Tysk guatemalansk - German Guatemalan

Tysk Guatemalans
Deutsch- guatemaltekischen
Germano-Guatemalteco
Samlet befolkning
2.000 (udenlandske borgere)
Regioner med betydelige befolkningsgrupper
By i Guatemala og Quetzaltenango .
Sprog
Tysk og spansk .
Religion
Kristendom
Relaterede etniske grupper
Tyskere , guatemalanere

En tysk guatemalansk er en borger i Guatemala, hvis forfædre var tyske bosættere (sammen med andre bosættere fra Belgien ), der ankom i det 19. og 20. århundrede. Guatemala havde en massiv immigration af tyskere i det nittende århundrede. Regeringen i Justo Rufino Barrios forsynede dem med landbrugsjord til kaffe i afdelingerne Quetzaltenango , Alta Verapaz og Baja Verapaz , og i begyndelsen af ​​det 20. århundrede befolkede tyskerne Guatemala City , Zacapa og Jutiapa . Guatemala har i øjeblikket et stærkt fællesskab af tyskere, der udgør størstedelen af ​​europæiske immigranter i landet, og det er også det mest talrige tyske samfund i alle mellemamerikanske lande.

I 1940'erne boede 8.000 tyske immigranter i Guatemala. Under anden verdenskrig blev flere hundrede tyskere bortvist til USA af Guatemalas regering som en del af deportationen af ​​tyskere fra Latinamerika under anden verdenskrig .

Tysk kolonisering

Kaffeplantageejendomme bygget af tyskerne

De første tyske kolonister ankom i midten af ​​1800-tallet, og snart erhvervede tyske bosættere jord og drev kaffeplantager i Alta Verapaz og Quetzaltenango . Cobán blev et vigtigt center for tyske nybyggere. Andre tyske operationer dyrkede te, kakao og vanilje. Mens de fleste tyskere tog til Cobán, tog andre til San Juan Chamelco og Xelaju ( Quetzaltenango ). Cobán kom senere til at blive monopoliseret af tysk handel med engrosbutikker, men de og i højere grad fincaerne spredte sig i næsten hele regionen Alta Verapaz . De betalte arbejdere med mønter præget af hver ejer . Disse valutaer kunne kun købe i firmaets butik i fincaen, hvorved arbejdsgiveren opnåede ekstra økonomisk gevinst.

Den første tyske immigrant til Guatemala var Rodolfo Dieseldorff , (Min oldefar, Herman Kunze, kom til Guatemala tidligere end 1863, siden han giftede sig med min oldemor, Dolores de León i Xelajú i 1861, da han var 23 år gammel, så Mr. Dieseldorff kunne ikke have været den første) i 1863, hvoraf han talte meget godt om stedet, og mange tyskere fulgte. Ifølge bogen Tyskerne i Guatemala, 1828-1944 af Regina Wagner, der tiltrak tyskerne til Verapaz var dens "naturlige isolering, milde klima og frugtbar jord og mulighederne for landbrugs- og kommerciel udvikling." I slutningen af ​​1890 var to tredjedele af kaffeproduktionen i denne region i hænderne på tyskere.

Levering af kaffe på en tysk gård.

Med tiden blev økonomien i Alta Verapaz helt ledet af tyskere og dannede sin egen verden i Alta Verapaz , organiseret i et meget forenet og støttende samfund. De havde sociale aktiviteter i den tyske klub, eller Deutsche Verein, i Cobán , grundlagt i 1888, senere omdøbt til Charitable Society. I første omgang havde denne gruppe kun tyske medlemmer. Cobán German Club blev forbedret og blev udstyret til at give et behageligt miljø, hvor tyskerne kunne føle sig hjemme. Et bibliotek blev dannet med donerede bøger og blade bragt tilbage af dem, der rejste til Tyskland . I dag er det velgørende samfund.

