Kejser Wuzong af Tang - Emperor Wuzong of Tang

Kejser Wuzong Tang 唐武宗
Kejser af Tang -dynastiet
Regjere	20. februar 840 - 22. april 846
Forgænger	Kejser Wenzong
Efterfølger	Kejser Xuanzong
Født	2. juli 814
Døde	22. april 846 (31 år)
Begravelse	Duanling
Problem	Se § Familie
Æra navn og datoer Huìchāng (會昌): 27. januar 841 - 21. januar 847 Posthumt navn Kejser Zedao Zhaosui Xiao 至道 昭 肅 孝 皇帝 Tempelnavn Wuzong 武宗
Dynasti	Tang
Far	Kejser Muzong
Mor	Kejserinde Xuanyi
Religion	Taoismen

Tang Wuzong
kinesisk	唐武宗
Bogstavelig betydning	"Martial Ancestor of the Tang"
Transskriptioner Standard mandarin Hanyu Pinyin Táng Wǔzōng Wade – Giles T'ang Wu-tsung
Li Chan
kinesisk	李瀍
Bogstavelig betydning	(personnavn)
Transskriptioner Standard mandarin Hanyu Pinyin Lǐ Chán Wade – Giles Li Ch'an
Li Yan
kinesisk	李炎
Bogstavelig betydning	(personnavn)
Transskriptioner Standard mandarin Hanyu Pinyin Lǐ Yán Wade – Giles Li Yen

Kejser Wuzong af Tang (2. juli 814 - 22. april 846), né Li Chan , senere ændret til Li Yan lige før sin død, var kejser i Tang -dynastiet i Kina , regerede fra 840 til 846. Kejser Wuzong er hovedsageligt kendt i moderne tid for den religiøse forfølgelse, der fandt sted under hans regeringstid. Imidlertid var han også kendt for sine vellykkede reaktioner mod indtrængen af ​​rester af Uyghur Khanate og oprør fra Liu Zhen , samt hans dybe tillid og støtte til kansler Li Deyu .

Baggrund

Li Chan blev født i 814, som den niende søn af Li Heng i det mindste, som dengang var kronprins under Li Chans bedstefar kejser Xianzong . Han blev født på det østlige palads (dvs. kronprinsens palads). Hans mor var konsort Wei, hvis rang var tabt til historien. Efter at Li Heng blev kejser Muzong i 820, lavede han mange af sine brødre og sønner til prinser i 821, og Li Chan blev gjort til prinsen af ​​Ying. Lidt er kendt om Li Chans aktiviteter under kejser Muzongs regeringsperioder eller Li Chans ældre brødre kejser Jingzong (kejser Muzongs ældste søn) og kejser Wenzong (kejser Muzongs anden søn), bortset fra i midten af ​​kejser Wenzongs Kaicheng -æra (836– 840), tildelte kejser Wenzong æretitlen Kaifu Yitong Sansi (開 府 儀 同 三 司) samt titlen som æresminister for embedsmænd (吏部 尚書, Libu Shangshu ). Det blev sagt, at Li Chan var tavs, intelligent og afgørende og ikke let viste sine følelser. Det blev også sagt, at kejser Wenzong behandlede ham og en anden bror, Li Rong prinsen af ​​An, bedre end andre prinser.

Kejser Wenzong skabte oprindeligt sin søn Li Yong kronprins, men efter Li Yong døde i 838 var han usikker på, hvem han skulle gøre til hans efterfølger. Kejser Wenzongs foretrukne konkubine -konsort Yang anbefalede Li Rong, men da kejser Wenzong konsulterede kanslerne , modsatte Li Jue sig dette forslag. Kejser Wenzong skabte således i 839 kejser Jingzongs yngste søn Li Chengmei prinsen af ​​Chen kronprins. Da kejser Wenzong blev alvorligt syg tidligt i 840, han havde sine betroede eunukker Liu Hongyi (劉弘逸) og Xue Jileng (薛季稜) indkalde kanslere Yang Sifu og Li Jue til slottet, der har til hensigt at overdrage Li Chengmei til dem. Imidlertid modsatte de magtfulde eunukker Qiu Shiliang og Yu Hongzhi (魚 弘志), der ikke blev hørt i beslutningen, Li Chengmei, og på trods af Li Jues indsigelse, forfalskede de et edikt i kejser Wenzongs navn, der afsætter Li Chengmei ved at hævde, at Li Chengmei var for ung, og skaber i stedet Li Chan -kronprins. Efterfølgende fik Qiu og Yu soldater til at eskortere Li Chan fra sit palæ til paladset, og efter at kejser Wenzong derefter døde overtalte Li Chan til at beordre konsort Yang, Li Chengmei og Li Rong alle til at begå selvmord. Efter en kort sorgperiode tog Li Chan tronen (som kejser Wuzong).

