Frans af Paola -Francis of Paola
|
Helgen
Frans af Paola
OM
| |
|---|---|
 Frans af Giovanni Domenico Tiepolo , fra altertavlen Den ubesmittede undfangelse med Saint Lawrence og Saint Francis of Paola
| |
| Eremit af St. Frans | |
| Født | 27. marts 1416 Paola , Calabria Citra,Kongeriget Napoli |
| Døde | 2. april 1507 (91 år gammel) Plessis-lez-Tours , Touraine,Kongeriget Frankrig |
| Ærede i | romersk-katolske kirke |
| Saligforklaret | 1 november 1518 |
| Kanoniseret | 1 maj 1519 af pave Leo X |
| Fest | 2 april |
| Protektion | Skytshelgen for Calabrien ; Amato ; La Chorrera, Panama ; bådsmænd, søfolk og søofficerer |
Frans af Paola , OM (eller: Francesco di Paola eller Frans ildhåndtereren ; 27. marts 1416 – 2. april 1507), var en italiensk troldmandsbror og grundlæggeren af den romersk-katolske minimerorden . I modsætning til flertallet af grundlæggerne af mænds religiøse ordener, og ligesom hans skytshelgen , blev Frans aldrig ordineret til præst.
Biografi
Francis blev født i byen Paola , som ligger i den syditalienske provins Cosenza , Calabrien . I sin ungdom blev han uddannet af franciskanerbrødrene i Paola. Hans forældre, der var forblevet barnløse i nogle år efter deres ægteskab, havde ty til bøn og roste sig især til Frans af Assisis forbøn , som de opkaldte deres førstefødte søn efter. To andre børn blev til sidst født til dem.
Da han stadig var i vuggen, led Francis af en hævelse, som truede synet af et af hans øjne. Hans forældre tog igen tilbage til Frans af Assisi og aflagde et løfte om, at deres søn skulle gå et helt år iført den "lille vane " fra den hellige Frans i en af hans ordens klostre, en ikke ualmindelig praksis i middelalderen. Barnet kom sig efterfølgende. I en alder af 13, idet han blev formanet af en vision af en franciskanerbroder, trådte han ind i et munkekloster af franciskanerordenen for at opfylde det løfte, som hans forældre havde afgivet. Ved årets afslutning tog han med sine forældre på pilgrimsrejse til Assisi , Rom og andre hengivne steder. Da han vendte tilbage til Paola, valgte han en afsondret hule på sin fars ejendom og levede der i ensomhed; men senere fandt han en endnu mere afsondret hule ved havets kyst. Her forblev han alene i omkring seks år og gav sig selv til bøn og dødsfald.
Minim Friars
I 1435 sluttede to ledsagere sig til ham i hans tilbagetog, og for at imødekomme dem lod Frans bygge tre celler og et kapel: på denne måde begyndte den nye orden. I 1436 begyndte han og to tilhængere en bevægelse, der ville blive grundlaget for eremitterne fra Saint Francis of Assisi , som senere skulle blive omdøbt til Minim-brødrene . Deres navn refererer til deres rolle som "mindst af alle de troende". Ydmyghed skulle være brødrenes kendetegn, som det havde været i Frans' personlige liv. Afholdenhed fra kød og andre animalske produkter blev et "fjerde løfte" i hans religiøse orden, sammen med de traditionelle løfter om fattigdom, kyskhed og lydighed . Francis indførte den kontinuerlige, året rundt overholdelse af denne diæt i et forsøg på at genoplive traditionen med faste i fasten, som mange romersk-katolikker var holdt op med at praktisere i det 15. århundrede. Den leveregel, som Francis og hans religiøse indtog, var en af ekstraordinær strenghed. Han mente, at heroisk dødning var nødvendig som et middel til åndelig vækst. De skulle søge at leve ukendt og skjult for verden.
Antallet af hans disciple steg gradvist, og omkring 1454 byggede Frans et stort kloster og en kirke med tilladelse fra Pyrrhus, ærkebiskop af Cosenza . Bygningen af dette kloster var anledningen til et stort udbrud af entusiasme og hengivenhed fra folkets side over for Frans: selv de adelige bar sten og gik med i arbejdet. Deres hengivenhed blev øget af de mange mirakler, som Frans udførte som svar på deres bønner.
I 1474 gav pave Sixtus IV ham tilladelse til at skrive en regel for sit samfund og til at påtage sig titlen som eneboere af St. Frans: denne regel blev formelt godkendt af pave Alexander VI , som dog ændrede deres titel til "Minims" ". Efter godkendelsen af ordenen grundlagde Frans flere nye klostre i Calabrien og Sicilien. Han etablerede også nonnerklostre og en tredje orden for mennesker, der lever i verden, efter Frans af Assisis eksempel. Han respekterede ikke personer udelukkende baseret på deres verdslige rang eller stilling. Han irettesatte kongen af Napoli for hans dårlige handlinger og led som følge heraf forfølgelse.
