Jacques-André Emery - Jacques-André Emery
Jacques-André Emery, SS (26. august 1732, Gex , hertugdømmet Savoie - 28. april 1811, Paris ), Frankrig, var en fransk præst for Society of Saint-Sulpice , der tjente som dets overordnede under den franske revolution .
Liv
Efter Emerys foreløbige studier med karmelitterne i hans hjemby og jesuitterne i Mâcon gik han ind i Seminariet i St. Irenæus i Lyon og afsluttede sine studier i St-Sulpice , Paris, hvor han blev medlem af samfundet med det navn og blev ordineret til præst i 1758.
I tråd med Sulpician-fokus underviste Emery i seminarerne i Orléans og Lyon; i Lyon modsatte han sig ærkebiskoppen, Antoine de Montazet , der havde stærke jansenistiske sympatier. Dels på anbefaling af ærkebiskoppen blev han overordnet seminariet i Angers i 1776 og blev senere generalvikar for det bispedømme. I 1782 blev han valgt som overordnet general for Seminary and Society of St-Sulpice, for hvilken han flyttede til Paris.
Emery reformerede seminarer og arbejdede for uddannelse af præster. Efter revolutionens begyndelse var han måske i den periode det sejeste hoved blandt franskmændene i Frankrig, og mange kom til ham for at få råd. Han var, siger den bemærkede kirkehistoriker Sicard, "hovedet og armen" for det parti, hvis råd var præget af moderation og god fornuft; "en mand, der sjældent var begavet i bredden af læring, i viden om sin tid, i klarheden i sine synspunkter, i roen og energien i sine beslutninger; præsterets orakel, hørt på alle sider mindre på grund af hans høje stilling end af hans overlegne visdom. M. Emery blev kaldt af Providence til at være vejledning gennem hele biskoppens interregnum under revolutionen "(L'Ancien Clergé ;, III, 549). Og kardinal de Bausset erklærer, at han var den "reelle moderator for præsterne i tyve år af de mest voldsomme storme".
Beslutningerne truffet af det ærkebiskopråd i Paris vedrørende de adskillige eder, som præsterne krævede, inspireret af Emery, blev accepteret af et stort antal præster og voldeligt angrebet af andre. Til deres accept skyldtes uanset hvilken katolsk tilbedelse der var tilbage i Frankrig under revolutionen til deres afvisning skyldtes i vid udstrækning den opfattelse, der kom til at betragte præster som "republikkens uforsonlige fjender". Emery fejlede ikke, som mange andre, rent politiske projekter for vigtige spørgsmål om religion. Han følte sig fri til at aflægge "Edens frihed og ligestilling", men kun hvad angår den civile og politiske orden. Han stadfæstede lovligheden af at erklære underkastelse for republikkens love (30. maj 1795) og lovede troskab til forfatningen (28. december 1799).
Emery lånte sin indflydelse til kardinal Giuseppe Spina i hans bestræbelser på at opnå franske biskoppers fratræden i overensstemmelse med pave Pius VIIs vilje (15. august 1801). Mens han var klar til religionens bedste at gå så langt som Kirkens rettigheder tillod det, var han stødende i sin modstand mod præsterets borgerlige forfatning (1790). Offentlige religiøse tjenester blev suspenderet under revolutionen, og seminarerne blev lukket; St-Sulpice blev overtaget af revolutionisterne, og Emery blev fængslet og flere gange undslap snarere henrettelsen.
Afslutningen af seminarerne i Frankrig førte til, at Emery efter anmodning fra biskop Carroll sendte nogle sulpikere til USA for at grundlægge det første amerikanske seminar i Baltimore (St. Mary's, 18. juli 1791). Den fremtidige religion i landet, skrev han til fader Nagot , den første overordnede, var afhængig af dannelsen af et amerikansk præster, der alene ville være passende og egnet til det arbejde, der var før. På trods af de første års modløshed fortsatte han institutionens tilhænger og bød velkommen til grundlæggelsen af kollegiet i Pigeon Hill og senere i Emmitsburg for unge aspiranter til præstedømmet. På et tidspunkt frygtede biskop Carroll imidlertid Sulpicians tilbagetrækning, men hans argumenter og frem for alt Pius VIIs råd overbeviste Emery om, at religionens gode i Amerika krævede deres tilstedeværelse.
Efter at Napoleon kom i højeste kontrol, genoprettede Emery Seminariet i St-Sulpice. Hans forsvar af paven mod kejseren fik Napoleon til at udvise sulpikerne fra seminariet; dette afskrækkede dog ikke Emery, som forsvarede de pavelige rettigheder i nærværelse af Napoleon (17. marts 1811) og fik kejserens beundring, hvis ikke hans gode vilje. Sicard beskrev ham som "den eneste blandt de gejstlige, som Napoleon ville tage sandheden fra". Han døde en måned senere.
Emery blev begravet på Sulpican kirkegård ved siden af deres seminarium i Issy-les-Moulineaux . I 2013 blev hans rester sammen med 126 andre medlemmer af foreningen flyttet til et nyt sted på grund af deres aldershjem i den samme by.
Arbejder
Emery efterlod mange skrifter, som er udgivet af Migne i hans samling af teologiske værker. De beskæftiger sig primært med de politisk-religiøse spørgsmål. Han huskes måske bedst ved sin afhandling om afbødning af de forbandedes lidelser. Han skrev også på Descartes , Leibniz og Francis Bacon og offentliggjorde uddrag fra deres værker til forsvar for religion.
Referencer
Kilder
- Jean-Edmé-Auguste Gosselin , Vie de M. Emery, 2 bind. (Paris, 1861-1862);
- Migne , Histoire de M. Emery et de l'eglise de France vedhæng la revolution og vedhæng l'empire, 2 bind. (Paris, 1895);
eksterne links
Denne artikel inkorporerer tekst fra en publikation, der nu er offentligt tilgængelig : Herbermann, Charles, red. (1913). Katolsk encyklopædi . New York: Robert Appleton Company. Mangler eller er tom |title= ( hjælp )