Habesh Eyalet - Habesh Eyalet

اشالت حبش Eyālet-i Ḥabeş
Eyalet fra Det Osmanniske Rige
Flag
Eyalet i Jeddah-Habesh i 1795
Kapital	Massawa , Sawakin , Jeddah
Areal
• 1856	503.000 km 2 (194.000 kvadratmeter)
Historie
Historie
• Etableret	1554
• Desestableret	1872
Forud af Efterfulgt af Mamluk Sultanate of Egypt Medri Bahri Khedivate i Egypten Egypten Eyalet Vilayet fra Hejaz Italienske Eritrea Emirat af Diriyah

Habesh Eyalet ( osmannisk tyrkisk : ایالت حبش , Eyālet-i Ḥabeş ) var en osmannisk eyalet . Det var også kendt som Eyalet i Jeddah og Habesh , da Jeddah var dets hovedby, og Habesh og Hejaz . Det strakte sig til områderne ved kystnære Hejaz og Nordøstafrika, der grænser op til Rødehavsbassinet . På den nordøstlige afrikanske strand omfattede eyalet Massawa , Hirgigo , Suakin og deres bagland.

Ligesom osmannisk kontrol i Nordafrika, Yemen , Bahrain og Lahsa havde osmannerne ingen "effektiv, langsigtet kontrol" uden for havnene, hvor der var direkte osmannisk tilstedeværelse og garnison.

Historie

Etablering

I 1517 erobrede de osmanniske tyrkere Mamluk -sultanatet i Egypten og Syrien under Selim I 's regeringstid . Som sådan blev sultanatets områder, herunder Jeddah og Mekka , kontrolleret af osmannerne. Jeddah blev derefter udvidet med det formål at beskytte grænserne for det osmanniske rige mod portugisiske invasioner.

Det Osmanniske Rige begyndte derefter at udvide sine grænser gennem resten af ​​Rødehavets kyst. Muslimske herskere fra Sudan og den arabiske halvø var dominerende på den afrikanske Rødehavskyst, indtil de osmanniske tyrkere ankom i det 16. århundrede. Havnene Suakin og Massawa blev besat af Özdemir Pasha , der var blevet udnævnt til beylerbey i 1555, og provinsen Habesh blev dannet i 1557. Massawa var af sekundær økonomisk betydning, og den administrative hovedstad blev hurtigt flyttet over Det Røde Hav til Jeddah ( fra slutningen af ​​1500 -tallet til begyndelsen af ​​1800 -tallet; Medina fungerede midlertidigt som hovedstad i 1700 -tallet).

De osmanniske tyrkere gjorde flere fremskridt længere inde i landet for at erobre Eritrea . En sanjak af Ibrim blev etableret i 1560'erne. I 1571 flyttede guvernøren i Habesh for at bryde en belejring af Suakin af styrker fra Funj -riget . Udvidelsen blev standset i 1578, og osmannerne trak sig tilbage fra det meste af højlandet. I løbet af de følgende århundreder afstod den osmanniske administration i vid udstrækning fra yderligere indgreb og stolede på et system med indirekte styre. Kun på selve øen Massawa var der en osmannisk guvernør, der kontrollerede handel og skatter; i Sawakin udpegede de osmanniske myndigheder en toldbetjent. Garnisonen i Hirgigo , der består af kurdere, albanere, tyrkere og arabere, blandet med lokalbefolkningen, og deres efterkommere beholder de osmanniske huslejer og titler.

Der er meget lidt i vejen for kildemateriale til osmannisk styre i eyesheten i Habesh efter det 16. århundrede. De fleste af Cengiz Orhonlu 's osmanniske kilder om Habesh stammer fra slutningen af ​​1500 -tallet, med nogle fra 1600 -tallet. På trods af hans Habesh Eyaletis sædvanlige karakter kunne han ikke "finde præcise data om provinsens administrative og økonomiske struktur" eller oplysninger om nogen landbrugsbeskatning.