Frankrig
Da kong Ludvig XI af Frankrig var i sin sidste sygdom, sendte han en ambassade til Calabrien for at bede Frans om at besøge ham. Frans nægtede at komme, før paven beordrede ham til at gå. Da han gik om bord i Ostia, landede han i Frankrig og helbredte mange syge af pesten i Provence, da han passerede. Han gik derefter til kongen i hans residens, Château de Plessis-lez-Tours (nu i landsbyen La Riche ), og var hos ham ved hans død. Han blev lærer for arvingen, Charles VIII, som holdt ham i nærheden af hoffet og ofte konsulterede ham.
Denne konge byggede et kloster for Minimerne der nær slottet i Plessis og et andet i Rom på Pincian Hill . Frans påvirkede også mange i den franske kirke, især Jan Standonck , som grundlagde Collège de Montaigu efter hvad han troede var minimalistiske linjer. Den respekt, som Charles VIII holdt ham i, blev delt af hans efterfølger, Ludvig XII, som hver især insisterede på, at han skulle blive i Frankrig.
Frans var nu ivrig efter at vende tilbage til Italien, men kongen ville ikke tillade ham, da han ikke ønskede at miste sine råd og vejledning. Francis tilbragte de sidste tre måneder af sit liv i fuldstændig ensomhed og forberedte sig på døden. På hellig torsdag i 1507 samlede han sit samfund omkring sig og formanede dem især til at have gensidig næstekærlighed indbyrdes og til at opretholde deres livs stramhed og især evig afholdenhed. Næste dag, langfredag , kaldte han dem igen sammen og gav dem sine sidste instruktioner og udnævnte en generalvikar . Han døde i Plessis den 2. april 1507 i en alder af 91.
Kost
Francis fulgte en diæt, der ikke kun var fri for animalsk kød, men også fra alle animalske fødevarer, såsom æg og mejeriprodukter . Et af løfterne i den orden, han grundlagde, var afholdenheden fra kød, fisk, æg, smør, ost og mælk. Francis er blevet beskrevet som veganer .
De to store bevægelser i denne orden var ydmyghed og ikke-vold . Ordet "Minim" refererer til at leve som den mindste eller mindste, eller at omfavne ydmyghed, enkelhed og enkelthed. Opfordringen til ikke-vold og fravær af grusomhed blev udtrykt ved ikke at gøre skade på noget væsen.
Profetiens gave
Man mente, at Frans var begunstiget med profetiens gave. Han forudsagde tilsyneladende flere personer, i årene 1447, 1448 og 1449, tyrkernes indtagelse af Konstantinopel , som skete den 29. maj 1453, under kommando af Mahomet II, da Konstantin Palaeologus , den sidste kristne kejser, blev dræbt . i kamp.
Theodoor van Thulden malede en mystisk episode, der siges at have fundet sted over et århundrede tidligere. Den forestiller Frans af Paola, som blev æret i Frankrig, fordi han besøgte landet i 1482, ved Louise af Savoyens seng for at meddele, at hun vil føde den næste konge af Frankrig, den fremtidige Frans I. I 1515 døde kong Ludvig XII uden en mandlig arving, og tronen gik til Frans I, fra kongefamiliens Valois-Angoulême-gren. Louise af Savoyen og hendes ægtefælle, greven af Angoulême, som næsten helt sikkert er den figur, der er afbildet til venstre for sengen, besluttede at navngive barnet Frans til ære for helgenen.
Legender
Ifølge en berømt historie blev han i år 1464 nægtet passage af en bådsmand, mens han forsøgte at krydse Messina-strædet til Sicilien . Han lagde efter sigende sin kappe på vandet, bandt den ene ende til sin stav som et sejl og sejlede over sundet med sine ledsagere efter i båden. Den anden af Franz Liszts "Legendes" (for solo klaver) beskriver denne historie i musik.
Efter hans nevø døde, appellerede drengens mor - Francis' egen søster - til Francis om trøst og fyldte hans lejlighed med klagesange. Efter at messen og det guddommelige embede var blevet sagt for hans sjæls ro, beordrede Frans, at liget skulle bæres fra kirken til sin celle, hvor han fortsatte med at bede, indtil drengens store forbløffelse var genoprettet, og Frans præsenterede ham. til sin mor i perfekt helbred. Den unge mand kom ind i hans orden og er den berømte Nicholas Alesso, der efterfølgende fulgte sin onkel ind i Frankrig, og var berømt for hellighed og mange store handlinger.
