Guiyi Circuit - Guiyi Circuit

Guiyi Circuit/Guiyi Army/Xihan Jinshan Guo 歸義軍 / 西漢 金山國
851–1036
Status	Kredsløb/kongerige/biflod til Tang -dynastiet
Kapital	Ganzhou ( Zhangye ) Shazhou ( Dunhuang )
Fælles sprog	Kinesisk , gammeltibetansk , sogdisk
Regering	Monarki, Militær
Historie
• Etableret	851
• Desestableret	1036
Forud af Efterfulgt af Tibetansk imperium Dingnan Jiedushi Xiliangfu Ganzhou Uyghur Kingdom
I dag en del af	Kina

Den Guiyi Circuit , også kendt som Guiyi hær ( kinesisk :歸義軍; pinyin : Guīyìjūn ; Wade-Giles : Kui ¹ -i ⁴ -chün ¹ , tændt 'Retur til Retfærdighed Army', 848-1036 e.Kr.), var en regional militær kommando og senere autonomt regime nominelt underordnet det kinesiske Tang -dynasti og senere fem dynastier og Northern Song -dynastiet . Guiyi -kredsløbet blev kontrolleret af Zhang -familien fra anden halvdel af 800 -tallet til det 10. århundrede og derefter Cao -familien indtil det 11. århundrede. Guiyi -kredsløbet havde hovedsæde i Shazhou (Dun 州) (moderne Dunhuang ).

Baggrund

Den Hexi korridor var en vigtig del af Silkevejen , der forbinder Centralasien med nordvestlige Kina. Efter An Lushan -oprøret blev Hexi -korridoren besat af det tibetanske imperium . Omkring 770'erne eller 780'erne blev Shazhou, ellers kendt som Dunhuang, besat af tibetanerne .

Med hensyn til deres politiske og sociale systemer foretog tibetanerne mange ændringer i Dunhuang i henhold til deres egen praksis. Som mange andre erobrede steder sendte de en rtse-rje (Ch. Jieer) til Dunhuang for at stå for den lokale administration. Da Tang-institutionerne i Dunhuang var totalt nedbrudt, blev alle beboerne reorganiseret i flere stong-sdes (bogstaveligt talt betyder "tusind husstande", lig buluo på kinesisk set fra Dunhuang-manuskripter) i henhold til deres erhverv eller andre standarder. Det er endnu ikke meget klart, i hvilket omfang de tidligere sociale relationer og struktur blev ændret, men tilsyneladende forblev de store familier i Dunhuang indflydelsesrige i lokale anliggender i besættelsesperioden. Mange medlemmer fra Zhang, Yin, Suo, Yan og andre klaner blev udpeget af den tibetanske regering til vigtige stillinger.

-  Yang Jidong

Zhang familie

Efter omkring 60 års tibetansk styre kom Tibet ind i sin fragmenteringstid og blev revet af borgerkrig i 851.

Der er nogle tegn på, at Zhang Yichaos familie på det tidspunkt blev holdt væk fra den politiske sfære i Dunhuang. Den overlevende tekst af den berømte stentavle til minde om Zhang Huaishens (Zhang Yichaos nevø) fortjenester viser tydeligt, at familiens ejendom og jord blev konfiskeret af den nye regering kort efter Dunhuang overgav sig til tibetanerne. I et andet manuskript, P 3556, finder vi ud af, at Zhang Yichaos far, Zhang Qianyi, blev en xiaoyao zhike ["en fri mand", et ord, der normalt bruges i traditionelt Kina for at henvise til en intellektuel, der nægtede at tjene regeringen og levede i afsondrethed ] og blev holdt uden for politisk magt i den tibetanske periode.

-  Yang Jidong

I 848 ledede Zhang Yichao , bosiddende i Shazhou, et oprør og fangede Shazhou og Guazhou fra tibetanerne.