Flytning af sædet til Jeddah

Da osmannerne blev dominerende i Hejaz i 1517, var Jeddah blevet etableret som en sanjak under myndighed af Beylerbeylik i Egypten . Da Jeddah udviklede sig til et vigtigt handelscentrum, gjorde osmannerne Jeddah til en beylerbeylik selv. I det 18. århundrede blev det knyttet til øjet i Habeş, og guvernører i vizier -rang begyndte at blive udpeget her.

I 1701 blev Suakin og de andre osmanniske besiddelser på den afrikanske kyst underlagt guvernøren i Jeddah. Efter kombinationen med Jeddah fik eyalet betydning. På grund af den store afstand til hovedstaden havde osmannerne lidt kontrol over Jeddahs Pasha, og deres autoritet over regionen var for det meste nominel.

I 1829 beskrev John Lewis Burckhardt pashalik i Jeddah som værende blevet "reduceret til perfekt ubetydelighed" af magt fra Sharif i Mekka , og titlen blev tildelt personer, der aldrig havde forsøgt at tage deres guvernørskab i besiddelse.

Allerede før Wahhabi -oprørernes overtagelse af det meste af Hejaz i 1803 siges udnævnelsen til guvernementet i Jeddah at være lidt værdsat og anses for at være eksil. Burckhardt bemærkede også, at Pasha stilede sig som wali (eller guvernør) af ikke kun Jeddah, men også Sawakin og Habesh, og han beholdt officerer i Sawakin og Massawa.

Da Muhammad Ali med succes kæmpede den osmannisk -saudiske krig , modtog han administrationen af ​​Habesh i 1813. Hans søn Ahmad Tushun Pasha blev udnævnt til wali af en fyrmand og fik dermed også kontrol over havnene i Sawakin og Massawa. Muhammad Alis kontrol over Habesh var kun midlertidig; efter at Wahhabi -fremkomsten sluttede, vendte den tilbage til osmannisk styre i 1827. Massawa og Sawakin blev givet ham igen i 1846, indtil hans død i 1849.

I 1866 blev Habesh dog taget væk fra Jeddah og formelt indlemmet i det egyptiske vicekongerige som en separat enhed. Således ophørte Habesh med at eksistere i sin traditionelle form, og fra 1869 blev den erstattet af en række efterfølgende egyptiske guvernementer. I 1871, efter fjernelsen af ​​kontoret for wali Hurşid Pasha , blev Jeddah -waliens position kortvarigt afskaffet, og mutasarrıflık i Jeddah blev installeret i stedet. Denne reorganisering varede kun et år, og walilik blev bragt tilbage året efter. Eyalet i Jeddah blev derefter omdannet til Hejaz Vilayet med en guvernør i Mekka .

Administrative opdelinger

Betydning

Specifik osmannisk interesse for Habeshistan opstod fra dens afgørende geografiske position i regionen: den havde havne og kystlinje på både Det Røde Hav (og nær Bab-el-Mandeb , hvor osmanniske blokader kan udføres om nødvendigt) og på Det Indiske Ocean ( specifikt Zeila og den somaliske kyst). Den osmanniske flåde var stadig relativt svag og i sin barndom, så osmanniske landstyrker skulle fange vigtige områder for at sikre, at den svage flåde ville have en vis indflydelse og styrke. Selman anerkendte også en religiøs pligt til at erobre Habesh.

Efter erobringerne i 1517 var osmannerne også interesseret i regionen på grund af hajj . Efter at have erobret de tidligere muslimske forsvarere af hajj , blev osmannerne, der var efterfølger for disse stater, beskyldt for at beskytte og sørge for sikker passage til alle, der foretog hajj . Portugisisk hegemoni i Det Røde Hav og Det Indiske Ocean gav dem dog en vis kontrol over hajjis . På samme måde så andre muslimske stater i regionen osmannerne som deres forsvarere som muslimske brødre:

Shahen fra Hormuz, Sharafaldin , skrev et brev til sultan Süleyman for at give ham militær hjælp for at udvise portugiserne fra Hormuz. Herskeren i Gujerat [Gujarat] søgte også osmannisk militær hjælp.

