Manus ægteskab - Manus marriage
Manus ( / m eɪ n ə s / MAJ -nəs ; latin: [manʊs] ) var en antikke romerske type ægteskab , hvoraf der var to former: cum manu og sinus manu . I et cum manu- ægteskab blev kone placeret under mandens juridiske kontrol. I et sinus manu ægteskab forblev hustruen under lovens kontrol af sin far.
I både cum manu og sine manu ægteskaber, hvis både mand og kone var alieni iuris (personer under patria potestas ; det vil sige under magt fra deres respektive patres familias ), kunne ægteskabet kun finde sted med godkendelse af begge patres familias . Procedurer for at indlede og afslutte ægteskabet varierede med typen af forening.
Oprindeligt var cum manu den eneste form for ægteskab, men til sidst blev kun sinus manu ægteskab bredt praktiseret.
Cum manu
I en cum manu- union blev hustruen frigivet fra sin fars kontrol og blev medlem af sin mands familie og stod derefter under potestas af sin mand eller hendes svigerfar. Lovligt adopteret af sin mand modtog hun de samme rettigheder som andre børn i familien i sager om intestat arv og arvede derefter ikke fra sin far, men fra sin mand. Imidlertid var den magt, han havde over hende, begrænset i forhold til den, han havde over sin egen datter; han manglede for eksempel den lovlige ret til liv og død og overgivelse eller salg over hende. Denne ændring af status, kendt som capitis diminutio minima , tildelte konen titlen materfamilias .
Kona i et cum manu- ægteskab havde ingen proprietær kapacitet, hvilket betyder at hun ikke kunne eje nogen ejendom . Ejerskab af alt erhvervet før cum manu blev overført til hendes mand eller hans paterfamilias , mens eksisterende forpligtelser blev slettet. I løbet af Ciceros tid blev medgift dog anerkendt som skelnes og derfor kunne inddrives.
En enke eller skilt kvinde blev sui iuris . En enke i et cum manu- ægteskab kunne vælge sin egen vejleder og udarbejde et testamente .
Cum manu blev anskaffet på en af tre måder: confarreatio , coemptio og usus .
Confarreatio
Ritualet med confarreatio , en slags offer til Jupiter , var kun tilgængelig for patriciere . I løbet af denne ritual , den bruden og gommen delte et brød lavet af Emmer ( farreus ) (deraf udtrykket confarreatio kan oversættes til "deling af Emmer brød"), en proces, der krævede tilstedeværelsen af ti vidner og betragtning af ceremonielle hellige vers .
Ypperstepræster fra Jupiter , Mars og Quirinus skulle fødes fra confarreatio fagforeninger. Da confarreatio faldt fra tjeneste, blev det stadig sværere at finde kandidater til præstedømme. For at genoplive praksis med confarreatio blev den ændret således, at hustruen til en Flamen Dialis kun faldt under sin mands kontrol under ritualer og ellers var så autonom som andre kvinder. Cum manu blev ikke længere erhvervet gennem confarreatio og blev begrænset til patriciere, der forfulgte præstestillinger.
Coemptio
Ægteskabsprocessen med coemptio , i det væsentlige et teoretisk salg af kvinden til manden, kunne gennemføres på ethvert tidspunkt under ægteskabet. Transaktionen blev gennemført af en skalaer -holder i nærværelse af mindst fem vidner , som alle var voksne mandlige romerske borgere . Coemptio kunne ikke kun indgås med en mand ("af hensyn til ægteskabet"), men også med en outsider ("af hensyn til tilliden"). En kone, der var blevet cum manu gennem coemptio- processen, blev frigjort efter skilsmisse. I det 2. århundrede e.Kr. kunne en kone tvinge sin mand til at frigøre hende, en ret, som ikke hendes børn delte. Coemptio var formodentlig en sjælden praksis selv i det 2. århundrede f.Kr.
Usus
En cum manu erhvervet af usus var simpelthen ægtefællens samliv i et års varighed, hvorefter ejerskabet af konen blev overført til sin partner, og hun blev betragtet som taget af dekretet om årlig besiddelse. Denne proces krævede ingen ceremoniel praksis.
Hvis kvinden ikke var villig til at komme under ejerskab af hendes mand, kunne hun undgå manus ved absenting sig selv for de i alt tre dage og tre nætter før udgangen af hvert år. En kvinde giftede sig cum manu gennem usus blev frigjort efter skilsmisse.
Usus- loven blev til sidst ophævet, formodentlig fordi fremgangsmåden var ude af brug.
Sinus manu
I en sinusforening forblev hustruen juridisk og rituelt medlem af sin fars familie og stod under kontrol af sin fars potestas . Et ægteskab med sinus ændrede ikke brudens juridiske status med hensyn til ejendomsret. Med andre ord er bruden ikke under kontrol af manden. Denne form for ægteskab blev ikke fejret med ceremonielle formaliteter, skønt det var almindeligt, at bruden blev eskorteret til sin brudgoms hus, men snarere involveret en mand og kone, der boede sammen med det formål at blive gift under romersk lov . Børnene til denne forening var juridisk medlemmer af mands agnatiske slægtninge . De havde ingen juridisk forbindelse med moderens paterfamilier og kunne ikke gøre krav på hendes intestat .
Det var først, da kvindens paterfamilier døde, at hun blev sui iuris . Denne forening tillod konen at blive uafhængig hurtigere end cum manu under den antagelse, at fædrene sandsynligvis er døde før en mand. Primært tjente dette fødefamilien, så hendes ejendom kunne forblive i farens besiddelse.
Forskellige faktorer kan have ført til udryddelse af cum manu og overvejelsen af sinus manu under den romerske republik . Kvinder konfronteret med tab af ejendom, da de kom ind i et cum manu- ægteskab, begyndte kun at give sin samtykke til sine manu- fagforeninger.