Israel Zangwill - Israel Zangwill

Israel Zangwill
Israel Zangwill.jpg
Født ( 1864-01-21 )21. januar 1864
London , England, Storbritannien
Døde 1. august 1926 (1926-08-01)(62 år)
Midhurst , West Sussex , England, Storbritannien
Bemærkelsesværdige værker The Big Bow Mystery (1892)
The Melting Pot (1908)
Ægtefælle Edith Ayrton

Israel Zangwill (21. januar 1864 - 1. august 1926) var en britisk forfatter i spidsen for kulturel zionisme i det 19. århundrede og var en nær medarbejder til Theodor Herzl . Senere afviste han søgningen efter et jødisk hjemland i Palæstina og blev hovedtænker bag den territoriale bevægelse .

Tidligt liv og uddannelse

Zangwill blev født i London den 21. januar 1864 i en familie af jødiske indvandrere fra det russiske imperium . Hans far, Moses Zangwill, var fra det, der nu er Letland , og hans mor, Ellen Hannah Marks Zangwill, var fra det, der nu er Polen . Han dedikerede sit liv til at kæmpe for de mennesker, han betragtede som undertrykt, og blev involveret i emner som jødisk frigørelse , jødisk assimilering , territorialisme , zionisme og kvinders stemmeret . Hans bror var romanforfatter Louis Zangwill .

Zangwill modtog sin tidlige skolegang i Plymouth og Bristol . Da han var ni år gammel, blev Zangwill indskrevet i Jewish Free School i Spitalfields i det østlige London, en skole for jødiske immigrantbørn. Skolen tilbød et strengt kursus af både sekulære og religiøse studier, mens de leverede tøj, mad og sundhedspleje til de lærde; i øjeblikket hedder et af dets fire huse Zangwill til hans ære. På denne skole udmærkede han sig og underviste endda deltid og blev til sidst en fuldgyldig lærer. Mens han underviste, studerede han til sin grad fra University of London og fik en BA med tredobbelt hæder i 1884.

Karriere

Tidsforsikring , 17. september 1923

Skrifter

Zangwill udgav nogle af hans værker under pennavne J. Freeman Bell (for værker skrevet i samarbejde), grevinde von S. og Marshallik.

Han havde allerede skrevet en fortælling med titlen Premier og maleren i samarbejde med Louis Cowen , da han fratrådte sin stilling som lærer ved Jewish Free School på grund af forskelle med skoleledere og vovede sig ind i journalistik. Han initierede og redigerede Ariel, The London Puck , og udførte diverse arbejde for Londons presse.

Teaterprogram til stykket The Melting Pot (1916).

Zangwills arbejde gav ham tilnavnet " Dickens of the Ghetto ". Han skrev en meget indflydelsesrig roman Children of the Ghetto : A Study of a Peculiar People (1892), som den engelske romanforfatter George Gissing i slutningen af ​​det 19. århundrede kaldte "en stærk bog".

Brugen af ​​den metaforiske sætning " smeltedigel " til at beskrive amerikansk optagelse af indvandrere blev populariseret af Zangwills stykke The Melting Pot , en succes i USA i 1909–10.

Da smeltedigelen åbnede i Washington DC den 5. oktober 1909, bøjede den tidligere præsident Theodore Roosevelt sig over kanten af ​​sin kasse og råbte: "Det er et fantastisk stykke, Mr. Zangwill, det er et godt stykke." I 1912 modtog Zangwill et brev fra Roosevelt, hvor Roosevelt skrev om smeltedigelen "Det bestemte stykke skal jeg altid regne blandt de meget stærke og virkelige indflydelser på min tanke og mit liv."

Hovedpersonen i stykket, David, emigrerer til Amerika efter Kishinev-pogrom , hvor hele hans familie dræbes. Han skriver en stor symfoni ved navn "The Crucible", der udtrykker sit håb for en verden, hvor al etnicitet er smeltet væk, og bliver fortryllet af en smuk russisk kristen indvandrer ved navn Vera. Det dramatiske klimaks i stykket er det øjeblik, hvor David møder Veras far, der viser sig at være den russiske officer, der er ansvarlig for tilintetgørelsen af ​​Davids familie. Veras far indrømmer skyld, symfonien fremføres til anerkendelser, David og Vera lever lykkeligt, eller i det mindste enige om at gifte sig og kysse, når gardinet falder.

"Melting Pot fejrede Amerikas evne til at absorbere og vokse fra indvandrernes bidrag." Zangwill skrev som "en jøde, der ikke længere ville være en jøde. Hans virkelige håb var en verden, hvor hele leksikonet om race og religiøs forskel smides væk."

Zangwill skrev mange andre stykker, herunder på Broadway, Children of the Ghetto (1899), en dramatisering af hans egen roman, instrueret af James A. Herne og med Blanche Bates , Ada Dwyer og Wilton Lackaye ; Blot Mary Ann (1903) og Nurse Marjorie (1906), som begge blev instrueret af Charles Cartwright og medvirkede i Eleanor Robson . Liebler & Co. producerede alle tre stykker samt The Melting Pot . Daniel Frohman producerede Zangwills 1904-stykke, The Serio-Comic Governess , med Cecilia Loftus , Kate Pattison-Selten og Julia Dean . I 1931 tilpassede Jules Furthman bare Mary Ann til en Janet Gaynor- film.