Dieseldorff dannede et kompleks af gårde over tre perioder: mellem 1890 og 1898 erhvervede det gårdene Seacté, Chiachal, Click, SECAC-Ulpan, Santa Margarita, Paija, Panzal og El Salto; mellem 1898 og 1910 blev Raxpec, Santa Cecilia, Cubilgüitz, Chamcarel og Sacchicagua i Secol, San Diego-Yalpemech, Chichochoc, Chichaíc Santa Margarita, Rio Frio Pocola og godser; og efter 1924 erhvervede det Sachamach, Tzimajil, Chiquixjí Raxahá og haciendas. På samme tid blev det Dieseldorff af mange indfødte parceller og fuldt ud at udnytte faciliteterne til kaffegevinsten og øge omfanget af sin eksport, købe kaffekirsebær til små producenter i regionen San Pedro Carchá ved vurderinger eller kontantforskud, og modtog også andre pergament kaffebønder som de tyske brødre Sterkel, til forarbejdning til guld.

Tyskerne var organiseret i et tæt og støttende samfund. I 1938, hver søndag i Coban, noterer en gruppe unge tyskere, der bruger traditionelle shorts, bogen Soul Mates, "marcherede i militær form af Magdalena -gård til klubben og sang sange, der priste Deutschland og dets mission i verden", som på det tidspunkt tiden omfattede slaveri og besættelse af Østeuropa, sterilisering af handicappede og internering og eventuel slagtning af jøder, sigøjnere og homoseksuelle.

Demografi

I Guatemala bor der ifølge ambassaden mere end 5.000 tyskere permanent i Guatemala samt flere tusinde flere af tysk afstamning. Dette er det største tyske samfund i Mellemamerika .

Det er svært at vide præcis antallet af guatemalanere af tysk afstamning, kun i Alta Verapaz , Zacapa og Guatemala City tæller der et stort antal efterkommere af tysk (og uden andre stærke områder i Quetzaltenango , Baja Verapaz , El Peten , Sacatepequez og El Progreso ). Det skal tages i betragtning, at i Alta Verapaz og Baja Verapaz blev mange tyske bosættere blandet med oprindelige Q'eqchi -kvinder, og tyske bosættere i hovedstaden og østlige blev blandet med mestizo eller hvid/spansk oprindelse. Afslutningsvis er antallet af guatemalanere med fuld tysk oprindelse meget lavt. I øjeblikket er der stadig mennesker med tyske efternavne som Winther, Euler, Buechsel, Henstenberg, Quirin, Kouffer, Wellmann, Noack osv.

Guatemalanere med tysk herkomst deler spansk og tysk . Flertallet bekender sig til protestantisme eller katolicisme efterfulgt af dem, der er ateister , agnostikere og jøder . Mange holdt tyske traditioner og helligdage. Efterkommerne af familien Gregg og Dieseldorff har stadig flere fincaer i Alta Verapaz, hvor der stadig dyrkes kaffe.

Bemærkelsesværdige guatemalanske tyskere

Tyske missionærer i Guatemala

Otto Langmann var i Guatemala i 1930.

Flere lutherske tyske missionærer ankom til Guatemala. Nogle af disse tilhørte det nazistiske parti .

Otto Langmann

Pastor Otto Langmanns ankomst (1898–1956) i 1930 i Guatemala kan beskrives som begyndelsen på nazisterne i den tyske koloni. Han støttede et evangelisk samfund i Guatemala; et år senere sluttede han sig til NSDAP og grundlagde de første nazi -grupper i udlandet, Kort efter hans ankomst til Guatemala, som fulgte med nogle medlemmer af menigheden, var Langmann grundlæggeren af ​​Epiphany of the Evangelical Church i Guatemala, Langmann havde en meget vigtig rolle i landdistrikterne i Guatemala og Guatemala City

Dieseldorff familie

Familien Dieseldorff i Alta Verapaz, Guatemala

Navnet Dieseldorff betyder meget for befolkningen i Alta Verapaz. Udover at have flere kaffefarme i regionen, var de første tyskere, der kom til afdelingen. I 1934, da den tyske konsul inviterede alle medlemmer af samfundet til at modtage den nye tyske ambassadør; familien Dieseldorff blev ikke inviteret, fordi de ikke blev betragtet som rene arier, da de havde jødisk blod.

Ved slutningen af ​​sin lange karriere til søs valgte Dieseldorff Gualán, Zacapa som sit sted at gå på pension. Der eksperimenterede han med dyrkning af bomuld, men mistede sine afgrøder på grund af skadedyr. Dette tvang ham til at starte en ny handel (kaffe), som bragte ham til Alta Verapaz, hvor han bosatte sig.