I 850 havde Zhang fanget Ganzhou , Suzhou og Yizhou . Zhang hævdede titlen som fungerende præfekt i Shazhou og forelagde et andragende til kejser Xuānzong fra Tang og tilbød sin loyalitet og underkastelse.

I 851 erobrede Zhang Xizhou ( Gaochang ). Sendere fra Shazhou nåede Tang -domstolen, og kejseren reagerede ved at navngive Zhangs område Guiyi -kredsløbet og gjorde Zhang Yichao til Guiyi Jiedushi (歸 義 節度使, guvernør i Guiyi -kredsløbet) og Cao Yijin til hans generalsekretær.

I 856 angreb Zhang tibetanerne og besejrede dem.

Banditterne [den tibetanske koalition] havde ikke forventet, at de kinesiske tropper ville komme så pludseligt og var totalt uforberedte. Vores hære fortsatte med at stille op i en "sort-sky-formation", der hurtigt slog til fra alle fire sider. De barbariske banditter var panikramte. Som stjerner splittede de, nord og syd. De kinesiske hære havde opnået fordelen, de forfulgte dem og pressede tæt på ryggen. Inden for femten miles indhentede de dem. Dette er stedet, hvor deres dræbte lig blev spredt overalt på sletten.

-  Zhang Yichao Transformation Text

I 861 havde Guiyi Circuit udvidet sin myndighed til Guazhou, Ganzhou, Suzhou, Yizhou, Lanzhou , Shanzhou , Hezhou , Minzhou , Liangzhou og Kuozhou .

I 866 besejrede Zhang Yichao den tibetanske general bLon Khrom brZhe (Baönhom Barzé zh: 論 恐 熱) og beslaglagde Luntai ( Ürümqi ) og Tingzhou . Men de blev straks taget til fange af kongeriget Qocho bagefter. Xizhou ( Gaochang ) blev også fanget af uigurerne.

I 867 forlod Zhang Yichao til Tang -domstolen, efter at hans bror Yitan døde. Hans nevø Zhang Huaishen efterfulgte ham som Guiyi Jiedushi.

I Guiyijun -perioden genoprettede det buddhistiske samfund i Dunhuang forbindelserne med Tang -domstolen, og militærkommissær Zhang Yichao 張 議 潮 præsenterede værket fra Cheng'en 乘 恩, en munk fra Hexi -regionen, for Tang -kejseren som et tegn støtte til den buddhistiske restaureringskampagne i Xuanzong 玄宗 og Yizong 懿宗. De sūtras, der nyligt blev oversat efter midten af ​​Tang, og dem, der mistede i Dunhuang på grund af krigsførelse, blev successivt genopfyldt gennem kontinuerlig indsats fra det buddhistiske samfund Shazhou, der sendte folk til Tang for at anmode om sūtras. I løbet af den sene Tang-, Fem-dynastier- og tidlige sangperioder, som en del af en tendens til sekularisering, udviklede buddhismen i Dunhuang sig gradvist fra en skriftbaseret tradition til lægbuddhisme, og på dette tidspunkt blev apokryfe sūtras meget populære. I begyndelsen af ​​Guiyijun -perioden leverede Facheng 法 成, den store buddhistiske mester i den sene tibetanske periode, og hans disciple Fajing 法 鏡 og Fahai 法 海, den ene efter den anden en række foredrag i Dunhuang, herunder Yujia shidi lun瑜伽師 地 論, Jingming jing jijie Guanzhong shu淨 名 經 集解 關 中 中 We, Weimo jing shu維摩 經 疏 og Dasheng baifa mingmen lun大乘 百 法 明 門 論 論. Efter 883 nævner manuskriptkolofoner imidlertid ikke flere foredrag af fremtrædende munke fra Dunhuang, kun lægger hengiven praksis som at bygge huler og opføre statuer eller prædike og holde foredrag rettet mod almindelige mennesker.

-  Rong Xinjiang

I 869 angreb kongeriget Qocho (Xizhou Uyghurs) Guiyi -kredsløbet, men blev frastødt.