Endelig var der et præventivt element til den osmanniske invasion af Etiopien. Hvis portugiserne først havde bygget fæstninger og taget kontrol over Rødehavets havne (især Dahlak ), ville de have kontrolleret hele regionen, både direkte og gennem deres allierede. På trods af den mulige økonomiske gevinst ved at beskatte Habesh, var osmannerne mere bekymrede over at overvinde og udmanøvrere portugiserne i Rødehavet og Det Indiske Ocean.

Ressourcer

En del af begrundelsen bag osmannisk ekspansion var at hjælpe andre muslimske stater i den nye rolle, den havde påtaget sig, men økonomiske spørgsmål var også relevante. Selvom våben normalt blev givet ensidigt, kunne de muslimske stater give en anden indtægtskilde ved salg af skydevåben, da der var stor efterspørgsel der. Mere vigtig var imidlertid handel med Rødehavet på trods af den relativt lille omsætning. Osmannerne konstruerede endda en kanal et stykke tid efter 1532 mellem Nilen og Det Røde Hav, så krydderier kunne gå direkte til Konstantinopel.

Ifølge Dom Andre de Oviedo var osmannerne interesserede i området på grund af udsigten til at fange slaver til galejer, proviant, jern og andre varer. Ifølge Selman Reis , en ambitiøs osmannisk Rødehavs -admiral, var kysten (specifikt Dahlak -øgruppen ) også rig på perler , og mængden af ​​varer og handel bestående af "guld, moskus og elfenben" til stede i Berbera, på Somalien kyst, blev af Selman beskrevet som "grænseløs".

På trods af løfterne fra Selman Reis gav Habesh ikke store indtægter til osmannerne, dels fordi krydderihandelen ikke var særlig rentabel, men endnu vigtigere, fordi de rige bagland var uovervindede, idet osmannerne kun havde de tørre og varme kyster. I betragtning af at Yemen ofte koster mere vedligeholdelse, end det sendte til Konstantinopel som skatter, og at Habesh havde meget mindre vej til landbrugsskatter (men lige så høj løn til beylerbeyi ), var provinsen sandsynligvis meget urentabel.

Habesh, sammen med andre erobringer fra 1500 -tallet, var ikke under timarsystemet, ligesom lande blev erobret i Europa og Anatolien. Det var snarere en salyaneliprovins, hvor skatter "blev opkrævet direkte for centret og blev overført til centralkassen, efter at de lokale udgifter blev fratrukket". På grund af provinsens tørhed blev der lidt opkrævet skatter på landbruget; den vigtigste indtægtskilde var den told, der blev opkrævet gennem iltizam ( skattebrug ) på varer, der strømmer gennem Massawa, Beylul og Suakin i Sudan. Enkeltpersoner ville have lov til at opkræve told, men skulle til gengæld sende et bestemt beløb til sultanen hvert år.

Slavehandelen repræsenterede en anden vigtig indtægtskilde, baseret på slaver, der, som tidligere nævnt, enten blev købt af campingvogne, der besøgte Massawa eller blev erhvervet gennem kreaturer. Selvom osmannisk interesse for Habesh var faldet i slutningen af ​​1500 -tallet, var den stadig strategisk placeret og derfor stadig bevogtet af osmanniske galejer i 1600 -tallet.

Noter

Referencer

Yderligere læsning

• Miran, Jonathan (2007). "Magt uden pashas: An'atomi af Na'ib Au-tonomy i osmannisk Eritrea (17.-19. Kr.)" . Eritrean Studies Review . 5 : 33–88.