Efterkommere af denne familie har stadig flere gårde i Alta Verapaz, hvor der stadig dyrkes kaffe.

Nazistiske sympatisører

Blandt tyskere, der immigrerede i 1930'erne, var tilhængere af nationalsocialismen . Ikke alle immigranter var tilhængere. De ældre, nuværende generationer i Alta Verapáz var ikke påviseligt tiltrukket af bevægelsen eller det nazistiske parti. I 1933, med tiltrædelsen af ​​den nationalsocialistiske bevægelse i Tyskland, begyndte nazistiske patriotiske og kulturelle mærkedage at dukke op i de små grænser for Cobán og Alta Verapáz, og et lokalt nationalsocialistisk parti dannede sig blandt tyskere der. Det er blevet hævdet, at i midten af 1930'erne alle tyskere i Alta Verapaz var nazister ; denne påstand er imidlertid ubegrundet, da den kun er anekdotisk, og ikke alle af tysk afstamning faktisk også var nazister. En skribent bemærker, at "der ikke var en tysk finca, hvor det nazistiske flag ikke indtog et æressted , og heller ikke en tysk finquero, der ikke deltog i lokale begivenheder arrangeret af nazisterne."

I 1935–1936 påvirkede en skelsættende begivenhed det tyske samfund i La Verapaz ; det tredje rige, der bad deres udstationerede borgere om at stemme om den tyske annektering af Østrig , Anschluss . Nogle tyskere i Guatemala havde dobbelt statsborgerskab. En tysk båd forankret i Puerto Barrios for at lette afstemningen. De fremmødte blev udpeget som sympatisører for Adolf Hitler . I 1936 stemte 381 tyskere i Guatemala på Adolf Hitler. Efterfølgende blev de fleste af de tyske godsejere deporteret, under pres fra USA , for at støtte det nazistiske parti .

Kabinetsmager Heinrich Gundelach og den protestantiske præst Otto Langmann var grundlæggere af partiets organisation i Cobán . Ifølge bogen Almas Gemelas af Regina Wagner samme år (1938) dannede den længe siden tyske skole en Hitler-ungdom , praktiserede saluten og diskuterede nationalsocialistisk raceteori uden at se bort fra, at den tyske skole også havde elever af jødisk afstamning. . Thomas M. Leonard noter i The General Guatemalas historie , at Buenos Aires avis Critica de Buenos Aires rapporteret i 1938, at Tyskland var ved at bygge flyvepladser i Guatemala . Denne påstand viste sig at være usand, men alligevel vakte Washington alarm, idet Guatemala betragtes som kernen i nazistisk propaganda i Mellemamerika , da tre fjerdedele af den tyske befolkning i hele den centralamerikanske landtange på det tidspunkt boede i Guatemala.

Tysk kultur i Guatemala

Tyskerne introducerede meget af deres kultur i Guatemala juletraditioner, hvoraf den ene var juletræet, der blev introduceret i slutningen af ​​1800 -tallet, ifølge en tro på, at tyskerne trainer juletræ er: "Det siges, at St. Boniface evangeliserede Tyskland, faldet træ repræsenterer guden Odin og plantede på samme sted en fyr, et symbol på vedvarende kærlighed til Gud og prydet med æbler og stearinlys, hvilket gav en kristen symbolik: æbler repræsenterede fristelser, arvesynd og synder for mænd stearinlys repræsenterer Kristus, lyset af verden og modtage den nåde, at mennesker, der accepterer Jesus som deres frelser. " Denne skik spredte sig til hele Europa i middelalderen, og erobringerne og migrationerne kom til Amerika. Julesange og salmer blev komponeret af tyske missionærer, der ankom til Guatemala, derefter ved at indsætte det i principios det tiende århundrede tyske Guatemala introducerede traditionen eller troen på julemanden eller Nicolas, som i øjeblikket er meget populær. Den tyske lærer Eddy Vielman introducerede i 1995 Nøddeknækker i Guatemala, i øjeblikket leder han dette værk, der vises hver jul, og bidrager også til kulturen i naturskønne kunst i Guatemala.