Regjere

Religiøs forfølgelse

Buddhismen havde blomstret ind i en stor religiøs kraft i Kina i Tang-perioden, og dens klostre nød status som skattefritaget. Fordi de ikke bidrog med skat, mente kejser Wuzong, at buddhismen var et afløb for statens økonomi. Sammen med sin hengivenhed over for taoisme også og hans dybe tillid til den taoistiske munk Zhao Guizhen (趙 歸真), satte han sig for at handle mod buddhismen og indledte en kejserlig edikt i 842 med at luge troldmænd og fanger ud af de buddhistiske munke og nonner og returnere dem til at lægge liv. Munke og nonner skulle overgive deres rigdom til regeringen, medmindre de vendte tilbage for at lægge liv og betale skat. I denne første fase var konfucianske argumenter for reformen af ​​buddhistiske institutioner og beskyttelsen af ​​samfundet mod buddhistisk indflydelse og praksis fremherskende.

Den religiøse forfølgelse nåede sit højdepunkt i år 845 CE, hvilket i sidste ende konfiskerede de buddhistiske tempelegenskaber, ødelagde 4.600 buddhistiske templer og 40.000 helligdomme og fjernede 260.500 munke og nonner fra klostrene. Kejser Wuzongs grunde til at gøre det var ikke udelukkende økonomiske. Wuzong var en nidkær taoist og betragtede buddhismen som en fremmed religion, der var skadelig for det kinesiske samfund. En bemærkelsesværdig offer for forfølgelse var den japanske Tendai munk renin .

Blandt dens formål var at rejse krigsmidler og rense Kina for udenlandsk påvirkning. Som sådan var forfølgelsen ikke kun rettet mod buddhismen, men også mod andre fremmede religioner, såsom zoroastrianisme , nestoriansk kristendom og manicheisme . Kun de indfødte kinesiske ideologier om konfucianisme og taoisme overlevede omvæltningen relativt upåvirket. Han ødelagde næsten zoroastrianismen og manichæismen i Kina, og hans forfølgelse af de voksende kristne nestoriske kirker sendte den kinesiske kristendom til et fald, hvorfra den aldrig kom sig.

På samme tid gik Wuzong langt for at fremme taoistisk tilbedelse i Kina gennem religiøse regler og opførelsen af templet for visning af udødelige i kejserretten. (Kejser Wuzong var en af ​​de sidste Tang -kejsere og regerede Kina i en lang tilbagegang; på trods af sine reformer var han ude af stand til at genoplive imperiet gennem sine religiøse forfølgelser. Efter hans død, med hjælp fra sin onkel kejser Xuānzong, buddhisme var i stand til at komme sig efter forfølgelsen; men kristendom, manicheisme og zoroastrianisme spillede aldrig mere en så vigtig rolle i kinesisk religiøst liv.)

Håndtering af Huigu -indtrængen

Da kejser Wuzong indtog tronen, var hans mor Consort Wei allerede død, og han hædrede hende posthum som kejserinde . Da han vidste, at Yang Sifu og Li Jue ikke havde støttet ham som kejser Wenzongs efterfølger, fik han dem fjernet fra deres kontorer. Han installerede i stedet Li Deyu , tidligere kansler under Wenzong, som kansler og lagde effektivt det meste af regeringsansvaret i sine hænder. (I 841 beordrede kejser Wuzong yderligere Liu Hongyi og Xue Jileng til at begå selvmord og planlagde også at beordre Yang og Li Jue til at gøre det, men Yang og Li Jue blev skånet (og kun degraderet) efter forbøn af Li Deyu og andre kanslere, Cui Gong , Cui Dan og Chen Yixing .)