I 870 angreb kongeriget Qocho Guiyi -kredsløbet, men blev frastødt.

I 872 døde Zhang Yichao ved retten.

I 876 beslaglagde kongeriget Qocho Yizhou.

I 867 udvidede Zhang Yichao sin indflydelse til Longyou og Xizhou, da hans bror Zhang Yitan 張 議 潭, der var blevet sendt til Tang -domstolen som gidsel, døde i Chang'an. I overensstemmelse med rettens kendelse rejste Zhang Yichao personligt til retten. Han vendte aldrig tilbage, men døde til sidst i Chang'an i 872. I hans fravær overtog hans nevø Zhang Huaishen the Guiyijuns styre, men Tang -domstolen udnævnte ham ikke officielt til militærkommissær. Mens Zhang Huaishen således ikke modtog støtte fra Tang, invaderede uigurerne som en del af deres ekspansion mod vest dybt territorierne Ganzhou og Suzhou og angreb endda Guazhou. Selvom Zhang Huaishen med succes besejrede deres spredte angreb, beslaglagde Xizhou -uigurerne i 876 Yizhou, og med dette mistede Guiyijun en af ​​sine vigtige garnisoner.

-  Rong Xinjiang

Omkring årene 881 og 882 gled Ganzhou og Liangzhou fra kontrollen med Guiyi -kredsløbet. Det Ganzhou Uyghur Kongerige ville etablere sig i Ganzhou med 894. I Liangzhou den tibetanske tilstand Xiliangfu etableret sig med 906.

I 890 blev Zhang Huaishen myrdet, og hans fætter Zhang Huaiding efterfulgte ham.

I 892 døde Zhang Huaiding og efterlod sin søn i pleje af Suo Xun (索勳), svigersøn af Zhang Yichao. Suo Xun erklærede sig selv Guiyi Jiedushi.

I 894 blev Suo Xun dræbt af en lokal aristokrat ved navn Li Mingzhen og Zhang Yichaos datter. Lis sønner delte kontrollen over Guiyi Circuit bagefter.

I 896 blev Li Mingzhens sønner smidt ud, og Zhang Chengfeng (張 承奉), et barnebarn af Zhang Yichao, blev jiedushi.

I 910 modtog Zhang Chengfeng nyheder om Tang -dynastiets død og erklærede sig selv som kejser Baiyi. Guiyi -kredsløbet blev omdøbt til kongeriget Jinshan.

Kongeriget Jinshan

I 910 etablerede Zhang Chengfeng et kongerige kendt som Xihan Jinshan (西漢 金山國Xīhàn Jīnshānguó ), "The Golden Mountain Kingdom of the Western Han", og gav sig selv titlen " Himlens Søn ". Dette blev efterfulgt af en invasion af Ganzhou uigurer.

I 911 angreb Ganzhou uigurer igen, og kongeriget Jinshan blev tvunget til at blive en mindre partner i en alliance med Ganzhou uigurer. Storkansleren (大 宰相) og de ældste i staten Jinshan indgik en traktat med Ganzhou -uigurerne og anerkendte deres overlegenhed. Forholdet mellem de to blev foreskrevet som

        "... khanen er faderen, og himlens søn er sønnen ..." (... 可汗 是 父, 天子 是 子 ...)

I 914 indtog Cao Yijin tronen og afskaffede kongeriget og tilbageførte navnet til Guiyi Army.

