Goraler - Gorals

For hovdyrene, se goral .
"Gorale" omdirigerer her. For polske stednavne, se Górale (disambiguation) .

En etnisk højlander (Góral) med sækkepiber i Lillepolen

Den Gorals ( polsk : Górale ; slovakisk : Gorali ; Cieszyn Silesian : Gorole ; rumænsk : Gorali ; bogstaveligt "highlanders") er et etnografisk eller etnisk gruppe hovedsageligt findes i deres traditionelle område i det sydlige Polen , det nordlige Slovakiet , og i regionen Cieszyn Schlesien i Tjekkiet , hvor de er kendt som de Schlesiske Goraler .

Goralerne har en lignende trossystemelement, musik og materiel kultur som Vlachs og beslægtede grupper (f.eks. Moraviske Vlachs ), fra hvem det er blevet hævdet, at de stammer.

Der er også en betydelig Goral -diaspora i Bukovina -området i det vestlige Ukraine og i det nordlige Rumænien samt i Chicago , sæde for den polske Highlanders Alliance i Nordamerika .

Befolkning

Goraler fra Zakopane
Unge goraler i Beskid -bjergene ( Żywiec -området) - "Grojcowianie" folkeband

I Polen beboer samfundet den geografiske region Podhale i Tatra -bjergene og dele af Beskiderne ( Cieszyn Schlesien , Schlesiske Beskider , Żywiec Beskider ). Efter 1945, da tyskerne blev fordrevet fra de såkaldte Recovered Territories , fandt nogle Górals fra Bukovina og Podhale- regionerne nye hjem i Nedre Schlesien i landsbyer som Krajanów , Czarny Bór og Borówna i Central Sudete- bjergene samt Złotnik , Brzeźnica og Lubomyśl i Lubusz Voivodeship .

I det nuværende Slovakiet lever de i 4 separate grupper: i det nordlige Spiš (34 landsbyer opdelt i to grupper), Orava og Kysuce (2 landsbyer) og mindre grupper i 7 andre enklave landsbyer i det nordlige Slovakiet.

De vigtigste bosættelser i Gorals omfatter:

Sprog

De forskellige dialekter , som Goralerne taler, stammer fra proto-indoeuropæisk , vestslavisk , lechitisk og østromantisk sprog . Især sproget i Podhale , kaldet Podhale -dialekt ( polsk : gwara podhalańska ), er af polsk oprindelse, men har været dybt påvirket af slovakisk . i de seneste århundreder. Det er en subdialekt af den mindre polske dialektklynge . Ud over polsk indeholder sproget et ordforråd af usikker oprindelse, der har kognater på andre sprog i Karpater -regionen.

De polske dialekter tales af de Gorals deler sproglige funktioner med nabolandene sprog, der tales af Karpaterne highlanders mod øst, især Rusinsk af Hutsuls , Lemkos og Boykos .

Jabłonkowanie , et fonologisk træk, der ligner mazurzenie , forekommer i nogle schlesiske dialekter. Fra det 14. og 15. århundrede palatal konsonantudtale (kaldet "Podhale-arkaismer") er bevaret på Podhale-dialekten. K. Dobroslowski hævdede, at Podhale-dialekten havde lånord fra rumænsk og albansk (1938) samt lignende trossystemselementer, musik og materiel kultur.

Historie

I det 16. og 17. århundrede bosatte sig Gorals de øvre Kysuca , Orava floder og en del af det nordlige Spiš . Disse områder var en del af det nordlige kongerige Ungarn . De bjergrige områder blev afgjort med pastorale slaver med " Vlach -loven ". I 1803–19 migrerede Goraler til Bukovina .