En af de første ting, som kejser Wuzong måtte håndtere, var sammenbruddet af Tangs tidligere vasal og allierede Huigu - som havde støttet Tang i forskellige kampagner gennem årtierne. I 840 på grund af interne magtkampe blev Huigu svækket, således at da Xiajiasi (Kirghiz) khan Are (阿 熱) angreb, blev Huigu khan Yaoluoge Hesa (藥 羅葛 闔 馺) dræbt. Huigu -stammerne spredte sig og flygtede i forskellige retninger. En stor gruppe, under ledelse af prinsen Wamosi og adelsmændene Chixin (赤心), Pugu (僕 固) og Najiachuo (那 頡 啜), kørte mod Tang -grænsebyen Tiande (天 德, i moderne Hohhot , Indre Mongoliet ) og søgte at underkaste sig Tang. Lederen af ​​en anden større gruppe, den ædle Yaoluoge Wuxi , hævdede khan -titlen for sig selv (som Wujie Khan). Wujie Khan greb efterfølgende kejser Wuzongs tante prinsesse Taihe , der havde giftet sig med en tidligere khan ( Chongde Khan ), og holdt hende som gidsel. Forskellige Huigu -rester pillede Tang -grænseregionerne og forårsagede store forstyrrelser for Tang -folket. Efter forslag fra Li Deyu leverede kejser Wuzong mad til Huigu -resterne for at forsøge at berolige dem, mens han accepterede Wamosis underkastelse. Da Wujie Khan efterfølgende forlangte, at Tang skulle overlade Wamosi til ham som en forræder, nægtede kejser Wuzong.

Efterfølgende kom Wujie Khans styrker og Tangs grænseforsvarsstyrker i åben kamp, ​​selvom begge sider fortsatte forhandlingerne. I 843 iværksatte Tang -general Liu Mian (劉 沔) et overraskelsesangreb mod Wujie Khan, ledet af hans officer Shi Xiong . Shi knuste Wujie Khans styrker og reddede prinsesse Taihe. Wujie Khan flygtede, og efterfølgende skabte Huigu -resterne kun mindre gener for Tang og udgjorde ikke længere en stor trussel.

Zhaoyi -kampagnen

Umiddelbart efter spredningen af ​​Huigu -truslen stod kejser Wuzong imidlertid over for en krise af en anden art. I 843 var Liu Congjian, militærguvernøren ( Jiedushi ) i Zhaoyi Circuit (昭 義, med hovedsæde i moderne Changzhi , Shanxi ), der havde styret Zhaoyi i de facto uafhængighed af den kejserlige regering, og som havde en skarp rivalisering med Qiu Shiliang, alvorlig syg , og Liu ønskede, at hans adoptivsøn (og biologiske nevø) Liu Zhen skulle efterfølge ham og oprette magtstrukturen ved kredsløbet for at lette overgangen. Han fremlagde andragender, der bad om, at Liu Zhen fik lov til at overtage kredsløbet. Da Liu Congjian derefter døde, søgte Liu Zhen at arve kredsløbet. Li Deyu, der mente, at dette ville være en glimrende mulighed for den kejserlige regering til at tage kontrollen over Zhaoyi Circuit, gik ind for en kampagne mod Liu Zhen, og kejser Wuzong var enig.

Oprindeligt var den kejserlige regering bekymret over, at tre andre de facto uafhængige kredsløb nord for Yellow River (Weibo (魏博, med hovedsæde i moderne Handan , Hebei ), derefter styret af He Hongjing ; Chengde (成 德, med hovedsæde i moderne Shijiazhuang , Hebei ), derefter styret af Wang Yuankui ; og Lulong (盧龍, med hovedsæde i det moderne Beijing , derefter styret af Zhang Zhongwu ) ville stille op med Zhaoyi. Kejser Wuzong sikrede deres samarbejde ved effektivt at love de tre kredsløb, at han ikke ville forstyrre deres uafhængighed, og faktisk sikret det militære samarbejde mellem både Weibo og Chengde i kampagnen mod Zhaoyi ved at overlade opgaven med at erobre Zhaoyis tre østlige præfekturer, øst for Taihang -bjergene , til Wang og He Hongjing. De andre kejserlige generaler, herunder Wang Zai , Shi Xiong og Liu Mian koncentrerede sig om Zhaoyis to vestlige præfekturer, herunder hovedstaden Lu Prefecture (潞州). Oprindeligt kunne de kejserlige kræfter ikke rykke godt frem igen t Zhaoyi -styrker, og kampagnen blev kompliceret af et mytteri af betjenten Yang Bian (楊 弁) ved Hedong Circuit (河東, med hovedsæde i moderne Taiyuan , Shanxi ) tidligt i 844. Yangs mytteri blev dog hurtigt lagt ned, og kejserlige styrker fortsatte deres angreb på Zhaoyi. I efteråret 844 overgav de tre østlige præfekturer sig til He Hongjing og Wang Yuankui, og kort tid efter blev Liu Zhen dræbt af sin egen officer Guo Yi (郭 誼), som derefter overgav sig.