Under Zhang -familiens styre kontrollerede Guiyijun dybest set hele Hexi -regionen, men i slutningen af ​​det 10. århundrede var det kun i stand til at beholde præfekturerne Guazhou og Shazhou. Under Cao -familiens styre, der begyndte i 914, opretholdt Guiyijun venlige forbindelser med Xizhou Uighurs i vest og kongeriget Khotan. Med Khotan indgik de endda en ægteskabsalliance, da den khotanesiske konge Li Shengtian 天 天 blev gift med datteren til Cao Yijin, og Cao Yanlu også giftede sig med den tredje datter af kongen af ​​Khotan. Derfor var der meget tætte kontakter mellem de to stater. Vi kan endda sige, at i det khotanesiske folks øjne kom den Hexi-baserede Guiyijun til at repræsentere Kina. I slutningen af ​​det 10. århundrede, som et resultat af den hellige krig, der blev lanceret af den islamiske Karakhanid Khanate mod khotanesiske buddhister, stolede Khotan i stigende grad på sine østlige naboer for at modstå fjendtlig invasion.

-  Rong Xinjiang

Cao familie

I 914 indtog Cao Yijin (曹 議 金) tronen og restaurerede Guiyi -kredsløbet.

I 914 overtog Cao Yijin 曹 議 金 (også kaldet Cao Rengui 曹仁貴) tronen fra Zhang Chengfeng, afskaffede Jinshan -staten og kongens titel og kaldte sig igen militærkommissær for Guiyijun. Cao Yijin forbedrede forholdet til nabofolk, sendte udsendinger til Ganzhou og giftede sig med datteren til Uighur Khagan, hvilket forstærkede et positivt forhold til uigurerne. I 918 sendte Cao Yijin, med støtte fra Uighur Khagan, puye 僕射 i Liangzhou og xianggong 相公 i Lingzhou, udsendinge til Later Liang og fik af retten titlen militærkommissær for Guiyijun. Cao Yijin konstruerede en stor hule (Cave 98) ved Mogao for at fejre at blive anerkendt af det centrale dynasti. Han forstærkede sin bagdel ved at sende udsendinger til Yizhou og Xizhou Uighurs, og i 925 udnyttede han skiftet af khaganer blandt Ganzhou Uighurs og førte en militær kampagne mod dem og besejrede dem efter hårde kampe. Den nyetablerede khagan tog Cao Yijins datter som sin kone og blev dermed militærkommissærens svigersøn.

-  Rong Xinjiang

I 916 giftede Cao Yijin sig med en Ganzhou Uyghur -prinsesse og sendte delegationer til den senere Liang .

I 924 døde Ganzhou Uyghur Khagan, og hans efterfølgere Renmei og Diyin erklærede krig mod hinanden, hvor Diyin kom sejrende ud.

I 925 besejrede Cao Yijin Ganzhou Uyghurs.

I 926 døde Diyin, og Aduoyu (阿 咄 欲) blev Ganzhou -uigurernes khan. Aduoyu blev gift med en datter af Cao Yijin.

Kongeriget Guiyi

I 931 erklærede Cao Yijin Guiyi som et rige.

I 934 giftede Cao Yijin sin datter med kongen af Khotan .

Cao -familien i Dunhuang og den kongelige familie i Khotan havde tætte bånd. Den khotanesiske konge Visa Sambhava, der regerede Khotan fra 912 til 966, brugte også det kinesiske navn Li Shengtian. Engang før 936 giftede han sig med datteren til Cao Yijin. Den khotanesiske kongefamilie fastholdt en bopæl i Dunhuang, hvor Visa Sambhavas kone ofte opholdt sig, og hvor arvingen til den khotanesiske trone boede. Kronprinsens bopæl fungerede som repræsentationskontor for khotaneserne, og det er meget muligt, at de khotanesiske sprogdokumenter, der blev fundet i hule 17, var et arkiv, der blev doneret af kronprinsens bolig til Three Realms Monastery.

-  Valerie Hansen

I 935 døde Cao Yijin og blev efterfulgt af hans søn, Cao Yuande.

I 939 døde Cao Yuande (曹元德) og blev efterfulgt af hans bror Yuanshen (曹 元 深).

I 944 døde Cao Yuanshen, og hans bror Yuanzhong (曹元忠) efterfulgte ham. Cao Yuanzhongs regeringstid var præget af fremskridt inden for landbrug, transport og tryk. Forholdet til Ganzhou uigurer forblev relativt stabilt i denne periode.

