinderne for det meste heteroseksuelle, 0,5% af mændene og 1% af kvinderne som jævnt biseksuelle , 0,5% af mændene og 0,5% af kvinderne som for det meste homoseksuelle, og 2% af mændene og 0,5% af kvinderne som fuldstændig homoseksuelle. En analyse af 67 undersøgelser viste, at livstidsforekomsten af køn mellem mænd (uanset orientering) var 3-5% for Østasien, 6-12% for Syd- og Sydøstasien, 6-15% for Østeuropa og 6- 20% for Latinamerika. Den internationale HIV / AIDS Alliance anslår en verdensomspændende forekomst af mænd, der har sex med mænd mellem 3 og 16%.

Den relative procentdel af befolkningen, der rapporterer om homoseksuel eller biseksuel orientering, kan variere med forskellige metoder og udvælgelseskriterier. En rapport fra 1998 fastslog, at disse statistiske fund ligger i intervallet 2,8 til 9% for mænd og 1 til 5% for kvinder i USA - dette tal kan være så højt som 12% for nogle store byer og så lavt som 1 % for landdistrikter.

En lille procentdel af mennesker er ikke seksuelt tiltrukket af nogen ( aseksualitet ). En undersøgelse i 2004 placerede forekomsten af aseksualitet på 1%.

Kinsey data

I seksuel adfærd hos mennesker (1948) og seksuel adfærd hos mennesker (1953) af Alfred C. Kinsey et al. Blev folk bedt om at vurdere sig selv på en skala fra helt heteroseksuel til fuldstændig homoseksuel. Kinsey rapporterede, at når individers adfærd såvel som deres identitet analyseres, syntes et betydeligt antal mennesker at være i det mindste noget biseksuelle - det vil sige, at de har en vis tiltrækning til begge køn, selvom normalt et køn foretrækkes. Kinseys metoder er blevet kritiseret som fejlbehæftede, især med hensyn til tilfældigheden af hans prøvepopulation, som omfattede fængselsfanger, mandlige prostituerede og dem, der villigt deltog i diskussionen om tidligere tabubelagte seksuelle emner. Ikke desto mindre undersøgte Paul Gebhard , efterfølgende direktør for Kinsey Institute for Sex Research , dataene i Kinsey Reports og konkluderede, at fjernelse af fængslede og prostituerede næppe påvirkede resultaterne. Nyere forskere mener, at Kinsey overvurderede graden af tiltrækning af samme køn på grund af fejl i hans prøveudtagningsmetoder.

Social konstruktionisme

Fordi seksuel orientering er kompleks, har nogle akademikere og forskere, især i queer -studier , argumenteret for, at det er en historisk og social konstruktion . I 1976 argumenterede filosof og historiker Michel Foucault i The Sexuality History, at homoseksualitet som identitet ikke fandtes i det attende århundrede; at folk i stedet talte om "sodomi", der refererede til seksuelle handlinger. Sodomi var en forbrydelse, der ofte blev ignoreret, men undertiden straffet hårdt under sodomilove . Han skrev, "'Seksualitet' er en opfindelse af den moderne stat, den industrielle revolution og kapitalismen." Andre forskere hævder, at der er betydelige kontinuiteter mellem gammel og moderne homoseksualitet. Videnskabsfilosofen Michael Ruse har udtalt, at den socialkonstruktionistiske tilgang, der er påvirket af Foucault, er baseret på en selektiv læsning af den historiske optegnelse, der forveksler homoseksuelle menneskers eksistens med den måde, de bliver mærket eller behandlet på.

I store dele af den moderne verden er seksuel identitet defineret ud fra ens partners køn. I nogle dele af verden er seksualitet dog ofte socialt defineret ud fra seksuelle roller, uanset om man er en penetrator eller er penetreret. I vestlige kulturer taler folk meningsfuldt om homoseksuelle, lesbiske og biseksuelle identiteter og fællesskaber. I nogle andre kulturer understreger homoseksualitet og heteroseksuelle etiketter ikke en hel social identitet eller angiver fællesskabstilknytning baseret på seksuel orientering.

Nogle historikere og forskere hævder, at de følelsesmæssige og kærlige aktiviteter, der er forbundet med seksuel orientering, såsom "homoseksuel" og "heteroseksuel", ændrer sig betydeligt over tid og på tværs af kulturelle grænser. For eksempel antages det i mange engelsktalende nationer, at køn af samme køn, især mellem mænd, er et tegn på homoseksualitet, hvorimod forskellige former for køn af samme køn er almindelige udtryk for venskab i andre nationer. Mange moderne og historiske kulturer har også formelle ceremonier, der udtrykker langsigtet engagement mellem venner af samme køn, selvom homoseksualitet i sig selv er tabu inden for kulturerne.

Lov, politik og teologi

Professor Michael King udtalte: "Den konklusion, som forskere, der har undersøgt oprindelsen og stabiliteten af seksuel orientering, er nået til, er, at det er en menneskelig egenskab, der dannes tidligt i livet og er modstandsdygtig over for ændringer. Videnskabelige beviser for homoseksualitetens oprindelse betragtes som relevant for teologisk og social debat, fordi det underminerer forslag om, at seksuel orientering er et valg. "

I 1999 skrev juraprofessor David Cruz, at "seksuel orientering (og det beslægtede begreb homoseksualitet) sandsynligvis kan henvise til en række forskellige attributter, enkeltvis eller i kombination. Det, der ikke umiddelbart er klart, er, om en opfattelse er bedst egnet til alle sociale, juridiske og forfatningsmæssige formål. "

Se også

Referencer

Yderligere læsning

Brum, Gil, Larry McKane og Gerry Karp, Biology: Exploring Life (John Wiley & Sons, Inc., 2. udgave 1994), s. 663. ISBN 9780471600008 . (Om INAH-3.)
De La Torre, Miguel A. , Out of the Shadows, Into the Light: Christianity and Homosexuality (Chalice Press, 2009).
Dynes, Wayne, red., Encyclopedia of Homosexuality . New York & London: Garland Publishing, 1990.

Languages

In other projects