Efter Zhaoyi -kampagnen

Efter Zhaoyi-kampagnen brugte Li Deyu lejligheden til at føre repressalier mod sine politiske fjender i Niu-Li-fraktionskampene- dem, der var medlemmer af det, der senere ville blive omtalt som Niu-fraktionen (opkaldt efter Niu Sengru ) mod Li Deyus Li Fraktion - herunder de tidligere kanslere Niu Sengru og Li Zongmin - ved at beskylde dem for medvirken til Liu Zhens oprør. Som et resultat blev Niu og Li Zongmin forvist til fjerntliggende regioner.

I 845 ønskede kejser Wuzong at oprette sin foretrukne konkubine, Consort Wang , kejserinde. Li Deyu, der påpegede, at Consort Wang var af lav fødsel, og at hun var sønløs, imod. Kejser Wuzong gjorde det derfor ikke. (Kejser Wuzong havde fem kendte sønner, men meget lidt vides om dem andre end deres navne og deres fyrstelige titler.)

Sent i kejser Wuzongs liv begyndte han at tage piller fremstillet af taoistiske alkymister , som havde til formål at føre til udødelighed, og det blev sagt, at hans humør blev hårdt og uforudsigeligt som en bivirkning. Sidst i 845 var han alvorligt syg. I begyndelsen af ​​846, i et forsøg på at afværge sygdommen, skiftede han navn til Li Yan - under teorien om, at under Wu Xing -kosmologien indeholdt hans oprindelige navn Chan (瀍) to forekomster af jorden (土), mens den kun indeholdt en forekomst af vand (水), hvilket betød, at han blev undertrykt af dynastiets egne ånder (som Tang -overbevisninger omfattede, at dynastiet var beskyttet af jorden), mens Yan (炎) indeholdt to tilfælde af ild (火), som var mere harmonisk med jorden. På trods af denne ændring blev hans forhold ikke bedre. Eunukerne, der mente, at kejser Wuzongs onkel Li Yi prinsen af ​​Guang var enkel, besluttede at gøre ham til kejser Wuzongs efterfølger; de havde derfor et edikt udstedt i kejser Wuzongs navn, der skabte Li Yi -kronprins (og ændrede Li Yis navn til Li Chen). Kort tid efter døde kejser Wuzong, og Li Chen indtog tronen som kejser Xuānzong.

Kanslere under regeringstid

• Yang Sifu (840)
• Li Jue (840)
• Cui Dan (840–841)
• Cui Gong (840–843)
• Li Deyu (840–846)
• Chen Yixing (841–842)
• Li Shen (842–844)
• Li Rangyi (842–846)
• Cui Xuan (843–845)
• Du Cong (844–845)
• Li Hui (845–846)
• Zheng Su (845–846)

Familie

Konsortier og problemstilling:

• Konsort Xian af Wang -klanen (賢妃 王氏; d. 846)
• Ukendt
  • Li Jun, prins Qi (杞 王 李峻), første søn
  • Li Xian, prins Yi (益 王 李 峴), anden søn
  • Li Qi, prins Yan (兗 王 李 岐), tredje søn
  • Li Yi, Prince De (德 王 李 嶧), fjerde søn
  • Li Cuo, Prince Chang (昌 王 李 嵯), femte søn
  • Prinsesse Changle (昌樂 公主), første datter
  • Prinsesse Shouchun (壽春 公主), anden datter
  • Prinsesse Yongning (永寧 公主), tredje datter
  • Prinsesse Yanqing (延慶 公主), fjerde datter
  • Prinsesse Jingle (靖 樂 公主), femte datter
  • Prinsesse Lewen (樂 溫 公主), sjette datter
  • Prinsesse Changning (長寧 公主), syvende datter

Herkomst

I fiktion

Spillet af Edwin Siu , blev en fiktionaliseret version af Wuzong portrætteret i 2009 Hongkongs TVB -tv -serie, Beyond the Realm of Conscience .

Se også

• Buddhisme i Kina
• Kristendommen i Kina
• Islam i Kina
• Forfølgelse af buddhister
• Forfølgelse af kristne
• Forfølgelse af muslimer

Referencer

• Old Book of Tang , bind. 18, del 1 .
• Ny bog af Tang , bind. 8 .
• Zizhi Tongjian , bind. 241 , 246 , 247 , 248 .

Yderligere læsning

• Reischauer, Edwin O. Ennins rejser i Tang Kina . New York: Ronald Press, 1955.
• Philip, TV øst for Eufrat: Tidlig kristendom i Asien . Indien: CSS & ISPCK, Indien, 1998 (Se her )

Kejser Wuzong af Tang House of Li Født: 2. juli 814 Død: 22. april 846
Regnale titler
Forud af kejser Wenzong fra Tang	Kejser af Tang -dynastiet 840–846	Efterfulgt af kejser Xuanzong fra Tang