Der er flere historier om hans medfølelse med dyr, og hvordan han gav liv tilbage til dyr, der blev dræbt for at blive spist. For eksempel skriver en biograf: "Francis havde en yndlingsørred, som han kaldte 'Antonella'. En dag så en af præsterne, som sørgede for religiøse tjenester, ørrederne svømme omkring i hans pool. For ham var det bare en lækker ret , så han fangede det og tog det med hjem og smed det i bradepanden. Francis savnede 'Antonella' og indså, hvad der var sket. Han bad en af hans tilhængere om at gå til præsten for at få det tilbage. Præsten blev irriteret over dette stor bekymring for en ren fisk, kastede den kogte ørred på jorden og knuste den i flere stykker. Eremitten sendt af Francis samlede de ødelagte stykker i sine hænder og bragte dem tilbage til Francis. Francis placerede stykkerne tilbage i poolen og , så op til Himlen og bad, sagde: 'Antonella, i velgørenhedens navn, vend tilbage til livet.' Ørreden blev straks hel og svømmede frydefuldt rundt i hans bassin, som om intet var hændt. Brødrene og arbejderne, der overværede dette mirakel, var dybt imponerede over miraklet."
Francis rejste også sit kælelam fra de døde, efter at det var blevet dræbt og spist af håndværkere. Da de havde brug for mad, fangede og slagtede arbejderne Francis' kæledyrslam, Martinello, og stegte det i deres kalkovn. De spiste, da Francis nærmede sig dem og ledte efter lammet. De fortalte ham, at de havde spist det uden at have andet at spise. Han spurgte, hvad de havde gjort med fleece og knogler. De fortalte ham, at de havde kastet dem i ovnen. Francis gik hen til ovnen, kiggede ind i ilden og kaldte 'Martinello, kom ud!' Lammet sprang ud, helt uberørt, brægende glad ved at se sin herre.
Frans af Paola kaldte dyrene ved deres navne, selv efter deres liv var slut. Han troede åbenbart, at de fortsatte med at eksistere efter deres død.
Arv og veneration
Pave Leo X kanoniserede ham i 1519. Han anses for at være skytshelgen for bådsmænd, søfolk og søofficerer. Hans liturgiske festdag fejres af den romersk-katolske kirke den 2. april, dagen hvor han døde. I 1963 udpegede pave Johannes XXIII ham som skytshelgen for Calabrien . Selvom hans mirakler var talrige, blev han kanoniseret for sin ydmyghed og dømmekraft ved at blande det kontemplative liv med det aktive.
Minimerordenen ser ikke på noget tidspunkt ud til at have været særlig omfattende, men de havde huse i mange lande. Den endelige regel blev godkendt i 1506 af pave Julius II , som også godkendte en regel for ordenens nonner. En tredje orden af deres bevægelse blev også godkendt. Det mest bemærkelsesværdige medlem af denne orden var den berømte franske biskop, Francis de Sales . Selvom Minim-ordenen mistede mange af sine klostre i det 18. århundrede under den franske revolution, fortsætter den med at eksistere, primært i Italien.
I 1562 brød en gruppe protestantiske huguenotter i Frankrig hans grav op og fandt Francis' lig inkorrupt . De slæbte det frem, brændte det og spredte knoglerne, som blev genvundet af katolske troende og distribueret som relikvier til forskellige kirker af hans orden.
Andagt af de tretten fredage
Pave Clemens XII udråbte i den korte Coelestium Munerum Dispensatio af 2. december 1738 en aflad til alle de troende, som på 13 fredage uafbrudt forud for St. Frans af Paolas fest (2. april) eller på et hvilket som helst andet tidspunkt af året , skal til ære for Frans besøge en minimekirke og der bede for kirken. I dette kort nævnes en andagt, som stammer fra Frans selv, som hver af 13 fredage plejede at recitere 13 Pater Nosters (Vore fædre) og lige så mange Ave Marias (Hil Marys), og denne andagt udråbte han af mund til mund og brev til sine egne fromme tilhængere som et effektivt middel til at opnå de nådegaver fra Gud, de ønskede, forudsat at de var til deres sjæls bedste.
Se også
Referencer
Denne artikel inkorporerer tekst fra en publikation, der nu er i det offentlige domæne : Father Cuthbert (1913). " Sankt Frans af Paola ". I Herbermann, Charles (red.). Katolsk Encyklopædi . Vol. 6. New York: Robert Appleton Company.
Kilder og eksterne links
- Catholic.org , Onlineindgang for Frans af Paola
- Herbert Thurston, Mysticismens fysiske fænomener, s. 174–175
- Grundlæggerstatue i Peterskirken
- Kolonnadestatue på Peterspladsen