Zangwills simulering af jiddisk sætningsstruktur på engelsk vakte stor interesse. Han skrev også mystiske værker som The Big Bow Mystery (1892) og social satire som The King of Schnorrers (1894), en pikareske roman (som blev en kortvarig musikalsk komedie i 1979). Hans drømmere af ghettoen (1898) inkluderer essays om berømte jøder som Baruch Spinoza , Heinrich Heine og Ferdinand Lassalle .

Big Bow Mystery var den første mysterium roman med låst rum . Det har været næsten kontinuerligt på tryk siden 1891 og er blevet brugt som basis for tre kommercielle film.

Et andet meget produceret spil var The Lens Grinder , baseret på Spinozas liv.

Israel Zangwill af sin ven og illustrator George Wylie Hutchinson

Politik

"Et barn fra ghettoen"
Zangwill som karikaturiseret af Walter Sickert i Vanity Fair , februar 1897.
Medlemmer af den jødiske territorialistiske organisation med Zangwill sidder i centrum af forreste række; fotografiet i centrumbaggrunden er af Theodor Herzl. Juni 1905

Zangwill tilsluttede sig feminisme og pasifisme, men hans største effekt kan have været som en forfatter, der populariserede ideen om kombinationen af ​​etniciteter i en enkelt amerikansk nation. Helten i hans bredt producerede stykke The Melting Pot , proklamerer: "Amerika er Guds smeltedigel, den store smeltedigel, hvor alle Europas racer smelter og reformerer ... tyskere og franskmænd, irere og englændere, jøder og russere - ind i smeltediglen med jer alle! Gud skaber amerikaneren. "

Jødisk politik

Zangwill var også involveret i specifikt jødiske spørgsmål som en assimilationist, en tidlig zionist og en territorialist . Efter en periode at have godkendt Theodor Herzl , herunder præsidere for et møde i Maccabean Club, London, adresseret af Herzl den 24. november 1895, og tilslutte sig den vigtigste palæstinensorienterede zionistiske bevægelse, forlod Zangwill den etablerede filosofi og grundlagde sin egen organisation, navngav den jødiske territorialistiske organisation i 1905 og fortalte et jødisk hjemland i det land, der måtte være tilgængeligt i verden, der kunne findes for dem med spekulationer, herunder Canada, Australien, Mesopotamien , Uganda og Cyrenaica .

Zangwill er unøjagtigt kendt for at skabe sloganet " Et land uden et folk for et folk uden et land ", der beskriver zionistiske forhåbninger i det bibelske land Israel. Han opfandt ikke sætningen; han erkendte at låne det fra Lord Shaftesbury . I 1853, under forberedelsen til Krimkrigen , skrev Shaftesbury til udenrigssekretær Aberdeen, at Stor-Syrien var "et land uden en nation", der havde brug for "en nation uden et land ... Er der sådan noget? At være sikker der er, de gamle og retmæssige jordherrer, jøderne! " I sin dagbog det år skrev han "disse store og frugtbare regioner vil snart være uden en hersker, uden en kendt og anerkendt magt til at kræve herredømme. Området skal tildeles den ene eller den anden ... Der er et land uden en nation og nu leder Gud os i sin visdom og barmhjertighed til en nation uden et land. " Shaftesbury selv ekko stemningen fra Alexander Keith, DD

I 1901 skrev Zangwill i den periodiske New Liberal Review , at "Palæstina er et land uden et folk; jøderne er et folk uden et land". Theodor Herzl klarede sig bedst med Israel Zangwill og Max Nordau. De var begge forfattere eller 'bogstaver' - fantasi, der skabte forståelse. Baron Albert Rothschild havde lidt at gøre med jøderne. På Herzls besøg i London samarbejdede de tæt. I en debat i Article Club i november 1901 misforståede Zangwill stadig situationen: "Palæstina har kun en lille befolkning af arabere og fellahin og vandrende, lovløse, afpresende beduinstammer ." Derefter, med den vandrende jødes dramatiske stemme , "gendan landet uden et folk til folket uden et land. (Hør, hør.) For vi har noget at give såvel som at få. Vi kan feje udpresseren væk - det være sig Pasha eller beduiner - vi kan få ørkenen til at blomstre som rosen og opbygge i hjertet af verden en civilisation, der kan være en formidler og fortolker mellem øst og vest. "

I 1902 skrev Zangwill, at Palæstina "forbliver i dette øjeblik et næsten ubeboet, forladt og ødelagt tyrkisk område". Imidlertid var Zangwill inden for få år "blevet fuldt bevidst om den arabiske fare", idet han fortalte et publikum i New York: "Egentligt Palæstina har allerede sine indbyggere. Jerusalems pashalik er allerede dobbelt så tætbefolket som USA", der forlader Valget mellem zionister at køre araberne ud eller beskæftige sig med en "stor fremmed befolkning". Han flyttede sin støtte til Uganda-ordningen , hvilket førte til et brud med den almindelige zionistiske bevægelse i 1905. I 1908 fortalte Zangwill ved en domstol i London, at han havde været naiv, da han holdt sin tale i 1901 og havde siden "indset, hvad densiteten af den arabiske befolkning ", nemlig dobbelt så stor som i USA. I 1913 kritiserede han dem, der insisterede på at gentage, at Palæstina var "tomt og forladt", og som kaldte ham forræder for at have rapporteret andet.