I 950 den første skildring af brand lanser dukkede op i Shazhou.

I 974 døde Cao Yuanzhong, og hans nevø Cao Yangong (曹延恭) efterfulgte ham.

I 976 døde Cao Yangong, og hans bror Yanlu (曹延祿) efterfulgte ham.

Under Cao -familiens styre i Guiyijun i de fem dynastier og tidlige Song -perioder blev Yulin -hulerne også ofte besøgt af medlemmer af Cao -familien, hvilket det bekræftes af de mange overlevende donorbilleder. For eksempel i "hule 16" er "Lady Li fra Longxi 隴西, prinsesse Shengtian 聖 天 公主 fra de nordlige uigurer" uighurskone til Cao Yijin 曹 議 金. Donorfigurer og inskriptioner af Guiyijun militærkommissærer Cao Yuande 曹元德, Cao Yuanzhong eller Cao Yanlu kan også findes i Yulin -hulerne.

-  Rong Xinjiang

I 1002 gjorde Cao Yanlus nevø Cao Zongshou oprør i Shazhou. Cao Yanlu og hans bror Cao Yanrui (曹延瑞) begik selvmord. Cao Zongshou blev hersker over Guiyi.

I 1014 døde Cao Zongshou, og hans søn Cao Xianshun (曹賢順) efterfulgte ham.

I 1028 besejrede Tanguts Ganzhou -uigurerne.

I 1030 overgav Cao Xianshun sig til Tanguts.

I 1036 de Tanguts , der senere etablerede den vestlige Xia , der er knyttet Kongeriget Guiyi.

Sogdians af Dunhuang

Under Tang og efterfølgende fem dynastier og Song-dynastiet , store grupper af Sogdians boede i Kina, især i den multikulturelle Entrepôt af Dunhuang , Gansu , et vigtigt center for buddhistisk læring og hjem til den buddhistiske Mogaogrotterne . Mens regionen lejlighedsvis faldt under reglen i forskellige stater (Tang, det tibetanske imperium og senere den vestlige Xia ledet af tanguterne ), bevarede den sin flersprogede natur, hvilket fremgår af en overflod af manuskripter (religiøse og sekulære) på kinesisk og Tibetansk , men også sogdisk , khotanesisk (et andet østiransk sprog indfødt i regionen ), uigur og sanskrit .

Fra de kinesiske efternavne, der er opført i Dunhuang-manuskriptet fra Tang-æraen Pelliot chinois 3319V (indeholdende følgende tekst: 石定信 右 全 石 丑 子 石 定 福 延 福 全 保 張 丑 丑 子 李千子 李定信), navnene på de ni Zhaowu-klaner (昭武九姓), de fremtrædende etniske Sogdian -familier i Kina, er blevet udledt. Af disse var det mest almindelige Sogdian -efternavn i hele Kina Shi (dvs. 石), hvorefter efternavnene Shi (dvs. 史), An , Mi (ie 米), Kang , Cao og Han ofte optræder i Dunhuang -manuskripter og registre. Indflydelsen fra siniciserede og flersprogede Sogdians i denne Guiyijun (歸義軍) periode (ca. 850 - ca. 1000 e.Kr.) i Dunhuang er tydelig i et stort antal manuskripter skrevet med kinesiske tegn fra venstre mod højre i stedet for lodret, hvilket afspejler retningen af hvordan det sogdiske alfabet læses. Sogdians i Dunhuang dannede og sluttede sig også almindeligt til lægforeninger blandt deres lokalsamfund og indkaldte til Sogdian-ejede taverner i planlagte møder, der blev nævnt i deres brevpistoler .