Goral fra Zakopane (1938)

Under Anden Verdenskrig , Nazityskland søgte at fortyske de Gorals, sammen med esterne, letterne og litauere, og medtage dem i genbosættelse planer. Under nazistiske racelove blev størstedelen af ​​Polens befolkning og dens minoriteter betragtet som "uønskede" og underlagt særlige love, slavearbejde og politilovgivning. Nazistiske raceteoretikere betragtede imidlertid den 27.000 stærke Goral -befolkning som en separat etnisk gruppe fra polakkerne. Betegnes Goralenvolk , de blev anset for en del af " Større germanske race " og givet separat (mildere) behandling fra andre polakker.

Antropologi

Goralerne og andre folk i den karpatiske bjergkæde viser lidt nordlig, germansk indflydelse i modsætning til andre regioner i Polen. Carleton S. Coon grupperede Gorals med hutsulerne , der boede i det dengang sydøstlige hjørne af Polen og nu er sydvestlige Ukraine . I det 19. århundrede betragtede polske forskere Goralerne som sprogligt tæt på polakkerne, men havde tætte bånd til slovakisk folkekultur. Det blev bemærket, at Gorals sociale og økonomiske liv lignede Vlach hyrdekultur.

I en bredere forstand refererer Gorals til en etnografisk (eller endog etnisk) gruppe, der omfatter visse højlandere i de nordlige Karpaterne , mere præcist disse etniske grupper:

national identitet

Gorals of Podhale , Zakopane -området

For de fleste Gorals i dag er den afgørende faktor for deres selvidentifikation med en nationalitet ikke etnisk, men territorial. For eksempel identificerer dem, der bor i områder under en lang tradition for at tilhøre den polske stat, sig selv som polske, mens dem, der bor i Slovakiet, har identificeret sig som slovakker, med bemærkelsesværdige undtagelser fra denne regel på begge sider af grænsen. Mens oprindelsen af ​​Goral -dialekten er polsk, ændrer Gorals sprog i Slovakiet og i Tjekkiet gradvist og bliver i stigende grad mere lig den litterære standard i deres respektive lande. Schlesiske Goraler i Tjekkiet identificerer sig på nationalitetsniveau som polakker og er medlemmer af det polske mindretal i Zaolzie , hvilket bevises ved deres fælles aktivitet - den årlige Gorolski Święto -festival afholdt i Jablunkov (Jabłonków) er et udstillingsvindue for en lokal polsk Goral traditioner og er organiseret af PZKO (polsk kultur- og uddannelsesunion). Denne Goral -festival bevarer traditionerne for den polske nationalitetsgruppe i Zaolzie. Det er den største kultur- og folklorefestival i Zaolzie -området, der samler tusindvis af tilskuere hver dag med festligheder.

I ingen af ​​byerne og landsbyerne i området udgør polakkerne imidlertid et flertal, og nogle lokale goraler identificerer sig på nationalitetsniveau som tjekkere. I denne henseende kan landsbyen Hrčava (den næstøstligste landsby i Tjekkiet), med langt de fleste borgere, der erklærer tjekkisk nationalitet, nævnes. I denne landsby udgør polakkerne kun et 2% mindretal. Lokale goraler dannede (som oprindelige folk) et flertal tidligere. De taler den regionale dialekt i daglig kommunikation.

Historisk set har spørgsmålet om deres etniske identitet været kontroversielt og resulteret i krav og modkrav fra både Polen og Tjekkoslovakiet . Goraler bestemte, ligesom mange andre bondesamfund i Centraleuropa , deres egne etniske identiteter inden for nationalstatssystemet i løbet af det 19. og begyndelsen af ​​det 20. århundrede. Selvom nationalistisk propaganda blev genereret af både polakker og slovakker, var denne proces med Gorals identifikation med en nationalitet stadig ikke færdig, da grænsen blev færdiggjort i 1924. Et bemærkelsesværdigt eksempel var Ferdynand Machay, en præst født i Jabłonka , Orava , Piotr Borowy fra Rabča , Orava og Wojciech Halczyn fra Lendak , Spiš , der tog til fredskonferencen i Paris i 1919 og under et personligt publikum lobbyede den amerikanske præsident Woodrow Wilson for at underskrive disse lande til Polen .