Ifølge Ze'ev Jabotinsky fortalte Zangwill ham i 1916, at "Hvis du ønsker at give et land til et folk uden et land, er det fuldstændig tåbelighed at lade det være to folks land. Dette kan kun skabe problemer. Jøderne vil lide, og det samme vil deres naboer. En af de to: et andet sted skal findes enten for jøderne eller for deres naboer ".

I 1917 skrev han "'Giv landet uden et folk,' bønfaldt med glæde Lord Shaftesbury, 'til folket uden et land.' Ak, det var en vildledende fejl. Landet rummer 600.000 arabere. "

I 1921 foreslog Zangwill, at Lord Shaftesbury "bogstaveligt talt var upræcis ved at beskrive Palæstina som et land uden et folk, han var i det væsentlige korrekt, for der er intet arabisk folk, der lever i intim fusion med landet, udnytter dets ressourcer og stempler det med et karakteristisk indtryk : der er i bedste fald et arabisk lejr, hvis opdeling vil kaste jøderne det faktiske manuelle arbejde med regenerering og forhindre dem i at udnytte fellahin , hvis antal og lavere lønninger desuden er en væsentlig hindring for den foreslåede indvandring fra Polen og andre lidelsescentre ".

Zangwill døde i 1926 i Midhurst , West Sussex.

Personlige liv

Far End , East Preston, West Sussex

Zangwill giftede sig med Edith Ayrton , en feminist og forfatter, der var datter af fætre William Edward Ayrton og Matilda Chaplin Ayrton . De boede i mange år i East Preston, West Sussex i et hus kaldet Far End . Den yngste af deres to sønner var den britiske psykolog , Oliver Zangwill .

Andre værker

  • Udvalgte folk , (1919)
  • The Big Bow Mystery (1892)
  • Kongen af Schnorrers (1894)
  • Elijahs kappe (London: Heinemann)
  • Mesteren (1895) (baseret på vennens og illustratørens George Wylie Hutchinsons liv )
  • Melting Pot (1909)
  • The Old Maid's Club (1892)
  • The Bachelors 'Club (London: Henry, 1891)
  • Serio-Comic Governess (1904)
  • Uden fordomme (1896)
  • Blot Mary Ann (1904)
  • The Grey Wig: Stories and Novelettes (1903), som inkluderer The Grey Wig; Chasse-Croise; The Woman Beater; Den evige kvindelige; De tavse søstre

"Ghetto-bøgerne":

  • Børn i ghettoen: En undersøgelse af et ejendommeligt folk (1892)
  • Ghettoens børnebørn (1892)
  • Drømmere af ghettoen (1898)
  • Ghetto Tragedies , (1899)
  • Ghetto Comedies , (1907)

Filmografi

Bibliografi

Referencer

Egen skrivning

Bibliografi

  • Adams, Elsie Bonita (1971). Israel Zangwill . New York: Twayne.
  • Gross, John (december 1964). "Zangwill i retrospekt". Kommentar . 38 .
  • Guigui, Jacques Ben (1975). Israel Zangwill: Penseur el Ecrivain 1864–1926 . Toulouse: lmprimerie Toulousaine-R.Lion.
  • Mantel, Burns; Sherwood, Garrison P., red. (1944). De bedste skuespil fra 1899–1909 . Philadelphia: The Blakiston Company.
  • Nahshon, Edna. Fra ghettoen til smeltedigelen: Israel Zangwills jødiske spiller . Wayne State University Press.
  • Rochelson, Meri-Jane (2008). En jøde i den offentlige arena: Israels karriere Zangwill . Detroit: Wayne State University Press.
  • Udelson, Joseph H. (1990). Dreamer of the Ghetto: The Life and Works of Israel Zangwill . Tuscaloosa: University of Alabama Press.
  • Vital, David (oktober 1984). "Zangwill og moderne jødisk nationalisme". Moderne jødedom . 4 (3): 243-253. doi : 10.1093 / mj / 4.3.243 . JSTOR  1396299 .
  • Vital, David (1999). Et folk fra hinanden: Jøderne i Europa 1789–1939 . Oxford: Oxford Modern History.
  • Wohlgelernter, Maurice (1964). Israel Zangwill: En undersøgelse . New York: Columbia University Press.

eksterne links

Præmier og præstationer
Forud for
Jack Dempsey 		Cover af Time Magazine
17. september 1923 		Efterfulgt af
John Pierpont Morgan, Jr.