Ølindustrien i Guatemala City og Cobán havde meget samarbejde mellem tyske immigranter. Den repræsentativt ikoniske Gallo -øl i Guatemala har tyske rødder af national smag til bryggeriindustrien.

I andre traditioner afholdes Oktoberfesten i Guatemala City , Cobán , San Juan Chamelco , Zacapa , Quetzaltenango og Antigua Guatemala , denne fest blev introduceret af tyskerne og blev meget populær.

I dag i Cobán kan Alta Verapaz -regeringssædet, der findes i den eksisterende tysk stilistiske og kulturelle smag fra det 19. århundrede, noteres i huse, katedraler, parker, klokketårne, i det administrative palads og i andre byer i Alta Verapaz, såsom San Juan Chamelco . Som en konsekvens af ekspropriation af oprindeligt ejet jord, der blev anset for formodentlig at være ejidos i det 19. århundrede, fortsætter alvorlig fattigdom med at påvirke oprindelige folk i Alta Verapaz .

Tysk festival i Guatemala

I oktober 2014 fejrede den tyske skole i Guatemala og specialgæst den tyske ambassadør i Guatemala, Matthias Sonn , 25 -års jubilæum for Berlinmurens fald og de 24 år med tysk forening. Eleverne sang salmer og deltog i en præsentation, der symbolsk rev ned en væg dekoreret med tegninger.

Oktoberfest, introduceret af de første tyske immigranter, fejres i Guatemala City , Antigua Guatemala og Alta Verapaz .

Tysk sprog i Guatemala

Den Alexander von Humboldt Association skabt en tysk skole i Cobán , efterfulgt af skoler i Quetzaltenango og Guatemala City . Efter Anden Verdenskrig blev skolen lukket, da den var tilknyttet nazisterne, men genåbnede for 1958. Asociación Alexander von Humboldt driver den tyske skole, det tyske sproginstitut, det tyske kulturinstitut og Club Alemán. Efter tolv års undervisning deltog de mere end 1.000 elever på den tyske skole. Folk af interesse for at studere i Tyskland er konstant vokset i de seneste år. Den tyske akademiske udvekslingstjeneste (DAAD) har udsendt en akademisk lærer til Guatemala.

Die Zivilisationsbringer (dokumentarfilm)

I 1998 filmatiserede dokumentarerne Uli Stelzner og Thomas Walther en dokumentarfilm, The Civilizer (Die Zivilisationsbringer), der interviewede medlemmer af den nuværende tyske iværksætterelite i Alta Verapaz og Guatemala City og fandt påstande om at have "afsløret den tyske racisme", som afkom af scions af de første tyskere, der kom til Guatemala i 1880'erne, er "stadig overbeviste om at tilhøre en overlegen kultur".

Tyske samfund og bidrag i Guatemala i øjeblikket

Guatemala er et af de partnerlande, som Tyskland nyder et tæt udviklingssamarbejde baseret på mellemstatslige aftaler med. Tyskland er en af ​​landets største donorer. Samarbejde fokuserer på de prioriterede områder "demokratisk styring med lighed" og "uddannelse". Tyskland bidrager også til den økonomiske, industrielle udvikling og bidrager til sikkerheden i landet. Tyskland er Guatemalas største handelspartner i Europa, også det europæiske land, der mere har diplomatiske forbindelser i Guatemala.

Foreninger og samarbejder

Den tyske ambassade i Guatemala hævder, at der er cirka mere end 10.000 tyskere, der bor permanent i Guatemala i 2010, hævder også, at der er tale om tyske statsborgere, der skal leve i Guatemala turisme, erhverv og kooperativer.

  • Den tyske ambassade i Guatemala
  • det tysk-guatemalanske tekniske samarbejde.
  • Tyske landmænds kooperativ i Guatemala.
  • Tysk klub i Guatemala
  • Økonomisk samarbejde

Tyske industrier i Guatemala

  • Industrias Salchichas Bremen (denne industri er guatemalansk og deres ejere er efterkommere af den tyske familie Bremen)
  • Industria Alemana de Alimentos, SA og Guatemala
  • Cámara de Comercio e Industria Guatemalteco-Alemana
  • Multinacional Alemana-Guatemala
  • Ventanas Alemanas, SA
  • AHK Guatemala
  • Henkel Guatemala

Se også

Referencer