Fra begyndelsen af ​​det tibetanske styre over Dunhuang (786) gennem Guiyijun -perioden (848–1036) var efterkommere af Sogdians stadig aktive i Dunhuang. Zheng Binglin 鄭炳林 har efterfølgende publiceret en række artikler om Sogdians i Guiyijun og om manuskripter skrevet af Sogdians. Selvom disse artikler giver en detaljeret analyse af Sogdians i Dunhuang i denne periode, er det stadig tvivlsomt, om de kilder, han brugte, faktisk refererer til Sogdians. På grund af Sogdians kontinuerlige tilstedeværelse i Dunhuang og den betydelige indflydelse fra den sogdiske kultur har jeg rejst muligheden for, at Cao -familien, der regerede Dunhuang i en del af Guiyijun -perioden, også kunne have været Sogdian -efterkommere.

-  Rong Xinjiang

Mogao -huler

• 

  Tang -dynastiets dame

• 

  Tang kvinde

• 

  Lady Liangguo, en buddhistisk donor

• 

  Buddhistiske kvinder, 983 e.Kr.

• 

  Sent tang buddhistisk kvinde

• 

  Khotanesiske buddhistiske kvinder

• 

  Buddhistiske kvinder

Se også

• Mogao -huler

Referencer

Bibliografi

• Asimov, MS (1998), Civilisationshistorie i Centralasien bind IV Præstationsalderen: 750 e.Kr. til slutningen af ​​det femtende århundrede Første del Den historiske, sociale og økonomiske ramme , UNESCO Publishing
• Barfield, Thomas (1989), The Perilous Frontier: Nomadic Empires and China , Basil Blackwell
• Benson, Linda (1998), Kinas sidste nomader: Kinas Kazaks historie og kultur , ME Sharpe
• Biran, Michal (2005), The Empire of the Qara Khitai in Eurasian History: Between China and the Islamic World , Cambridge University Press
• Bregel, Yuri (2003), An Historical Atlas of Central Asia , Brill
• Bosworth, Clifford Edmund (2000), præstationsalderen: AD 750 til slutningen af ​​det femtende århundrede - bind. 4, del II: Præstationerne (civilisationernes historie i Centralasien) , UNESCO -udgivelse
• Bughra, Imin (1983), East Turkestans historie , Istanbul: Istanbul -publikationer
• Drompp, Michael Robert (2005), Tang China And The Collapse Of The Uighur Empire: A Documentary History , Brill
• Golden, Peter B. (2011), Centralasien i verdenshistorie , Oxford University Press
• Hansen, Valerie (2015), The Silk Road: A New History , Oxford University Press
• Haywood, John (1998), Historical Atlas of the Medieval World, AD 600-1492 , Barnes & Noble
• Latourette, Kenneth Scott (1964), kineserne, deres historie og kultur, bind 1-2 , Macmillan
• Mackerras, Colin (1990), "Chapter 12 - The Uighurs", i Sinor, Denis (red.), The Cambridge History of Early Inner Asia , Cambridge University Press, s. 317–342, ISBN 9780521243049
• Millward, James A. (2007), Eurasian Crossroads: A History of Xinjiang , Columbia University Press
• Mackerras, Colin, Uighur Empire: Ifølge T'ang Dynastic Histories, A Study in Kino-Uighur Relations, 744–840. Udgiver: Australian National University Press, 1972. 226 sider, ISBN  0-7081-0457-6
• Rong, Xinjiang (2013), atten forelæsninger om Dunhuang , Brill, doi : 10.1163/9789004252332 , ISBN 9789004250420
• Sinor, Denis (1990), Cambridge History of Early Inner Asia , Cambridge University Press, ISBN 978-0-521-24304-9
• Wang, Zhenping (2013), Tang Kina i Multi-Polar Asia: A History of Diplomacy and War , University of Hawaii Press
• Xiong, Victor (2008), Historical Dictionary of Medieval China , USA: Scarecrow Press, Inc., ISBN 978-0810860537
• Xue, Zongzheng (1992), tyrkiske folk , 中国 社会 科学 出版社
• Yang, Jidong (1998), Zhang Yichao og Dunhuang i det 9. århundrede