Penitentes (New Mexico) - Penitentes (New Mexico)
 Pentitetes "korsfæstede" en af deres egne i et ritual i et ukendt sted i New Mexico, 1888
| |
| Regioner med betydelige befolkningsgrupper | |
|---|---|
| Nord- og Central New Mexico og det sydlige Colorado | |
| Religioner | |
| katolsk |
Los Hermanos de la Fraternidad Piadosa de Nuestro Padre Jesús Nazareno ( spansk : 'The Brothers of the Pious Fraternity of Our Father Jesus the Nazarene'), også kendt som Los Penitentes , Los Hermanos , Brotherhood of our Father Jesus of Nazareth and the Penitente Broderskab er en lægmand kollegial optræden af spansk-amerikanske katolske mænd er aktive i det nordlige og centrale New Mexico og det sydlige Colorado . De vedligeholder religiøse mødebygninger , som ikke er formelle kirker , kaldet moradas .
Medlemskab
Selvom der er stor variation med hensyn til kandidatur til Brotherhood -medlemskab, kommer normalt nybegyndere fra Penitente -familier, og ideelt set er det kun dem med kendt baggrund og overbevisning, der vælges til at gennemgå indledningen. Nye kandidater udtrykker deres ønske om novitatstatus ved ansøgning til Hermano -borgmesteren, sekretæren eller en anden embedsmand i intentionens morada . Efter en grundig undersøgelse af andragerens liv og motiver modtager han detaljeret undervisning i Broderskabets regler og ritualer. Hvis han består en undersøgelse af dette materiale, får han lov til at præsentere sig selv sammen med en sponsor ved morada -døren for selve indvielsesritualet. Aspiranter kan ansøge om optagelse i broderskabet efter moden tanke, som en selvfølge eller som et resultat af et løfte eller promesa (religiøst løfte). Det menes også, at den ældste søn af en Penitente -far "automatisk" sluttede sig til Broderskabet i en alder af atten for at ære og adlyde sine forældre.
Historie
Broderskabet begyndte i begyndelsen af 1800 -tallet. Efter mexicansk uafhængighed fra Spanien i 1821 trak kirkemyndighederne i Mexico franciskanerne , den dominikanske og jesuitiske missionærer tilbage fra dets provinser og erstattede dem med sekulære præster . De undlod imidlertid at udskifte missionærerne med lige mange præster, hvilket fratog mange afsondrede samfund en beboerpræst. Derfor er mange af disse små samfund kunne forvente kun en gang årligt besøg fra en sogn præst.
Mændene i disse samfund kom til sidst sammen i fravær af en præst og dedikerede sig til formålet med at yde gensidig hjælp, næstekærlighed i fællesskabet og mindes ånden om bod og Kristi lidenskab. De samledes i forsamlingshuse kendt som moradas . Los Penitentes blev måske bedst kendt for deres sange for tilbedelse, kaldet alabados , og for deres asketiske praksis, som omfattede selv- flagellation i private ceremonier under fasten , og optog under Holy Week , som sluttede med reenactment af Kristi korsfæstelse på langfredag .
Ærkebiskop Jean Baptiste Lamy og hans efterfølger, Jean Baptiste Salpointe , forsøgte uden held at undertrykke broderskabet i sidste del af 1800 -tallet som en del af "amerikaniseringen" af Kirken i New Mexico og drev dets medlemskab under jorden, mens nogle søgte tilflugt i Penitente Canyon . Af denne grund beskrives Los Penitentes undertiden som et "hemmeligt samfund."
Den moderne udførelse af Broderskabet begyndte i midten af det 20. århundrede med forsoningen mellem Broderskabet og Kirken. I juni 1946 begyndte Miguel Archibeque sin første periode som broderskabets første Hermano Supremo Arzobispal (Archiepiscopal Supreme Brother). Hans første periode varede 7 år, og det var i løbet af denne periode i januar 1947, at Broderskabet officielt blev anerkendt og sanktioneret som en organisation af ærkebiskop Edwin V. Byrne . På dette tidspunkt var medlemstallet faldet markant siden århundredskiftet, men Broderskabet fortsatte med at udføre en modificeret form for religiøse ritualer og forfølge sit engagement i handlinger af velgørenhed i samfundet. I juni 1953 blev Miguel Archibeque erstattet af Roman Aranda fra Las Vegas, New Mexico . Aranda tjente i et år og blev erstattet af Archibeque i juni 1954. Archibeque tjente broderskabet indtil 1960, da han blev erstattet af den tredje Hermano Supremo Arzobispal, M. Santos Melendez, fra Mora, New Mexico , der fortsat tjener i denne egenskab.
Kultur
Willa Cathers roman fra 1927 Død kommer for ærkebiskoppen inkluderede referencer og scener fra Penitentes og deres ritual.
I romanen Brave New World vises Penitentes i en video på en skole, som får klassen til at grine af deres ritualer. De sammenlignes også med vilde i forordet fra 1946 af Aldous Huxley .
1936 roadshow -udnyttelsesfilmen Lash of the Penitentes kombinerer gamle optagelser fra Penitentens rituelle flagellering med nye optagelser om et mord.
Romanen Dayspring (1945) af Harry Sylvester skildrer en antropolog, der studerer Penitentes og til sidst slutter sig til dem.
Fray Angelico Chavez titulerede sin bog om New Mexico My Penitente Land .
Percival Everetts roman The Body of Martin Aguilera (1997) indeholder Penitente -figurer og ritualer som en del af et mordmysterium i det nordlige New Mexico.
Se også
- Flagellante broderskaber
- Penitenternes orden
- La Morada de Nuestra Senora de Guadalupe , Taos, New Mexico
Referencer
Yderligere læsning
- De Aragon, Ray John. Penitentes i New Mexico (Sunstone Press, 2006).
- Aranda, Charles (1974) The Penitente Papers.
- Carroll, Michael P. The Penitente Brotherhood: Patriarchy and Hispano-Catholicism in New Mexico (Johns Hopkins University Press, 2002).
- Chavez, Fray Angelico. "Penitentes i New Mexico." New Mexico Historical Review 29.2 (1954): 97.
- Espinosa, J. Manuel. "Oprindelsen af penitentes i New Mexico: adskillelse af fakta fra fiktion." Katolsk historisk anmeldelse 79#3 (1993): 454-477. i JSTOR
- Weigle, Marta . Brødre af lys, Brødre af blod (2007).