Kultur

Arkitektur

Se også: Zakopane Style arkitektur
Traditionelt Gorol træhus ( drzewiónka ) nær Filipka bjergeng i Schlesiske Beskider .

Den Zakopane Style arkitektur , etableret i slutningen af det 19. århundrede, afholdes som en Goral tradition. Arkitektonisk stil trækker på lokal arkitektur og karpaternes lokale arkitektur og er udbredt i Podhale -regionen.

musik

Gorol mandskor fra Jablunkov (Jabłonków) under paraden i begyndelsen af ​​Jubileuszowy Festiwal PZKO 2007 i Karviná (Karwina).
Goral of Podhale-medlem af Trebunie-Tutki folkeband fra Zakopane

Den Zakopower er et populært folk-pop musikalske gruppe fra Zakopane. Den Trebunie-Tutki folkemusik musikalske gruppe fra Zakopane blend traditionel Goral musik med reggae .

Folkedragt

Spænder

I århundreder har spænder været et vigtigt element i polske højlanders traditionelle kostumer. Oprindeligt brugt til fastgørelse af skjorter, faldt de ud af brug, da knapper blev populære, kun tilbage som ornamenter. I begyndelsen af ​​det 20. århundrede var de allerede sjældne, kun brugt af ældre og unge hyrder, der græssede deres får på bjergmarker. I 1920'erne og 1930'erne blev de betragtet som samlerobjekter og eftertragtede af turister. I Zakopane blev de ofte brugt som ornamenter til "cucha" (overtøj), trøjer eller lejlighedsvis på lædertasker. I dag er spænderne et populært element i highlanders fra Podhale -regionen, men den måde, de bæres på, adskiller sig fra den originale: i stedet for at fastgøre skjorter er de normalt knyttet til dem eller syet på.

Parzenica (broderi)

De parzenica broderi går tilbage til midten af det 19. århundrede. Oprindeligt var de enkle snorløkker, der blev brugt til at forstærke snit foran stofbukser. De havde praktiske funktioner og beskyttede kluden mod floss. Det moderne look parzenica fik fra de skræddere, der begyndte at bruge rød eller marineblå snor, og samtidig øgede antallet af sløjfer. Senere blev applikationsdesignet erstattet med broderi . Ved hjælp af uldgarn fik parzenicaen til at blive mere farverig, og til sidst blev det en selvstændig buksepynt, udviklet af talentfulde skræddere og broderere.

Korsetter

I anden halvdel af 1800 -tallet blev det på mode i Podhale -regionen at pryde korsetter med skildringer af tidsel og edelweiss. Disse motiver var de mest populære i begyndelsen af ​​det 20. århundrede. Da " Kraków -stil" kom på mode, begyndte highlanders i Podhale -regionen at pynte korsetterne med skinnende pailletter og glasperler.

Andet

I Cieszyn Schlesien og det nordlige Slovakiet, hyrdeøkse er og elementer af folkedragt betegnes Vlach ( polsk : wałaska, wałaszczaki , slovakisk : Valaská ).

Highlanders -kostumer i deres samlinger har følgende museer, f.eks .: Nationalmuseet for etnografi i Warszawa , Tatra -museet i Zakopane , etnografisk museum i Kraków , bymuseet i Żywiec

Religion

Goraler er tilhængere af den romersk -katolske kirke og er ofte kendt for deres trofaste religiøsitet.

Den Vor Frues af Ludźmierz er af særlig betydning for Gorals, at være den ældste monument i Podhale regionen. Der er mange kultter forbundet med kirken.

Bemærkelsesværdige mennesker

Se også

  • Gorani , et slavisk muslimsk highlander -folk i Kosovo

Referencer

eksterne links

Medier relateret til Gorals på Wikimedia Commons